中國(guó)傳統(tǒng)造型藝術(shù)的對(duì)外傳播
——柏林東亞藝術(shù)博物館

蘇璇

明永樂(lè)青花葡萄紋

From the perspective of the development history, the particularity of the collectible sources and the functionality of the museum,this article demonstrates that Museum of East Asian Art in Berlinplays an eminent role in promoting the spread of Chinese traditional plastic arts.

博物館是征集、典藏、陳列和研究代表自然和人類(lèi)文化遺產(chǎn)實(shí)物的場(chǎng)所，并對(duì)那些有科學(xué)性、歷史性或者藝術(shù)價(jià)值的物品進(jìn)行分類(lèi)，為公眾提供知識(shí)、教育和欣賞的文化教育的機(jī)構(gòu)、建筑物、地點(diǎn)或者社會(huì)公共機(jī)構(gòu)。博物館是非營(yíng)利的永久性機(jī)構(gòu)，對(duì)公眾開(kāi)放，為社會(huì)發(fā)展提供服務(wù)，以學(xué)習(xí)、教育、娛樂(lè)為目的。柏林東亞藝術(shù)博物館創(chuàng)建于1906年，是德意志帝國(guó)時(shí)期建立的第二座非歐洲文化博物館。中國(guó)傳統(tǒng)造型藝術(shù)之所以能夠綿延至今,除了在本國(guó)范圍內(nèi)的傳承外,還離不開(kāi)對(duì)各國(guó)各民族的傳播與交流。本文從柏林東亞藝術(shù)博物館的發(fā)展歷史、收藏藏品來(lái)源的特殊性，結(jié)合博物館的功能性來(lái)論證柏林東亞藝術(shù)博物館對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)造型藝術(shù)的傳播起到了巨大的推動(dòng)作用。

柏林東亞藝術(shù)博物館的館藏特色

柏林東亞藝術(shù)博物館成立于2006年，但它卻是一座擁有百年歷史的博物館，這歸結(jié)于它復(fù)雜的歷史組成。最早的德國(guó)藝術(shù)是排除非西方藝術(shù)文明的，直到1837年，德國(guó)第二帝國(guó)建立，威廉一世登基成為威廉皇帝后建立了專(zhuān)門(mén)收藏和展覽非西方藝術(shù)文明的皇家人類(lèi)學(xué)博物館?；始胰祟?lèi)學(xué)博物館分為兩個(gè)主要的部分，一個(gè)是東亞部，一個(gè)是印度部。1906年人類(lèi)學(xué)博物館下的東亞部獨(dú)立分割出來(lái)，重新組建了東亞藝術(shù)博物館；1961年印度部正式更名為印度藝術(shù)博物館，如今的柏林東亞藝術(shù)博物館就是由東亞藝術(shù)博物館和印度藝術(shù)博物館重新合并而成立的。

十七世紀(jì)，德國(guó)是工業(yè)、經(jīng)濟(jì)、政治等各個(gè)方面都相對(duì)發(fā)達(dá)的大國(guó)，同樣也是兩次世界大戰(zhàn)的發(fā)起國(guó)和戰(zhàn)敗國(guó)。在經(jīng)歷了兩次世界大戰(zhàn)的硝煙后，柏林東亞藝術(shù)博物館的館藏相比于戰(zhàn)前的水平大幅降低，無(wú)法于之前相提并論了。同樣是因?yàn)檫@個(gè)原因，收藏于柏林東亞藝術(shù)博物館的中國(guó)傳統(tǒng)文物也更加的珍貴。所以2006年成立的柏林東亞藝術(shù)博物館，不僅為德國(guó)國(guó)家博物館的中國(guó)收藏開(kāi)啟了一個(gè)新的篇章，還為中國(guó)傳統(tǒng)造型藝術(shù)向全世界的傳播起到了極大的推動(dòng)作用。為此德國(guó)政府也計(jì)劃將博物館重新遷回柏林市中心，館址就設(shè)在著名的博物館島對(duì)面的宏偉的國(guó)家大教堂的南側(cè)，于2019年建立新館。新館的建立對(duì)于在戰(zhàn)爭(zhēng)和掠奪下經(jīng)歷波折的中國(guó)文物是一個(gè)極大的安慰，會(huì)得到更好的展示和保護(hù)，位于德國(guó)首都的地理位置條件也更加有助于各國(guó)參觀者更好地了解中國(guó)傳統(tǒng)的造型藝術(shù)和中國(guó)古代文明。

十七世紀(jì)，中國(guó)傳統(tǒng)造型藝術(shù)受到德國(guó)上流貴族的喜愛(ài)，中國(guó)的絲綢、瓷器、書(shū)畫(huà)等中國(guó)藝術(shù)品都非常受皇家貴族的追捧，許多貴族把收藏中國(guó)藝術(shù)品作為身份的體現(xiàn)，中國(guó)傳統(tǒng)藝術(shù)作品得到貴族的競(jìng)相收藏。在當(dāng)時(shí)的德國(guó)，許多貴族和皇家會(huì)在自己的家中和宮殿里設(shè)置專(zhuān)門(mén)的藝術(shù)品收藏室，派專(zhuān)人收集和管理。

德國(guó)的殖民擴(kuò)張對(duì)柏林東亞藝術(shù)博物館的中國(guó)藝術(shù)品收藏起到了巨大的推動(dòng)作用。1898年德國(guó)在中國(guó)山東青島建立殖民地，同時(shí)期日本經(jīng)歷過(guò)明治維新運(yùn)動(dòng)之后，也在世界上展露出亞洲文明的頭角，東亞藝術(shù)在德國(guó)乃至世界得到了很大的關(guān)注。還有一個(gè)事件的發(fā)生更加推動(dòng)了德國(guó)向中國(guó)傳統(tǒng)文物的進(jìn)擊，那就是19世紀(jì)末，英國(guó)、俄國(guó)等國(guó)家的探險(xiǎn)隊(duì)在中國(guó)新疆地區(qū)的考察成果，于1902年國(guó)際東方會(huì)議上引起了德國(guó)的關(guān)注，德國(guó)探險(xiǎn)隊(duì)當(dāng)即決定赴中國(guó)新疆考察。德國(guó)先后在新疆地區(qū)進(jìn)行了四次探險(xiǎn)，從新疆地區(qū)攫取了將近五千多件來(lái)自于中國(guó)絲綢之路的傳統(tǒng)文物，展覽于柏林東亞博物館下的民俗博物館。

1959年，中國(guó)為慶祝中德兩國(guó)建交十周年，向德國(guó)贈(zèng)送251件中國(guó)珍貴的藝術(shù)收藏品，收藏于柏林東亞藝術(shù)博物館。后來(lái)，博物館又陸續(xù)收入一些當(dāng)代中國(guó)繪畫(huà)作品，如齊白石、徐悲鴻、黃賓虹、李可染和關(guān)良等近代畫(huà)家的名作。

館藏中國(guó)傳統(tǒng)造型藝術(shù)藏品及其價(jià)值

早春圖·宋·郭熙

柏林東亞藝術(shù)博物館

郭熙是北宋杰出的畫(huà)家，也是繪畫(huà)理論專(zhuān)家。他的畫(huà)作典型的特點(diǎn)是能夠細(xì)致入微體察到生活中四季溫度、環(huán)境的變化，以及在這種微妙的變化下的山水風(fēng)景的不同形態(tài)，不同地區(qū)的不同景色所營(yíng)造出的優(yōu)美動(dòng)人的意境。郭熙的繪畫(huà)繼承了北方李成的山水畫(huà)風(fēng)格，其代表畫(huà)作為《早春圖》。這幅風(fēng)景畫(huà)在總體上既傳承了李成的北方畫(huà)派的風(fēng)格，又展現(xiàn)了專(zhuān)屬于郭熙自己的“一河兩岸”的獨(dú)特式構(gòu)圖。畫(huà)作中的樹(shù)木和對(duì)岸的山石相呼應(yīng)，湖面上飄蕩著一葉小舟，船夫輕輕推著船槳，載著兩位談笑風(fēng)生的儒仕。樹(shù)枝的表現(xiàn)手法運(yùn)用典型的“蟹爪枝”的畫(huà)法，前景的四棵樹(shù)形態(tài)各異，硬朗的山石運(yùn)用典型的“鬼面皴”技法。在畫(huà)卷上找不到任何題跋、落款等可以斷年份的重要線索。這幅圖在構(gòu)圖上稍顯殘缺，右側(cè)樹(shù)木的延伸到了畫(huà)面之外，整個(gè)畫(huà)面顯得有些失重，不知道是畫(huà)家故意為之還是被人截取后重新裝裱，年代久遠(yuǎn)無(wú)從查證。

1959年間，柏林收到的中國(guó)建交禮物當(dāng)中有一件最為珍貴的藏品是明清皇宮珍藏的瓷器，那就是明永樂(lè)青花葡萄紋折沿盤(pán)。永樂(lè)年間，明成祖朱棣在位，社會(huì)經(jīng)濟(jì)得到了一定的發(fā)展，百姓生活穩(wěn)定，瓷器制造業(yè)也得到了相應(yīng)的發(fā)展。明成祖朱棣，派鄭和七下西洋，增進(jìn)了經(jīng)濟(jì)和貿(mào)易的增長(zhǎng)交流，還從西洋各國(guó)帶回了許多物資和各種原料，其中帶回的蘇泥勃青色料，為中國(guó)制瓷業(yè)燒制獨(dú)具特色的青花瓷器提供了原料基礎(chǔ)。明代的瓷器制造業(yè)不僅傳承了元代瓷器制造業(yè)的制作工藝，還在一定基礎(chǔ)上進(jìn)行了創(chuàng)新，結(jié)合了西方特制的蘇泥勃青色料制作工藝，形成了明代獨(dú)具特色的青花瓷藝術(shù)品。明永樂(lè)青花葡萄紋折沿盤(pán)，胎、釉質(zhì)地精細(xì)光滑，青色釉色彩明艷，質(zhì)地醇厚濃郁，造型精美細(xì)致，紋飾優(yōu)美生動(dòng)，不得不說(shuō)明永樂(lè)年間的青花瓷器和宣德青花一同被稱(chēng)為是中國(guó)青花瓷器的黃金時(shí)代。

柏林東亞藝術(shù)博物館對(duì)中華文明傳播的意義

柏林東亞藝術(shù)博物館館藏中國(guó)傳統(tǒng)造型藝術(shù)藏品數(shù)量的多，品質(zhì)不凡，成為中華文明在西方世界流傳的紐帶。中國(guó)傳統(tǒng)造型藝術(shù)對(duì)外傳播的原因受到多種因素的影響，是由審美、文化、政治和經(jīng)濟(jì)等多種因素共同作用的結(jié)果。從個(gè)人角度看,向域外傳播藝術(shù)是滿(mǎn)足審美需要、傳達(dá)思想或謀生贏利的手段；從國(guó)家層面講,則是為了宣揚(yáng)本國(guó)文化、發(fā)展對(duì)外文化交流或文化貿(mào)易的需要。柏林東亞藝術(shù)博物館對(duì)外開(kāi)放展覽作品，能夠向世界人民展示中國(guó)傳統(tǒng)造型藝術(shù)的精美，隨著時(shí)間的流逝和經(jīng)濟(jì)發(fā)展，中華偉大文明在潛移默化地深入各個(gè)國(guó)家各個(gè)民族人民的生活中，影響力也越來(lái)越大。近年來(lái)，東亞藝術(shù)博物館經(jīng)常與國(guó)內(nèi)博物館合作共同舉辦東亞藝術(shù)品展覽，兩國(guó)之間的合作也越來(lái)越緊密。2011年，柏林東亞藝術(shù)博物館與新疆龜茲研究院簽訂合作協(xié)議，共同勘定柏林藏新疆文物的出土地點(diǎn)、研究文物關(guān)聯(lián)和歷史。藏于柏林東亞藝術(shù)博物館的中國(guó)藏品，它們作為兩國(guó)文明交流的使臣，是中華文化、藝術(shù)文明的代表。

結(jié)論

博物館作為征集、典藏、陳列和研究代表自然和人類(lèi)文化遺產(chǎn)實(shí)物的場(chǎng)所，無(wú)形之中擔(dān)負(fù)起傳播館內(nèi)藏品藝術(shù)文化的重?fù)?dān)。柏林東亞藝術(shù)博物館在對(duì)公眾開(kāi)放，為社會(huì)發(fā)展提供服務(wù)的同時(shí)，全方位地傳播了中國(guó)的傳統(tǒng)造型藝術(shù)，推動(dòng)了中國(guó)古代文明的研究，加強(qiáng)了中國(guó)傳統(tǒng)藝術(shù)文明同世界各國(guó)藝術(shù)文明的聯(lián)系與交流。柏林東亞博物館在發(fā)揮它學(xué)習(xí)、教育、娛樂(lè)職能的同時(shí)，將中國(guó)傳統(tǒng)造型藝術(shù)以藏品展覽的形式，展示給西方各個(gè)國(guó)家的民眾。柏林東亞藝術(shù)博物館對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)造型藝術(shù)的傳播起到了良好的推動(dòng)作用。