地方性民族文化課程建設(shè)與教材開發(fā)研究

牛再霞

摘 要：具有地方民族特色的課程建設(shè)與教材開發(fā)是民族地區(qū)高校的重要使命。課程的建設(shè)與教材的開發(fā)重在教與學(xué)，核心是教師如何教、學(xué)生如何學(xué)。本次調(diào)查報告主要針對教學(xué)內(nèi)容、教學(xué)效果、課程特色等方面。通過對師生問卷的剖析，探究課件設(shè)計、教學(xué)內(nèi)容、教學(xué)方式方法等課程建設(shè)方面存在的問題，給出較為合理的解決辦法，以此來優(yōu)化本課程的課程建設(shè)，為最終的教材開發(fā)奠定基礎(chǔ)。

關(guān)鍵詞：調(diào)查問卷;課程建設(shè);教材開發(fā);教學(xué)方法;地方性

中圖分類號：G642.0 ?文獻(xiàn)標(biāo)識碼：A ?文章編號：1673-2596（2021）02-0115-04

赤峰學(xué)院美術(shù)學(xué)院《草原文化與造型藝術(shù)》課程是近幾年開發(fā)的具有地方性、民族性的一門校本課程，也是重點建設(shè)課程。作為地方本科院校的赤峰學(xué)院，其辦學(xué)理念為“融入赤峰、服務(wù)地方、突出特色、轉(zhuǎn)型發(fā)展”，堅持開門開放辦學(xué)，突出地方性和民族性的辦學(xué)特色，不斷提高人才培養(yǎng)質(zhì)量和服務(wù)區(qū)域經(jīng)濟社會發(fā)展能力。在學(xué)院總體辦學(xué)思想的指導(dǎo)下，美術(shù)學(xué)院同樣秉承這一辦學(xué)理念，因此對于具有地方性與民族性的民族美術(shù)教育課程建設(shè)與教材開發(fā)勢在必行。

在《草原文化與造型藝術(shù)》課程開發(fā)過程中，本課題組成員對近年本課程的教學(xué)效果等進(jìn)行了相關(guān)調(diào)查研究，為本課程的進(jìn)一步建設(shè)與開發(fā)研究奠定了基礎(chǔ)。

一、調(diào)查目的

赤峰地處內(nèi)蒙古自治區(qū)東南部，是以蒙古族為主體、漢族為大多數(shù)的多民族聚居的民族地區(qū)。發(fā)揚民族文化既是時代的要求，也是民族地區(qū)知識分子的重要使命。2019年7月習(xí)近平總書記在赤峰市考察時指出：“56個民族不斷交流交往交融，形成了多元一統(tǒng)的中華民族。我們中華文明歷史悠久，是世界上唯一沒有中斷、發(fā)展至今的文明，要重視少數(shù)民族文化遺產(chǎn)的保護(hù)傳承?！?/p>

在時代的大背景下，作為一名地方高校的美術(shù)教育工作者來說，傳承與發(fā)揚地區(qū)民族文化是責(zé)無旁貸的責(zé)任與使命?！恫菰幕c造型藝術(shù)》課程在創(chuàng)立之初就注入了這一使命，本課程在美術(shù)學(xué)院2012年版本科培養(yǎng)方案中已被確立為學(xué)院特色課程。然而，這一具有地方性與民族性的民族美術(shù)教育課程，一直以來沒有合適的教材，學(xué)生上課只能通過教師的課件來記錄和學(xué)習(xí)。由于不同的教師對這門課的理解不同，教學(xué)內(nèi)容和教學(xué)重點也不同，這樣極大地影響了教學(xué)效果，也影響了特色課優(yōu)勢的發(fā)揮。因此，2019年美術(shù)學(xué)院致力于地方民族文化發(fā)展的教師成立了課程開發(fā)小組，并申報成功了內(nèi)蒙古自治區(qū)“十三五”教育規(guī)劃課題，專心研究開發(fā)這一地方性民族性課程。在具體的研究中，本課題組成員運用了文獻(xiàn)法、問卷調(diào)查法、討論法、教師學(xué)生座談法等，對本課程建設(shè)與教材開發(fā)的前期工作進(jìn)行梳理，結(jié)合以前的教學(xué)大綱、課件、教學(xué)效果、學(xué)生的接受程度等進(jìn)行了調(diào)研，制作了調(diào)查問卷，對學(xué)院開設(shè)本課程的班級及教授本課程的教師進(jìn)行了調(diào)查。

二、調(diào)查范圍及方法

課程的建設(shè)以學(xué)生為中心，既要注重“教得好”，更要重視“學(xué)得會”。因此，本調(diào)查研究首先對講授本課程的教師與正在學(xué)習(xí)本課程的學(xué)生以及剛剛學(xué)習(xí)完成本課程的學(xué)生發(fā)放了調(diào)查問卷。教師問卷發(fā)放了3份，收回3份，收回率100%。學(xué)生問卷發(fā)放了80份，收回60份，收回率75%，其中已完成本課程學(xué)生的問卷21份，目前正在學(xué)習(xí)本課程學(xué)生的問卷39份。

本問卷發(fā)放時間選擇在課程完成過半的期中，這樣有利于教師與學(xué)生的溝通，及時調(diào)整授課內(nèi)容，解決講授與接受脫節(jié)的問題。授課教師及時調(diào)整授課進(jìn)度、難易程度及課件、教學(xué)計劃等，有利于本課題組成員及時調(diào)整工作方案，為下一步研究提供第一手資料。

三、調(diào)查結(jié)果分析

（一）教師調(diào)查問卷結(jié)果分析

本次調(diào)查問卷主要選擇近兩年講授《草原文化與造型藝術(shù)》課程的教師。選取的調(diào)查問題，主要包括四個方面內(nèi)容，第一，課程特色，如怎樣更好地突出民族性，教學(xué)中如何突出地方特色;第二，講授內(nèi)容，如現(xiàn)有大綱存在的問題，需要增加或修改的授課內(nèi)容;第三，講授體會，如授課體會及授課過程中遇到的問題;第四，教學(xué)效果，如學(xué)生接受程度，學(xué)生的積極性，學(xué)生試卷的整體合格率。

本次參與調(diào)查的三位教師，其職稱、年齡結(jié)構(gòu)合理。因此，本次調(diào)查問卷抽取的調(diào)查對象能夠代表不同年齡、不同層次教師對本課程的認(rèn)識與理解，能夠有效體現(xiàn)本課程的調(diào)查效果。

通過對調(diào)查問卷的分析，在課程特色方面，兩位教師認(rèn)為本課程有特色，一位教師認(rèn)為缺乏特色。三位教師給出了具體建議，即在以后的教學(xué)過程中，要分析不同歷史階段的少數(shù)民族畫家的作品及影響，分析特色，凸顯民族性，應(yīng)進(jìn)一步挖掘地方民族造型藝術(shù)。也就是說要挖掘不同時期具有民族性與地方性的藝術(shù)作品。

在教學(xué)內(nèi)容方面，教師們建議，可適當(dāng)加入當(dāng)代少數(shù)民族美術(shù)的發(fā)展脈絡(luò)以及相關(guān)藝術(shù)家的作品，并以比較研究的方法分析各自的風(fēng)格;考慮造型藝術(shù)的連帶關(guān)系;可把內(nèi)蒙古少數(shù)民族美術(shù)的發(fā)展作為特色，適當(dāng)增加課時;應(yīng)增加造型藝術(shù)內(nèi)容，要與講授歷史有所區(qū)別。

在授課體會方面，三位教師認(rèn)為，課程的課時量略少，一些重要的內(nèi)容不能展開;內(nèi)容不夠系統(tǒng)，重點不突出;學(xué)校應(yīng)配備相關(guān)書籍，進(jìn)行輔助教學(xué);由于歷史的原因，少數(shù)民族美術(shù)方面的資料不易獲取，資源較少，影響課程的拓展。

在教學(xué)效果方面，針對學(xué)生接受程度，一位教師認(rèn)為學(xué)生接受度不理想，沒有達(dá)到預(yù)期效果，兩位教師認(rèn)為效果較好。學(xué)生積極性和學(xué)生試卷整體合格率較高，教學(xué)效果較好。

（二）學(xué)生調(diào)查問卷結(jié)果分析

本次調(diào)查對象包括美術(shù)學(xué)院所有專業(yè)的學(xué)生，其中收回的問卷中，美術(shù)學(xué)專業(yè)5人、平面設(shè)計專業(yè)16人、室內(nèi)設(shè)計專業(yè)13人、動漫專業(yè)10人，工藝美術(shù)專業(yè)16人，其中39人為正在學(xué)習(xí)本課程的學(xué)生，21人為已完成本課程學(xué)習(xí)的學(xué)生。本次調(diào)查問卷能夠代表美術(shù)學(xué)院各專業(yè)學(xué)生對本門課程學(xué)習(xí)效果等問題的反饋意見。

通過對調(diào)查問卷的分析，在學(xué)習(xí)興趣方面，學(xué)習(xí)認(rèn)為對本課程興趣很大的32人，占53%，有興趣的26人，占43%，沒興趣的2人，占3%。在補充意見中學(xué)生認(rèn)為本課程能夠了解更多不同民族的文化，能夠增加知識儲備，對專業(yè)設(shè)計有所幫助，認(rèn)為《草原文化與造型藝術(shù)》是一門獨特的課程。也有學(xué)生認(rèn)為應(yīng)該多些互動，增加學(xué)習(xí)興趣。從問卷中可以得出，大部分學(xué)生對地方民族文化比較感興趣，但在課程設(shè)計、教學(xué)方法等方面有待進(jìn)一步加強。

在課程的難易程度上，學(xué)生認(rèn)為課程很難的7人，占12%，適中的47人，占78%，簡單的6，人占10%。在補充意見中學(xué)生認(rèn)為教學(xué)內(nèi)容基本都能聽懂，偶爾不懂的地方，就向教師請教，教師能耐心解答;教師的課件詳細(xì)易懂。也有學(xué)生表示課堂上不能完整記錄，需要在課下整理筆記。從調(diào)查問卷中可以得出，本課程難易程度適中，但課件設(shè)計等還需進(jìn)一步改進(jìn)。

在課程能否體現(xiàn)民族性和地方特色方面，學(xué)生認(rèn)為能夠體現(xiàn)的45人，占15%，有一定體現(xiàn)的14人，占23%，不能體現(xiàn)的1人，占1.7%。在補充意見中學(xué)生認(rèn)為能了解許多中原與邊塞的風(fēng)俗習(xí)慣和文化差異等，學(xué)生比較認(rèn)可這一具有民族性和地方特色的課程。

在學(xué)習(xí)過程中有無遇到困難方面，學(xué)生認(rèn)為有困難的3人，占5%，適中的36人，占60%，有困惑的21人，占35%。在補充意見中學(xué)生認(rèn)為有些課后作業(yè)不太會答;還有學(xué)生認(rèn)為不能完全理解蒙古族文化，但會尊重和理解民族特色。因此，在本課程建設(shè)中應(yīng)進(jìn)一步深入研究地區(qū)文化差異，授課要簡單明了，以利于學(xué)生學(xué)習(xí)。

在是否還需增加其他教學(xué)內(nèi)容方面，學(xué)生認(rèn)為需要的2人，占3%，適當(dāng)加入的13人，占21.7%，不需要加入的45人，占75%。在補充意見中學(xué)生認(rèn)為教師需要增加一些歷史元素，比如蒙古族抗日活動、成吉思汗的事跡。因此，在本課程建設(shè)中應(yīng)進(jìn)一步推敲教學(xué)內(nèi)容，把思政元素與地方民族文化結(jié)合起來。

四、調(diào)查研究問題剖析

（一）教師問卷中的問題分析

在對本次調(diào)查問卷進(jìn)行整理與分析中，課題組成員發(fā)現(xiàn)了一些急需改進(jìn)的問題，同時對本課程的課程建設(shè)與教材開發(fā)有了新的思路。教師問卷中最突出的問題就是本課程學(xué)時少、重點不夠突出，需要解決的問題是在有限的教學(xué)時間內(nèi)如何凸顯地方民族造型藝術(shù)，以點帶面，通過造型藝術(shù)來體現(xiàn)地方民族文化。

縱觀歷史長河，在赤峰地區(qū)與民族造型藝術(shù)相關(guān)的內(nèi)容亦是不可勝數(shù)，在課程內(nèi)容的篩選中同樣需要有所取舍。首先，要選取代表地方名片的特色文化，例如對中華文明起源有一定影響的紅山文化，北方最古老的少數(shù)民族創(chuàng)造的東胡文化，以赤峰作為都城雄踞北方的契丹遼文化，近現(xiàn)代赤峰地區(qū)蒙古族文化，以及蒙古族非遺文化等應(yīng)作為本門課程重點講解的內(nèi)容。因此，對于本門課程建設(shè)與教材開發(fā)首先要從內(nèi)容出發(fā)，抓重點、有取舍，在學(xué)院培養(yǎng)方案設(shè)定的框架與相應(yīng)學(xué)時內(nèi)有效地完成本門課的教學(xué)工作。

（二）學(xué)生問卷中的問題分析

在對學(xué)生問卷的分析中發(fā)現(xiàn)，主要集中在教學(xué)過程的操作上，如課程設(shè)計、課件制作、講授方法、作業(yè)設(shè)計等具體問題上。解決這些問題的關(guān)鍵點是教師，教師要改變教學(xué)理念，改進(jìn)教學(xué)方法，吸收國內(nèi)外最新的先進(jìn)教學(xué)模式，在教學(xué)過程中以人為本，“以學(xué)生為中心”，教學(xué)的中心不再是“教”，而是“學(xué)”。高校應(yīng)將重心從傳統(tǒng)的教學(xué)和研究轉(zhuǎn)移到促進(jìn)學(xué)生學(xué)習(xí)上?，F(xiàn)代的教學(xué)理念已經(jīng)從教師教什么學(xué)生就學(xué)什么的滿堂灌模式，轉(zhuǎn)變?yōu)閷W(xué)生需要學(xué)什么、社會需要學(xué)生學(xué)什么教師就教什么。在供求關(guān)系的變化中，需要教師轉(zhuǎn)變傳統(tǒng)教學(xué)觀念，重新思考適合新時代發(fā)展的教學(xué)理念、教學(xué)方式方法。要求教師樹立現(xiàn)代教育創(chuàng)新改革發(fā)展的教育理念。

在新的教育理念下，教師應(yīng)打破“傳道授業(yè)解惑”的傳統(tǒng)教學(xué)理念，教師不僅僅是傳授知識、方法，更重要的是對知識的理解與運用。學(xué)生也應(yīng)打破被動聽課、記筆記的方式，培養(yǎng)發(fā)散性思維，帶著問題去上課。如今，學(xué)生可以通過新媒體網(wǎng)絡(luò)等獲取知識，教師上課不再是學(xué)生唯一獲取知識的通道，現(xiàn)代的課堂也不再是學(xué)生獲取知識的唯一場所，這就需要教師改變傳統(tǒng)教學(xué)模式，運用新的教學(xué)模式。而對學(xué)生的要求也不能僅限于知識的記憶，更重要的是能夠把知識或理論轉(zhuǎn)換成解決問題的經(jīng)驗，適應(yīng)環(huán)境的能力，轉(zhuǎn)化成素質(zhì)、品格，因此需要教師重新認(rèn)識“教”與“學(xué)”關(guān)系。

五、調(diào)查研究結(jié)論

（一）課程建設(shè)和教材開發(fā)的必然性

《草原文化與造型藝術(shù)》課程為校本課程，在課程建設(shè)和教材開發(fā)上需加大力度，本門課程雖已在美術(shù)學(xué)院講授了近10年，卻一直沒有系統(tǒng)地去研究課程建設(shè)與教材開發(fā)，沒有合適的教材，學(xué)生上課只能通過教師的課件來記錄和學(xué)習(xí)。由于不同的教師對課程的理解不同，所以教學(xué)內(nèi)容和教學(xué)重點也不同，這樣極大地影響了教學(xué)效果，也影響了特色課優(yōu)勢的發(fā)揮。

本次調(diào)研是自課程開設(shè)以來的第一次系統(tǒng)調(diào)研。通過對學(xué)生和教師的調(diào)查問卷的分析，發(fā)現(xiàn)了一些平時被授課教師忽視的問題，也凸顯出隨著時代的發(fā)展，本課程的建設(shè)與教材開發(fā)勢在必行。對本次調(diào)查問卷的深入剖析有助于更科學(xué)合理地進(jìn)行課程建設(shè)與教材開發(fā)，有助于課題組能夠?qū)ο乱徊焦ぷ髯龀龈妗⒏猩疃鹊难芯坑媱?，為最后呈現(xiàn)高水平的地方性民族校本課程奠定理論基礎(chǔ)。

（二）課程改革創(chuàng)新的緊迫性

《草原文化與造型藝術(shù)》課程屬于文化素養(yǎng)課程，重在培養(yǎng)學(xué)生民族史與美術(shù)史的知識積累，社會主義核心價值觀及民族自信心與自豪感。因此，對于課程內(nèi)容、授課方式等改革與創(chuàng)新關(guān)乎著課程是否順應(yīng)時代，關(guān)乎著課程未來的命運與發(fā)展。因此，在課程的設(shè)計、教學(xué)方式方法上更應(yīng)注重創(chuàng)新。如何吸引學(xué)生，如何與時代結(jié)合，是這一課程面臨的兩大突破點。當(dāng)下的學(xué)生大多對流行文化感興趣，如何激發(fā)學(xué)生對本課程的興趣，如何融入符合時代要求的流行文化元素，是下一步課程建設(shè)需要解決的問題。通過課程建設(shè)，歸納總結(jié)研究成果，逐步融入教材的開發(fā)中，最終達(dá)到預(yù)期效果。

（三）融入思政元素

赤峰學(xué)院思政課程工作指導(dǎo)思想是，全面貫徹黨的教育方針，落實全國全區(qū)高校思想政治工作會議精神，緊緊把握“立德樹人”根本任務(wù)，著力落實意識形態(tài)工作責(zé)任制，充分發(fā)揮課堂教學(xué)在育人工作中的主陣地和主渠道作用，深化教書育人內(nèi)涵，將思想政治教育貫穿于人才培養(yǎng)全過程，培養(yǎng)德才兼?zhèn)?、全面發(fā)展的中國特色社會主義合格建設(shè)者和可靠接班人。

為落實這一指導(dǎo)思想，校本課程需要將思想政治教育融入教學(xué)目標(biāo)、融入教學(xué)設(shè)計方案。本課程雖然在內(nèi)容上屬于傳統(tǒng)的民族文化范疇，是中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的一部分，但在新形勢下，需要緊跟時代步伐，順應(yīng)國家對人才需求的新要求，注入新的理念，注入新時代的思政元素。在本課程思想政治教育元素開發(fā)過程中，首先要對草原文化與造型藝術(shù)課程中的地方性民族造型藝術(shù)文化內(nèi)容進(jìn)行整理、挖掘、研究其中蘊含的思想政治教育元素。以地方民族文化為載體，弘揚社會主義核心價值觀，傳播愛國、愛黨、積極向上的正能量，在潛移默化中加強理想信念教育，強化政治方向和思想引領(lǐng)。其次，課題組要認(rèn)真學(xué)習(xí)深入研究黨中央最新的政策文件、社會主義核心價值觀、習(xí)近平總書記重要講話精神等內(nèi)容，開發(fā)研究草原文化與造型藝術(shù)課程同當(dāng)下政治理念相碰撞的部分，并融入教學(xué)內(nèi)容與課堂教學(xué)過程中。

參考文獻(xiàn)：

〔1〕張曉軍，席酉民，趙璐.研究導(dǎo)向型教育[M].北京：機械工業(yè)出版社，2017.

〔2〕常銳倫.美術(shù)學(xué)科教育學(xué)[M].北京：首都師范大學(xué)出版社，2000.

〔3〕夏晉.少數(shù)民族美術(shù)教育發(fā)展中的失語現(xiàn)象研究[M].青島：中國海洋大學(xué)出版社，2017.

〔4〕烏力吉.內(nèi)蒙古民族美術(shù)教育的歷史、現(xiàn)狀與發(fā)展[J].中國民族美術(shù)，2017（04）.

〔5〕向云根.民族地區(qū)普通高校美術(shù)學(xué)（教師教育）專業(yè)人才培養(yǎng)與發(fā)展模式研究[M].成都：西南交通大學(xué)出版社，2016.

〔6〕曹能秀.民族文化傳承與教育[M].北京：人民出版社，2012.

〔7〕許禮光.關(guān)于地方課程教材開發(fā)與建設(shè)的思考[J].科技與出版，2019（06）.

（責(zé)任編輯 曹彩霞）