優(yōu)質(zhì)課堂的四種特質(zhì)

課堂其實(shí)由四個(gè)要素構(gòu)成：教學(xué)內(nèi)容、教師、學(xué)生和教學(xué)環(huán)境，其中教學(xué)環(huán)境又包括教室與教學(xué)設(shè)備等小環(huán)境和社會(huì)與時(shí)代等大環(huán)境。對(duì)于教師而言，教材、生源、環(huán)境等都是客觀條件，而新課程改革背景下教師要改變的其實(shí)是自己對(duì)教材、教師、學(xué)生和教學(xué)環(huán)境等要素之間組合關(guān)系的思考。這些關(guān)系綜合體現(xiàn)為教學(xué)效果、學(xué)習(xí)效果或師生的課堂表現(xiàn)等。

那么，優(yōu)質(zhì)高效課堂應(yīng)該有哪些表現(xiàn)呢？筆者認(rèn)為，應(yīng)具有以下四個(gè)方面的特質(zhì)。

促思考、求改變

課堂不能僅僅是熱鬧、內(nèi)容豐富、形式多樣，而是要“促思考、求改變”。就是要看在課堂上，學(xué)生的認(rèn)知思維和情感水平有沒有發(fā)生變化。包括學(xué)生的學(xué)科知識(shí)體系、對(duì)社會(huì)現(xiàn)實(shí)的體認(rèn)、思維品質(zhì)、對(duì)自我和他人的情感等，有沒有因?yàn)榻處煹慕槿搿⒁驗(yàn)檎n堂教學(xué)的有效活動(dòng)而發(fā)生改變和提升。好的課堂，其表現(xiàn)一定是學(xué)生的思維或情感發(fā)生了改變。

我聽過(guò)一堂很有“語(yǔ)文味”、讓學(xué)生情感起伏認(rèn)知提升的《記承天寺夜游》，執(zhí)教教師設(shè)計(jì)的主問(wèn)題是讓學(xué)生通過(guò)朗讀尋找課文中的“一點(diǎn)之美”。

在教師引導(dǎo)下，有的學(xué)生找到了月色描寫之美，有的學(xué)生體會(huì)到“閑人”一詞的復(fù)雜感情，有的學(xué)生分析出“亦未寢”中郁郁寡歡之情，有的學(xué)生理解了作者微妙的情感變化……在主問(wèn)題的引領(lǐng)下，語(yǔ)言文字的細(xì)節(jié)之美被學(xué)生認(rèn)知；從“賞美”入手，學(xué)生品味到蘊(yùn)藏在文中的人生之“味”。然后，教師引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行課文結(jié)構(gòu)分析。學(xué)生再讀文本，深入揣摩，在教師的點(diǎn)評(píng)分析后，慢慢領(lǐng)會(huì)這篇課文的“多變”。它既可以分成兩個(gè)部分：從“元豐六年十月十二日夜”至“蓋竹柏影也”為敘事，最后三句是抒情，文章敘議相結(jié)合。也可以分為三個(gè)部分：從表達(dá)方式上可以分為“記敘——描寫——抒情議論”三部分。還可以分為四個(gè)部分：事情的起因是“起”，發(fā)展是“承”，一個(gè)特寫鏡頭是“轉(zhuǎn)”，“合”用抒情議論托起全文，收束全文。

認(rèn)知思維是有層次的：第一層是直覺行動(dòng)思維，思維與對(duì)物體的感知相聯(lián)系，思維在行動(dòng)中進(jìn)行，不能在行動(dòng)前進(jìn)行；第二層是具體形象思維，思維依賴于事物的具體形象或表象，以及它們彼此的聯(lián)系來(lái)進(jìn)行，還不能認(rèn)識(shí)事物的內(nèi)在本質(zhì)；第三層是抽象概括思維，兒童開始利用概念、判斷、推理等思維形式，對(duì)事物的內(nèi)在本質(zhì)特征和聯(lián)系進(jìn)行認(rèn)識(shí)；第四層是辯證邏輯思維，思維是從多方面、多角度進(jìn)行。

這堂語(yǔ)文課從直覺行動(dòng)思維起始，通過(guò)朗讀，從美的直觀感受切入，逐漸引導(dǎo)學(xué)生建立文本內(nèi)容之間以及文本內(nèi)容與人生之間的聯(lián)系，從表達(dá)方式到行文邏輯越來(lái)越深入地理解文本組織架構(gòu)，最后又以文本的“多變”啟迪學(xué)生的辯證邏輯思維。

更重要的是，課堂上認(rèn)知思維和情感水平的提升應(yīng)該建立在學(xué)科素養(yǎng)提升的基礎(chǔ)之上。這堂語(yǔ)文課始終緊扣語(yǔ)文教學(xué)主線，從朗讀、賞美和課文結(jié)構(gòu)分析入手，設(shè)計(jì)看似簡(jiǎn)單，卻是別出心裁的思維能力訓(xùn)練。其實(shí)，其他學(xué)科的認(rèn)知思維和情感水平提升又何嘗不應(yīng)如此呢？

體現(xiàn)新型教學(xué)關(guān)系

建立以學(xué)生發(fā)展為本的新型教學(xué)關(guān)系——其實(shí)在義務(wù)教育課程標(biāo)準(zhǔn)頒布之初，這個(gè)方向就已經(jīng)明確，但縱觀20年來(lái)的課堂教學(xué)改革，尚未很好地契合國(guó)家課程標(biāo)準(zhǔn)對(duì)課堂教學(xué)方式的期待。

我們倡導(dǎo)的新型教學(xué)關(guān)系要求課堂以學(xué)生學(xué)習(xí)為主。首先，需要教師進(jìn)行角色轉(zhuǎn)變，從課堂的絕對(duì)權(quán)威轉(zhuǎn)變成教學(xué)的設(shè)計(jì)者、引導(dǎo)者、促進(jìn)者，把學(xué)習(xí)主動(dòng)權(quán)還給學(xué)生，而教師應(yīng)把教學(xué)重心放在教學(xué)設(shè)計(jì)、活動(dòng)組織、過(guò)程監(jiān)控、答疑解惑和學(xué)習(xí)評(píng)價(jià)上。

同時(shí)，新型教學(xué)關(guān)系的建立需要在課堂上把教與學(xué)的過(guò)程打開。教師要通過(guò)設(shè)計(jì)臺(tái)階、搭建階梯一步一步展開教學(xué)過(guò)程，在學(xué)生思維生成的過(guò)程中發(fā)現(xiàn)問(wèn)題、解決問(wèn)題，幫助學(xué)生建立學(xué)科思維。比如語(yǔ)文學(xué)科，文章的言說(shuō)一定要建立在邏輯思維之上，言論也一定要有理有據(jù)；數(shù)學(xué)學(xué)科，要在師生思維的碰撞中發(fā)現(xiàn)、歸納、提煉、運(yùn)用模型，在不斷“化歸”中把新問(wèn)題轉(zhuǎn)化為舊問(wèn)題來(lái)解決。

把過(guò)程打開的課堂可以有討論、探究、展示等豐富的表現(xiàn)形式，但在這些形式背后實(shí)際上都是“有體驗(yàn)的學(xué)習(xí)”“有對(duì)話的學(xué)習(xí)”，這樣的學(xué)習(xí)才是真正有意義的。

現(xiàn)代教學(xué)論認(rèn)為，教學(xué)活動(dòng)不僅僅是一種對(duì)象性活動(dòng)（認(rèn)識(shí)活動(dòng)和實(shí)踐活動(dòng)），教與學(xué)的關(guān)系也不僅僅是一種對(duì)象性關(guān)系（“主體—客體”或“我—它”關(guān)系），而且也是一種意義活動(dòng)（精神性交往活動(dòng)）和意義關(guān)系（“主體—主體”或“我—你”關(guān)系）。由此可見，建立在意義關(guān)系之上的教學(xué)活動(dòng)主要不是一種知識(shí)授受過(guò)程，而是一種人與人之間平等的精神交流，通過(guò)理解和“對(duì)話”獲得人生體驗(yàn)和生活智慧的過(guò)程。

需要指出的是，強(qiáng)調(diào)教與學(xué)之間是一種“我”和“你”的對(duì)話關(guān)系，并不意味著教與學(xué)之間不存在教育關(guān)系。教師在意義關(guān)系之上組織以學(xué)生發(fā)展為本的新型課堂，落腳點(diǎn)不是輕巧了，而是更難了。課堂教學(xué)需要學(xué)生親身經(jīng)歷學(xué)習(xí)過(guò)程，在師生互動(dòng)中獲得最具學(xué)科本質(zhì)、最具價(jià)值的基本活動(dòng)經(jīng)驗(yàn)。著名教育家陶行知做了這樣一個(gè)比喻：“我們要有自己的經(jīng)驗(yàn)做‘根，以這經(jīng)驗(yàn)所發(fā)生的知識(shí)做‘枝，然后別人的知識(shí)才能接得上去，別人的知識(shí)方能成為我們知識(shí)有機(jī)體的一個(gè)部分?！?/p>

作為教師，要想真正讓課堂教學(xué)“以學(xué)生發(fā)展為本”，既要重視知識(shí)形成過(guò)程，又要重視發(fā)掘蘊(yùn)藏在知識(shí)背后的重要思想方法，不失時(shí)機(jī)地巧妙進(jìn)行學(xué)科思維滲透，還要在教學(xué)過(guò)程中建立和堅(jiān)持民主性原則，促進(jìn)師生之間平等的對(duì)話與交流。

真正讓小組學(xué)習(xí)共同體實(shí)現(xiàn)討論交流

為了給學(xué)生帶來(lái)思想、言語(yǔ)活動(dòng)的體驗(yàn)，課堂組織方式需要發(fā)生相應(yīng)變化。其中，“小組合作學(xué)習(xí)”是一種值得提倡的方式。每個(gè)學(xué)生都是個(gè)性鮮明的生命體，他們有著不同的生活經(jīng)歷、學(xué)業(yè)水平，在教學(xué)過(guò)程中，通過(guò)小組合作學(xué)習(xí)，這種因?qū)W生差異性而形成的思維交流碰撞往往可以生成許多新穎、個(gè)性的情思，讓課堂“意外”迭出，搖曳生姿。

小組合作學(xué)習(xí)必須真正實(shí)現(xiàn)討論交流，讓學(xué)生的思維與學(xué)理共進(jìn)、情懷與智慧共生，然后不斷衍生“意外”和“陌生”，實(shí)現(xiàn)師生對(duì)話雙邊互動(dòng)。

真正的對(duì)話是平等、自由、公正地進(jìn)行交流和溝通，雙方都尊重對(duì)方的觀點(diǎn)、人格和價(jià)值觀，并且能夠說(shuō)出自己內(nèi)心最真實(shí)的想法，從而讓不同的想法在一起碰撞。對(duì)話的目的并不是要達(dá)成一致，而是更好地理解和珍視差異，因?yàn)橛^點(diǎn)的不同正說(shuō)明問(wèn)題的復(fù)雜性，說(shuō)明對(duì)話的必要和可能。而課堂教學(xué)情境中的對(duì)話，是蘊(yùn)含教育性的相互傾聽和演說(shuō)，不僅表現(xiàn)為交流與探討、提問(wèn)與回答，還可以表現(xiàn)為獨(dú)白與傾聽、欣賞與評(píng)價(jià)。

課堂小組討論的問(wèn)題要精心設(shè)計(jì)，可以是在教學(xué)重點(diǎn)、難點(diǎn)處設(shè)計(jì)的具有一定探究性、發(fā)散性、矛盾性的問(wèn)題，也可以是學(xué)生在學(xué)習(xí)中遇到困難時(shí)主動(dòng)提出的問(wèn)題。問(wèn)題本身應(yīng)具有討論價(jià)值，最好可以促進(jìn)學(xué)生的合作學(xué)習(xí)。

課堂的精彩，不能表現(xiàn)為總是幾位學(xué)生與教師對(duì)話，而要關(guān)注全體學(xué)生的收獲。課堂上的小組合作學(xué)習(xí)需要教師“在場(chǎng)”。

一是于無(wú)向處指向。在學(xué)生沒有方向的時(shí)候教師應(yīng)該給出方向。小組合作學(xué)習(xí)研究的目標(biāo)是什么、研究的路徑是否正確，教師應(yīng)該給予點(diǎn)撥。

二是于無(wú)法處教法。當(dāng)小組合作學(xué)習(xí)陷入困境時(shí)，教師要適時(shí)給出解決問(wèn)題的方法。

三是于無(wú)疑處生疑。讓學(xué)生提出問(wèn)題是討論與交流不可或缺的第一步，學(xué)生限于知識(shí)結(jié)構(gòu)、人生閱歷可能一時(shí)半會(huì)兒提不出問(wèn)題，并非真的沒有問(wèn)題，教師要善于啟發(fā)和引導(dǎo)。

四是于無(wú)力處給力。當(dāng)學(xué)生能力不足以解決問(wèn)題的時(shí)候，教師應(yīng)該給學(xué)生提供資源、工具、腳手架，讓學(xué)生借助這些資源去解決問(wèn)題。例如不斷追問(wèn)學(xué)生，讓學(xué)生一個(gè)臺(tái)階接著一個(gè)臺(tái)階往上走，思維逐層展開、逐步深入，思維能力逐漸提升，這樣課堂的效益就十分明顯。

讓學(xué)生成為最重要的學(xué)習(xí)資源之一

曾經(jīng)有很長(zhǎng)一段時(shí)間，我在判斷一節(jié)“好”課時(shí)，常常優(yōu)先關(guān)注教學(xué)內(nèi)容挖得深、教師語(yǔ)言精彩、板書設(shè)計(jì)巧妙、課件做得精美等?？傊谖业年P(guān)注點(diǎn)中，占主導(dǎo)地位的是教師的表現(xiàn)，而非學(xué)生的成長(zhǎng)。但實(shí)際上，教學(xué)內(nèi)容挖得深，有時(shí)源于教師自己對(duì)問(wèn)題的新理解，或許已經(jīng)超越了學(xué)生的發(fā)展區(qū)；教師的流暢表達(dá)其實(shí)是課堂的線，學(xué)生即使表述得不盡善盡美，卻是真正的學(xué)習(xí)所得，這才是課堂的價(jià)值；而那些吸引眼球的課件和板書并不是學(xué)習(xí)真實(shí)發(fā)生的標(biāo)識(shí)。因此，從某種角度來(lái)說(shuō)，很多時(shí)候我們對(duì)課堂教學(xué)的某些觀感和評(píng)價(jià)，與學(xué)生實(shí)際獲得感并非正向相關(guān)。

學(xué)習(xí)中的學(xué)生是教育和教學(xué)活動(dòng)中最重要的主體，學(xué)生學(xué)習(xí)的過(guò)程其實(shí)是非常重要的教育教學(xué)資源。學(xué)生的潛力、潛能是巨大的，但在當(dāng)下的課堂教學(xué)中，學(xué)生這個(gè)資源常常被忽略。我們強(qiáng)調(diào)學(xué)生作為學(xué)習(xí)資源，尤其要把學(xué)生的問(wèn)題和錯(cuò)誤當(dāng)作重要的學(xué)習(xí)資源，注重方法的指導(dǎo)和思維能力的提升。

作為教師是否有過(guò)這樣的教學(xué)體驗(yàn)？課堂由學(xué)生的問(wèn)題展開，在學(xué)生的自我答疑中，他們的思維被激活；教師順勢(shì)總結(jié)、點(diǎn)撥，漸漸發(fā)現(xiàn)課堂的生成在學(xué)生的思考與表達(dá)中實(shí)現(xiàn)，他們的問(wèn)題也激活了教師的思維——好的課堂是師生共同成長(zhǎng)的。

教師有沒有常常在課堂上感受到“驚喜”？原以為學(xué)生不可能想到的方法，他們出乎意料地給出了更多奇思妙想；本來(lái)是有些枯燥的理論性質(zhì)的課，學(xué)生卻善于聯(lián)系生活，對(duì)學(xué)習(xí)充滿好奇和樂(lè)趣，甚至感染著教師。要相信學(xué)生，更加關(guān)注“學(xué)生的學(xué)”。優(yōu)質(zhì)的課堂教學(xué)應(yīng)該站在“學(xué)生發(fā)展”的角度來(lái)設(shè)計(jì)，力爭(zhēng)通過(guò)方法指導(dǎo)給學(xué)生更多的機(jī)會(huì)和時(shí)間，讓他們自己理解和消化，讓他們自主經(jīng)歷解決問(wèn)題的過(guò)程，讓他們靜靜地、慢慢地按照規(guī)律成長(zhǎng)，讓他們真實(shí)地發(fā)展。

真正優(yōu)質(zhì)有效的課堂必將把課堂還給學(xué)生，讓教學(xué)從封閉走向開放，從預(yù)設(shè)走向生成，從關(guān)注問(wèn)題的答案走向關(guān)注學(xué)生的學(xué)習(xí)需要，從關(guān)注知識(shí)的教學(xué)走向關(guān)注能力的培養(yǎng)。唯有如此，學(xué)生的自主學(xué)習(xí)才會(huì)在課堂上真正發(fā)生。

需要強(qiáng)調(diào)的是，課堂應(yīng)是尋求教與學(xué)合一的過(guò)程，兩者相互滲透，不可分割。要實(shí)現(xiàn)有效優(yōu)質(zhì)的教學(xué)，離不開教師的教，也離不開學(xué)生的學(xué)，不要偏向一邊忘了另一邊。關(guān)注“教師的教”，會(huì)強(qiáng)化主導(dǎo)作用、明晰目標(biāo)，讓課堂更加高效；關(guān)注“學(xué)生的學(xué)”，會(huì)更加突出主體，促進(jìn)學(xué)生發(fā)展，讓教學(xué)更加有效。

加強(qiáng)智育，不僅要讓學(xué)生學(xué)習(xí)和掌握各學(xué)科知識(shí)和能力，還要學(xué)會(huì)獨(dú)立思考、主動(dòng)探究、珍惜時(shí)光、追求真理、勇于創(chuàng)新、敢于創(chuàng)造；加強(qiáng)美育，不僅要重視音樂(lè)、美術(shù)、舞蹈等藝術(shù)知識(shí)和技能的傳授，更要堅(jiān)持以美育人、以文化人，提高學(xué)生審美和人文素養(yǎng)……所有教育理想的實(shí)現(xiàn)，最主要的陣地就是課堂。一定要讓課堂激發(fā)出活力、散發(fā)出魅力，給予教師更多的課堂指導(dǎo)，讓更多的課堂優(yōu)質(zhì)高效。

（來(lái)源：《人民教育》 謝學(xué)寧/文）