從歐錦賽看全球化“軟肋”

英國(guó)《泰晤士報(bào)》6月19日文章，原題：政治足球：2020年歐錦賽是歷來最躁動(dòng)的一屆嗎？　一切都正如奧托里諾·巴拉西（上世紀(jì)四五十年代任意大利足協(xié)主席——編者注）曾擔(dān)心的那樣發(fā)生了。在日前奧地利3∶1擊敗北馬其頓的比賽中，當(dāng)阿瑙托維奇打入第三球后，他先是慶祝，然后開始向?qū)κ謬娕K話。據(jù)報(bào)道，這名塞爾維亞裔奧地利球員與北馬其頓球員有摩擦（如圖一），后者有阿爾巴尼亞血統(tǒng)。正如所有的巴爾干沖突一樣，這次沖突也是惡毒、令人不解的。這場(chǎng)鬧劇提醒人們，盡管常說歐錦賽是歐洲各國(guó)參加的一場(chǎng)健康競(jìng)賽盛會(huì)，但仍縈繞這個(gè)大陸的黑暗宗派分歧從未遠(yuǎn)離。

首屆即陷入沖突

這正是巴拉西在1958年斯德哥爾摩歐足聯(lián)代表大會(huì)上的擔(dān)憂。當(dāng)時(shí)，這位意大利足協(xié)主席強(qiáng)烈反對(duì)創(chuàng)立歐錦賽。二戰(zhàn)的野蠻狀態(tài)剛剛過去13年，他擔(dān)心歐洲內(nèi)部的信任達(dá)不到能在足球場(chǎng)對(duì)壘的程度。畢竟，正是巴拉西在二戰(zhàn)期間將世界杯的冠軍獎(jiǎng)杯雷米特杯藏在床下，以確保它不落入德國(guó)人手中。他擔(dān)

心舉辦歐錦賽或?qū)怼耙济褡寮で椤钡娘L(fēng)險(xiǎn)。反對(duì)者指出這正是歐錦賽的核心要義所在，并于1960年在法國(guó)舉辦首屆歐洲國(guó)家杯（歐錦賽前身）。從一開始，該賽事就成為一場(chǎng)政治混戰(zhàn)，首屆錦標(biāo)賽的名聲因佛朗哥統(tǒng)治下的西班牙與蘇聯(lián)爆發(fā)激烈的意識(shí)形態(tài)沖突而受損。拒絕前往莫斯科的西班牙隊(duì)被取消比賽資格。

隨著整個(gè)歐洲大陸正因大規(guī)模移民、俄羅斯問題和英國(guó)“脫歐”而扭曲，今年的賽事在對(duì)新冠疫情的焦慮不安中舉行，并很快證明昔日足球政治的回歸。除“阿瑙托維奇門”外，俄羅斯占領(lǐng)克里米亞也引發(fā)激烈爭(zhēng)吵?！胺至训摹庇?guó)正在享受它在脫歐后的第一屆歐錦賽，英格蘭和蘇格蘭這對(duì)宿敵在他們的政治聯(lián)盟瀕臨崩潰之際再次交鋒。帝國(guó)和殖民主義的幽靈也卷土重來，圍繞球員下跪抗議種族主義的行為展開痛苦的辯論。還有噓聲。德國(guó)人在馬賽曲奏響時(shí)噓法國(guó)人，英格蘭人則在本隊(duì)球員單膝下跪時(shí)向后者發(fā)出噓聲。

現(xiàn)代人的關(guān)注也得到展現(xiàn)。C羅在新聞發(fā)布會(huì)上拒絕可口可樂而選擇瓶裝水，該呼吁健康的舉動(dòng)導(dǎo)致可口可樂市值縮水28億英鎊。一名綠色和平組織的活動(dòng)人士乘滑翔傘進(jìn)入慕尼黑安聯(lián)球場(chǎng)以示抗議（如圖二），差點(diǎn)傷到法國(guó)隊(duì)主教練德尚。

分崩離析的“歡樂頌”

但這屆歐錦賽本不該如此。當(dāng)時(shí)任歐足聯(lián)主席普拉蒂尼在2012年提議時(shí)，在12個(gè)不同國(guó)家舉辦2020年歐錦賽以紀(jì)念該賽事60周年是一種新奇理念。如今到了2021年，普拉蒂尼想象的歐洲“歡樂頌”正在一定程度上分崩離析。在萊斯特大學(xué)社會(huì)學(xué)教授約翰·威廉斯看來，歐錦賽中的沙文主義是對(duì)全球化夢(mèng)想愿景的回應(yīng)?！拔覀円阅撤N方式想象世界已變成一個(gè)非常同質(zhì)化的地方，”他說，“但足球提醒我們民族認(rèn)同何其重要，全球化仍有局限。”

難怪英格蘭球員在賽前下跪引發(fā)的爭(zhēng)吵已成為文化戰(zhàn)爭(zhēng)的焦點(diǎn)。下跪凸顯東西歐的分化深度。你不可能看到俄羅斯人、波蘭人或匈牙利人為喬治·弗洛伊德單膝下跪，美國(guó)的這種文化要求無法引發(fā)他們的情感共鳴。盡管法國(guó)、比利時(shí)、英格蘭、荷蘭等西歐國(guó)家和地區(qū)派出由來自前殖民地移民后代組成的多元化球隊(duì)，但種族組成上更單調(diào)的東歐球隊(duì)提醒人們，種族民族主義仍在歐洲盛行。

歐錦賽是個(gè)有益的提醒。正如戴高樂喜歡說的那樣，歐洲從大西洋一直延伸至烏拉爾，到基輔才走了一半，它遠(yuǎn)大于歐盟且不止于波蘭邊界。然而，只有在歐錦賽期間，我們才能看到東歐的流行文化。

體育展現(xiàn)多樣性

觀看今年被政治化的歐錦賽，很難否認(rèn)體育其實(shí)就是剔除射擊環(huán)節(jié)的戰(zhàn)爭(zhēng)。然而，沒有子彈絕非小事。盡管身份認(rèn)同引發(fā)吵嘴、手勢(shì)和爭(zhēng)斗，但歐洲大陸的大部分上空不再被沖突威脅所籠罩。我們可以肆無忌憚地相互詛咒并表達(dá)成見，因?yàn)槲覀冎缊?chǎng)上隊(duì)員不會(huì)被很快部署到前線。

畢竟，在1958年的爭(zhēng)論中出現(xiàn)迥異于巴拉西的愿景。該愿景由亨利·德勞內(nèi)（歐足聯(lián)首任秘書長(zhǎng)）提出，如今他的名字被刻在歐錦賽獎(jiǎng)杯（德勞內(nèi)杯）上。這位法國(guó)人宣稱，“我們歐洲國(guó)家的多樣性需要這種體育的表現(xiàn)途徑”。德勞內(nèi)用在今天聽起來仍尤具意義的話說，“我們不能再繼續(xù)生活在一成不變和死氣沉沉的氛圍中”。希望如此。隨著觀看姆巴佩、德布勞內(nèi)、布魯諾·費(fèi)爾南德斯和哈里·凱恩比賽的激動(dòng)之情將我們從沉悶的封鎖中喚醒，英格蘭敢于再次夢(mèng)想，法國(guó)為崇高而奮斗，最終還是德勞內(nèi)的光榮愿景更加明亮?！?/p>

（作者喬什·格蘭西，王會(huì)聰譯）