徽州地名考辨二題

翟屯建

浙江與漸江

安徽省的省名由安慶與徽州兩府各取首字而成，所以人們說(shuō)徽州占了“安徽”一半。省名與徽州相關(guān)的不僅于此，“浙江”一詞也是全部源自徽州。最初有這個(gè)想法，源自宋羅愿《新安志》中的一句話：“‘浙或作‘，音制;或作‘漸，義并同?！蹦敲?，浙、、漸到底是什么關(guān)系呢？

《康熙字典》對(duì)“浙”字的發(fā)音是這么解釋的：“《唐韻》：旨熱切;《集韻》《韻會(huì)》《正韻》，之列切?！币簿褪钦f(shuō)，如果用拼音表示，《唐韻》中“浙”的讀音為“zhe”，在《集韻》《韻會(huì)》《正韻》中，“浙”的讀音為“zhie”。對(duì)“”的發(fā)音記載為：“《廣韻》《集韻》《韻會(huì)》《正韻》：征例切。音制。江名?！渡胶＝?jīng)》禹治水，以至制河。又《正韻》：之列切，音折。與浙同?！薄啊本褪恰罢恪?，這沒有疑義。對(duì)“漸”的解釋是：“《唐韻》：慈冉切;《集韻》《韻會(huì)》：疾染切;《正韻》秦冉切，上聲?！迸c“浙”沒有相同之處。但緊接著有一句“水名?！墩f(shuō)文》：水出丹陽(yáng)黟南蠻中，東入海。”

浙，現(xiàn)在的讀音是“zhè”，在徽州方言中讀“jiā”（屯溪話、休寧海陽(yáng)話、績(jī)溪話），又讀“jiè”（歙縣話、休寧西南北鄉(xiāng)）、“zhiē”（祁門話、歙縣大谷運(yùn)），當(dāng)然還有其他一些讀法?！癷”即“iē”，在古音中葉韻，如“斜xié”，葉韻就可以讀成“xiá”;“接jiē”葉韻可以讀成“jiā”。古詩(shī)中的例子有孟浩然《過(guò)故人莊》：“故人具雞黍，邀我至田家。綠樹村邊合，青山郭外斜。開軒面場(chǎng)圃，把酒話桑麻。待到重陽(yáng)日，還來(lái)就菊花?！薄靶薄弊x成“xiá”?！秶?guó)殤》中“操吳戈兮被犀甲，車錯(cuò)轂兮短兵接”，“接”讀成“jiā”。所以“jiā”“jiē”同義，“zhiē”為轉(zhuǎn)聲，都是古音。

“浙”與“漸”的關(guān)系更加密切，“浙”與“漸”在歙縣和休寧西南北鄉(xiāng)中均讀成“jiè”。從文獻(xiàn)記載來(lái)看，浙江名稱最早見于《山海經(jīng)》，其《海內(nèi)東經(jīng)》載：“浙江出三天子都，在其（蠻）東?！薄叭熳佣肌庇址Q“三天子鄣山”，郭璞為《山海經(jīng)》作注時(shí)稱：“今在新安歙縣東，今謂之三王山，浙江出其邊也。”《莊子》稱“浙江”為“河”，《莊子·外物篇》載：“自河以東，蒼梧以北，莫不厭若魚者?！彼卧獣r(shí)期，“浙”“”經(jīng)常通用，如秦觀《游龍井記》：“龍井舊名龍泓……其地當(dāng)西湖之西，江之北，風(fēng)篁嶺之上，實(shí)深山亂石之中泉也。”《漢書》《水經(jīng)》均稱“浙江”為“漸江”，《漢書·地理志》載：“黝，漸江水出南蠻夷中，東入海?！薄端?jīng)》稱：“漸江水出三天子都，北過(guò)于杭，東入于海。”清段玉裁在給《說(shuō)文解字》“浙”字作注時(shí)指出：“今俗皆謂錢唐江為浙江，不知錢唐江《地理志》《水經(jīng)》皆謂之漸江，江至?xí)疥?，古曰浙江。《說(shuō)文》浙、漸二篆分舉劃然，后人乃以浙名冒漸。蓋由二水相合，如《吳越春秋》越王至浙江之上，《史記》楚威王盡取故吳地至浙江，始皇至錢唐臨浙江，皆謂是也?！痹诮o“漸”字作注時(shí)，說(shuō)得更明白：“漸江者，錢唐江源流之總稱?！?/p>

無(wú)論“浙”“漸”，均源于徽州。地方志書所載地名中，休寧縣有“浙溪水”“漸江”“漸溪”，婺源縣有“浙嶺”，就是最好的證明。浙江省科學(xué)技術(shù)協(xié)會(huì)于1983年、1985年組織錢塘江河源河口考察隊(duì)對(duì)錢塘江源進(jìn)行科學(xué)考察，“確定新安江是錢塘江的正源，其源頭在安徽省休寧縣率水上游馮村河發(fā)源地懷玉山脈主峰六股尖的東坡”（《錢塘江河源河口考察報(bào)告·前言》，浙江省科學(xué)技術(shù)協(xié)會(huì)，1986年排印本）。新安江源頭分為兩大支流，南支稱率水，為新安江正源，發(fā)源于五龍山脈的六股尖;北支叫橫江，源于黟縣五溪山主峰白頂山。兩支在屯溪匯合后，至歙縣浦口一段，稱漸江。歙縣浦口以下至浙江省桐廬以上，稱新安江。江水繼續(xù)東流入富陽(yáng)市境，曰富春江;再往東，到了蕭山區(qū)的聞家堰，稱錢塘江。浙江省以浙江得名。唐代，浙江地域?qū)俳蠔|道，乾元元年（758年），拆江南東道為浙江西道、浙江東道和福建道，徽州（時(shí)稱歙州）隸屬浙江西道。浙江東、西二道也成為浙江省省名的早期由來(lái)。元代，徽州隸屬江浙行省。明設(shè)浙江布政使司，徽州也一度隸屬浙江布政使司，后改隸南直隸，與浙江脫離行政關(guān)系。清初設(shè)安徽省，徽州隸屬安徽。咸豐五年（1855年），因清軍與太平軍在皖南一帶激戰(zhàn)，徽州曾由浙江巡撫兼轄。

徽州歷史上錯(cuò)失兩步機(jī)緣，其一便是脫離浙江，改屬南直隸，致使后來(lái)隸屬安徽省，由面向大海變成面向內(nèi)陸;其二便是割裂徽州六縣地域，取消徽州之名，斷了文脈。

說(shuō)“徽”

北宋宣和三年（1121年），方臘起義失敗，宋徽宗即詔改歙州為徽州。為何改“歙”為“徽”？“徽”字的真正含義是什么？自徽州成立至今近千年的歷史歲月中，眾說(shuō)紛紜，莫衷一是。

南宋淳熙十年（1183年）羅愿撰《新安志》，這時(shí)離歙州改徽州只有62年，但羅愿只記載方臘起義失敗，詔改歙州為徽州。至于為何改“歙”為“徽”，“徽”字的含義是什么，并沒有說(shuō)明。只是在記載“徽嶺”時(shí)稱：“《太平廣記》載績(jī)溪有大徽村，又宣和中改州為徽，說(shuō)者以為取此嶺（指徽嶺）為名?！边@里，羅愿并沒有說(shuō)“徽州”這個(gè)名稱源于“徽嶺”，只是說(shuō)有這樣一個(gè)說(shuō)法。明弘治《徽州府志》記載：“舊云：取績(jī)溪之大徽村為名;或云：‘徽，美也，故以為名?！鼻蹇滴鹾偷拦狻痘罩莞尽肪永m(xù)了弘治《徽州府志》的說(shuō)法。

直到新中國(guó)成立后，開展新一輪修志，有學(xué)者開始對(duì)“徽州”之名源于徽嶺、大徽村及“徽，美也”的說(shuō)法質(zhì)疑。最早質(zhì)疑的是原《徽州報(bào)》記者方任飛。他在《江淮論壇》1983年第5期發(fā)表《也談“徽州”名稱的由來(lái)》一文，認(rèn)為：以區(qū)區(qū)一村一嶺之名加之于一州，似有所牽強(qiáng)。歙州改徽州與方臘起義有關(guān)，方臘起義失敗，宋徽宗即詔改歙州為徽州，改睦州為嚴(yán)州（現(xiàn)浙江建德），有其政治目的，是為了更好地捆綁和嚴(yán)加管束。理由是《說(shuō)文解字》稱“徽”為“糾繩也”，徽州又出產(chǎn)白，白是結(jié)繩的原料，所以“徽”有捆綁、約束之意。

《徽州社會(huì)科學(xué)》2010年第9期上發(fā)表了徐玉基、許琦的《“徽”與“徽州”》一文，對(duì)徽嶺、大徽村說(shuō)，徽美說(shuō)，捆綁、約束說(shuō)三種觀點(diǎn)，進(jìn)行了詳細(xì)的考辨，認(rèn)為這三種說(shuō)法都不足為據(jù)。作者提出了新的徽苧說(shuō)和借徽說(shuō)。所謂徽苧說(shuō)，是說(shuō)徽州自三國(guó)以來(lái)就進(jìn)貢白苧，稱徽苧，許多官員及屬員穿著由徽苧做成的衣服，改名時(shí)順理成章地選用了“徽”字。借徽說(shuō)的意思是唐代今湖南西南部也有一個(gè)徽州，宋徽宗登基前曾被封為遂寧郡王，遂寧郡離湖南的那個(gè)徽州很近，宋徽宗對(duì)自己封號(hào)附近的徽州應(yīng)比較熟悉。宋徽宗崇寧二年（1103年），徽州改為蒔竹，離歙州改徽州只有18年，此徽州是借了彼徽州的名。

2016年6月3日《黃山日?qǐng)?bào)》登載了張艷紅《徽州之“徽”或名自“徽城”》一文，提出新安郡王李徽曾封于此，徽州地名或許來(lái)源于李徽為新安郡王所建“徽城”。徐玉基提出反駁，認(rèn)為新安郡王只是唐代封號(hào)（爵號(hào)），與地名所在行政區(qū)域無(wú)關(guān)，李徽也沒有到過(guò)歙州，所謂“徽城”也與李徽無(wú)關(guān)，所以徽州之“徽”名自“徽城”不能成立。（見微信公眾號(hào)“徽州營(yíng)造學(xué)社”2016年7月2日《徽州之“徽”真的來(lái)源于新安郡王李徽的徽城？》）

上述諸多觀點(diǎn)，其實(shí)都是作者個(gè)人的見解，仁者見仁，智者見智。我認(rèn)為要想真正弄清“徽”字的含義，還需從“徽”字字源上來(lái)考察。

中國(guó)造字分為象形、指事、會(huì)意、形聲、轉(zhuǎn)注、假借，通稱“六書”?！盎铡弊謱僦甘?，是多個(gè)象形字的合體。左邊為雙人旁，古文中加配另外文字的形狀，以表示種種運(yùn)動(dòng)（康殷：《文字源流淺說(shuō)》，榮寶齋，1979年）。中間是多出了幾處叉口的絲或麻。右邊則是手舉戰(zhàn)戈的形狀（康殷：《文字源流淺說(shuō)》，榮寶齋，1979年）。對(duì)這一個(gè)多種符號(hào)組合起來(lái)的文字，應(yīng)該如何解釋呢？

我國(guó)第一部字典漢代許慎的《說(shuō)文解字》是這樣解釋的：“幅也。一曰三糾繩也。”什么是“幅”？“三糾繩”又是什么？清代的文字學(xué)家段玉裁進(jìn)行了解釋：“幅也，即詩(shī)之邪幅也?！秱鳌吩唬盒胺?，也。所以自束也。《箋》云：邪幅，如今行滕也。束其脛。自足至膝。按：內(nèi)則謂之，許云謂之徽，未見所出。蓋猶蔽膝謂之守望與?！夺屧b》曰：徽，善也，止也?！洞笱殴{》云：美也。自束之義之引申也。一曰三糾繩也。三糾，謂三合而糾之也?！? 部》曰：糾，三合繩。《易》：系用徽。劉表曰。三股曰徽。兩股曰。一說(shuō)糾本三股。三糾當(dāng)為九股?！闭f(shuō)白了，“幅”就是綁腿，“三糾繩”就是三股苧麻糾結(jié)編成的繩索。其實(shí)《說(shuō)文解字》只是解釋了“徽”結(jié)構(gòu)中的中間部分，左右兩邊的結(jié)構(gòu)并沒有涉及?！盎铡弊种虚g的絲或麻，加上上方叉向右上的三根繩頭，活脫脫是綁腿的象形。

綁腿起源于何時(shí)已經(jīng)不可考，但在春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期就已經(jīng)被廣泛使用?！对?shī)·小雅·采菽》：“赤芾在股，邪幅在下?！币馑季褪遣纱蠖沟娜?，大腿上有紅色護(hù)膝，小腿上有綁腿。

如果我們整體來(lái)看待“徽”字，那就是一個(gè)扎著綁腿，手持戰(zhàn)戈，向前沖鋒吶喊著的戰(zhàn)士形象，是勇往直前的象征。正因?yàn)椤盎铡庇兄绱嗣篮玫膬?nèi)涵，后人將其引申為美、善。中國(guó)辭書之祖《爾雅·釋詁》稱：“徽，善也?！惫弊ⅲ骸盎照?，美善也?！敝袊?guó)歷代謚號(hào)也明確記載：“元德充美曰徽?！彼位兆诘闹u號(hào)為“徽”，乃是歷史上的謚法所規(guī)定了的“美謚”，而絕非一些人所理解的“貶謚”。

值得注意的是，《說(shuō)文解字》解釋“徽”的第一要義是綁腿，“三糾繩”只是附帶提出來(lái)的，所以“徽”字的捆綁、約束之意，越來(lái)越弱化?！盎铡睘槊馈⑸频暮x，則越來(lái)越為人們所弘揚(yáng)、運(yùn)用。唐宋以后，以“徽”為人名（李徽、林徽因）、州名（徽州）、縣名（徽縣）、自然實(shí)體名（徽嶺）眾多，都是取其“美善”之意?！盎铡弊钟峦鼻暗南笳鳎残纬蓸?biāo)志的引申義，成為徽章、徽號(hào)、徽記等詞語(yǔ)的來(lái)源。

所以說(shuō)徽州之“徽”，是美好之“徽”、美善之“徽”。