從中學(xué)生魯迅印象論獨(dú)創(chuàng)思維的培養(yǎng)

邱麗蓉

內(nèi)容摘要：中學(xué)語文教學(xué)中，魯迅是重難點。為避免誤讀魯迅，在教學(xué)中應(yīng)當(dāng)力爭還原時代語境、結(jié)合學(xué)生生活實際。深入理解魯迅有利于培養(yǎng)中學(xué)生獨(dú)創(chuàng)精神。

關(guān)鍵詞：中學(xué)語文教育 獨(dú)創(chuàng)精神 魯迅

《普通高中語文課程標(biāo)準(zhǔn)（2017年版）》將“思維發(fā)展與提升”定為核心素養(yǎng)，強(qiáng)調(diào)了“增強(qiáng)思維的深刻性、敏捷性、靈活性、批判性和獨(dú)創(chuàng)性”的課程目標(biāo)。筆者認(rèn)為：對學(xué)生獨(dú)創(chuàng)思維的考察將會成為命題的一種趨勢，而獨(dú)創(chuàng)思維的培養(yǎng)一直以來被忽視、被淡化，反而在課堂之外的新概念作文大賽中早有先河。

由萌芽雜志社主辦的新概念作文大賽捧出了韓寒、郭敬明、張悅?cè)坏戎骷遥瘢?020年12月）已舉辦了二十二屆。雖然由于功利、抄襲等爭議，近年來影響力逐漸減弱，不復(fù)當(dāng)年盛況，獲獎作品的藝術(shù)水準(zhǔn)和主題指向都與首屆時迥然不同，但依然是熱愛文學(xué)的中學(xué)生的思想的“活標(biāo)本”。

魯迅的作品“不好讀”、“讀不懂”是中學(xué)生的常見評價。學(xué)有余力的同學(xué)中偶有對魯迅先生感興趣者，也大多陷入片面化的誤讀——有認(rèn)為魯迅的成就全然仰仗于政治因素的偏見，有只看見魯迅、朱安與許廣平的“三角關(guān)系”的陳腐等等。誠然，魯迅是世界級的文化資源，如何解讀魯迅并無定論，但除了課本上的死知識如“文學(xué)家、思想家、革命家”以外，如何引導(dǎo)對魯迅感興趣的學(xué)生走進(jìn)真實的、有血有肉的魯迅，是本文將要探討的問題。

一.還原時代語境是正確理解魯迅的重要途徑

在高中語文學(xué)習(xí)過程中，學(xué)有余力的學(xué)生往往缺少系統(tǒng)的指引，就算有感興趣的主題，只能看一些通俗讀物，而對于相關(guān)專著一無所知。比如第六屆新概念作文大賽散文組中，瞿秋石《論朱安、許廣平與魯迅》的立意在于關(guān)懷歷史暗角的朱安，卻多少有些脫離了時代語境與歷史真實。小作者認(rèn)為：對朱安而言，魯迅是不負(fù)責(zé)任的丈夫，許廣平是自私的女人，并且把魯迅比作《紅玫瑰與白玫瑰》中的振保，這當(dāng)然是作者的創(chuàng)作自由，甚至作者在正文之前也為自己“買了保險”，聲明自己對魯迅的敬重。

但是問題在于魯迅從來沒有“舉出文學(xué)家民主戰(zhàn)士的牌子”，把自己和許廣平的結(jié)合視作可以“和馬克思恩格斯相比”的偉大崇高的感情。朱安或許當(dāng)真對魯迅一往情深，視之為生命中的一切，但這不是要求魯迅對她回以同樣深情的理由。魯迅先生首先是個活生生的人，有生的本能，有追求愛的權(quán)利。在事實婚姻蕩然無存的基礎(chǔ)上，追求真正的愛情并無不可。何況如周海嬰所言，許廣平與魯迅的結(jié)合是承受了巨大壓力的。誠然，朱安是受傷的一方，但是造成這傷害的罪魁禍?zhǔn)撞皇囚斞福膊皇窃S廣平，而是包辦婚姻。

但是這篇文章的好處在于真誠——不管有多少人將魯迅視為神明，作者依舊敢于說出自己獨(dú)特的看法，雖然這看法不一定周全。這種獨(dú)立思考、敢于發(fā)聲的勇氣也正是現(xiàn)代語文教育應(yīng)當(dāng)培養(yǎng)的能力，是應(yīng)當(dāng)鼓勵、加以引導(dǎo)的。

在高中語文教學(xué)中，解讀魯迅，首先要還原時代語境。以《論朱安、許廣平與魯迅》為例，“包辦婚姻”四個字的重量，21世紀(jì)出生的學(xué)生難以感知。在實際教學(xué)中，可舉同時代的、與魯迅關(guān)系匪淺的林語堂作為對照，思考包辦婚姻究竟發(fā)揮過怎樣的作用，又是如何扼殺最基本的愛的權(quán)利，由此，才可能理解“五四”一代“自由戀愛”的先進(jìn)性與革命性。

二.把握魯迅精神應(yīng)當(dāng)結(jié)合學(xué)生生活實際

許人杰與韓寒同屆參賽，是首屆一等獎中的佼佼者，初賽作品《小狂人日記》讀來心驚肉跳。寫這篇文章的許人杰當(dāng)時高二在讀，卻應(yīng)該對魯迅了解不淺。巨大黑太陽的意象頗似《野草》，也讓人想起陶元慶繪制的《彷徨》封面。文前亦有小序，也是手稿的發(fā)現(xiàn)者，評價手稿是“語言凌亂，隨意跳躍，不按文法，與日常老師所授‘六要素等大相徑庭，‘修辭手法等難以找尋”1，認(rèn)為手稿的作用是“或給赴考者做個反面教材”2。文中探討了功利性的應(yīng)試教育對父子關(guān)系、同學(xué)關(guān)系和人生觀的摧殘與朦朦朧朧的類于愛情的愁苦和對純真童年的追憶，與魯迅《狂人日記》不同的是，發(fā)現(xiàn)手稿的“我”在結(jié)尾再次出現(xiàn)，提出對“愛”的作用的質(zhì)問。

相比魯迅的原作，《小狂人日記》的格局自然是小了，模仿痕跡也很重，但也并非沒有可取之處：真實、誠懇。即本文所強(qiáng)調(diào)的獨(dú)創(chuàng)思維。許人杰能夠流暢、真實地表達(dá)自己內(nèi)心的所思所想所感，并有自己的獨(dú)特見解，是非常難能可貴的，更值得注意的是，他以學(xué)生的切身體驗和真實感受，對當(dāng)年的中學(xué)教育，提出了或許稍顯幼稚失真的看法——在唯結(jié)果論、唯成績論導(dǎo)向下，父子關(guān)系、同學(xué)關(guān)系的“異化”。

對于學(xué)生而言，分?jǐn)?shù)很重要，尤其是在高考的壓力之下，“分分分，學(xué)生的命根”是無奈現(xiàn)實的寫照。有多少掙扎于學(xué)海的孩子知道：成績不等于分?jǐn)?shù)，能力也不等于排名，每個人都應(yīng)該終身學(xué)習(xí)，但學(xué)習(xí)的成果不只是通過考試來檢驗，更是通過人生。魯迅當(dāng)年亦希望下一代能“幸福地度日，合理地做人”（《我們現(xiàn)在怎樣做父親》）。許人杰是看得到這一點的，因此他追問：“而且除了愛呢？”父子之間、師生之間不能說沒有愛，但是這種愛卻希望“我”變成“鑿壁偷光”“懸梁刺股”的瘋子。人人都說好好學(xué)習(xí)是為了好的前途與選擇的權(quán)力，但卻無人說出“前路很遠(yuǎn)很暗”（《與幼者》）的真相。

在語文學(xué)習(xí)中，教師應(yīng)當(dāng)把宏大的概念生活化、實際化，讓學(xué)生有切身體會和感性認(rèn)識。如，可展示魯迅設(shè)計的書籍封面;繪制、收藏的畫作等等，讓學(xué)生感受到魯迅對生活的敏銳與心頭的溫度，從而形成屬于自己的、對魯迅的看法。

三.培養(yǎng)獨(dú)創(chuàng)思維需要走近魯迅，走進(jìn)生活

高中語文教育中的魯迅并不該只是冷冰冰的知識點。魯迅的文章的確有難度，有些篇目也的確不適合中學(xué)生、青年人閱讀，但是魯迅決不能從中小學(xué)課本中刪除。在培養(yǎng)學(xué)生獨(dú)創(chuàng)思維的過程中，魯迅是一座無窮無盡的寶藏。正如魯迅研究的大家錢理群先生所說：

作為現(xiàn)代漢語文學(xué)語言的大師，魯迅的語言以口語為基礎(chǔ)，又融入古語、外來語、方言，將現(xiàn)代漢語表意、抒情功能發(fā)揮到了極致，又極具個性和創(chuàng)造性。他的文學(xué)作品營造了一個精神家園，同時更是一個漢語家園。上語文課，學(xué)習(xí)漢語，魯迅作品就是最好的范本，通過閱讀魯迅作品來學(xué)習(xí)漢語，是一個最好的途徑。3

但是，如何挖掘這座寶藏呢？筆者以為：一要還原歷史語境，二要貼近生活實際，以培養(yǎng)學(xué)生思維的獨(dú)創(chuàng)性。與此同時，獨(dú)創(chuàng)思維的培養(yǎng)也應(yīng)該重視基礎(chǔ)知識和文化常識，不能搭建空中樓閣。要把魯迅還原成活生生的人，要讓學(xué)生對魯迅其人有基本了解，如此，才能真正理解魯迅精神及其意義，亦才可能培養(yǎng)學(xué)生的獨(dú)創(chuàng)思維。

參考文獻(xiàn)

[1]魯迅.魯迅全集（第一卷）[M].北京：人民文學(xué)出版社，2005

[2]錢理群.錢理群中學(xué)講魯迅[M].北京：生活·讀書·新知 三聯(lián)書店，2018

[3]陳佳勇，韓寒等著.全國新概念作文大賽獲獎作品精選 1-3 珍藏版[M]. 北京：作家出版社，2003

[4]郭敬明等著.全國新概念作文大賽獲獎作品精選 4-6 珍藏版 B卷[M]. 北京：作家出版社，2005

注 釋

1.陳佳勇，韓寒等著.全國新概念作文大賽獲獎作品精選 1-3 珍藏版.北京：作家出版社，2003.47

2.陳佳勇，韓寒等著.全國新概念作文大賽獲獎作品精選 1-3 珍藏版.北京：作家出版社，2003.47

3.錢理群.錢理群中學(xué)講魯迅.北京：生活·讀書·新知 三聯(lián)書店，2018，60

（作者單位：北京師范大學(xué)珠海分校文學(xué)院）