夫子問答

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一、古人常說的“一炷香”和“一盞茶”到底是多長(zhǎng)時(shí)間？

古典小說上常常寫道“一炷香的工夫”“一盞茶的工夫”，武俠小說高手比武時(shí)也常以“一炷香”為限，這是為什么呢？

“一炷香”起緣于僧人打坐，僧人以香的燃燒為計(jì)時(shí)方法，實(shí)際上由于環(huán)境、風(fēng)力、香的長(zhǎng)短、香料干濕等諸多因素，一炷香的燃燒時(shí)間并不完全相同，但一般約為半個(gè)時(shí)辰，即一個(gè)小時(shí)。如僧人“打禪七”時(shí)一天要打11炷香，中間休息約20分鐘。晚間打更的更夫也用香來(lái)確定時(shí)間，所以也叫“更香”。燃香計(jì)時(shí)是比較簡(jiǎn)單的計(jì)時(shí)方法，也是古人最常用的計(jì)時(shí)方法之一。

“一盞茶”最早出現(xiàn)在《僧邸律》，可以理解為一盞茶從端上來(lái)到茶涼的時(shí)間。它和溫度有一定的關(guān)聯(lián)，夏天需要15分鐘，冬天10分鐘都用不了。所以說一盞茶的時(shí)間其實(shí)并不是固定的，有10分鐘或者是14.4分鐘這兩種說法，之所以會(huì)有14.4分鐘這個(gè)時(shí)間，是因?yàn)楣湃藢⒁粫円?4小時(shí)分為100刻，也就是說一天有1440分鐘，每刻也就相當(dāng)于現(xiàn)在的14.4分鐘。

二、“懸壺濟(jì)世”的“懸壺”指什么？

“懸壺濟(jì)世”是贊頌醫(yī)生救死扶傷的高尚品德。但其中的“懸壺”和醫(yī)生救死扶傷有什么關(guān)系呢？

壺指葫蘆。從前，經(jīng)常會(huì)看到中藥店或中醫(yī)門前懸掛一個(gè)藥葫蘆作為標(biāo)記，人們稱為“懸壺”。為什么中醫(yī)門前要懸掛藥葫蘆呢？

相傳很久以前，發(fā)生過一場(chǎng)瘟疫，因?yàn)楫?dāng)時(shí)沒有有效的醫(yī)治辦法，所以很多人都死去了。有一次，一個(gè)神奇的老翁來(lái)到鎮(zhèn)上開設(shè)了一間藥鋪，藥鋪門前懸掛著一個(gè)藥葫蘆，專治這種瘟疫。凡來(lái)投醫(yī)者，老翁就從藥葫蘆里倒出一粒藥丸，給病人吃下去，之后病人就痊愈了。人們都說老翁醫(yī)術(shù)高明，是個(gè)神醫(yī)。后人紛紛仿效，之后的中醫(yī)和中藥店門前都掛一個(gè)藥葫蘆作為標(biāo)志，表示來(lái)此看病和買藥可以“藥到病除”，這就是中醫(yī)“懸壺”的由來(lái)。

三、你知道“亂七八糟”源于兩場(chǎng)動(dòng)亂嗎？

“亂七八糟”這個(gè)成語(yǔ)在我們口語(yǔ)中使用十分廣泛，它常用來(lái)形容毫無(wú)秩序、亂糟糟的樣子。你或許知道它的意思，但你知道它的來(lái)源嗎？

“亂七”和“八糟”分別與中國(guó)古代的兩場(chǎng)政治大動(dòng)亂有關(guān)。其中，“亂七”指的是西漢初年的“七國(guó)之亂”，“八糟”指的是西晉時(shí)期的“八王之亂”。這兩場(chǎng)動(dòng)亂雖然發(fā)生在不同的朝代，但都對(duì)當(dāng)時(shí)的社會(huì)、經(jīng)濟(jì)造成了很大的負(fù)面影響，導(dǎo)致社會(huì)秩序混亂不堪。因此，后人就用“亂七八糟”來(lái)表達(dá)混亂或者無(wú)序的狀態(tài)。