讀書是語文教師的活水之源

方伶萍

“語文人的底氣哪里來？”

陶行知先生曾說過：“做先生的，應(yīng)該一面教一面學(xué)，并不是販買些知識(shí)來，就可以終身賣不盡的?！雹僖蛴兄厥獾纳矸荩缲?fù)特殊的使命的教師，讀書是不能懈怠的人生功課，更是成長(zhǎng)的動(dòng)力源泉。

書是不得不讀的“活水”

語文課程的性質(zhì)決定了我們不得不讀書。著名語文教師王崧舟曾說：“語文課，在很大程度上教的不是知識(shí)，不是技能甚至不是課程，而是底蘊(yùn)。文化底蘊(yùn)怎么修？只有一條路，就是讀書。底蘊(yùn)是靠書堆起來的?！蓖趵蠋熢谶@里明確給我們指出了文化底蘊(yùn)怎么修的一條路：就是要讀書。

蘇霍姆林斯基說：“只有當(dāng)教師的知識(shí)視野比學(xué)校教學(xué)大綱寬廣得無可比擬的時(shí)候，教師才能成為教育過程的真正能手、藝術(shù)家和詩人。”很多著名的語文老師其實(shí)他們的學(xué)歷并不高，很多都是靠后天的努力成就今天的業(yè)績(jī)的。這個(gè)后天的努力就是指看書。于漪老師說過，“學(xué)生時(shí)代的生活樂趣，很大程度來自讀書”。雖然沒有能夠親眼目睹于漪老師中學(xué)生時(shí)代的形象，但不難從文中想象出于漪老師當(dāng)年的風(fēng)采，事實(shí)上，讀書時(shí)代的她，胳膊下也時(shí)常夾著一本《千家詩》。正如她所說：“你們光念幾篇課文是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的，課外要有計(jì)劃地認(rèn)認(rèn)真真讀點(diǎn)好書;多讀書，讀好書，能豐富知識(shí)，增添智慧，成為一個(gè)志趣高尚的人?！背碳t兵老師也說過：名師貴在堅(jiān)持讀書和思考。名師之所以成為名師，某種程度上可以說是閱讀成就了他們。所以說閱讀可以影響人，而堅(jiān)持閱讀、不斷思考才是改變?nèi)说年P(guān)鍵所在。 魏書生老師之所以能雄踞當(dāng)今的教壇，如果離開他那雄厚的基礎(chǔ)，他肯定干不出令人贊嘆的事業(yè)來。這里所說的‘雄厚基礎(chǔ)，指的是什么呢？指的就是魏書生的博大精深的知識(shí)積累。”②

當(dāng)然，語文老師的文學(xué)閱讀能力和文學(xué)鑒賞能力都是在閱讀中得以提高的。所以說，讀書是一個(gè)語文教師專業(yè)成長(zhǎng)和發(fā)展的需要。

寫作也是離不開閱讀的，古人云，“讀書破萬卷”才能“下筆如有神”。葉圣陶先生也說“閱讀與寫作是對(duì)等的兩回事，可不是彼此不相干的兩回事，認(rèn)真閱讀有助于練習(xí)寫作?！遍喿x是寫作的基礎(chǔ)，是寫作的養(yǎng)料，也是寫作的前提。史學(xué)家、文學(xué)家司馬遷以“讀萬卷書”而著稱。我們從《史記》中，窺見了他那淵博的知識(shí)，可以說，天文地理，歷史數(shù)學(xué)，他無所不通。“現(xiàn)代文學(xué)史上的旗幟”——魯迅，終生勤奮學(xué)習(xí)，讀書孜孜不倦，為我們創(chuàng)作了四百萬字精品文學(xué)?？梢哉f閱讀對(duì)他們的寫作起到了極其重要的作用。

怎樣存儲(chǔ)這池“活水”

古人云：“云厚者，雨必猛;弓勁者，箭必遠(yuǎn)。”要有深厚的文化積淀，才能在課堂上給學(xué)生“下猛雨”！怎樣來積聚“厚云”？怎樣讓“弓”變得“強(qiáng)勁”呢？筆者以為，可以這樣去做：

要帶幾分冷清與寂寞，閱讀經(jīng)典，深厚文化底蘊(yùn)。

靜下心來讀書。尤其是經(jīng)典名著的閱讀，唯有靜心，方有心得。經(jīng)典著作，它們是前人智慧的結(jié)晶，是人類歷史的寶貴遺產(chǎn)。作為人類文化重要載體的經(jīng)典著作，更是教育中不可或缺內(nèi)容之一。然而屬于經(jīng)典的東西，對(duì)于后世的讀者會(huì)有距離，因此，教師得靜下心來閱讀經(jīng)典著作，這是一名語文老師獲得知識(shí)、提高人格素養(yǎng)、深厚文化底蘊(yùn)的最有效的途徑。

唐彪在《讀書作文譜》中提出的靜心養(yǎng)性與沉潛學(xué)問之間的關(guān)系論述，雖看似簡(jiǎn)單但實(shí)則蘊(yùn)含著深刻的道理，對(duì)語文教師的專業(yè)成長(zhǎng)具有較強(qiáng)現(xiàn)實(shí)借鑒價(jià)值。他這樣論述：“心非靜不能明，性非靜不能養(yǎng)，靜之為功大矣哉。燈動(dòng)則不能照物，水動(dòng)則不能鑒物，靜則萬物畢見矣。惟心亦然。動(dòng)則萬理皆昏，靜則萬理皆徹。古人云，靜生明。大學(xué)曰：‘靜而后能安，安而后能慮。”③“靜而后能安，安而后能慮”，就是“靜”的益處，也是做好一切事情的必然前提。仔細(xì)想想，我們的語文老師常常抱怨沒有時(shí)間，但時(shí)間真的沒有嗎？凱瑟琳﹒羅琳白天打工晚上獨(dú)自照顧孩子，用5年時(shí)間寫成了《哈利波特》;哈里特﹒斯特夫人在做家務(wù)的間隙里完成了《湯姆叔叔的小屋》。毛主席日理萬機(jī)，卻隨身帶著書，床頭全是書，一有空就讀書。他的很多經(jīng)典名篇就是工作之余擠時(shí)間寫成的。難道我們會(huì)比他還忙？筆者認(rèn)為，關(guān)鍵還是決心和靜心不夠。

語文教師只有在閱讀經(jīng)典文學(xué)作品，揣摩經(jīng)典，培養(yǎng)自己良好的閱讀習(xí)慣，才能提高自己的文學(xué)鑒賞能力，才能在教學(xué)中更好地去引領(lǐng)學(xué)生閱讀文學(xué)作品、欣賞文學(xué)作品。

要堅(jiān)持不懈，博覽語文教育理論叢書。

實(shí)踐需要有理論的支撐。語文教師絕大部分在教學(xué)一線，有著豐富的教學(xué)實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)，但實(shí)踐本身是不能轉(zhuǎn)化為經(jīng)驗(yàn)的，這就需要有理論的指導(dǎo)。語文教師要成長(zhǎng)，要讓課堂更高效，自然少不了閱讀語文教育理論方面的書籍。唐彪曾指出：“有當(dāng)讀之書，有當(dāng)熟讀之書，有當(dāng)看之書，有當(dāng)再三細(xì)看之書，有必當(dāng)備以資查考之書。”④我想，唐先生在這里所指出的“有必當(dāng)備以資查考之書”指的就是那些與老師專業(yè)成長(zhǎng)息息相關(guān)的倫理書籍。對(duì)于一個(gè)教師而言，讀書的主要目的就是提高專業(yè)素養(yǎng)和技能，而閱讀理論方面的書籍，有助于語文教師專業(yè)發(fā)展。作為教學(xué)一線的語文教師，往往擁有豐富的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)，但是，實(shí)踐本身是不能直接升華為經(jīng)驗(yàn)的，這就需要有理論的指導(dǎo)和支撐。因而，在上課之余認(rèn)真閱讀那些教育與教學(xué)理論、學(xué)科知識(shí)與學(xué)科教學(xué)改革等方面的著作，自然是有助于教師把握教育教學(xué)規(guī)律，促進(jìn)對(duì)問題的深入思考，讓實(shí)踐有效地轉(zhuǎn)換成經(jīng)驗(yàn)是必要的。

要放開視野，雜讀書。

既然語文課程的內(nèi)容是無所不包的，那么“雜”就是語文課程的一個(gè)特點(diǎn)，這就注定了語文老師要做一個(gè)“雜家”。對(duì)于教育而言，文學(xué)、科學(xué)諸方面的“野書”可謂是專業(yè)知識(shí)體系不可或缺的補(bǔ)充。只有充分讀書，創(chuàng)造的泉涌才不會(huì)枯竭。美國學(xué)者阿萊克斯·斯坦迪什也認(rèn)為，教學(xué)不僅僅是一門技術(shù)，還需要教學(xué)理論、哲學(xué)、文化的支撐。如果教師對(duì)教育理論、兒童心理學(xué)、教育哲學(xué)、教育歷史以及學(xué)科知識(shí)沒有掌握，他們是不應(yīng)該教學(xué)的。

具有廣博的文化知識(shí)是一個(gè)語文教師的自我發(fā)展及全面和諧的個(gè)性發(fā)展所必需的。古人有“文史不分家”之說，現(xiàn)在我們說“ 文、史、哲、政、經(jīng)不分家”。語文教師甚至還要知曉點(diǎn)自然科學(xué)方面的知識(shí)。語文教師不但要熟諳諸子百家，略通天文地理，并且要在此基礎(chǔ)上消化吸收，使之內(nèi)化為自身的人文修養(yǎng)，形成自己對(duì)生命、社會(huì)、自然的獨(dú)特理解和態(tài)度?？傊?，語文教師如果“雜讀”，積淀深厚的文化知識(shí)，那么他的視野就能越寬廣，素養(yǎng)就能越全面， 教學(xué)效果也會(huì)更好。

更要深入淺出，精讀課文文本。

教師是教材文本的研究者。

李杏保、顧黃初兩位先生在《泛論高師“中學(xué)語文教育”課程結(jié)構(gòu)》一文中說：“執(zhí)教者自己對(duì)教材理解不透，備課筆記上寫得都是從教學(xué)參考資料上抄來的現(xiàn)成結(jié)論，那么，即使把‘教學(xué)原則、‘教學(xué)方法背得滾瓜爛熟，也難以致用，勉強(qiáng)用上又終究別扭生硬，得不到滿意的效果?！边@是不去精讀文本，鉆研教材的后果。他們又這樣說：“從目前高等師范院校中文系畢業(yè)生的反饋情況來看，執(zhí)教者對(duì)教材鉆研得透、理解得深，在教課的時(shí)候就能夠引導(dǎo)得‘法，啟發(fā)到‘點(diǎn)，講述中肯，而且‘章法上也有條不紊、連貫圓活。”⑤由此我們可以看出，精讀課文、鉆研教材不但能解決“教什么”，而且能解決“怎么教”的問題。

“君子務(wù)本，本立而道生?！敝挥袕母旧舷鹿Ψ?，道就能生發(fā)出來。語文課堂，教材中的課文自然是需要我們從根本上去下功夫的。只有把教材讀懂了從，吃透了，才能解決語文教育的根本問題。

要問語文人的底氣哪里來？

我覺得就應(yīng)從讀書中來，讀書是教師自身成長(zhǎng)的需要，也是催開教育之花的源頭活水。正如霍姆林斯基所吶喊的：讀書，讀書，再讀書?、拊高@池“活水”永遠(yuǎn)汩汩流淌在語文教師的心中！

參考文獻(xiàn)

①《陶行知文集》第14頁

②肖琪坤.教育改革家——魏書生[M].北京：北京教育出版社，1991

③④唐彪.家塾教學(xué)法[M].臺(tái)北： 偉文圖書出版社有限公司，1976年11月

⑤李杏保.語文學(xué)科教育參考資料類編[M].北京：高等教育出版社，1996：38

⑥蘇霍姆林斯基.給教師的建議[M]. 杜殿坤，編譯.北京：教育科學(xué)出版社， 1981：46

（作者單位：浙江省諸暨市草塔中學(xué)）