馮廈
摘要:會計信息失真現(xiàn)象長期以來一直是我國會計領(lǐng)域的一大頑疾。會計信息質(zhì)量對其使用者的決策行為具有重要影響。因此, 如何治理會計信息失真, 提高會計信息質(zhì)量, 仁者見仁,智者見智。文章運用規(guī)范研究的方法從倫理的角度并結(jié)合會計人員的會計行為對這一問題進行了分析,提出了相應(yīng)的對策和建議。
關(guān)鍵詞:會計行為;會計信息質(zhì)量;真實性;會計倫理
倫理是人們處理相互關(guān)系時應(yīng)遵循的各種道德準(zhǔn)則和行為規(guī)范。倫理問題是一個非常重要的現(xiàn)實問題,當(dāng)前,在會計領(lǐng)域中,不講倫理的現(xiàn)象非常普遍, 如假憑證、假賬簿、假報表、假審計以及假評估等, 這些虛假的會計行為導(dǎo)致了虛假會計信息的產(chǎn)生。近年來,在國內(nèi)外管理學(xué)界尤其是會計學(xué)界, 有不少會計學(xué)者都不約而同地提出了“倫理是最基本的會計原理”的觀點。針對我國近幾年來會計信息失真日益嚴(yán)重的情況,朱镕基同志提出了“誠信為本, 操守為重, 遵循準(zhǔn)則,不做假賬”的十六字方針,這可以看成是我國會計領(lǐng)域的基本倫理法則。要提高會計信息質(zhì)量, 就必須將倫理置于會計工作的首位, 用它來規(guī)范人們的會計行為。
一、企業(yè)會計倫理的內(nèi)涵及研究意義
(一)會計倫理的涵義
會計倫理是指會計人員以合法的手段從事會計管理時, 所應(yīng)遵守的道德準(zhǔn)則和行為規(guī)范的總和,會計職業(yè)道德主要指的是個人的道德修養(yǎng)及其結(jié)果,會計倫理和會計職業(yè)道德的含義基本相同。會計倫理的核心是職業(yè)良心, 其任務(wù)是正確處理好人與人之間, 人與國家、社會、集體之間的利益關(guān)系, 其價值目標(biāo)是糾正丑惡引導(dǎo)向善, 其性質(zhì)是由它所研究的對象決定的。
(二)會計倫理研究的意義
倫理在會計職位中尤為重要,這是由會計職業(yè)的獨特之處及其所處的地位所決定的。會計職業(yè)道德是指依靠社會輿論、傳統(tǒng)習(xí)慣和會計行為主體的內(nèi)心信念,以善惡評價的方式調(diào)整會計主體之間相互關(guān)系的會計行為準(zhǔn)則和規(guī)范的總和, 是維護和協(xié)調(diào)會計各方關(guān)系人之間共同利益和共同需要的一種結(jié)果,會計倫理學(xué)研究的實踐意義體現(xiàn)在兩個方面: 1.對會計制度進行道德倫理辯護,使會計認識自己。會計倫理要對一定會計制度體系做出道德倫理方面合理性和正當(dāng)性的辯護, 找到它在道德倫理上的正當(dāng)性和合理性的充分證據(jù), 才能使之得到全體社會成員、至少是大多數(shù)成員在價值觀念上的認同和支持,人們尤其是會計人員和會計各關(guān)系人才能履行這種會計制度體系所提出的道德倫理要求。2.對會計行為主體提出道德倫理要求,使會計規(guī)范自己。對會計制度進行道德倫理辯護旨在提供一條維系會計制度體系正常運行的道德倫理紐帶,要具體發(fā)揮其作用還必須解決對會計行為主體的道德倫理要求以及實現(xiàn)這些要求的可能性和途徑問題。會計行為選擇有“善” 和“惡”的可能, 會計倫理道德便是要在時間中對這種可能進行規(guī)范, 即向善的引導(dǎo)和對惡的糾正。
二、會計人員作為會計工作的主體,其行為應(yīng)當(dāng)符合倫理要求
倫理是人們處理各種關(guān)系時的道德約束, 其實質(zhì)就是關(guān)于“做事先做人” 的道德,“萬行德為先”。倫理及合乎倫理的行為對于提高社會文明程度、建設(shè)社會主義精神文明以及建立規(guī)范的社會主義市場經(jīng)濟秩序都具有重要的現(xiàn)實意義。會計人員在處理各種會計事務(wù)的過程中, 其行為應(yīng)當(dāng)受到倫理的約束,誠實守信, 不做假賬, 保證所提供的會計信息的真實、準(zhǔn)確、完整, 這既是個人品質(zhì)的體現(xiàn),又是職業(yè)道德的需要。我國著名會計學(xué)家潘序倫先生提出:“人無信不立, 信是立身之本?!彼岢觯?“信以立志, 信以守身, 信以處事, 信以待人, 毋忘立信, 當(dāng)必有成?!迸讼壬褧嬄殬I(yè)道德歸納為:“一曰公正, 二曰誠信, 三曰廉潔, 四曰勤奮?!迸讼壬鷱膫惱淼慕嵌葘嬋藛T的個人品質(zhì)和職業(yè)道德作出了獨特的闡述, 充分顯示了老一輩會計工作者的前瞻性和敏銳的洞察力, 深刻揭示了倫理對于會計人員的重要性。
三、會計行為符合倫理:現(xiàn)實的呼喚
治理會計信息失真, 應(yīng)從兩個方面著手:一方面抓法律規(guī)范。搞好法制建設(shè),規(guī)范會計人員的行為;另一方面抓道德規(guī)范,搞好會計職業(yè)道德教育, 培養(yǎng)會計人員的誠信品質(zhì)。
1.法律規(guī)范方面。法律規(guī)范是依法治理會計的要求,是一種“他律”,是對會計行為的一種強制性規(guī)范。治理會計信息失真, 首先需從會計工作的外部環(huán)境入手, 從根源上鏟除會計造假的土壤, 完善公司的法人治理結(jié)構(gòu), 規(guī)范公司的管理行為, 使公司管理層的行為納入倫理規(guī)范的軌道;其次,進一步完善《會計法》。新《會計法》對于規(guī)范會計行為, 提高會計信息質(zhì)量, 起到了重要作用。但應(yīng)盡快制訂《會計法》的實施細則, 以增強它的操作性, 提高會計人員的主觀判斷能力;第三, 目前, 我國已出臺了一系列會計準(zhǔn)則, 強化了會計核算和管理工作。但是,除了《中國注冊會計師職業(yè)道德準(zhǔn)則》以外, 還沒有一般會計人員的職業(yè)道德準(zhǔn)則。因此, 應(yīng)盡快建立和完善會計人員的職業(yè)道德準(zhǔn)則, 對會計人員的行為進行倫理規(guī)范和教育。
2.道德規(guī)范方面。道德規(guī)范是依德治理會計的要求, 它主要是依靠內(nèi)心信念
和自我操守來約束人們行為的一種自我管理方式, 是一種“自律”。會計職業(yè)道德是會計人員在會計實踐中正確處理各方面的利益關(guān)系時所應(yīng)遵守的倫理原則,是會計人員的一種自我管理行為。會計人員的自律的自我管理是會計工作管理的最高形式。當(dāng)前, 針對我國會計工作中的倫理失范現(xiàn)象, 我們一方面要從法律方面進行規(guī)范, 完善會計法制建設(shè);另一方面要從道德方面進行規(guī)范, 加強會計職業(yè)道德教育, 強化會計人員的自律意識。“法治”和“德治”相輔相成, 缺一不可, 二者必須結(jié)合起來, 要堅持兩手抓, 才能有效地提高會計信息質(zhì)量。
參考文獻
[ 1 ] 王濤.企業(yè)會計倫理建設(shè)研究 .西南交通大學(xué) , 2013.
[ 2 ] 楊曉紅 .淺析會計倫理的應(yīng)用模式.中山大學(xué)學(xué)報 , 2016 ,(3).
[ 3 ] 張文賢.高級財務(wù)會計[ M] .復(fù)旦大學(xué) 出版社, 2011
[ 4 ] 裘宗舜.財務(wù)會計概念研究[ M] .立信 會計出版社, 2011
[ 5 ] 蘇勇.管理倫理學(xué)[ M] .東方出版中心, 2018
[ 6 ] 戴木才.管理的倫理法則[ M] .江西人 民出版社, 2011
(河北大學(xué))