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      日本刀和中國(guó)唐刀的歷史淵源

      2021-06-20 14:58:57阿布
      少林與太極 2021年2期
      關(guān)鍵詞:刀劍大刀日本

      阿布

      宋·歐陽(yáng)修《日本刀歌》曰:

      昆夷道遠(yuǎn)不復(fù)通,

      世傳切玉誰(shuí)能窮。

      寶刀近出日本國(guó),

      越賈得之滄海東。

      魚(yú)皮裝貼香木鞘,

      黃白閑雜鍮與銅。

      百金傳入好事手,

      佩服可以禳妖兇。

      傳聞其國(guó)居大島,

      土壤沃饒風(fēng)俗好。

      其先徐福詐秦民,

      采藥淹留丱童老。

      百工五種與之居,

      至今器玩皆精巧。

      前朝貢獻(xiàn)屢往來(lái),

      士人往往工辭藻。

      徐福行時(shí)書(shū)未焚,

      逸書(shū)百篇今尚存。

      令嚴(yán)不許傳中國(guó),

      舉世無(wú)人識(shí)古文。

      先王大典藏夷貊,

      蒼波浩蕩無(wú)通津。

      令人感激坐流涕,

      銹澀短刀何足云。

      詩(shī)中記錄了關(guān)于日本刀的一些情況,描述了宋時(shí)中國(guó)人已將日本刀稱(chēng)為寶刀,有越地(今中國(guó)華南地區(qū))的商人專(zhuān)為購(gòu)刀而前往日本的歷史,并從美術(shù)角度描繪了日本刀的外形和樣式。由詩(shī)中可以看出,日本刀在平安時(shí)代(794年—1192年)后期、鐮倉(cāng)時(shí)代(1185年—1333年)初期時(shí)已經(jīng)被外國(guó)認(rèn)可,并成為日本的輸出產(chǎn)品之一。

      自古以來(lái),日本刀作為武器的同時(shí),又以它的優(yōu)美造型而著稱(chēng),很多名刀被當(dāng)作藝術(shù)珍品收藏。與其他國(guó)家的刀類(lèi)不同,日本刀最大的特點(diǎn)是在外形裝飾之外的刀體本身展現(xiàn)出的設(shè)計(jì)感和藝術(shù)感。

      日本刀(にほんとう, Nihontou),這是外國(guó)人對(duì)日本傳統(tǒng)刀劍的統(tǒng)稱(chēng),其全稱(chēng)為平面碎段復(fù)體暗光花紋刃,依據(jù)形狀、尺寸可分為太刀(平安時(shí)代后期被稱(chēng)作太刀時(shí)代,最初是用于騎兵戰(zhàn)騎兵佩刀,用掛繩吊于腰帶上,刃朝下,刀身長(zhǎng)100厘米以上,165厘米不足,具有較大彎曲度。其中100厘米以下的稱(chēng)為小太刀,165厘米以上的稱(chēng)為大太刀,或稱(chēng)野太刀)、打刀(平安時(shí)代之后經(jīng)由鐮倉(cāng)、室町、江戶時(shí)代,為迎合戰(zhàn)術(shù)決斗設(shè)計(jì)的刀,長(zhǎng)度比太刀短,刀身比太刀平直,插在腰帶中,為了達(dá)到更高的拔刀速度,一般是刃朝上,拔刀少了朝上舉刀的動(dòng)作,多為穿盔甲的武士使用)、脅差(也稱(chēng)為脅指,或稱(chēng)為小太刀,長(zhǎng)度大約66厘米,但不是切腹專(zhuān)用刀,而是用來(lái)破鎧或者在狹小空間搏斗時(shí)使用,可以以二刀戰(zhàn)斗)、短刀(長(zhǎng)度不足30厘米的刀,一般是非武士階級(jí)用來(lái)防身的武器;30厘米以上但是沒(méi)有刀反的平造制法制成的刀,通稱(chēng)寸延,也常被歸為短刀)等。日本人所稱(chēng)呼的刀,特指打刀這一形制的刀類(lèi)。

      日本清水橘村氏曾于昭和七年(1932年)刊布《刀劍大全》一書(shū),坦然承認(rèn)日本古代武器刀劍起源于高麗與中國(guó),而高麗的古文化是自中國(guó)遷往的,因此可以說(shuō)日本刀劍的起源是中國(guó)。

      中國(guó)秦代,始皇派著名方士徐福(即徐巿,字君房,齊地瑯琊,今江蘇贛榆人)率童男童女乘樓船入海,尋求長(zhǎng)生不死之藥。徐福東渡,抵達(dá)日本,從者甚多,這些人大多攜帶有周代戰(zhàn)國(guó)時(shí)吳越之名刀寶劍,而且其中有諳熟鑄造之術(shù)者。日本人至今尚處處尊吳,又因得徐福等人之傳授而冶鑄之術(shù)日精,開(kāi)日本刀之紀(jì)元。

      根據(jù)日本的考古研究,日本境內(nèi)最早的鐵制刀劍,出現(xiàn)在我國(guó)唐代以前,也就是公元300年開(kāi)始的古墳時(shí)代,那時(shí)候的日本刀很像漢代環(huán)首刀。

      清水橘村氏《刀劍大全》曰:

      “是故若謂刀劍是否為我國(guó)鍛冶,吾人以為多半為舶來(lái)品。何以言之?觀諸載于《萬(wàn)葉集》(日本最早的詩(shī)歌總集,在日本其實(shí)相當(dāng)于《詩(shī)經(jīng)》在中國(guó)的地位,所收詩(shī)歌自4世紀(jì)至8世紀(jì)中葉長(zhǎng)短和歌。一般認(rèn)為《萬(wàn)葉集》經(jīng)多年、多人編選傳承,約在8世紀(jì)后半葉完成,其后又經(jīng)數(shù)人校正審定才成今傳版本。——本文作者注)之刀劍歌多云高麗劍而非大和劍,至人代推古天皇(554年—628年,日本歷史上第一位女天皇,在位36年,期間與圣德太子實(shí)行一系列政治、經(jīng)濟(jì)等方面的措施,一方面加強(qiáng)皇權(quán),另一方面不斷派遣隋使、遣唐使,學(xué)習(xí)中國(guó)先進(jìn)的科學(xué)技術(shù)及文化,使日本進(jìn)行繁榮昌盛的局面?!疚淖髡咦ⅲ┳u(yù)贊馬子(即蘇我馬子,推古天皇時(shí)期的權(quán)臣)之歌,如神乎蘇我之兒輩,若為馬則日向(地名)之駒,若為大刀則句禮(地名)之摩差比(寶刀名)。想以當(dāng)時(shí)本邦刀劍鍛冶之創(chuàng)始,亦因吳國(guó)之劍極銳利,大加贊美。次如天王寺之七星劍及丙毛槐林之劍則來(lái)自高麗,新井白石謂此刀刀背之銘為漢篆‘丙毛槐丙子椒林也?!訛槟晏?hào),‘椒林為鍛工之名。又白石謂伊勢(shì)神宮之玉纏橫刀、須賀派之大刀等當(dāng)為高麗劍。我國(guó)古代衣食住乃至工藝美術(shù)、百工之技術(shù)皆由中國(guó)傳來(lái),刀劍既非本邦特有之器物,則其初之鍛刀皆為舶來(lái)品,乃任何人不能爭(zhēng)論者。”

      到了隋唐時(shí)期,日本5次派遣隋使、遣唐使,從中國(guó)帶回大量制作精良的刀劍,并全面吸收中國(guó)先進(jìn)的刀劍鍛制技術(shù)。隋唐時(shí)期,中國(guó)的冶煉鍛造技術(shù)和經(jīng)濟(jì)得到空前發(fā)展,造價(jià)高昂的唐刀傳入本已經(jīng)得到漢刀冶煉技藝的日本,但是當(dāng)日本天皇看到性能優(yōu)越、做工精湛的唐刀時(shí),也驚嘆地說(shuō):只有中原才能鑄出如此精良的刀劍。

      日本圣德太子建造的四天王寺中收藏有多把由中國(guó)隋朝傳入的刀劍實(shí)物,其中的精品“七星劍”和“丙子椒林劍”,相傳為圣德太子所佩,名雖為劍實(shí)際是單刃刀的形制,已被列為日本國(guó)寶。

      八世紀(jì)日本奈良時(shí)代,是唐文化傳入日本的高峰,當(dāng)時(shí)建造的東大寺的正倉(cāng)院中,至今保留著大量由日本的遣隋使、遣唐使、留學(xué)生、學(xué)問(wèn)僧以及中國(guó)渡日僧侶帶到日本的中國(guó)隋唐兩代的物品,其中絕大部分都成為日本國(guó)寶。正倉(cāng)院的藏物中,最廣為人知的唐大刀,是封閉保存在正倉(cāng)院北倉(cāng)38號(hào)的“金銀鈿裝唐大刀”,裝飾華麗精美,是高等級(jí)儀刀的代表之一,被列為日本國(guó)寶。其刀來(lái)源于中國(guó),這是確定的。正倉(cāng)院現(xiàn)存有55口刀劍,分為唐大刀、唐式大刀、高麗式大刀幾類(lèi)。而唐式大刀,是指日本依照舶來(lái)品風(fēng)格打造的本土日本刀。唐大刀與唐式大刀,兩者在刀裝上差異很小,其中一點(diǎn)差異為唐式大刀是有弧度的,而唐大刀則為典型直刃兵器。

      唐刀的外形和制作工藝對(duì)東亞的刀劍影響巨大,特別是日本武士刀。日本刀源自于中國(guó)傳入的唐橫刀,中國(guó)與朝鮮引入橫刀的鋼鐵鍛造工藝是日本鐵刀鍛造工藝起源。日本學(xué)習(xí)唐刀的鍛造之法,并加以改進(jìn),就成了今天所見(jiàn)到的世界三大名刀之一的日本刀。

      現(xiàn)代人討論的唐刀是歷史上的唐代刀,嚴(yán)格意義上講,應(yīng)該是指唐代(618—907年)所使用的刀,尤其是指唐朝官方典制列載的,用于戰(zhàn)斗、防衛(wèi)、羽儀佩飾等場(chǎng)合的各種不同形制的刀具的總稱(chēng)。

      唐代及后世各代典籍對(duì)于唐制式刀具的記載注疏均十分簡(jiǎn)略,幾乎沒(méi)有形制、尺寸方面的描述。同時(shí),中國(guó)在系統(tǒng)的考古發(fā)掘工作中,商周秦漢青銅劍、漢代鋼鐵長(zhǎng)劍、環(huán)首刀等出土數(shù)量相當(dāng)可觀,但是唐代刀劍兵器出土實(shí)物卻相當(dāng)少。究其原因,一是漢代以前有以大量兵器作為陪葬品的葬制、葬俗,但漢代以后這種葬制葬俗逐漸衰落,至隋唐時(shí)基本廢止。二是每逢朝代更迭,統(tǒng)治者為江山穩(wěn)固,往往將前朝兵器盡數(shù)收繳補(bǔ)充軍隊(duì)所用,或直接將其銷(xiāo)毀煉鐵,孔子所謂“鑄劍習(xí)以為農(nóng)器”,因此鮮有前朝兵器傳世。三是中國(guó)重文輕武的思想,基本上歷代都對(duì)兵器進(jìn)行嚴(yán)格管制、禁止民間私藏,因此難興兵器收藏之風(fēng),即便偶有實(shí)物流傳后世,經(jīng)過(guò)歷朝歷代的戰(zhàn)亂災(zāi)禍和外族的侵襲等,往往流失不傳或者傳承信息難以考究。四是古代之刀,尤其是戰(zhàn)刀多沒(méi)有銘文,即使偶有銘文信息明確的唐代刀,也因鋼鐵地下埋藏易腐,出土?xí)r多難以辨識(shí)考究,而且前后朝代的刀形制多有傳承延續(xù),斷代比較困難,所以現(xiàn)今人們很少見(jiàn)到有確證的唐刀實(shí)物。

      但是,從唐墓出土壁畫(huà)、陶俑看,唐儀刀和橫刀大多數(shù)為有環(huán)首直刀,也出現(xiàn)了一些無(wú)環(huán)首的刀。其后經(jīng)過(guò)五代十國(guó)的戰(zhàn)亂,至宋時(shí),短柄刀的形制已經(jīng)與自漢至唐以來(lái)的窄身刀迥異,向著寬厚方向發(fā)展,刀型也趨于多樣化,元、明、清三代彎刀形制逐漸成為主流。

      日本平安時(shí)代末期之前的刀劍,被歸類(lèi)為上古刀,刀形有別于現(xiàn)在常見(jiàn)的日本刀,或?yàn)橹比校驇щp鋒。上古刀極為罕見(jiàn),是重要的考古材料。

      日本平安時(shí)代于9世紀(jì)末期停止了遣唐使的派遣,經(jīng)過(guò)200多年對(duì)唐代文化的吸收移植,逐漸發(fā)展起具有日本特色的國(guó)風(fēng)文化。同樣,日本刀的形制、鍛制技術(shù)在學(xué)習(xí)中國(guó)刀的基礎(chǔ)上,于平安朝中后期走上了獨(dú)立的發(fā)展之路,日本特色的弧形長(zhǎng)刀開(kāi)始出現(xiàn),成為武士階層的主要兵器。

      現(xiàn)在遺留下來(lái)的平安時(shí)代初期的刀劍數(shù)量相當(dāng)稀少,其原料改為略經(jīng)粗煉過(guò)的銑鐵,外觀則依舊保持棒形。平安時(shí)代中期(10世紀(jì)左右)承平之亂和天慶之亂發(fā)生以后,日本刀由直刀逐漸轉(zhuǎn)變?yōu)閺澋?,同時(shí)制作工藝也由平造轉(zhuǎn)為類(lèi)似菱形的鎬造刀。制作工藝的改進(jìn)使日本刀更加堅(jiān)固而且鋒利。

      最早成型的日本刀的形制,根據(jù)現(xiàn)代考古界的說(shuō)法,是來(lái)自平安時(shí)期的刀工天國(guó),其作品為著名的太刀小烏丸。日本刀的形態(tài),從平安后期,經(jīng)過(guò)鐮倉(cāng)、南北朝、室町、安土桃山、江戶初期及中期,幕末的推移,出現(xiàn)了很大的變化,從直刀轉(zhuǎn)變?yōu)閺澋?。直刀適合扎刺,彎刀適宜揮斬,這樣的轉(zhuǎn)變是戰(zhàn)斗樣式的變化造成的,從平安末期開(kāi)始,為適合馬上作戰(zhàn),刀具不斷被改良,加之日本刀的獨(dú)特鍛造技藝的提升,日本刀的形制逐漸成為今人所見(jiàn)的樣式。

      日本刀在制法上集合了相當(dāng)高的技術(shù),傳統(tǒng)武士刀按傳統(tǒng)制刀工序制成,用玉鋼集庖丁鐵兩種軟硬不同材質(zhì)搭配而成,由于淬火時(shí)材質(zhì)不同,熱脹冷縮導(dǎo)致刀身彎曲。工藝改進(jìn)后的日本刀更加堅(jiān)固鋒利,而且切割線長(zhǎng),重心更加容易掌握。在歷史記載中,豐臣秀吉(1537年—1598年,是日本戰(zhàn)國(guó)時(shí)代首次以天下人的稱(chēng)號(hào)統(tǒng)一日本的戰(zhàn)國(guó)三杰之一)征高麗時(shí),高麗武士及中國(guó)士兵的刀劍悉數(shù)被日本刀削斷砍折。在《明史》中戚繼光(1528年-1588年,明朝抗倭名將)麾下士兵的刀劍也常為倭寇所斷??梢?jiàn)其巨大的威力及持久性。

      明朝嘉靖年間,日本正處于戰(zhàn)國(guó)時(shí)代,大批武士因戰(zhàn)敗而無(wú)家可歸,紛紛去海外冒險(xiǎn),在中國(guó)浙江沿海四處劫掠。明初邊防壓力主要在西北,南方已承平百年,再加上日本武士百戰(zhàn)精銳勇猛無(wú)比,而且武士刀十分鋒利,在和明朝地方軍隊(duì)作戰(zhàn)中具備壓倒性?xún)?yōu)勢(shì)。

      戚繼光《紀(jì)效新書(shū)》中記載:“長(zhǎng)刀,此自倭犯中國(guó)始有之。彼以此跳舞光閃而前,我兵已奪氣矣……遭之者身多兩斷。緣器利而雙手使用,力重故也?!薄顿磷兪侣浴分杏涊d:“一賊出哨亭外,我兵攢槍刺之,賊斫一刀,十?dāng)?shù)槍齊折,兵皆徒手而奔一處?!?/p>

      其實(shí)早在明初,中國(guó)就已經(jīng)開(kāi)始仿制日本刀。據(jù)清修《續(xù)文獻(xiàn)通考》卷131《兵器》載,洪武十三年(1380年)設(shè)置“軍器局”,所制作的各類(lèi)刀中就有“倭滾刀”。明武宗正德年間“兵仗局”制作“倭腰刀萬(wàn)二千把,長(zhǎng)柄倭滾刀二千把”?!睹鲿?huì)典》亦有“紅鯊魚(yú)皮靶黑斜皮鞘錽銀事件倭腰刀”的名目,應(yīng)為仿造倭刀。明初的仿倭刀只是仿制其形,這種大規(guī)模生產(chǎn)不可能做到武士刀那樣千錘百煉,因此仍然不夠鋒利,無(wú)法與真倭刀抗衡。對(duì)武士刀進(jìn)行真正意義上的借鑒,并且在實(shí)戰(zhàn)需要的基礎(chǔ)上改造,還要等到戚繼光改進(jìn)儀刀和創(chuàng)造戚家刀。

      儀刀本為唐刀四制之一,刀身細(xì)長(zhǎng),雙手持握,而且略帶弧度。到了后世這種刀形一直保留下來(lái),被稱(chēng)為細(xì)刀、長(zhǎng)刀等,通常是御林軍的儀仗刀,距離實(shí)戰(zhàn)十分遙遠(yuǎn)。戚繼光借鑒倭刀對(duì)御林軍長(zhǎng)刀進(jìn)行改造,又借鑒日本刀法創(chuàng)造了“辛酉刀法”。改造后長(zhǎng)刀總長(zhǎng)近170厘米、刀柄約40厘米,并且集中了刀、槍兩種兵器的特點(diǎn),既可單手握把,又可雙手執(zhí)柄,使用時(shí)便于發(fā)揮腰背整體力量,在實(shí)戰(zhàn)中輾轉(zhuǎn)連擊,疾速凌厲,身摧刀往,刀隨人轉(zhuǎn),勢(shì)如破竹,殺傷威力極大,在北方戰(zhàn)場(chǎng)(對(duì)蒙古人)上收獲了奇效。這種刀形到了民國(guó)時(shí)期被正式定名為苗刀。

      另外一種仿制成果是戚家刀,不過(guò)這種刀是單手持握,配合盾牌使用,而且是戚繼光獨(dú)創(chuàng)的鴛鴦陣戰(zhàn)術(shù)體系中的標(biāo)配武器。鴛鴦陣是針對(duì)倭寇特點(diǎn)專(zhuān)門(mén)制定的戰(zhàn)術(shù),在日后的抗倭戰(zhàn)場(chǎng)上無(wú)往不利,經(jīng)常以近乎零傷亡的代價(jià)全殲倭寇。

      綜觀日本刀和中國(guó)唐刀的歷史淵源,我們可以得出這樣一個(gè)結(jié)論:唯有師人所長(zhǎng)補(bǔ)我所短,才能不斷發(fā)展,不斷進(jìn)步。

      (編輯/劉強(qiáng))

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