劉啟亮 程賽杰 李 瑩 李曉東 余朝陽 王 立
(江西中醫(yī)藥大學(xué)科技學(xué)院 江西南昌 330004)
黨的十八大以來,中國共產(chǎn)黨堅(jiān)持以人民為中心,把人民健康放在優(yōu)先發(fā)展的戰(zhàn)略地位。近年來,隨著健康觀念和醫(yī)學(xué)模式的轉(zhuǎn)變,中醫(yī)藥在防治常見病、多發(fā)病等重大疾病中發(fā)揮重大作用,面對在全球蔓延的新冠肺炎疫情,中醫(yī)藥再立新功。繼承和弘揚(yáng)中醫(yī)藥文化、促進(jìn)中醫(yī)藥事業(yè)發(fā)展已成為國家戰(zhàn)略。醫(yī)德教育是醫(yī)學(xué)生成為一名優(yōu)秀醫(yī)務(wù)人才的必備條件,是大學(xué)思想政治教育的重要組成部分。中醫(yī)院校學(xué)生是祖國中醫(yī)藥事業(yè)發(fā)展的中堅(jiān)力量,學(xué)生的人才培養(yǎng)質(zhì)量事關(guān)國家中醫(yī)藥事業(yè)的發(fā)展,事關(guān)老百姓的生命健康,探究中醫(yī)藥院校學(xué)生醫(yī)德教育現(xiàn)狀,具有重要的理論和現(xiàn)實(shí)意義[1]。
本研究以江西省中醫(yī)類大學(xué)生為調(diào)查對象。以中西醫(yī)臨床、中醫(yī)學(xué)、護(hù)理學(xué)、針灸推拿學(xué)等專業(yè)的 600名在校學(xué)生為調(diào)查對象,共發(fā)放問卷 600份,收回有效問卷592份,有效回收率為 98.7%。
本研究使用問卷調(diào)查法進(jìn)行。參考大量現(xiàn)有文獻(xiàn)研究資料,參照近期已有的一些問卷,自編調(diào)查問卷。借助Excel軟件,對所收集的數(shù)據(jù)進(jìn)行處理。
調(diào)研內(nèi)容包括被調(diào)查者的基本情況、醫(yī)學(xué)生價(jià)值觀導(dǎo)向、醫(yī)學(xué)生對醫(yī)德知識的認(rèn)知、醫(yī)學(xué)生對醫(yī)德教育現(xiàn)狀認(rèn)知等四部分內(nèi)容。
本次收回的592份有效問卷中,有276名男生,占 46.7%;有316名女生,占53.3%。 其中有247名學(xué)生來自非農(nóng)村,占41.7%;有345名學(xué)生來自農(nóng)村,占58.3%。
醫(yī)學(xué)生的學(xué)醫(yī)動機(jī)體現(xiàn)了醫(yī)學(xué)生的醫(yī)德方向。在醫(yī)學(xué)生選擇學(xué)醫(yī)的動機(jī)調(diào)查中,有 28.2%的學(xué)生是因?yàn)獒t(yī)生就業(yè)率高,34.3%的學(xué)生認(rèn)為學(xué)醫(yī)收入高,有20.9%的學(xué)生是因?yàn)閭€(gè)人理想選擇學(xué)醫(yī),16.6%選擇社會地位高。
醫(yī)學(xué)生對醫(yī)德內(nèi)容的自我認(rèn)知。在對“醫(yī)德內(nèi)容的熟悉程度”調(diào)查中發(fā)現(xiàn),有23名學(xué)生選擇“非常熟悉”,占3.9%;有68名學(xué)生選擇“比較熟悉”,占11.5%;有435名學(xué)生選擇“不太熟悉”,占73.5%;有66名學(xué)生選擇“不熟悉”, 占11.1%。
醫(yī)學(xué)生對醫(yī)德教育的認(rèn)知程度,直接關(guān)系到他們將來在職業(yè)生涯中發(fā)展成才。
醫(yī)學(xué)生醫(yī)德教育現(xiàn)狀認(rèn)知情況
通過調(diào)查,只有20.9%的學(xué)生是因?yàn)閭€(gè)人理想選擇學(xué)醫(yī),大部分學(xué)生學(xué)醫(yī)的動機(jī)并不是源于對醫(yī)學(xué)的興趣和熱愛。雖然近年來國家不斷加大對中醫(yī)藥事業(yè)發(fā)展的支持,中醫(yī)在老百姓心中的認(rèn)可度也不斷提高,然而中醫(yī)藥院校畢業(yè)生還是有部分學(xué)生放棄了從醫(yī),選擇去了藥企或其他單位。學(xué)生選擇了學(xué)中醫(yī),其成長的道路一定艱苦而漫長,如果沒有一種精神或信念去支撐,學(xué)生畢業(yè)后很容易放棄所學(xué)專業(yè)。要想成功,惟有奮斗。學(xué)校應(yīng)加強(qiáng)對學(xué)生的職業(yè)規(guī)劃指導(dǎo),樹立正確的人生觀、價(jià)值觀、世界觀,用傳統(tǒng)中醫(yī)蘊(yùn)含的醫(yī)者仁心、大醫(yī)精誠等思想去熏陶,用工匠精神所蘊(yùn)含的愛崗敬業(yè)、精益求精去感染,用名老中醫(yī)的榜樣事跡去感悟,指引學(xué)生不忘健康所系,性命相托的初心,牢記弘揚(yáng)偉大的中醫(yī)藥文化,發(fā)展祖國中醫(yī)藥事業(yè)的使命,堅(jiān)定自己的中醫(yī)夢。
醫(yī)德,即醫(yī)務(wù)人員的職業(yè)道德,是醫(yī)務(wù)人員應(yīng)具備的思想品質(zhì),是醫(yī)務(wù)人員與病人、社會以及醫(yī)務(wù)人員之間關(guān)系的總和。然而,通過調(diào)研發(fā)現(xiàn),當(dāng)前中醫(yī)院校大部分同學(xué)對醫(yī)德知識的認(rèn)知“不太熟悉”。這反映了當(dāng)前中醫(yī)院校對學(xué)生的考核評價(jià)主要集中于學(xué)生的專業(yè)技能,而對醫(yī)德素質(zhì)方面的考核不夠重視,導(dǎo)致學(xué)生發(fā)展的不全面。一些學(xué)生只會學(xué)習(xí),可基本的社會道德、醫(yī)學(xué)素養(yǎng)缺失,傳統(tǒng)的尊敬師長、孝道親情等在淡化。究其原因,這或者與基礎(chǔ)教育造成的影響有關(guān)聯(lián),我國中學(xué)教育還是以“應(yīng)試教育”為主,學(xué)生成績往往成為學(xué)生評價(jià)的核心,忽視了道德品質(zhì)的評價(jià)考核,應(yīng)試教育帶來的弊端必然會延伸到大學(xué)教育。
習(xí)近平在全國高校思想政治工作會議上指出,“做好高校思想政治工作,要因事而化、因時(shí)而進(jìn)、因勢而新[2]?!敝袊厣鐣髁x已經(jīng)進(jìn)入新時(shí)代,社會發(fā)展日新月異,移動互聯(lián)網(wǎng)、5G、人工智能、微博、微信、抖音等新媒體、新技術(shù)迅猛發(fā)展,學(xué)生獲取信息的深度、廣度、速度等都發(fā)生了根本改變。醫(yī)德教育只靠簡單的說教已經(jīng)不能適應(yīng)新時(shí)代要求,簡單的灌輸書本知識、教師課堂上的夸夸其談難以引發(fā)學(xué)生共鳴。教師醫(yī)德教育方式一定要與時(shí)俱進(jìn),要不斷去改革、去創(chuàng)新,只有教師的“教”與學(xué)生的“學(xué)”能夠合拍,同頻共振,才能提升醫(yī)德教育實(shí)效。
醫(yī)德教育是個(gè)系統(tǒng)工程,涉及到學(xué)校、家庭、醫(yī)院、社會等,醫(yī)學(xué)生醫(yī)德形成發(fā)展過程就是把人對醫(yī)德的認(rèn)知轉(zhuǎn)化為相應(yīng)的醫(yī)德行為過程。主要包括醫(yī)德認(rèn)知、醫(yī)德情感、醫(yī)德意志、醫(yī)德信念和醫(yī)德行為五個(gè)基本過程。這五個(gè)方面互相聯(lián)系、互相滲透、互相制約、互相促進(jìn),缺少任何一個(gè),都難以形成完整的醫(yī)德。有的中醫(yī)院校重視醫(yī)德認(rèn)知的教育,卻忽視醫(yī)德情感的培養(yǎng);有的重視醫(yī)德意志的錘煉,但忽視了醫(yī)德行為的養(yǎng)成,造成醫(yī)德教育機(jī)制的不健全。當(dāng)前,大多數(shù)醫(yī)學(xué)院校對醫(yī)德教育缺少科學(xué)完整的評價(jià)體系,導(dǎo)致學(xué)生僅重視醫(yī)德理論的考核和專業(yè)技能的學(xué)習(xí),忽視重要的道德實(shí)踐[3]。
2016年,習(xí)近平總書記在全國高校思想政治工作會議上指出:“把思想政治工作貫穿教育教學(xué)全過程,實(shí)現(xiàn)全程育人、全方位育人,努力開創(chuàng)我國高等教育事業(yè)發(fā)展新局面”。課程思政的本質(zhì)是立德樹人,其目的不是把所有課程變成思政課,而是充分凝練專業(yè)課程中的思政元素,充分發(fā)揮每門課程應(yīng)有的德育功能,讓所有課程都擔(dān)負(fù)好育人職責(zé),守好一段渠、種好責(zé)任田。例如,在《中醫(yī)內(nèi)科學(xué)》《中醫(yī)外科學(xué)》等中醫(yī)學(xué)專業(yè)課程里凝練思政元素,融入工匠精神,講好中醫(yī)故事。
學(xué)校各部門、各單位要加強(qiáng)合作,整合資源,構(gòu)建大思政格局。首先,構(gòu)建全員醫(yī)德教育。整合醫(yī)德教育師資隊(duì)伍,充分發(fā)揮思政課教師、專業(yè)課教師、輔導(dǎo)員、黨政干部等各自的特長,優(yōu)勢互補(bǔ),組成多元化醫(yī)德教育主體,形成合力育人的良好氛圍。其次,要加強(qiáng)專業(yè)課與思政教育的銜接,切實(shí)實(shí)現(xiàn)課程思政,實(shí)現(xiàn)思政元素在專業(yè)課、實(shí)訓(xùn)課以及第二課堂的有機(jī)融入,實(shí)現(xiàn)顯性與隱性教育的有機(jī)結(jié)合,促進(jìn)學(xué)生的全面發(fā)展。為了更好地推進(jìn)課程思政建設(shè),加強(qiáng)醫(yī)德教育,中醫(yī)院校要不斷完善人才培養(yǎng)模式,創(chuàng)新課程設(shè)計(jì),將思政教育內(nèi)容和專業(yè)教育內(nèi)容有機(jī)融合,同頻共振[4]。
造成中醫(yī)院校學(xué)生醫(yī)德認(rèn)知模糊的一個(gè)重要原因是德育教育師資隊(duì)伍建設(shè)的不完善。當(dāng)前中醫(yī)院校中,進(jìn)行人文教育的都是一些專職教師,他們大部分缺乏專業(yè)醫(yī)學(xué)知識或者臨床一線工作經(jīng)驗(yàn)。教學(xué)中與臨床實(shí)際結(jié)合的內(nèi)容偏少,常常是照本宣科,醫(yī)德教育說服力不強(qiáng)。而醫(yī)學(xué)專業(yè)課教師因缺乏系統(tǒng)的人文社科知識,在教學(xué)中涉及有關(guān)醫(yī)德問題時(shí)也只是輕描淡寫而不能趁熱打鐵。因此,學(xué)校要進(jìn)一步加強(qiáng)醫(yī)德教育師資隊(duì)伍建設(shè),拓寬教師的知識結(jié)構(gòu),提升教師的綜合水平。中醫(yī)院校還要加強(qiáng)與實(shí)踐基地的交流與合作,共同提升臨床帶教老師的醫(yī)德教育能力。臨床帶教老師的一言一行、一舉一動都潛移默化地影響著學(xué)生,耳濡目染地教育著學(xué)生,對于學(xué)生堅(jiān)定職業(yè)理想,踐行醫(yī)者仁心將產(chǎn)生積極的影響。
①加強(qiáng)理想信念教育
隨著改革開放的深入,人民群眾的生活水平不斷改善,然而一些拜金主義、享樂主義等不良社會風(fēng)氣有所抬頭,一些流量明星和頂級富豪常常成為大學(xué)生心中的偶像,一些大學(xué)生的人生觀、價(jià)值觀在偏離,其根本原因就是大學(xué)生理想信念的迷失。中醫(yī)院校應(yīng)加強(qiáng)大學(xué)生的理想信念教育,補(bǔ)“精神之鈣”,用古今中外的道德模范事跡去感染學(xué)生,用喬素凱、陳行行等大國工匠故事去感動學(xué)生。結(jié)合新冠肺炎疫情阻擊戰(zhàn)中涌現(xiàn)出的鐘南山、張伯禮、李蘭娟等抗疫英雄人物去引領(lǐng)大學(xué)生堅(jiān)定理想信念,為實(shí)現(xiàn)自己的中醫(yī)夢而奮勇拼搏。
②加強(qiáng)學(xué)生的人文素質(zhì)教育
現(xiàn)代大學(xué)教育不僅要加強(qiáng)大學(xué)生的專業(yè)技能教育,還應(yīng)加強(qiáng)學(xué)生的通識教育,在傳授醫(yī)學(xué)專業(yè)知識和技能的同時(shí),加強(qiáng)大學(xué)生的人文素質(zhì)教育。當(dāng)前中醫(yī)院校普遍存在“重專業(yè),輕人文”的現(xiàn)象,醫(yī)學(xué)人文課程開設(shè)較少,且多為選修課。中醫(yī)院校在課程設(shè)置中應(yīng)加強(qiáng)傳統(tǒng)中醫(yī)藥文化和工匠文化的學(xué)習(xí)。通過中醫(yī)藥文化的學(xué)習(xí),將傳統(tǒng)中醫(yī)文化蘊(yùn)涵的醫(yī)乃仁術(shù)、以人為本的價(jià)值觀,精誠合一、德術(shù)并重的治學(xué)觀等融入醫(yī)學(xué)生的素質(zhì)教育;通過工匠文化的學(xué)習(xí),培育學(xué)生愛崗敬業(yè)、精益求精、專注細(xì)致的工匠精神。
①創(chuàng)新課堂教學(xué)
近年來,教育部全面開展一流本科課程建設(shè),推進(jìn)課程改革創(chuàng)新,打造“金課”, 消滅“水課”。課堂教學(xué)是當(dāng)前中醫(yī)大學(xué)生獲取醫(yī)德知識,提高醫(yī)德認(rèn)知的主要途徑。當(dāng)前中醫(yī)院校大學(xué)生的主體是“90 后”“00后”,他們思想活躍,信息獲取能力強(qiáng),勇于創(chuàng)新,單純以課堂灌輸為主的教學(xué)模式會使學(xué)生感到枯燥和空洞,不能激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。教師因創(chuàng)新課堂教學(xué)方法,充分調(diào)動學(xué)生的主動性、積極性,采用討論式、案例式、情景式、PBL等多種教學(xué)方法,強(qiáng)化師生互動、生生互動,活躍課堂氣氛。可以通過觀看《仁術(shù)》《妙手仁心》等影視作品、組織經(jīng)典中醫(yī)名著誦讀活動等各種寓教于樂的教育活動豐富課堂教學(xué)。
②豐富醫(yī)德教育的載體
學(xué)校要充分占領(lǐng)網(wǎng)絡(luò)主陣地,加強(qiáng)網(wǎng)絡(luò)思政教育?!?0后”“00后”被稱為“互聯(lián)網(wǎng)的寵兒”,要想走近學(xué)生,學(xué)校應(yīng)將課堂教學(xué)與網(wǎng)絡(luò)相結(jié)合,加強(qiáng)網(wǎng)絡(luò)平臺建設(shè),通過QQ、微信、微博、抖音等網(wǎng)絡(luò)溝通工具進(jìn)行交流和宣傳,貼近學(xué)生實(shí)際,引發(fā)學(xué)生共鳴,提升醫(yī)德教育實(shí)效。另外,醫(yī)德教育不僅僅局限于課堂教學(xué),應(yīng)加強(qiáng)實(shí)踐教學(xué),讓學(xué)生在“做”中“學(xué)”,在“做”中“悟”。全面拓展第二課堂活動載體。加強(qiáng)校園文化建設(shè),在第二課堂活動中積極融入醫(yī)德教育,開展具有醫(yī)學(xué)特點(diǎn)、中醫(yī)特色的專題活動,如《醫(yī)學(xué)生誓言》宣誓活動、中醫(yī)師承班的拜師儀式等,讓學(xué)生感知醫(yī)德教育。開展豐富多彩的暑期“三下鄉(xiāng)”實(shí)踐活動,走向社會、走近鄉(xiāng)村,傳播中醫(yī)文化,了解國情民情,增強(qiáng)服務(wù)祖國服務(wù)人民的責(zé)任感、使命感。開展各類青年志愿服務(wù)活動,走進(jìn)社區(qū)、敬老院、福利院等獻(xiàn)愛心,送溫暖,在實(shí)踐中培養(yǎng)學(xué)生關(guān)愛社會、助人為樂、無私奉獻(xiàn)[5]。
當(dāng)前我國醫(yī)德教育的評價(jià)并沒有走出“應(yīng)試教育”。這種考核方式不能全面、客觀的評價(jià)學(xué)生的醫(yī)德素質(zhì)和學(xué)校的醫(yī)德教育效果。中醫(yī)院校應(yīng)完善醫(yī)德教育評價(jià)機(jī)制,把以理論知識考核為主體的評價(jià)變?yōu)槔碚撆c實(shí)踐相結(jié)合的評價(jià),制定切實(shí)可行評價(jià)辦法。醫(yī)德考核除了理論知識外,可以將志愿服務(wù)活動情況、校內(nèi)外重大活動表現(xiàn)、輔導(dǎo)員的品德鑒定、帶教老師的品德鑒定、同學(xué)間的互評等納入評價(jià)體系。
總之,醫(yī)德教育是醫(yī)學(xué)生成長為一名優(yōu)秀的醫(yī)務(wù)工作者的重要條件,事關(guān)高素質(zhì)中醫(yī)人才的培養(yǎng),事關(guān)祖國的中醫(yī)藥事業(yè)的健康發(fā)展。中醫(yī)院校要適應(yīng)新時(shí)代的發(fā)展要求,將醫(yī)德教育貫穿大學(xué)教育的全過程,為弘揚(yáng)中醫(yī)藥文化助力,為中華民族的偉大復(fù)興培養(yǎng)更多的合格人才。