讓美術核心素養(yǎng)“沉落”于美術教學
——思其在仿銅浮雕教學實踐中的“軟著陸”

李巧燕

（東莞市清溪中學，廣東 東莞 523000）

核心素養(yǎng)體現(xiàn)以人為本，在教學中體現(xiàn)學生的主要性。從雙基到三維目標再到核心素養(yǎng)，體現(xiàn)了學科以學生為本的轉(zhuǎn)變。核心素養(yǎng)改變了授人以“魚”的教學方式，教師找準學生現(xiàn)時需要的知識點，以引導、設置情境的方式讓學生發(fā)現(xiàn)問題，到解決問題的過程，這就升級到了授人以“漁”的教學。讀懂核心素養(yǎng)的精神后，我對教學進行深入探討和研究，讓美術教材與學生素養(yǎng)有機結(jié)合，注重學生知識與技能的內(nèi)化，讓美術核心素養(yǎng)在超輕泥土仿銅浮雕教學中“軟著陸”。

一、識讀銅浮雕藝術，點亮圖像識讀

圖像識讀指出了對美術作品等視覺符號的識別和解讀。銅浮雕不但具有平面性還具有立體性，是一種獨特的造型藝術。銅版浮雕的藝術創(chuàng)作在歐洲普及率高，在建筑、環(huán)境藝術，室內(nèi)設計，等領域都有應用。隨著社會的發(fā)展，城市環(huán)境的要求越來越高，公共浮雕、個性浮雕，校園仿銅浮雕都在我們身邊展現(xiàn)。然而，在我們的中小學美術課程中，關于銅浮雕這個藝術領域接觸較少，因此學生對這種藝術既陌生又遙遠?，F(xiàn)在我發(fā)現(xiàn)可以借助超輕泥土和丙烯結(jié)合，制出仿銅浮雕。其制作簡單，藝術形式感莊重而古典，獨具藝術魅力。作品不用烘烤，過24 小時左右就會自然風干，干燥后變化不大，不會出現(xiàn)裂紋，并且作品完成后還可以保存幾年，不會變質(zhì)也不容易發(fā)霉，比較方便保存，制作簡便操作，合適課堂制作。為了點燃銅浮雕這個圖像的沉寂區(qū)，我在教學上采用了靈活多變的教學方法，讓學生走出課堂，挖掘身邊的資源。我?guī)ьI學生考察校園文化的仿銅浮雕藝術，感受浮雕藝術在校園文化的裝飾美(圖1)。并且?guī)ьI學生走出校園，尋找身邊的銅浮雕藝術（圖2）。利用節(jié)假日，學生以小組的形式到公共場合尋找銅浮雕藝術，通過拍照、手繪等形式記錄下仿銅浮雕。我課堂教學上我通過“讀懂銅浮雕”的微課，利用多媒體讓學生欣賞國內(nèi)外著名銅浮雕。經(jīng)過學習，學生了解到銅浮雕既是傳統(tǒng)的民族文化又是生活中常見到的裝飾藝術。通過一系列圖像輸入，學生對仿銅浮雕的圖像就越完整，圖像識讀素養(yǎng)也就越出色。

二、挖掘本土美術，豐富美術表現(xiàn)

美術表現(xiàn)是指運用傳統(tǒng)和現(xiàn)代的各種素材創(chuàng)造新視覺形象，進行直觀表達。讓孩子感悟本土文化的特色，感受家鄉(xiāng)的悠久歷史，積累創(chuàng)作素材對于美術表現(xiàn)尤為重要。我鎮(zhèn)是嶺南客家古鎮(zhèn)，客家文化源遠流長。例如我鎮(zhèn)麒麟制作工藝被列入市級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，麒麟舞的表演也歷史悠久，非常出色。因此我?guī)ьI孩子們?nèi)グ菰L本土麒麟制作人，參觀他現(xiàn)場制作麒麟的技藝表演，邀請麒麟舞走進校園，讓本土文化照亮孩子。（圖3、圖4）通過一系列的活動，引起了孩子們對本地文化的濃厚興趣，他們感嘆祖先的心靈手巧。我創(chuàng)作積累了素材。通過《家鄉(xiāng)麒麟舞之仿銅浮雕》一課，孩子們從自己的理解和情感態(tài)度出發(fā)，大膽想象，從不同的角度，把麒麟舞以及相關的內(nèi)容，利用超輕泥土仿銅浮雕的特殊工藝表達出對家鄉(xiāng)的熱愛和對傳統(tǒng)文化的傳承。從活動中我感受到了孩子們快樂和自由，感受到了核心素養(yǎng)的滲透給孩子們帶來的好處。從這一課中我一隅三反，引導孩子們對本土特色文化進行調(diào)查和分類，例如對土樓的調(diào)查（圖5），于是出現(xiàn)了《本土特色之家鄉(xiāng)篇》作品。我鎮(zhèn)地大物博除了具有歷史文化，還具有得天獨厚的地理環(huán)境和美麗的物種。我引導他們對自然風景進行素材重組，鼓勵他們用仿銅浮雕的美術形式大膽地表達了自己的情感，制作出了一列寫作品：圖6《禾雀花開》，圖7《家鄉(xiāng)的果子》，圖8《爭艷》表達了他們對家鄉(xiāng)的熱愛。

三、培養(yǎng)審美素養(yǎng)、汲取創(chuàng)新營養(yǎng)

創(chuàng)作本身就是一種通過實踐，體驗感知美，認識美的學習活動。在實踐創(chuàng)作中能提高審美素養(yǎng)，培養(yǎng)創(chuàng)新能力，也能有助于形成高尚的情操和啟迪智慧。在超輕土仿銅浮雕教學中，我鼓勵孩子們在美術課堂上要大膽創(chuàng)作，讓其作品通過線條、形體等美術構(gòu)成因素表達作品。我把基本的審美知識、理論，和自己審美的經(jīng)驗分享給孩子們。學生在創(chuàng)作作品的過程中，會遇到很多的問題，例如如何讓本土文化和創(chuàng)新結(jié)合？如何讓作品源于生活但又高于生活？為了啟發(fā)孩子們想象的潛能，想出新穎獨特的點子，我主張營造寬松、愉悅的學習氛圍，以一種自由的方式進行，讓學生敢想、敢說、敢干。例如孩子們在進行創(chuàng)作《我的小貓咪》時，孩子們對于小貓的形態(tài)不知道怎樣表達，我就鼓勵她們觀察小貓習性，并且用簡單的手繪形式畫出來。然后我和學生一起分享小貓的各種姿態(tài)和趣事，在輕松的氛圍中再鼓勵她們大膽創(chuàng)作。孩子們在愉悅的氛圍中不知不覺就把小貓的形體用超輕泥土制作出來。為了讓作品更有新穎，他們還動腦筋利用搓條、貼花、壓印等手法讓畫面表達的更豐富。

四、深化文化底蘊，讓仿銅浮雕的作品更有人情味

美術作品的文化底蘊是美術家創(chuàng)作的靈魂，所以我們在教學實踐中，應重視人文教育，深化文化底蘊，幫助學生加深對美術情感教育。我們可以在教學中加點人情味，這樣就能加強孩子們對作品的理解，對創(chuàng)作的見地。并且能讓孩子們在人文精神的指引下，讓其不斷增長的能力真正轉(zhuǎn)化為素養(yǎng)，成為有道德有關愛的社會人，成為未來社會需要的創(chuàng)新人才。在仿銅浮雕教學上，我讓孩子們尋“根”問“道”。例如在上《偉大的張松學大藝術家》這一課時，我雖然找了很多素材和文字以及他的作品等大量素材和圖片，但是我發(fā)覺僅是這些資料，對于孩子們來說還是很難理解張先生大藝術家愛家、愛國，熱愛藝術的熱情和人格魅力，于是我讓教學加點人情味，選用采訪張先生家人的方式，講述他的生平點滴趣事，利用錄制視屏方式記錄下來，還通過讓孩子們?nèi)⒂^張先生的舊居，讓孩子們對大藝術家切身感受。最后讓他們利用文字的表達形式把通過學習張先生的事跡后，所獲得的收獲寫一份心得體會，把自己的感情抒發(fā)出來，最后我們就以《偉大的張松學先生》為題進行創(chuàng)作。在創(chuàng)作過程中，雖然還遇到了很多問題，例如任務的面部結(jié)構(gòu)如何體現(xiàn)，造型如何才能更準確？等等。雖然問題多多，但是并沒有影響孩子們創(chuàng)作的創(chuàng)作?？赡芤彩且驗楹⒆觽兺ㄟ^學習后，從內(nèi)心去崇拜這位藝術家，只要心中有愛，所有的困難都會迎刃而解。除了這課外，在整個仿銅浮雕的教學中，我都貫徹實施把愛融化到教學中，把課加點人情味這種情感的教育，對于孩子們在欣賞感悟作品的同時，潤物無聲地進行人文素質(zhì)的教育提高了孩子們的文化理解。

德國育家第斯多惠曾經(jīng)說過“教育的藝術不在于傳授知識，而在于喚醒、激勵和鼓舞。”這是我的美術課堂一直追求的目標。在超輕泥土仿銅浮雕的教學，我認真琢磨和探討美術核心素養(yǎng)在教學中的運用，讓美術核心素養(yǎng)在超輕泥土仿銅浮雕教學中“軟著陸”。讓美術核心素養(yǎng)在學生心中播種、發(fā)芽，然后把知識轉(zhuǎn)化為解決問題的創(chuàng)新能力，才能培育出新世界的創(chuàng)新人才。