黃河澄泥硯的造型藝術(shù)研究
——評(píng)《中國名硯 澄泥硯》

孫夢(mèng)青

藺 濤，郭 兵 著湖南美術(shù)出版社出版定價(jià)：78.00元

黃河澄泥硯是中華民族傳統(tǒng)工藝品之一，至今已經(jīng)有千余年的歷史，與端硯、歙硯、洮河硯并稱為“四大名硯”。黃河澄泥硯最早出現(xiàn)于我國黃河流域的河南地區(qū)，其具有極為濃郁的河南地區(qū)特色，在2007年正式被列入非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名單。黃河澄泥硯具有極為豐富的造型結(jié)構(gòu)藝術(shù)性，凝聚了漫長歷史發(fā)展過程的藝術(shù)精華，值得人們?nèi)W(xué)習(xí)研究和傳承推廣。由藺濤、郭兵編著的《中國名硯 澄泥硯》針對(duì)澄泥硯進(jìn)行研究，主要包括概述、澄泥硯歷史沿革、歷史上的澄泥硯及其特點(diǎn)、絳州及絳州澄泥硯、絳州澄泥硯制作工藝流程以及絳州澄泥硯的特點(diǎn)。該書對(duì)探索黃河澄泥硯的造型藝術(shù)有著重要的參考價(jià)值。

黃河澄泥硯造型結(jié)構(gòu)的藝術(shù)性主要體現(xiàn)在以下幾個(gè)方面:第一，組合類造型結(jié)構(gòu)藝術(shù)性。黃河澄泥硯的組合類造型結(jié)構(gòu)將各種與人物、動(dòng)植物以及風(fēng)景相關(guān)的內(nèi)容融合在一起，創(chuàng)造出一個(gè)全新畫面，給人帶來一場(chǎng)視覺盛宴。比如，以清明上河圖作為原型創(chuàng)作的黃河澄泥硯，涵蓋了各種生態(tài)樣貌的人物、造型豐富的建筑物以及動(dòng)態(tài)流水畫面等，構(gòu)成了一幅獨(dú)特而又鮮明的立體畫面。又如，寓意富貴吉祥的黃河澄泥硯，其通過設(shè)計(jì)呈現(xiàn)出一系列的牡丹、芍藥等花草形象，構(gòu)成了極富藝術(shù)價(jià)值的造型畫面。第二，象形類造型結(jié)構(gòu)藝術(shù)性。在黃河澄泥硯造型設(shè)計(jì)中，象形類造型結(jié)構(gòu)是其傳承藝術(shù)性的核心因素。絕大多數(shù)的黃河澄泥硯在設(shè)計(jì)加工制造過程中都會(huì)或多或少添加自然元素、宗教元素。制作人員會(huì)在黃河澄泥硯上繪制各種奇珍異獸，這些具有生動(dòng)逼真鮮明特征的藝術(shù)文化形象往往是現(xiàn)代考古專家用來考察研究古代人文、地理的重要途徑。除此之外，象形類造型結(jié)構(gòu)的黃河澄泥硯還通常會(huì)被賦予納吉、吉祥如意等美好寓意，這種造型結(jié)構(gòu)類型的黃河澄泥硯會(huì)以立體結(jié)構(gòu)呈現(xiàn)在大眾面前，當(dāng)今還保留著較多數(shù)量的古代象形類結(jié)構(gòu)黃河澄泥硯。第三，寓意類造型結(jié)構(gòu)藝術(shù)性。中國作為四大文明古國之一，本身擁有極為燦爛悠久的歷史文化，在歷史長河中遺留下來的大多數(shù)藝術(shù)品都會(huì)涵蓋一定寓意，以此來凸顯這些藝術(shù)品創(chuàng)作過程中作者想要傳遞給世人的價(jià)值觀念，塑造出鮮明的藝術(shù)文化主題。黃河澄泥硯作為黃河流域河南地區(qū)的重要藝術(shù)文化產(chǎn)物，凝聚了大量傳統(tǒng)藝術(shù)精華。比如，在黃河澄泥硯制作加工中融入大量關(guān)于河洛文化的元素，以此來增加黃河澄泥硯的藝術(shù)性。雖然隨著時(shí)代的不斷進(jìn)步發(fā)展，科技的不斷創(chuàng)新，傳統(tǒng)黃河澄泥硯所具備的實(shí)用性大打折扣了，但是其所具備的藝術(shù)性值得人們?nèi)W(xué)習(xí)傳承，黃河澄泥硯本身包含了大量與黃河文化相關(guān)的豐富文化寓意。

在當(dāng)代黃河澄泥硯造型藝術(shù)上，其不僅有效繼承了古澄泥硯的硯式，還創(chuàng)新開辟出各具特色的新硯式，為其注入了更多新鮮元素。結(jié)合《中國名硯 澄泥硯》一書中對(duì)澄泥硯的相關(guān)論述，黃河澄泥硯的造型藝術(shù)主要有以下三個(gè)類別:第一，仿古類。在中華民族漫長歷史發(fā)展進(jìn)程中，不同朝代生產(chǎn)加工出來的古硯造型中，幾何形造型結(jié)構(gòu)數(shù)量最多。黃河澄泥硯的仿古類硯也不例外，其主要涵蓋了圓形、長方形以及正方形等。第二，仿生類。仿生硯初期的設(shè)計(jì)制作更多只是對(duì)于自然環(huán)境下各種動(dòng)植物鮮明特征的模仿，主要目的是為了起到外觀造型裝飾作用。隨著時(shí)間的推移，人們的文化水平在不斷提升，開始將美好寓意賦予古澄泥硯制作過程中。人們將各種具有驅(qū)邪、吉祥如意以及修身養(yǎng)性等寓意的動(dòng)植物形象刻畫在澄泥硯上，構(gòu)成完整的動(dòng)植物形象，呈現(xiàn)出一種立體畫面。黃河澄泥硯的仿生類硯造型主要包括黃河鯉魚硯、臥牛硯以及南瓜硯等動(dòng)植物仿生造型。第三，文化類。文化類澄泥硯加工制作是通過以優(yōu)秀傳統(tǒng)文化作為根本，融入各種典故、傳說故事等內(nèi)容展開澄泥硯的生產(chǎn)，或采用名勝古跡、地方景點(diǎn)作為澄泥硯的創(chuàng)作題材。比如，典故傳奇類藝術(shù)造型的黃河澄泥硯制作加工通常會(huì)展現(xiàn)出古代人民勞動(dòng)作風(fēng)、生活習(xí)俗、趣味故事等內(nèi)容，促使世人能夠基于這些典故領(lǐng)悟到某種生活哲理，從而起到提升人們個(gè)人道德修養(yǎng)水平的作用，規(guī)范他們的日常行為。運(yùn)用典故進(jìn)行澄泥硯造型設(shè)計(jì)的有著名的三顧茅廬硯、魚化龍硯以及寶琴賞梅硯等。而以風(fēng)景名勝內(nèi)容作為黃河澄泥硯造型藝術(shù)設(shè)計(jì)題材，其在表現(xiàn)歷史古跡、文化名勝的同時(shí)，也向世人充分展現(xiàn)出了其背后燦爛輝煌的歷史文化底蘊(yùn)。以中國工藝美術(shù)大師劉存獻(xiàn)制作加工的黃河母親硯為例，該澄泥硯刻畫出了對(duì)“母親河”黃河的敬仰，紅黑漸變的色彩流淌著的是與黃河息息相關(guān)的記憶，其中溫馨別致的母子連衣造型充分表達(dá)出了對(duì)黃河母親的濃厚之情，同時(shí)也寓意黃河文化傳承的生生不息。