博物館社會教育活動(dòng)的現(xiàn)狀與反思

肖飛華

摘 要：在習(xí)近平總書記倡導(dǎo)文化自信的新時(shí)期，博物館職能正在發(fā)生著快速的轉(zhuǎn)變，從早期重視對文物的搶救發(fā)掘、保護(hù)和收藏轉(zhuǎn)變?yōu)槿缃裆鐣逃毮艿脑桨l(fā)凸顯。全國大中小型博物館的社會教育職能體現(xiàn)基本上都從原來單一的講解模式逐漸轉(zhuǎn)變?yōu)榻逃顒?dòng)互動(dòng)模式。從江西省贛南地區(qū)社會教育活動(dòng)的現(xiàn)狀看，社教活動(dòng)主要存在社會教育活動(dòng)內(nèi)容同質(zhì)化、場地單一、社教活動(dòng)形式雷同、原創(chuàng)教育活動(dòng)不足等問題。在策劃社教活動(dòng)時(shí)，要注意避免同類問題，同時(shí)堅(jiān)持社教活動(dòng)主題具有思想性和創(chuàng)意性，內(nèi)容具有體系性和學(xué)術(shù)支撐，社會教育活動(dòng)的形式盡可能多元化及增強(qiáng)靈活性，注重社會教育活動(dòng)的互動(dòng)體驗(yàn)和趣味性等原則。

關(guān)鍵詞：博物館;社會教育活動(dòng)策劃;現(xiàn)狀反思;社會教育原則

習(xí)近平總書記強(qiáng)調(diào)，一個(gè)博物館就是一所大學(xué)校。要把凝結(jié)著中華民族傳統(tǒng)文化的文物保護(hù)好、管理好，同時(shí)加強(qiáng)研究和利用，讓歷史說話，讓文物說話，在傳承祖先的成就和光榮、增強(qiáng)民族自尊和自信的同時(shí)，謹(jǐn)記歷史的挫折和教訓(xùn)，以少走彎路、更好前進(jìn)。博物館不僅具有搶救文化遺產(chǎn)、保存各類文物、珍藏民族記憶、守護(hù)中華文明的功能，具有研究、探索、分類、展示、講述中國故事、傳播中國聲音的功能，也有文化、文物、旅游行業(yè)的作用，而且要承擔(dān)更多的社會責(zé)任，擔(dān)負(fù)更重要的歷史使命。要讓博物館實(shí)現(xiàn)由“護(hù)物”到“化人”的重要轉(zhuǎn)型，由以“藏物為主”到以“育人為主”的轉(zhuǎn)變。

目前，國內(nèi)大中小型博物館都明確地認(rèn)識到“以物育人”的重要性和必要性，均開展了各式各樣、品種繁多的社會教育活動(dòng)。贛南地區(qū)博物館策劃了一系列基于本地文化的社會教育活動(dòng)，社會教育活動(dòng)中承載了紅色歷史、客家文化、蘇區(qū)精神和自然科普等內(nèi)容。本文以江西贛南地區(qū)社會教育活動(dòng)為例，論述中小型博物館存在的問題和教育活動(dòng)策劃應(yīng)該注意的問題、原則。

1 贛南地區(qū)博物館及其教育活動(dòng)情況

贛州市因地處江西南部，俗稱“贛南”，轄十八個(gè)縣（市區(qū)），共成立了江西客家博物院、贛州市博物館、于都縣博物館、興國將軍園紀(jì)念館、龍南市博物館、上猶縣博物館等22個(gè)地市級博物館。江西客家博物院位于贛縣區(qū)，國家二級博物館，收藏有各類文物1.2萬余件（套）。贛州市博物館，國家一級博物館，位于章貢區(qū)，擁有新、老兩座博物館，占地約6萬平方米，建筑面積約5萬平方米，收藏有歷史文物、革命文物、動(dòng)植礦物標(biāo)本2萬余件（套），以書畫、瓷器和客家民俗文物見長。于都縣博物館也稱為中央紅軍長征出發(fā)地紀(jì)念館，是一座地方綜合性博物館，目前共有館藏文物1635件（其中革命文物1010件，歷史文物625件）。這些文物以本縣的出土文物及革命歷史遺物為主，頗具地方特色。龍南市博物館以贛南圍屋為主題，教育活動(dòng)全面圍繞展示客家圍屋和客家民俗風(fēng)情為主題傳播客家傳統(tǒng)文化。上猶縣博物館以“傳承上猶歷史和客家文化”作為社會教育活動(dòng)內(nèi)容。

贛南地區(qū)博物館現(xiàn)有的社會教育類型大致有以下幾種：綜合類博物館贛州市博物館依托自然科普場館豐饒贛州、恐龍奇觀、植物園、抗震減災(zāi)科普館，分別策劃了“植樹節(jié)主題教育活動(dòng)”“情濃中秋、溫情贛博”等以傳統(tǒng)節(jié)日為主題的社會教育活動(dòng)，讓未成年人增強(qiáng)保護(hù)生態(tài)家園的意識，更好地繼承和弘揚(yáng)悠久的傳統(tǒng)文化。江西客家博物院依托“我們的冬至”“我們的夏至”等中國傳統(tǒng)節(jié)氣主題教育活動(dòng)傳播著私塾文化和客家民俗文化。紅色主題的于都縣博物館和興國縣紀(jì)念館也推出傳統(tǒng)節(jié)日系列主題活動(dòng)“我們的節(jié)日—元旦”“我們的節(jié)日—六一”，讓未成年人了解和傳承傳統(tǒng)節(jié)日及文化。

2 地區(qū)博物館社會教育活動(dòng)存在的普遍問題

近些年，贛南地區(qū)博物館在社會教育活動(dòng)上逐年推陳出新，許多館都創(chuàng)立了自己的教育研學(xué)活動(dòng)系列，為宣傳、傳承、弘揚(yáng)紅色文化、客家傳統(tǒng)文化提供了平臺。但目前還存在諸多不足之處，需進(jìn)一步提升社會教育活動(dòng)水平、擴(kuò)展社會教育活動(dòng)形式。

2.1 社會教育活動(dòng)內(nèi)容同質(zhì)化

從多家紀(jì)念館、博物館的社會教育活動(dòng)名稱可以看出，目前大部分是以中國傳統(tǒng)節(jié)日、節(jié)氣為主題的社會教育活動(dòng)，其活動(dòng)內(nèi)容自然以中國傳統(tǒng)節(jié)日、節(jié)氣為中心，同質(zhì)化嚴(yán)重。由于管理制度和專業(yè)人才缺乏等多種原因，往往講解員就是教育員，在必須滿足基本講解接待的情況下，增加社會教育活動(dòng)的舉辦，這樣的活動(dòng)基本缺乏精細(xì)的、本土化的活動(dòng)策劃，往往按照大型博物館、紀(jì)念館往年常用的活動(dòng)方式進(jìn)行復(fù)制。從全年時(shí)間安排上看，社會教育活動(dòng)內(nèi)容確實(shí)比較豐富，卻由此陷入同質(zhì)化泥潭—雷同的主題，相同的簡易手工活動(dòng)，導(dǎo)致社會教育活動(dòng)特色消失，參與者會感覺千篇一律，無法真正喜歡上博物館的社會教育活動(dòng)。湖南省博物館、南京市博物館的優(yōu)秀社會教育案例值得借鑒。湖南省博物館以傳統(tǒng)非遺主題為切入點(diǎn)，開展珍貴的傳統(tǒng)非遺展示與觀眾現(xiàn)場操作體驗(yàn)活動(dòng)，為前來博物館的各年齡段觀眾精心打造交互式體驗(yàn)教育課程，在傳播湘文化的同時(shí)，建立了一個(gè)良好的社會教育平臺。南京市博物館則通過邀請青少年博物館教育推廣人、青少年閱讀推廣人、耳朵里的博物館創(chuàng)始人、北京郭守敬紀(jì)念館執(zhí)行館長朋朋哥哥為現(xiàn)場100多位家長和小朋友們做了一系列的主題活動(dòng)，告訴家長們?nèi)绾卧趨⒂^博物館時(shí)通過已知的知識連接到未知的領(lǐng)域。以上各館通過各自的特色挖掘，并基于本館特色及已有共享資源，使社會教育活動(dòng)走上了一條富有特色的差異化發(fā)展之路。

2.2 社會教育活動(dòng)場地的單一性

贛南各大博物館的社會教育活動(dòng)地點(diǎn)目前基本上都局限于依托場館資源，采用宣講的教育形式進(jìn)行。僅有少部分紀(jì)念館、博物館進(jìn)入社區(qū)場所進(jìn)行展板式宣講，這些教育宣傳方式均較為單一、枯燥，對于未成年人群體，教育活動(dòng)無法做到真正意義上吸引他們。而南京市博物館的做法可以借鑒，南京市博物館依托雨花臺烈士紀(jì)念館內(nèi)紀(jì)念碑、陵園、遺址遺跡等紅色資源，精心設(shè)計(jì)，組織四支特色團(tuán)隊(duì)開展了一系列的有項(xiàng)目、有內(nèi)容、有主題的教育互動(dòng)活動(dòng)，充分地利用館際交流，走上了博物館共融合同發(fā)展的道路。而江西省博物館則利用和省直多所學(xué)校共建的方式送課堂進(jìn)校園，以“狀元之路”為主題，為同學(xué)們帶去了歷代科舉考試的故事，從而傳播中華文明幾千年的傳統(tǒng)文化，靈活而富有趣味性，也是非常值得學(xué)習(xí)的。

2.3 博物館教育與學(xué)校教育之間的合作缺乏緊密型

博物館開展社會教育活動(dòng)離不開與學(xué)校的合作，雖然地區(qū)博物館和學(xué)校的合作大部分都已經(jīng)有了相互的聯(lián)系，但是博物館的教育活動(dòng)從時(shí)間上的安排或者是課程的安排上，主要以學(xué)校為主，這在一定程度上限制了博物館教育團(tuán)隊(duì)對教育內(nèi)容的策劃和實(shí)施。同時(shí)，由于學(xué)校教育壓力逐年加大，甚至有的學(xué)校在博物館教育團(tuán)隊(duì)前去洽談社會教育活動(dòng)開展之時(shí)，僅僅為應(yīng)付式的合作，并沒有真正意義上地融入教育活動(dòng)設(shè)計(jì)當(dāng)中來，學(xué)校的教育師資力量也基本上屬于零利用的狀況，從另一方面也說明目前學(xué)校方面在課外教育上還需要從思想上、意識上真正轉(zhuǎn)變過來。而博物館教育工作者團(tuán)隊(duì)則需要從多方面角度進(jìn)行聯(lián)系和溝通，盡可能成為社會教育工作的推動(dòng)者。

2.4 缺乏本土性、地域性特色的教育模式

習(xí)近平總書記強(qiáng)調(diào)“讓收藏在博物館里的文物，陳列在廣闊大地上的遺產(chǎn)，書寫在古籍里的文字都活起來”。本土文物和遺址承載了大量的時(shí)代信息，對文物和遺址的文化內(nèi)涵與價(jià)值深入地利用和開發(fā)，通過社會教育活動(dòng)進(jìn)行充分的宣傳和教育，是讓文物“活起來”的關(guān)鍵。而目前贛南各博物館教育員專業(yè)人才缺乏，許多社會教育課程尚未得到深入策劃，文化內(nèi)涵沒有充分詮釋，導(dǎo)致參與者也是較為膚淺地接受社教內(nèi)容。并且贛南紀(jì)念館、博物館開展的社會教育活動(dòng)大多與本土文化結(jié)合不足，使得活動(dòng)并不能擁有特征性和地域性，缺少了自己的特色。讓社會教育活動(dòng)從活動(dòng)策劃的根本上體現(xiàn)本土化、地域化，是讓社教活動(dòng)參與者感受到贛南本土的各類文化，增進(jìn)對各類文化的認(rèn)同，堅(jiān)定文化自信的重要途徑。讓社教活動(dòng)的參與者喜歡上、惦記上紀(jì)念館、博物館開展的每一場活動(dòng)，應(yīng)當(dāng)作為地區(qū)博物館社會教育工作者們努力追求的目標(biāo)。

3 社會教育活動(dòng)的策劃及組織原則

博物館承載著一方山水的歷史文化記憶，是一座城市的文化窗口和精神殿堂。成功的社會教育項(xiàng)目一般具有較高的思想性、欣賞性、趣味性，傳播正能量，能夠使觀眾參與后有所收獲，或思想上的啟發(fā)，或認(rèn)知上的更新，或身心的愉悅與放松……社會教育組織策劃者在策展時(shí)，也應(yīng)當(dāng)遵循以下原則：

3.1 社會教育活動(dòng)主題要有思想性和創(chuàng)意性

社會教育活動(dòng)主題的選擇應(yīng)從實(shí)際出發(fā)，可以選擇傳播悠久的地域文化主題，也可以是傳承紅色基因的革命精神主題，還可以是科普自然資源保護(hù)利用的科普知識主題。無論是從文物的角度、歷史的視角、藝術(shù)的審美，還是與教育員和參與者以人為本的理念入手，在開展社會教育活動(dòng)時(shí)，均需要綜合思考一個(gè)積極向上、傳遞正能量、具有一定思想性，又符合弘揚(yáng)社會主義核心價(jià)值觀和實(shí)際情況的社會教育活動(dòng)主題。一個(gè)好的社教活動(dòng)主題能夠反映時(shí)代的特色與主旋律，如“童心永向黨”瑞金中央革命根據(jù)地紀(jì)念館主題社教活動(dòng)以蘇維埃在這里誕生，從這里培養(yǎng)紅色接班人為主題;南昌八一起義紀(jì)念館“行走八一”社教活動(dòng)展示了八一南昌起義的這段血雨腥風(fēng)的歷史為主題;中央蘇區(qū)反“圍剿”紀(jì)念館以“品革命文物說紅色歷史”微視頻社教活動(dòng)欄目，貫穿了蘇區(qū)人民艱苦奮斗、堅(jiān)定信念的蘇區(qū)精神主題。

同時(shí)，社會教育活動(dòng)主題還需富有創(chuàng)意。當(dāng)前社教活動(dòng)較為普遍存在同質(zhì)化的問題，活動(dòng)千篇一律，策劃社會教育活動(dòng)主題時(shí)，應(yīng)盡量避免同質(zhì)化，彰顯地域文化特色?？梢詡?cè)重于紅色文化某一精神領(lǐng)域，提煉主題，策劃兼具學(xué)術(shù)性、通俗性、知識性與趣味性的社教活動(dòng)。以南昌金九福錢幣博物館為例，該館圍繞江西紅色貨幣展策劃了“我是小小印刷員”系列社會教育活動(dòng)，不僅富有獨(dú)一性，而且富有趣味性，對當(dāng)下本地域社會教育活動(dòng)主題的策劃非常具有啟示性。

3.2 社會教育活動(dòng)內(nèi)容要有體系性和學(xué)術(shù)支撐

博物館具有收藏、研究、展示、教育四大功能，其中社會教育是建立在文物收藏與文物研究基礎(chǔ)之上的。在策劃社會教育活動(dòng)時(shí)，要高度重視內(nèi)容設(shè)計(jì)環(huán)節(jié)，即社會教育活動(dòng)策劃方案的編撰工作。社會教育活動(dòng)方案策劃包含活動(dòng)主題設(shè)計(jì)和活動(dòng)具體操作實(shí)施設(shè)計(jì)，活動(dòng)主題設(shè)計(jì)是活動(dòng)具體操作實(shí)施設(shè)計(jì)的基礎(chǔ)和依據(jù)，類似于電視劇本，其質(zhì)量高低直接決定了社會教育活動(dòng)的水平。因此，對負(fù)責(zé)社會教育活動(dòng)主題教育員的要求很高，不僅要求其對當(dāng)?shù)貧v史文化、紅色文化等有深入的了解和研究，并且能夠非常熟悉紀(jì)念館、博物館藏品和當(dāng)?shù)夭豢梢苿?dòng)文物的基本情況，以及地域文化與民情風(fēng)俗。應(yīng)當(dāng)盡可能由本館專業(yè)人員或當(dāng)?shù)貧v史文化研究專家來指導(dǎo)社會教育活動(dòng)主題的策劃，以避免社會教育活動(dòng)存在的模板化、公式化和套路化。

3.3 注重社會教育的體驗(yàn)性和趣味性

博物館具有一定的教育功能，“走進(jìn)博物館”獲取知識或經(jīng)歷體驗(yàn)成為一種時(shí)尚，但觀展僅是一種非正式的教育，這決定了博物館的教育功能應(yīng)當(dāng)是一種“寓教于樂”的方式。因此，博物館的社會教育不能過分注重學(xué)術(shù)性，而應(yīng)多注重互動(dòng)性和趣味性，以提升社會教育的吸引力、加強(qiáng)觀眾的參與度。許多中小型博物館面臨經(jīng)費(fèi)不足的窘境，同時(shí)有些博物館受限于場館建筑本身的設(shè)計(jì)，沒有設(shè)置相關(guān)的社交活動(dòng)區(qū)，如許多紀(jì)念館只有基本陳列展廳，但可以考慮將社教活動(dòng)場所直接設(shè)定與場館內(nèi)較為空曠之地，使用場景、雕塑、油畫、照片、沙盤、幻影成像、3D成像、VR體驗(yàn)等來進(jìn)行補(bǔ)充教學(xué)。不僅使得社會教育方式的多樣化，而且從另一個(gè)角度來看還提高了輔助展品的利用率，能很好地增強(qiáng)社會教育的體驗(yàn)性和趣味性。社會教育中使用的多種輔助素材的設(shè)計(jì)制作需堅(jiān)持以傳播為核心與社會教育主題相一致的原則，不宜過多，忌喧賓奪主。

4 結(jié)語

博物館的教育是跨專業(yè)、跨時(shí)空、跨觀念的，通過來博物館，孩子們能夠進(jìn)行跨領(lǐng)域的學(xué)習(xí)，從博物館的文物藏品中可以延伸出無限的知識領(lǐng)域。我們需對博物館公眾教育資源進(jìn)行梳理整合，不斷創(chuàng)新博物館教育的實(shí)施理念和開展形式，尊重和滿足觀眾特別是未成年人的訴求。在策劃社教活動(dòng)時(shí)，要注意避免同類問題，同時(shí)堅(jiān)持社教活動(dòng)主題具有思想性和創(chuàng)意性，內(nèi)容具有體系性和學(xué)術(shù)支撐。社會教育活動(dòng)的形式盡可能多元化及增強(qiáng)靈活性，注重社會教育活動(dòng)的互動(dòng)體驗(yàn)和趣味性等原則，為更多喜愛博物館的觀眾帶去更優(yōu)秀的社會教育活動(dòng)，提升當(dāng)代博物館的社會價(jià)值。

參考文獻(xiàn)

[1]霍小光.向全國人民致以新春祝福 祝祖國繁榮昌盛人民幸福安康[N].人民日報(bào)，2015-02-17（001）.