論紫砂壺“魚(yú)躍龍門”的造型設(shè)計(jì)和人文內(nèi)涵

許紅琴

摘 ?要 ?在漫長(zhǎng)的歷史過(guò)程中，涌現(xiàn)出了許許多多天賦異稟的紫砂巨匠，開(kāi)一時(shí)之風(fēng)氣，引領(lǐng)著紫砂藝術(shù)不斷地傳承和發(fā)展，時(shí)至今日，紫砂產(chǎn)業(yè)已經(jīng)是宜興最具有代表性的文化產(chǎn)業(yè)之一，也是宜興對(duì)外宣傳最好的城市名片。紫砂作品“魚(yú)躍龍門”采用了提梁的造型設(shè)計(jì)，在傳統(tǒng)器型的基礎(chǔ)之上加入了自己對(duì)于紫砂藝術(shù)的理解和思考，運(yùn)用了多種元素來(lái)演繹魚(yú)躍龍門這一民間題材，跳出傳統(tǒng)的思維，讓人充滿了耳目一新的感覺(jué)，彰顯出充滿了人文情懷的文化內(nèi)涵，讓我們?cè)卩嬒丬臅r(shí)候能夠感受到其中無(wú)窮無(wú)盡的紫砂魅力。

關(guān)鍵詞 ?紫砂壺;魚(yú)躍龍門;造型設(shè)計(jì);人文內(nèi)涵

在現(xiàn)代化快節(jié)奏的社會(huì)生活之中，喝茶品茗已經(jīng)是一種富有生活儀式的休閑活動(dòng)了。茶友們不僅對(duì)于茶葉的品質(zhì)有著極為挑剔的選擇，而且對(duì)于茶器的甄選也特別講究。在許多的茶具之中，紫砂壺成為了最上佳的選擇，不僅是因?yàn)槠渚哂辛己玫耐笟庑?，可以最大程度地保存茶葉的自然韻味，同時(shí)，紫砂壺和其它的中國(guó)傳統(tǒng)藝術(shù)形式相結(jié)合，充滿了豐富的人文內(nèi)涵，引起了人們內(nèi)心深處的共鳴。紫砂藝術(shù)的誕生最開(kāi)始也是源于民間的生產(chǎn)生活，“晴耕雨陶”、“半耕半陶”是過(guò)去宜興農(nóng)家最為尋常的狀態(tài)。江南的手工業(yè)在明清時(shí)期得到了巨大的發(fā)展，于是一部分農(nóng)人開(kāi)始轉(zhuǎn)變?yōu)槭止I(yè)者，開(kāi)設(shè)了自己的紫砂作坊，開(kāi)始了紫砂壺的設(shè)計(jì)和創(chuàng)作，在漫長(zhǎng)的歷史過(guò)程中涌現(xiàn)出了許許多多天賦異稟的紫砂巨匠，開(kāi)一時(shí)之風(fēng)氣，引領(lǐng)著紫砂藝術(shù)不斷地傳承和發(fā)展，時(shí)至今日，紫砂產(chǎn)業(yè)已經(jīng)是宜興最具有代表性的文化產(chǎn)業(yè)之一，也是宜興對(duì)外宣傳最好的城市名片。

外地人對(duì)于紫砂的神秘之感充滿了好奇，這一把小小的紫砂壺中藏著滿滿的浩瀚乾坤，甚是不可思議。而在我們紫砂藝人看來(lái)，紫砂的神奇在于其泥料的唯一性和工藝的技巧。宜興紫砂泥料含有大量的石英、云母和鐵礦等等元素，不僅透氣吸水，更重要的是可塑性特別的強(qiáng)，燒成收縮率也在可控的范圍之內(nèi)，所以讓創(chuàng)作者的創(chuàng)意和實(shí)踐得以全面地施展開(kāi)來(lái)，能夠充分地表現(xiàn)出紫砂藝人的技藝水準(zhǔn)和思想理念。在眾多的紫砂器之中，提梁類可謂是如雷貫耳，但是比例的設(shè)計(jì)和成型的難度也是非常之高，稍有不慎就可能全功盡棄，特別是對(duì)于泥料特性的掌握和拿捏到位的火候控制頗有講究。只有把這些基本的元素都有條不紊地安排妥當(dāng)，才有可能把提梁壺的造型設(shè)計(jì)和人文內(nèi)涵更加完美地表現(xiàn)出來(lái)。

紫砂作品“魚(yú)躍龍門”（見(jiàn)圖1）采用了提梁的造型設(shè)計(jì)，在傳統(tǒng)器型的基礎(chǔ)之上，加入了自己對(duì)于紫砂藝術(shù)的理解和思考，運(yùn)用了多種元素來(lái)演繹魚(yú)躍龍門這一民間題材，跳出傳統(tǒng)的思維，讓人充滿了耳目一新的感覺(jué)。此壺壺身敦實(shí)穩(wěn)重，渾圓飽滿之中蘊(yùn)含著蓬勃向上的力量，壺腹中部的一圈起伏不平的波浪紋理把壺身的平淡劃破，凸顯出其中的波瀾壯闊;彎流壺嘴修長(zhǎng)雋永，出水特別順暢，收放也非常自如，配合提梁把手使用簡(jiǎn)直如魚(yú)得水;簡(jiǎn)潔流暢的提梁呈圓形橫跨兩端，抽象而成龍門的造型，上下虛實(shí)結(jié)合的空間結(jié)構(gòu)使得此壺氣韻流暢，立體空間之感也呼之欲出;壺蓋輕壓口沿，嚴(yán)絲合縫;此壺的最為精妙之處在于壺鈕的設(shè)計(jì)，其造型為一條小魚(yú)，呈筆直地高高躍起形態(tài)，魚(yú)嘴張開(kāi)，斑斑魚(yú)鱗紋理清晰，下面濺起的朵朵浪花形態(tài)完美，在這么小巧的壺鈕造型上面呈現(xiàn)得惟妙惟肖，由此可見(jiàn)創(chuàng)作者的精工細(xì)作和匠心獨(dú)運(yùn)。細(xì)細(xì)地把玩此壺，可以發(fā)現(xiàn)這把“魚(yú)躍龍門”提梁壺不僅僅是工藝非常的繁復(fù)，而且最為令人驚訝的是化繁為簡(jiǎn)的處理能力，相對(duì)于壺身來(lái)說(shuō)，提梁的設(shè)計(jì)處理可謂是四兩撥千斤的藝術(shù)效果，簡(jiǎn)約而不簡(jiǎn)單，在充分體現(xiàn)紫砂藝術(shù)魅力的條件之下，其中魚(yú)躍龍門的美好蘊(yùn)含也是表現(xiàn)得淋漓盡致。

在中國(guó)民間神話傳說(shuō)之中，“魚(yú)躍龍門”語(yǔ)出《辛氏三秦記》：“河津一名龍門，禹鑿山開(kāi)門，闊一里馀，黃河自中流下，而岸不通車馬。每逢春之際，有黃鯉魚(yú)逆流而上，得過(guò)者便化為龍?！惫适掳l(fā)生在今天的黃河山西河津段，鯉魚(yú)在春天越過(guò)落差巨大的河段以后便化身為龍，可以吞云吐霧、無(wú)所不能，后來(lái)就用來(lái)比喻身份的巨大轉(zhuǎn)化、地位的高升和事業(yè)的巨大成功。這其中既有自然現(xiàn)象的妙處所在，更多的是純樸的勞動(dòng)人民對(duì)于美好生活和未來(lái)前途的向往。這件紫砂作品“魚(yú)躍龍門”就是通過(guò)紫砂提梁壺的造型設(shè)計(jì)和民間婦孺皆知的題材故事，來(lái)彰顯充滿了人文情懷的文化內(nèi)涵，讓我們?cè)卩嬒丬臅r(shí)候能夠感受到其中無(wú)窮無(wú)盡的紫砂魅力。

當(dāng)我們談?wù)撟仙暗臅r(shí)候，總是把它局囿于茶具，而很大程度地忽略了其文化價(jià)值和藝術(shù)審美。其實(shí)從紫砂的發(fā)端就可以看出文人情懷始終貫穿其歷史進(jìn)程的整個(gè)過(guò)程。在我們后世的解讀過(guò)程之中，蘇軾先生對(duì)于紫砂藝術(shù)的傳播起到了至關(guān)重要的作用，還有許多的民間傳統(tǒng)吉祥寓意也通過(guò)紫砂藝人的奇思妙想融入紫砂器之中，隨著我們對(duì)于生活品質(zhì)的要求越來(lái)越高，相信紫砂壺的文化價(jià)值和藝術(shù)魅力定會(huì)凸顯出來(lái)，引起高度的重視。

參 考 文 獻(xiàn)

[1]潘俊.魚(yú)躍龍門攀青云——紫砂壺“魚(yú)躍龍門”創(chuàng)作漫談[J].江蘇陶瓷，2019（2）：73，77.

[2]楊志琴.略論紫砂壺藝創(chuàng)新與文化傳承——談“魚(yú)躍龍門壺”的審美意趣[J].江蘇陶瓷，2018（4）：21-22.