論《孫子兵法》全勝戰(zhàn)略思想的應用及價值

摘 要：《孫子兵法》是中國古典軍事文化遺產(chǎn)中的璀璨瑰寶，其內(nèi)容博大精深，思想精髓獨到，邏輯縝密嚴謹，是世界軍事文化中一顆璀璨之星?！秾O子兵法》中“不戰(zhàn)而屈人之兵”的“全勝”戰(zhàn)略思想，主張通過和平、外交等手段解決國與國之間，民族與民族之間的沖突和矛盾問題，而不是付誅于武力。孫子“全勝”戰(zhàn)略思想不僅成了古今用兵的上上之策，對于解決當今復雜的國際問題和維護世界和平同樣具有啟發(fā)和價值。

關(guān)鍵詞：《孫子兵法》;全勝思想;應用;價值

中圖分類號：D9???? 文獻標識碼：A????? doi：10.19311/j.cnki.1672-3198.2021.16.057

中華傳統(tǒng)文化源遠流長、博大精深，孕育出了許許多多在世界文明寶庫中的璀璨明珠?！秾O子兵法》是中國現(xiàn)存最早的兵書，又稱《孫武兵法》，是中國古典軍事文化遺產(chǎn)中的璀璨瑰寶，被古今中外名人奉為必讀之經(jīng)典。

1 《孫子兵法》軍事思想的主要內(nèi)容

《孫子兵法》共13篇，分別為《計篇》《作戰(zhàn)篇》《謀攻篇》《形篇》《勢篇》《虛實篇》等13篇內(nèi)容。《孫子兵法》不僅包含了重戰(zhàn)、慎戰(zhàn)、備戰(zhàn)的軍事思想，也含有“知彼知己，百戰(zhàn)不殆”的戰(zhàn)爭指導思想，既有謀略制勝為核心的用兵思想，也有“文武兼施、恩威并用”的治軍思想。

作者名叫孫武，春秋末期齊國人、吳國將領(lǐng)，也是著名的軍事家和政治家。孫武的軍事理論以其卓越的見識深深影響了后世，受到古今中外軍事家的廣泛推崇，其軍事思想主要概括為幾下幾點：

知彼知己的知勝論?！吨\攻》篇曰：“知彼知己，百戰(zhàn)不殆?！睂O子指出，戰(zhàn)爭建立在對敵我雙方透徹了解的基礎上，方有可能取得勝利。

詭道與全勝論。孫子曰：“兵者，詭道也?！庇帽涝谟谇ё?nèi)f化，出其不意。他還說：戰(zhàn)爭的最高境界是“不戰(zhàn)而屈人之兵”。

先勝與速勝論。孫子認為，戰(zhàn)爭要取得勝利，必須處于先勝的地位，而且應該速戰(zhàn)速決。同時，要主動進攻，深入敵國，用最短的時間奪取最大的勝利。

令文齊武的治軍論。孫子認為，對士兵要恩威并施，士卒才可用。而要做到賞罰分明，關(guān)鍵是有法可依，執(zhí)法必嚴。

德兼?zhèn)涞膶浾摗O子對將帥提出了“智、信、仁、勇、嚴”的五德要求，與此相對立的是“將有五?！保ㄎ宸N類型的將帥比較危險）和“將有六過”（帶兵的六種過失）。

2 《孫子兵法》全勝戰(zhàn)略思想的內(nèi)涵

在《孫子兵法》這部經(jīng)典著作里面，“不戰(zhàn)而屈人之兵”的指導思想，是《孫子》“全勝”思想的具體體現(xiàn)。它是孫武戰(zhàn)爭“全勝”觀的重要內(nèi)容，反映了中國古代追求不戰(zhàn)而勝的戰(zhàn)略思想。孫子曰：“百戰(zhàn)百勝，非善之善者也;不戰(zhàn)而屈人之兵，善之善者也?！币馑季褪钦f，在軍事戰(zhàn)爭中，“不戰(zhàn)而屈人之兵”才是上策。這無論對以往還是當今，無論中國還是世界，仍然是驚世鴻論。

3 《孫子兵法》全勝戰(zhàn)略思想的應用

孫子理想的戰(zhàn)爭最高境界——“不戰(zhàn)而屈人之兵”正是其“仁戰(zhàn)”思想的最高體現(xiàn)。從古至今，孫子“不戰(zhàn)而屈人之兵”的全勝戰(zhàn)略思想都有哪些具體的實踐運用呢？

3.1 諸葛亮智退曹軍

在三國鼎立時期，最著名的戰(zhàn)例要算諸葛亮智退曹軍的故事了。諸葛亮因為錯用馬謖而失掉了戰(zhàn)略要地街亭，司馬懿借機率領(lǐng)15萬大軍直奔諸葛亮所在地西城。而此時諸葛亮身邊根本沒有多少兵力可用，僅剩下兩三千的老弱病殘。隨形勢緊迫，但諸葛亮登樓仔細觀察了敵情后表示，敵軍不足為懼，他有辦法讓曹軍不戰(zhàn)而退。

隨后，立即命令士兵把旗幟都藏起來，所有人未經(jīng)允許不得私自出城。又叫士兵把所有的城門打開，在每個城門處派二三十名士兵扮成百姓模樣，灑水掃街。諸葛亮則自己領(lǐng)著兩個小書童，在城樓上擺上一張琴，燃起香，對著城下的曹軍慢慢彈起琴來。司馬懿的部隊看到這種氣勢，不敢輕易入城，便急忙上報司馬懿。司馬懿一聽：“這怎么可能呢？”于是親自策馬去看。他看見諸葛亮端坐在城樓上，笑容可掬，正在焚香彈琴。左邊一個書童手捧寶劍，右面一個書童手拿拂塵。而且城門里外，幾十個百姓模樣的人在低頭灑掃，似乎完全沒有注意到曹軍的到來。司馬懿看后也是一臉的迷糊，便來到中軍，趕緊讓后軍變成前軍，前軍作后軍撤退，并率領(lǐng)各路兵馬撤退而去。就這樣，蜀國的西城沒有用一兵一卒，就得以保全。這就是歷史上諸葛亮有名的“空城計”，也是“不戰(zhàn)而屈人之兵”軍事戰(zhàn)略思想的具體運用。

3.2 北平和平解放

為了保護北平這座文化古城免遭戰(zhàn)火的破壞，中央軍委在制定作戰(zhàn)方針時，就積極采用了“不戰(zhàn)而屈人之兵”的策略，盡最大努力和可能促成北平和平解放。毛主席深知，只要是戰(zhàn)爭，就會有殺戮，即使戰(zhàn)爭勝利，也會造成人員傷亡，然而，“不戰(zhàn)而屈人之兵”是沒有損失的，對人民來說，利大于弊。經(jīng)過幾輪批判，傅作義方最終同意在《關(guān)于北平和平解決問題的協(xié)議書》上簽字，北平和平解放真正得以實現(xiàn)。毛主席謀略之完美，真正達到了“不戰(zhàn)而屈人之兵”“用兵如神”的最高境界。

3.3 “一國兩制”偉大構(gòu)想

1982年，鄧小平和英國“鐵娘子”撒切爾夫人見面，就香港回歸問題進行了深入交談。在交談中，鄧小平同志義正言詞的表達了我方的立場、觀點、態(tài)度和決心。撒切爾后面在宴會講話中用了一句成語描述這場會談，她說“百聞不如一見”。1997年7月1日香港的順利回歸，標志著“一國兩制”的構(gòu)想取得了巨大成功，也體現(xiàn)了對孫子全勝戰(zhàn)略思想的創(chuàng)新和發(fā)展。

4 《孫子兵法》全勝戰(zhàn)略思想的價值意義

《孫子兵法》中豐富的軍事戰(zhàn)略思想及體現(xiàn)的戰(zhàn)爭基本規(guī)律，即使當前軍事技術(shù)發(fā)展迅速，其仍有不可忽視的價值。我們學習孫子全勝的戰(zhàn)略思想，不僅是要吸收前人的謀略和智慧，而且更為重要的是要結(jié)合現(xiàn)實，與時俱進的發(fā)展孫子兵法，并賦予其嶄新的時代意義。當今世界，和平與發(fā)展問題關(guān)系到世界各國人民的根本利益，是古今中外人民的共同心愿，是國際社會中制止戰(zhàn)爭的主旋律。只有人人都珍惜和平、維護和平，和平才有希望。

但歷史也同時告訴我們，和平是需要爭取的，和平的實現(xiàn)也是要靠強大的實力作為后盾的。孫子曰：“地生度，度生量，量生數(shù)，數(shù)生稱，稱生勝?！边@里的“稱”，就相當于我們今天所說的綜合國力。這對于正在走和平發(fā)展道路的我們具有重要的啟示意義。

5 《孫子兵法》全勝戰(zhàn)略思想的中國運用

國家富強、軍隊強大，才能形成強大的實力優(yōu)勢，威懾于敵。經(jīng)歷戰(zhàn)爭磨難，中國人民更加懂得和平的寶貴，實踐證明，中國人民有同侵略者血戰(zhàn)到底的氣概，也有維護世界和平與發(fā)展的大國擔當。

（1）裁軍，彰顯維護和平的決心善意。2015年9月3日，習近平主席宣布中國將裁軍30萬，這是新中國成立至今，我軍進行的第11次裁軍。裁軍具有重大的戰(zhàn)略意義，從戰(zhàn)略上來看，讓所謂的“中國威脅論”不攻自破，提高了軍事威懾力，從戰(zhàn)術(shù)上來說，也表明了中國改革強軍和維護世界和平的重要決心和強大實力。

（2）維和，彰顯維護和平的大國風范。中國軍隊始終做維護世界和平的堅定力量。中國軍隊參加聯(lián)合國維和行動30年來，累計派出官兵4萬多人次，參加了25項聯(lián)合國維和行動，有16名官兵獻出了寶貴的生命。活躍在維和任務區(qū)的中國軍人，面對戰(zhàn)火沖突、恐怖襲擊、疾病肆虐等重重艱險，能吃苦、肯付出、甘奉獻，用堅強的脊梁，挑起了祖國和人民的重托，挑起了維護世界和平的重擔，也贏得了聯(lián)合國和世界人民的真誠贊譽。

（3）扶貧，彰顯維護世界和平的中國力量。中國，始終做世界和平的建設者。改革開放40多年來，中國一直致力于人類的減貧事業(yè)，作為世界上最大的發(fā)展中國家和聯(lián)合國安理會常任理事國，中國以負責任大國的擔當，積極采取了一系列的精準扶貧政策和脫貧攻堅措施，成功地使數(shù)億人擺脫了貧困，為全球減貧事業(yè)作出了突出的貢獻，為世界和平發(fā)展注入了強大動力。

（4）抗疫，踐行人類命運共同體理念的生動實踐。2020年，新冠肺炎疫情肆虐席卷全球，在世界面臨公共安全威脅的關(guān)鍵時刻，中國再次挺身而出，不僅及時向世界分享了中國抗疫的相關(guān)信息和經(jīng)驗，還通過加強全球公共衛(wèi)生治理合作和提供國際援助等方式同其他國家攜手抗疫，為全球共同抗擊新冠肺炎疫情注入了強大信心。中國不僅成了維護世界和平和發(fā)展的中流砥柱，也在全球抗疫合作中發(fā)揮了示范作用，用實際行動踐行了人類命運共同體的理念。

6 結(jié)束語

《孫子兵法》全勝戰(zhàn)略思想對于解決當今復雜的國際問題和維護世界和平具有十分重要的應用價值。和平與發(fā)展已成為當今時代的主題，無論發(fā)展到哪一步，中國都永遠不稱霸、永遠不搞擴張，始終奉行獨立自主的和平外交政策，始終堅持走和平發(fā)展的道路，始終做維護世界和平的堅決倡導者和有力捍衛(wèi)者。

參考文獻

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作者簡介：覃媛，女，廣西機電職業(yè)技術(shù)學院講師，研究方向：高校大學生思想政治教育、大學生軍事教育。