當(dāng)前城市背景下環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)及其個(gè)性化

孫紫萱

摘 要：如今人們對(duì)于自己的生活已經(jīng)不再滿足于吃飽穿暖這一簡(jiǎn)單的物質(zhì)層面的要求了，而是在更高的精神層面有了個(gè)性化的需要和追求。例如人們?nèi)粘＝佑|的生活環(huán)境的設(shè)計(jì)，都是本著令人身心愉悅的目的。環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)的不斷創(chuàng)新和發(fā)展，可以近乎完美地滿足不同領(lǐng)域人們的要求。為了更好地將環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)專業(yè)發(fā)展下去，使環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)更加個(gè)性化，必須不斷地從以往的經(jīng)驗(yàn)以及現(xiàn)實(shí)的需求當(dāng)中總結(jié)歸納藝術(shù)設(shè)計(jì)的特征和發(fā)展趨勢(shì)，使人們的生活更加便利和舒適。

關(guān)鍵詞：環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì);個(gè)性化;城市建設(shè)

環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)的目的并不單單是讓環(huán)境變得好看，而是應(yīng)該在結(jié)合人們?nèi)粘Ｉ钚枨蟮幕A(chǔ)上，利用科學(xué)的規(guī)劃和設(shè)計(jì)，將環(huán)境處理得令人賞心悅目以及生活舒適，這才是達(dá)到了環(huán)境藝術(shù)學(xué)科的專業(yè)化要求。該學(xué)科的創(chuàng)設(shè)本就暗含著人們對(duì)于藝術(shù)美的追求和向往。環(huán)境藝術(shù)的熏陶可以令人的思想和見識(shí)從淺顯的物質(zhì)層面轉(zhuǎn)向更加有深度的精神層面，豐富了人們的精神生活。人們賴以生存的生活環(huán)境，既不能離開個(gè)性化的環(huán)境創(chuàng)設(shè)，也不能缺乏科學(xué)的規(guī)劃設(shè)計(jì)，因此，讓環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)充滿文化氣息，彰顯我國(guó)歷史文化，展現(xiàn)我國(guó)的傳統(tǒng)藝術(shù)美，從而弘揚(yáng)和發(fā)展我國(guó)的文化藝術(shù)，是當(dāng)下環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)的根本目的。

一、環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)的發(fā)展前景

（一）當(dāng)前我國(guó)環(huán)境藝術(shù)現(xiàn)狀

隨著社會(huì)經(jīng)濟(jì)的迅速發(fā)展，人們對(duì)于生活條件的追求已經(jīng)不僅僅局限于吃得飽、穿得暖、出行方便等物質(zhì)層面的需求了，而是更加注重自己的精神層面的需求以及生活環(huán)境的舒適。當(dāng)下社會(huì)提倡綠色環(huán)保，不僅是出行要綠色，食物要綠色，就連建筑也更加提倡綠色化。這一要求的提出，主要是為了在滿足人們的精神需求和對(duì)美的追求的同時(shí)，做到不污染環(huán)境。自然環(huán)境和建筑物的恰當(dāng)結(jié)合可以令人們對(duì)美的追求得到滿足，除了室內(nèi)的采光以及通風(fēng)要適宜之外，還需要能夠做到讓人不被噪音所打擾，室內(nèi)的溫度能夠讓人感到舒適等。這對(duì)于我國(guó)目前的環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)行業(yè)來(lái)說(shuō)，還有待發(fā)展，急需各大高校針對(duì)該專業(yè)人才進(jìn)行大力培養(yǎng)。

（二）環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)的前景

隨著互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代的迅速發(fā)展，各種新興事物不斷產(chǎn)生。環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)也是當(dāng)下的新興產(chǎn)物，這一產(chǎn)物不僅是工業(yè)行業(yè)進(jìn)步的證明，也是我國(guó)商品經(jīng)濟(jì)和藝術(shù)審美進(jìn)步的證明，同時(shí)還與我們的生活有著千絲萬(wàn)縷的聯(lián)系。由于互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)的快速發(fā)展和大數(shù)字時(shí)代的到來(lái)，人們的思想態(tài)度和生活方式也都有了極大的改變和進(jìn)步。時(shí)代在進(jìn)步，人們對(duì)于美的追求也一直在進(jìn)步，環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)也因此受到了強(qiáng)烈的積極影響。環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)的工作人員可以利用新型數(shù)字藝術(shù)的便利，在環(huán)境創(chuàng)設(shè)上更加方便快捷地進(jìn)行操作。而且隨著人們追求綠色生活的熱情日益高漲，設(shè)計(jì)人員可以更好地利用科技模擬人們的需求，從而更高程度地實(shí)現(xiàn)人們的社會(huì)化需求和專業(yè)的個(gè)性化發(fā)展。

二、環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)內(nèi)涵

藝術(shù)所涵蓋的范疇十分寬廣，而環(huán)境藝術(shù)只是其中的某一板塊。環(huán)境藝術(shù)，顧名思義，是以環(huán)境為根本的藝術(shù)發(fā)展領(lǐng)域。該領(lǐng)域的內(nèi)容主要是審美需求，利用各種花紋、圖案，以及不同的材料等，對(duì)生活中的事物和環(huán)境進(jìn)行科學(xué)化、合理化的設(shè)計(jì)，從而使其呈現(xiàn)出美感。設(shè)計(jì)師在進(jìn)行設(shè)計(jì)的時(shí)候，會(huì)更多地考慮到對(duì)當(dāng)下環(huán)境的影響和襯托，以便更好地讓二者進(jìn)行融合。就生活中常見的設(shè)計(jì)舉例，小到各家各戶的家具擺設(shè)以及布局，大到各種著名的園林設(shè)計(jì)，都充滿了環(huán)境藝術(shù)的氣息。

人們的高追求，讓環(huán)境藝術(shù)的這一行業(yè)的發(fā)展變得更加迅速。如今，我們可以將環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)分為三個(gè)大的板塊，具體如下：

首先，是人們賴以生存的居住環(huán)境，包括自然環(huán)境，自然環(huán)境中又包含了山、水、花、草、樹木等許多要素，為人們提供了大自然的氣息。其次，在人們居住的環(huán)境場(chǎng)所當(dāng)中，娛樂(lè)也是不可或缺的一部分。這一部分可以為人們的生活帶來(lái)樂(lè)趣，豐富人們的閑暇時(shí)，促進(jìn)社區(qū)之間的交流和互動(dòng)。最后便是人們的眼光審美和素養(yǎng)。由于每個(gè)人從小受到的教育和所接觸的環(huán)境不同，其所達(dá)到的審美高度和標(biāo)準(zhǔn)也不盡相同，這對(duì)于環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)來(lái)說(shuō)能夠起到很大的影響。只有當(dāng)環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)者均衡地協(xié)調(diào)好這三者之間的關(guān)系，并將其進(jìn)行合理的有機(jī)結(jié)合，才可以幫助居住者擁有一個(gè)住得舒適、精神滿足的居住環(huán)境。

三、環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)特征分析

（一）人文與自然的有機(jī)融合

環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)的原則是以人為本，我們必須要清楚，環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)主要是服務(wù)于人，無(wú)論是其居住舒適度還是觀賞性，都需要人來(lái)感受，但是在設(shè)計(jì)過(guò)程中也必須考慮到要與自然條件的結(jié)合。

（二）多元化與整體性的有機(jī)融合

每個(gè)人都有著自己對(duì)事物的美的評(píng)判標(biāo)準(zhǔn)，因而面向相關(guān)群眾的環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)，必須要多方面地考慮群眾的審美能力和需求。因此，多元化的發(fā)展是環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)的一大重要特點(diǎn)，同時(shí)其設(shè)計(jì)還要實(shí)現(xiàn)與整體環(huán)境的協(xié)調(diào)。

（三）實(shí)用性與審美性的有機(jī)融合

每一個(gè)作品的設(shè)計(jì)不僅要滿足群眾的生活需要，也要具有一定的美感。隨著生活水平的提升，人們對(duì)周圍環(huán)境的設(shè)計(jì)、布置等方面的要求也在提升，環(huán)境設(shè)計(jì)的實(shí)用性、審美性對(duì)人們的日常生活具有一定的促進(jìn)作用。因此，在環(huán)境設(shè)計(jì)過(guò)程中要注重內(nèi)容的實(shí)用性，能夠設(shè)計(jì)出新穎、創(chuàng)新、主題突出內(nèi)容的同時(shí)，還能夠讓人們欣賞其中的美，進(jìn)而充分地發(fā)揮環(huán)境設(shè)計(jì)的優(yōu)勢(shì)和價(jià)值。

四、環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)的個(gè)性化問(wèn)題

雖然環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)屬于藝術(shù)類領(lǐng)域的范疇，但是在這個(gè)過(guò)程中也會(huì)出現(xiàn)被概念束縛的問(wèn)題，由此導(dǎo)致環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)的發(fā)展受到制約，其個(gè)性化也難以得到長(zhǎng)遠(yuǎn)的發(fā)展，這對(duì)設(shè)計(jì)師的專業(yè)性提出了很高的要求。作為一名設(shè)計(jì)師，不僅需要有足夠的設(shè)計(jì)經(jīng)驗(yàn)和實(shí)際操作能力，而且還需要設(shè)計(jì)師展現(xiàn)出與不同場(chǎng)所背景相契合的設(shè)計(jì)風(fēng)格。這便體現(xiàn)出了上文中提到的多元化與整體性完美結(jié)合的特點(diǎn)。雖然過(guò)往設(shè)計(jì)師的經(jīng)驗(yàn)十分值得借鑒，但是每一個(gè)不同的設(shè)計(jì)作品都需要設(shè)計(jì)師可以從曾經(jīng)的設(shè)計(jì)當(dāng)中跳出來(lái)，避免受到之前的干擾和束縛。與此同時(shí)，設(shè)計(jì)師還要秉持著創(chuàng)新的意識(shí)，減少對(duì)傳統(tǒng)藝術(shù)設(shè)計(jì)的依賴，更多地在設(shè)計(jì)中融入個(gè)性化元素，這樣才能夠讓環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)領(lǐng)域多多創(chuàng)新、長(zhǎng)遠(yuǎn)發(fā)展。例如，設(shè)計(jì)師可以考慮在室內(nèi)加入自然元素，但是也要考慮到兩者的協(xié)調(diào)性和科學(xué)性，對(duì)其進(jìn)行有機(jī)融合，讓整體環(huán)境不會(huì)顯得突兀和不舒服，讓人們更真切地感受到在與大自然相處。

五、環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)個(gè)性化的影響因素

（一）風(fēng)格化的制約

不同設(shè)計(jì)師的設(shè)計(jì)作品風(fēng)格是不同的，他們對(duì)大自然也有著獨(dú)特的認(rèn)知，因此設(shè)計(jì)師的個(gè)人風(fēng)格對(duì)作品最終的呈現(xiàn)會(huì)起到至關(guān)重要的作用。

（二）環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)個(gè)性化對(duì)環(huán)境的使用功能有著更高的要求

由于時(shí)代的進(jìn)步和科技的發(fā)展，人們更加關(guān)注事物的實(shí)用性和功能性，對(duì)于充滿藝術(shù)感的環(huán)境設(shè)計(jì)也是如此，其在追求環(huán)境風(fēng)格多元化的同時(shí)，也被期望做到功能的多樣化和全面化。

六、環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)個(gè)性化的決定因素

（一）解決科學(xué)性和藝術(shù)性之間的矛盾

環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)首先需要保證其各大元素存在的合理性和科學(xué)性，而它的藝術(shù)價(jià)值則需要以作品當(dāng)中的科學(xué)性和藝術(shù)性作為標(biāo)準(zhǔn)來(lái)進(jìn)行評(píng)判，同時(shí)還需要考慮其作品中的各要素的存在是否令人感覺到舒適。目前的難題在于，當(dāng)下許多的設(shè)計(jì)師無(wú)法完美地將這些因素進(jìn)行有機(jī)整合，使得許多作品的呈現(xiàn)顯得有些單調(diào)乏味，并且功能性和實(shí)用度不夠。面對(duì)如此情況，設(shè)計(jì)師可以考慮根據(jù)設(shè)計(jì)的風(fēng)格來(lái)選擇性地加入一些既有藝術(shù)感又有實(shí)際應(yīng)用功能的裝飾品，讓整體設(shè)計(jì)在不破壞個(gè)性化的基礎(chǔ)上，更加科學(xué)和合理。

（二）提升空間的功能性

設(shè)計(jì)師在進(jìn)行一個(gè)空間的設(shè)計(jì)時(shí)，不僅需要考慮到眼下的舒適度，還需要結(jié)合我國(guó)社會(huì)的經(jīng)濟(jì)以及科技的迅速發(fā)展，以較為先進(jìn)的眼界和思想看待問(wèn)題，多方面地去考慮設(shè)計(jì)的實(shí)用性和長(zhǎng)久性，讓整體的藝術(shù)設(shè)計(jì)在滿足顧客需求以及審美需要的同時(shí)，也順應(yīng)時(shí)代的進(jìn)步和發(fā)展，能夠更好地服務(wù)于業(yè)主。

綜上所述，環(huán)境設(shè)計(jì)的綜合性很強(qiáng)。進(jìn)入新時(shí)代后，無(wú)論是環(huán)境設(shè)計(jì)師還是居民都對(duì)周圍環(huán)境的設(shè)計(jì)，更加關(guān)注周圍環(huán)境的藝術(shù)性，對(duì)環(huán)保性、生態(tài)性也有了更高的追求。為了保護(hù)大眾的健康，并且突出環(huán)境設(shè)計(jì)的保護(hù)意義、可持續(xù)發(fā)展的目標(biāo)，應(yīng)該不斷地加強(qiáng)環(huán)境設(shè)計(jì)的研究。設(shè)計(jì)師需要不斷地更新理念和創(chuàng)新設(shè)計(jì)方法，多角度、多方位地進(jìn)行研究，不斷地提升自己的眼界。從而促使環(huán)境設(shè)計(jì)更加突出個(gè)性化的特點(diǎn)和價(jià)值，并且能夠?qū)h(huán)境設(shè)計(jì)的個(gè)性化發(fā)展普及全國(guó)，讓我國(guó)的文化、經(jīng)濟(jì)等方面得到全面的發(fā)展。

作為新時(shí)代下的新興產(chǎn)物，環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)領(lǐng)域的發(fā)展備受關(guān)注，高質(zhì)量的環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)不僅能夠促使人居住環(huán)境更加溫馨舒適，也可以幫助人們提高生活質(zhì)量以及審美能力。在我國(guó)不斷進(jìn)步發(fā)展的道路上，環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)只有不斷地進(jìn)行創(chuàng)新，并且堅(jiān)持個(gè)性化發(fā)展，才能有長(zhǎng)遠(yuǎn)的前景和未來(lái)。

參考文獻(xiàn)：

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作者單位：

三峽大學(xué)