博物館文物的數(shù)字化展示和傳播分析

劉恒

摘 要：在數(shù)字化時代，新媒體發(fā)展迅速，在給博物館文化展示與傳播帶來沖擊的同時，也提供了更加生動的傳播途徑。文章重點研究探討了文物的數(shù)字化展示與傳播優(yōu)勢及實現(xiàn)途徑。

關(guān)鍵詞：博物館;文物;數(shù)字化;展示和傳播

0 引言

博物館是文物收藏和展示的重要單位，是現(xiàn)代社會服務(wù)體系中的重要環(huán)節(jié)。結(jié)合博物館文物展示工作，博物館在文物保存與展示的過程中，一方面充當(dāng)了歷史的敘述者，向社會公眾傳播歷史文化，講述歷史故事;另一方面，在受眾近距離觀察館藏文物時，精英文化與大眾文化之間的界限變得模糊。近年來以互聯(lián)網(wǎng)為代表的新興媒體發(fā)展迅速，為博物館文物的展示和傳播提供了另一個渠道和空間。大部分重點和大型博物館均已嘗試建設(shè)數(shù)字化展示與傳播平臺，借助于數(shù)字化方式提升文物傳播和展示的效率。文物的展示與傳播本質(zhì)上帶有一定的時間性，是國家歷史和地方文化的傳承。在通常情況下，以館藏文物為基礎(chǔ)，采用信息單向輸出模式。由于博物館文物是歷史片段性的、脫離式的資料，絕大部分受眾在接觸博物館文物后，難以了解其深厚的歷史背景。借助于數(shù)字化手段和電子信息技術(shù)能夠激活文物的歷史場景，使歷史文化傳播變得更加生動。

1 數(shù)字化展示技術(shù)與優(yōu)勢分析

1.1 數(shù)字化展示技術(shù)

數(shù)字化展覽與展示技術(shù)，即應(yīng)用三維成像技術(shù)、模擬現(xiàn)實技術(shù)、圖像立體展示以及各種特效將博物館的現(xiàn)實場景在網(wǎng)絡(luò)上展示出來，使傳統(tǒng)的實體博物館能夠用更加新穎生動的形式進行展示，并且可以與觀眾進行互動。使博物館展覽不受地域、時間、環(huán)境和天氣等影響，其功能可以得到充分利用，同時促使觀眾對博物館文物的相關(guān)文化更有了解的興趣，對于傳播中國的傳統(tǒng)優(yōu)秀文化具有重要意義。數(shù)字化的展示技術(shù)大大降低了時間和空間的限制，可實現(xiàn)大范圍、長時間的直觀全面展示，受眾的體驗效果更佳。借助于先進數(shù)字技術(shù)，實現(xiàn)館藏珍貴文物的再現(xiàn)，增強展覽的觀賞性和生動性。與此同時，數(shù)字化方式的互動功能極為強大，觀眾可通過留言、彈幕、發(fā)帖等方式，對館藏文物進行交流、討論，對博物館建設(shè)方面提出意見，吸引更多的人民群眾加入博物館文物及優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的傳播中。

1.2 數(shù)字化展示技術(shù)的優(yōu)勢分析

1.2.1 展覽限制少、展示方式便捷

傳統(tǒng)的博物館布展需要確定展覽的空間，受展覽地點空間的大小和展覽時長的限制，在快節(jié)奏高速度的現(xiàn)代生活中，難以滿足人們的需求。借助數(shù)字化展示技術(shù)，可以突破時空的限制，提高文物展示展覽的信息量，為博物館節(jié)約大量的成本。數(shù)字化展示更加生動有趣，使原本枯燥的博物館文物展示環(huán)節(jié)變得更加吸引人，激發(fā)了群眾進入博物館學(xué)習(xí)知識的動力，使博物館能夠更好地進行文化傳播。

1.2.2 選擇更多，互動性強

相比于傳統(tǒng)的博物館，文物展示方式數(shù)字化展示與展覽互動性更強，觀眾的選擇更多，同時不受時間和地點的限制，觀眾可根據(jù)自己的喜好和時間安排，隨時隨地觀賞文物，選擇自己最喜歡的參觀方式，從而實現(xiàn)了由被動接受到主動探索的飛躍。更為重要的是借助數(shù)字化技術(shù)可從多個角度和不同方位對文物進行觀察和研究，激發(fā)受眾參觀興趣和提高受眾的想象力。借助于互動環(huán)節(jié)，博物館更能便捷地收集觀眾的反饋意見，實時做出調(diào)整改進。

1.2.3 動態(tài)展示體驗更佳

利用三維成像技術(shù)和VR技術(shù)，可重新構(gòu)建博物館文物模型，不僅能展示文物的外部，并且可以展示文物的內(nèi)部結(jié)構(gòu)，幫助觀眾更好地了解文物的整體構(gòu)型。在多媒體技術(shù)的支持下，可實現(xiàn)文物與產(chǎn)地環(huán)境、歷史背景的融合，表現(xiàn)文物的加工制造流程。對于樂器類的文物還可利用聲音特效再現(xiàn)文物的聲音，增強感官上的刺激，這種方式不需實際對樂器進行彈奏，可以更好地保護文物。

2 博物館文物的數(shù)字化展示和傳播應(yīng)用

2.1 全方位、長時間展示

借助于巨幕投影技術(shù)，可實現(xiàn)博物館文物的全角度展示，相比于傳統(tǒng)的投影技術(shù)，巨幕投影技術(shù)借助于更多的投影角度，能夠展示更廣闊空間的細(xì)節(jié)，展示的信息更多，可展示的物體尺寸更大，也更加清晰，同時畫面更加生動。

使用更加先進的聲音處理和光線處理技術(shù)，能夠?qū)崿F(xiàn)展示文物光澤亮度的細(xì)微之處，提升文物展示的真實度。傳統(tǒng)的博物館文物展不可能實現(xiàn)24小時全天候展示，對于需在室外展示的大型展品，也受環(huán)境因素的影響。但是使用數(shù)字化技術(shù)后，觀眾在家就可以欣賞文物和學(xué)習(xí)文物知識，并產(chǎn)生一種身臨其境的感覺。

2.2 觸摸控制提升互動性

利用先進的識別控制和手指觸摸技術(shù)，觀眾可以選擇自己想要了解的文物，進行生動直觀地接觸和觀察，甚至可將這件文物資料下載并收藏。借助于光學(xué)感應(yīng)和紅外線技術(shù)，觀眾還可以通過觸碰屏幕，放大或縮小展示文物。數(shù)字化技術(shù)的海量儲存和超鏈接功能，可以實現(xiàn)相同類型或風(fēng)格產(chǎn)品的分類，受眾可以在欣賞完一件文物后能便捷地進入下一件文物的欣賞?；有缘牧硪粋€體現(xiàn)，即是觀眾可以在欣賞文物后留下感受、評論和意見，與其他觀眾進行交流。

2.3 數(shù)字成像更加真實

利用虛擬成像和特效技術(shù)模擬重現(xiàn)真實場景，并融入光線、聲音等，甚至可借助于觸覺來增強展示的真實度。像一些天文知識的展覽，可利用虛擬成像技術(shù)模擬再現(xiàn)天文奇觀。在一些具有教育性質(zhì)的博物館展覽中，可融合專家講座和多媒體技術(shù)教學(xué)，更加充分地發(fā)揮文物展示的教育功能。

不少博物館嘗試使用數(shù)字仿真技術(shù)模擬古時生活場景，使參觀者身臨其境地感受歷史生活。展示文物的發(fā)展歷程時，可以通過播放視頻短片，或者是利用三維展示技術(shù)，突出場景的宏大壯觀。

3 數(shù)字化文物傳播實現(xiàn)信息共享

在《數(shù)字時代的文化》一書中，澳大利亞的學(xué)者約翰哈特利提出，現(xiàn)今公眾已不滿足于被動接受，想要通過直接的行為和聲音傳達思想，并獲取相應(yīng)的知識。從更深層次進行理解，在數(shù)字化媒體時代，社會文化逐漸變革成為大眾文化，精英文化和大眾文化在交流中也逐漸結(jié)合產(chǎn)生了新的傳播方式。精英文化中的傳統(tǒng)敘事方式也必須與大眾文化相結(jié)合，才能發(fā)揮自我表達、自我溝通的作用。從數(shù)據(jù)和信息傳播的角度分析，群眾的參與性對于傳播和展示有著更加直接的影響，信息的反饋在信息傳播中的地位日趨重要，這就為博物館文物的展示與傳播提供了一個新的思路和空間。

對于博物館工作者而言，應(yīng)該深入考慮受眾接受程度，設(shè)計一個更加高效快速的信息傳播途徑和方式?；ヂ?lián)網(wǎng)深入融合了共享這一理念，從受眾的集體需求中掙脫出來，更加深入地貼合受眾個性化的要求。分析研究博物館的受眾群體，借助于數(shù)字化的展示與傳播方式，可以提升參與度和新鮮感，使博物館以更加生活的姿態(tài)進行文物展示，積極與觀眾互動，吸引更多的觀眾參與，以線上帶動線下，實現(xiàn)線上線下的良性互動。

從信息本身的性質(zhì)出發(fā)，傳統(tǒng)的文物展示內(nèi)容過于簡單，場景也過于單薄。在數(shù)字化信息化時代下，信息變得更加易得和廉價，傳播的平臺也更加多元。這就要求博物館在策展時，利用新媒體信息技術(shù)，將場景本身設(shè)定為信息的一部分，拓展文物的外緣部分，嘗試激活傳統(tǒng)文化中的內(nèi)容和人物，甚至以現(xiàn)代化的編劇手段調(diào)動觀眾的參觀積極性，使沉浸式、游戲式的傳播效果變?yōu)榭赡堋?/p>

從整體來看，新媒體不僅具有強大的連接性，與此相對應(yīng)的是它的消解性，其也逐漸改變著整體的信息環(huán)境和社會環(huán)境。新媒體的這種消解性影響著占有者，信息不可能完全被占有，占有就意味著被分享。博物館應(yīng)積極借助于數(shù)字化手段實現(xiàn)博物館的VR建設(shè)，消除依賴文物實物傳播的弊端，嘗試在網(wǎng)絡(luò)直播平臺上進行博物館館藏文物的講解，解決現(xiàn)場參觀才能獲取知識的限制。

基于新媒體的傳播方式，在特殊的歷史變遷中，博物館中的文物極其珍貴，代表中華文明的燦爛歷史。借助數(shù)字化的方式可以更加凝練主題，更加展示出文明脈絡(luò)，實現(xiàn)共同記憶的傳遞與傳播。

4 數(shù)字化文物從實體轉(zhuǎn)向虛擬

博物館文物的展示與傳播應(yīng)充分吸收和借鑒新技術(shù)的鏈接性和消解性。首先，打破陳列和展覽的封閉空間，實現(xiàn)更加立體化、多元化的文物傳播;其次，在數(shù)字化技術(shù)的支持下將實體文物轉(zhuǎn)向虛擬展示。文物的數(shù)字典藏技術(shù)可實現(xiàn)由實體向虛擬的轉(zhuǎn)化。歐美國家在20世紀(jì)就開始了文物數(shù)字典藏技術(shù)的研究和應(yīng)用，并取得了較好的效果。

國內(nèi)眾多博物館專家和文物專家也肯定了數(shù)字典藏技術(shù)的意義，認(rèn)為典藏技術(shù)是在新媒體文化潮流下拓展文物展示與傳播的新途徑?，F(xiàn)代博物館肩負(fù)著傳統(tǒng)文化傳播與社會教育的重要職責(zé)，借助于數(shù)字典藏技術(shù)，可改變原本點對面的傳播模式，實現(xiàn)個性化的點對點信息傳播。同時還可以改變以往靜態(tài)傳播的局限，實現(xiàn)以體驗為主的動態(tài)傳播，并可以借助于互聯(lián)網(wǎng)，實現(xiàn)文物的二次傳播。文物實體向虛擬的轉(zhuǎn)變和改變，也產(chǎn)生了一種新的文物展示與傳播模式。

首先，可建立一個完全虛擬的空間。在虛擬的博物館中同樣可進行文物展示。經(jīng)管理者的管理，博物館官方網(wǎng)站完全可以作為虛擬博物館，不僅可以刊登博物館的展覽信息、文物信息，亦可借助于數(shù)字化技術(shù)，將整座博物館搬到云端，通過顯示屏幕與觀眾進行交流，實現(xiàn)足不出戶便可進行云端游覽。影像復(fù)制品可大大激發(fā)觀眾的求知欲望，可以實現(xiàn)普通群眾在走出博物館后也能對信息進行補充，從而延伸博物館文物的傳播能力。

其次，博物館的在眾多社交媒體的官方賬號，也是實現(xiàn)與觀眾交流的平臺。這種平臺同樣享受了互聯(lián)網(wǎng)生態(tài)圈的便利，可促使觀眾主動參與到歷史文化的學(xué)習(xí)中。

最后，是陳列空間的動態(tài)化。新技術(shù)延伸至陳列當(dāng)中，對于需要特殊展示技術(shù)的文物有重要意義，體型獨特的文物或長卷畫作可借助于數(shù)字屏幕，展示室內(nèi)展覽無法看到的部分，實現(xiàn)1+1>2的效果?，F(xiàn)階段博物館的文物展示，還存在難以避免時空錯位、傳播手段單一枯燥等問題，在融入現(xiàn)代技術(shù)后，能在一定程度上營造一個立體的展示空間和傳播氛圍，使展示與傳播更具趣味性和人情味。

5 數(shù)字化文物實現(xiàn)人文傳播

在博物館文物展示中引入數(shù)字化技術(shù)，尤其是影像技術(shù)，可以重新構(gòu)建故事的形態(tài)，組合原本碎片化的過程，使文物以全新的面貌展示。在數(shù)字化創(chuàng)意空間中，文物以完全虛擬的形式整合起來，展現(xiàn)出更加豐富的人文內(nèi)涵。除了注重實際的視覺體驗外，也應(yīng)該在創(chuàng)意空間的設(shè)計中融入更多的互動反饋環(huán)節(jié)，強調(diào)游覽者與文物之間的對話和溝通，豐富文物背后展示的信息。例如在畫作的展示中，可為游覽者和觀眾提供電子化比例，借助于涂色的形式，吸引觀眾了解畫作背后的故事，在瀏覽結(jié)束后，會自動上傳瀏覽者所創(chuàng)作的畫作。

在創(chuàng)意空間中實現(xiàn)文化傳播，應(yīng)更多地融入新媒體語境下的審美習(xí)慣和信息傳播規(guī)律，構(gòu)建一種去中心化的、脫離真實的語境，實現(xiàn)現(xiàn)代文化與傳統(tǒng)文化之間的溝通與融合。在這一過程中，博物館管理人員和創(chuàng)意空間設(shè)計人員既是設(shè)計者也是文化的傳播者，在符號的表證下，文物的展示過程具有更多的隱喻內(nèi)涵。改變了以往文物展示與傳播刻板的印象，幫助觀賞者快速地進入異時空和異文化中，更加深刻地理解其中蘊含的思想觀念。不可否認(rèn)的是，數(shù)字化技術(shù)支持下的博物館文物展示與傳播存在拼接化和碎片化處理的特征，但是這一處理方式是有必要的，可以使傳統(tǒng)靜止的文化流動更加動態(tài)化，搭建了過去與現(xiàn)在的文化傳播橋梁。

6 結(jié)語

數(shù)字化文物展示是博物館今后發(fā)展的一個重要方向，也是提升文物展示與傳播的重要途徑，可以成為博物館的亮麗名片。傳統(tǒng)觀念認(rèn)為博物館的文物展示應(yīng)以安靜觀察作為主要的傳播模式，參觀者處于一種被動的接收狀態(tài)。只有以更加開放的心態(tài)，提升館藏文物展示的動態(tài)性和吸引力，才能提升館藏文物傳播的能量。在新媒體時代更加強調(diào)參觀者體驗度與互動，應(yīng)模糊處理看與被看之間的關(guān)系，更加強調(diào)信息的雙向流通，更為重要的是數(shù)字化傳播不需要具體確定的空間，不受時間的限制，是傳統(tǒng)文化在當(dāng)下傳播的重要途徑。

參考文獻

[1]田星.淺析數(shù)字化展示在博物館展覽中的應(yīng)用—以淮南市大通萬人坑教育館為例[J].文物鑒定與鑒賞，2020（18）：146-147.

[2]衛(wèi)國，張孜江.基于多模態(tài)影像融合技術(shù)的文物數(shù)字化保護[N].中國文物報，2020-08-18（008）.

[3]胡雯彧.基于AR技術(shù)的文化遺產(chǎn)數(shù)字化展示設(shè)計研究—以山東博物館為例[D].濟南：山東大學(xué)，2020.

[4]周宇.試談文物數(shù)字化展示的未來發(fā)展[J].中國文物科學(xué)研究，2019（2）：24-27.