尋隱者

章云龍

一縷陽(yáng)光破窗而來(lái)，天已大亮。卷簾，推窗。近觀，“觀山居”外的村道上杳無(wú)旅人身影。遠(yuǎn)望，“十里鐵甲龍”似橫臥窗前，數(shù)十巨巖似整裝待發(fā)的鐵甲，氣勢(shì)恢宏，“鐵甲龍”籠著裊裊的輕煙，一排排樹(shù)木聳立在山崖上，恍如士兵列隊(duì)。

這是冬日清晨一個(gè)名叫后岸的村莊給我的第一印象。

從二樓步入村道，白天與夜色中連綿的音樂(lè)聲止息于夜色中。清冽的晨風(fēng)，喚醒了小村的早晨。遠(yuǎn)處，早起的幾個(gè)攤主正在張羅著，為一天的生意做著準(zhǔn)備。空氣中飄蕩著山野的花香，不遠(yuǎn)處的農(nóng)舍有家麥餅鋪，農(nóng)婦正攤著麥餅，為晨起的人們準(zhǔn)備著早餐，輕煙縹緲，香氣沁人。溪中，碩大的紅鯉魚(yú)正優(yōu)哉游哉地嬉戲著，重復(fù)著生物的本能。水清澈，魚(yú)正歡，石板路、石板房、石雕刻……一路橫陳在路兩旁，石文化氣息郁郁，述說(shuō)著后岸這個(gè)“唐詩(shī)之路”目的地之一的村莊的前塵往事。它們，呈現(xiàn)著這個(gè)村莊以石為媒的表達(dá)方式。

我從遠(yuǎn)方來(lái)尋找唐朝的一個(gè)隱者——詩(shī)僧寒山。

一路行來(lái)，寒山子的詩(shī)句鋪陳。墻上，一首《杳杳寒山道》白墻黑字醒目：“杳杳寒山道，落落冷澗濱。啾啾常有鳥(niǎo)，寂寂更無(wú)人。淅淅風(fēng)吹面，紛紛雪積身。朝朝不見(jiàn)日，歲歲不知春?！瘪v足良久，我的眼前仿若見(jiàn)到了千年前詩(shī)人孤身行走在寒山道上，那飄逸的身影揮之不去。

這個(gè)從盛唐走來(lái)的詩(shī)人，千年后有了各種聲名：“佛教中的白話詩(shī)人（胡適《白話文學(xué)史》）”“詩(shī)僧”“中國(guó)歷史上最純粹最徹底的隱者”“國(guó)清三隱”。一千多年后，我在天臺(tái)讀著寒山的詩(shī)行，了無(wú)時(shí)代的隔閡。

始豐溪，已進(jìn)入了枯水期。歷千萬(wàn)年錘打的河床裸露著，大大小小的石頭一色光滑圓潤(rùn)。抬眼，青山如黛。藍(lán)天下，白云飄飄，云霧繚繞著兩邊的山巒，一條黑色的柏油馬路通向云深處，兩邊遍植著數(shù)千畝桃園。遙想著桃花盛開(kāi)的時(shí)節(jié)，大地回春，桃花灼灼，后岸又是一幅怎樣爛漫的風(fēng)情畫(huà)。低頭看，一只只放養(yǎng)在桃園中的雞兒或踱著方步，或引頸歡歌，雞鳴之聲相聞，炊煙在遠(yuǎn)處的村莊升起，生活的畫(huà)卷，村莊的盛景，安謐的山鄉(xiāng)，像一幕幕電影中的蒙太奇鏡頭在我的眼前迭現(xiàn)，我仿若進(jìn)入了人間仙境。

我用腳步丈量著天臺(tái)街頭鎮(zhèn)后岸村的這片土地，追尋著寒山的足跡。一兩公里的路程后，來(lái)到寒山當(dāng)年歸隱地——寒巖洞，這已是龍溪鄉(xiāng)的地界。寒巖洞周邊，山色奇美，有石筍、夕照、幽林，遠(yuǎn)離塵世，少有人跡，宜隱居修禪。洞口有塊大石頭，稱(chēng)“宴坐石”，據(jù)說(shuō)是寒山子宴坐之處。史傳寒山以樺皮為冠，布裘敝屣，或長(zhǎng)廊唱詠，或于村墅與牧牛子歌而笑，人莫識(shí)之?！爸貛r我卜居，鳥(niǎo)道絕人跡。庭際何所有，白云抱幽石。”幽窟的寒巖、深深的幽林是怎樣滋潤(rùn)著寒山的詩(shī)情？這個(gè)從大唐長(zhǎng)安走來(lái)的高僧詩(shī)人，在寒巖的清風(fēng)、明月洗禮下，機(jī)趣昂然的寒山詩(shī)三百余首入選《全唐詩(shī)》《寒山子詩(shī)集》一卷，遠(yuǎn)在都城數(shù)千里之外天臺(tái)山的一個(gè)當(dāng)年寂寂無(wú)名的山間寒巖，他的詩(shī)名是如何進(jìn)入驚才艷艷的編者法眼？它是以怎樣的傳播方式廣為傳播？我想，不能不說(shuō)與大唐時(shí)代浙江這條“唐詩(shī)之路”息息相關(guān)。天臺(tái)山這個(gè)佛道圣地，數(shù)百名唐代詩(shī)人心系著這座神山，他們隔不斷風(fēng)雅，跨過(guò)崇山峻嶺，尋仙而來(lái)。

盛唐時(shí)期，歸隱之風(fēng)已不及南北朝時(shí)期，但天臺(tái)山的佛韻道意，流光靜影，寒巖洞邊的寒巖夕照，浮生未歇。修道即修心。也許從書(shū)法家米芾后來(lái)題寫(xiě)在天臺(tái)的“潛真”二字上我們能尋到一絲答案?！褒垬区P闕不肯住，飛騰直欲天臺(tái)去?！崩畎缀肋~，無(wú)視“龍樓鳳闕”。學(xué)者云：李白到天臺(tái)與隱居于天臺(tái)的道教上清派第十二代宗師司馬承禎有關(guān)聯(lián)，寒山是否也與“潛真”有關(guān)？

一路行來(lái)，“寒山體”的詩(shī)作遍布在山間小道，駐足，品味，我從他的隱逸、詠懷、勸佛等詩(shī)句中品出一絲禪味。七十年天臺(tái)隱居，也許應(yīng)和著東晉孫綽的《游天臺(tái)山賦》中所云的：“天臺(tái)山者，蓋山岳之神秀者也。涉海則有方丈、蓬萊，登陸則有四明、天臺(tái)，皆玄圣之所游化，靈仙之所窟宅。夫其峻極之狀，嘉祥之美，窮山海之瑰富，盡人神之壯麗矣?！蔽覐暮降摹队嗉冶咀≡谔炫_(tái)》一詩(shī)中也窺其一縷對(duì)天臺(tái)山的傾情，客居天臺(tái)山，成了詩(shī)人一生難得的記憶：“余家本住在天臺(tái)，云路煙深絕客來(lái)。千仞巖巒深可遁，萬(wàn)重溪澗石樓臺(tái)。樺巾木屐沿流步，布裘藜杖繞山回。自覺(jué)浮生幻化事，逍遙快樂(lè)實(shí)奇哉?！比松目鞓?lè)不一定在錦衣玉食，云路、巖巒、清風(fēng)、明月、樺巾、木屐、布裘足矣。看云卷云舒，茅屋、青燈相伴，蕨根可食，足以“忘卻來(lái)時(shí)道”。問(wèn)道于潺潺澗水，聞啾啾鳥(niǎo)鳴，與古松瑞草相共，豈不快哉快哉！怪不得寒山在“行愛(ài)觀牛犢”時(shí)，也滿心喜悅自己有“滿卷才子情”。

歸程，我入寒巖村。村莊靜謐，無(wú)車(chē)馬聲。老人安坐在和煦的冬陽(yáng)下，面容淡然，或三五人圍著輕聊，一二農(nóng)人在田間的菜園里做著稼穡事，一片靜和氣息彌漫著村莊。陌上花開(kāi)，曠野天高，綠水溫緩，層層疊景。一幢名為“寒山隱院”的古宅留住了我的目光，大門(mén)緊閉，內(nèi)無(wú)人聲。一打聽(tīng)，原來(lái)是一處民宿。幾多周折，才入得門(mén)內(nèi)。庭院內(nèi)，流水潺潺，綠植遍布，房舍井然。民宿以一家一戶(hù)的方式設(shè)計(jì)，內(nèi)里別有洞天，會(huì)議室、小花園、茶室、高爾夫球場(chǎng)等，應(yīng)有盡有。民宿主一臉淡然地與我閑聊，他的經(jīng)營(yíng)理念是他選客人，帶太喧嘩的孩子不接，帶寵物的不接，網(wǎng)約的不接，開(kāi)民宿不為稻粱謀，不管是一家還是一群人，每晚房費(fèi)一萬(wàn)元，只為少數(shù)高端客戶(hù)提供一個(gè)安靜的環(huán)境，不為外人理解也無(wú)妨。這理念真有點(diǎn)兒寒山隱逸之風(fēng)。這一方天地，真有李白在《山中問(wèn)答》詩(shī)句“桃花流水窅然去，別有天地非人間”中的天然、寧?kù)o之美。

遁入空門(mén)后的寒山早已杳然而去。在寒巖村，我路遇一穿著百衲衣的老者，目光飄忽，舉止癡癡癲癲，與其打聲招呼，他笑而不語(yǔ)，我有點(diǎn)兒懷疑是否遇見(jiàn)了千年前的寒山？村莊里，我看到了一輛輛大客車(chē)緩緩駛?cè)?，一?duì)隊(duì)穿著校服的童子以朝圣的目光進(jìn)入村莊。以寒山命名的凡圣山下，孩子們聽(tīng)著老師們講著寒山的故事，目光炯然。田頭邊，一路灑下了孩子們的歡笑聲。寒山茅舍里，一桌桌中餐擺開(kāi)，滾滾紅塵中流淌著人間煙火。

我在天臺(tái)寒山隱居地追尋著寒山，心頭梵音響起，恍若剎那間讀懂了寒山，找到了隱者寒山。