文藝創(chuàng)作如何弘揚(yáng)主流價(jià)值

歐翔

摘要：當(dāng)前當(dāng)下，許多文藝創(chuàng)作為了達(dá)到一種“喜聞樂(lè)見(jiàn)”的效果，不惜加入一些“炫酷”的話題和爆點(diǎn)來(lái)博眼球，以獲得更大的市場(chǎng)價(jià)值。文藝創(chuàng)作應(yīng)該回歸理性、深耕細(xì)作、正本清源、內(nèi)容為王、求同存異、放眼世界，才能擺脫低俗、庸俗、媚俗的傾向，創(chuàng)造出無(wú)愧于時(shí)代的經(jīng)典作品。

關(guān)鍵詞：關(guān)注現(xiàn)實(shí);主流文化;時(shí)代精神;中國(guó)故事

當(dāng)前當(dāng)下，許多文藝創(chuàng)作為了達(dá)到一種“喜聞樂(lè)見(jiàn)”的效果，不惜加入一些“炫酷”的話題和爆點(diǎn)來(lái)博眼球，以獲得更大的市場(chǎng)價(jià)值。過(guò)分娛樂(lè)，雖然可以一時(shí)博得眼球，贏得利益，但最終會(huì)因?yàn)楣?jié)目的空虛失去觀眾和特色，成為尼爾·波茲曼筆下的“娛樂(lè)至死”。廣播電視節(jié)目要想走上健康的發(fā)展道路，就不能一味的追求娛樂(lè)化，必須兼顧節(jié)目的社會(huì)效應(yīng)，寓教于樂(lè)，傳遞社會(huì)正能量。

一、關(guān)注現(xiàn)實(shí)生活，承擔(dān)社會(huì)責(zé)任

習(xí)近平主席指出“人民是文藝創(chuàng)作的源頭活水，一旦離開(kāi)人民，文藝就會(huì)變成無(wú)根的浮萍、無(wú)病的呻吟、無(wú)魂的軀殼。人民生活是一切文學(xué)藝術(shù)取之不盡、用之不竭的創(chuàng)作源泉。”所以，作為藝術(shù)創(chuàng)作者必須扎根于現(xiàn)實(shí)生活，承擔(dān)起社會(huì)責(zé)任來(lái)。文藝創(chuàng)作者第一要有信仰，做主流價(jià)值觀的引領(lǐng)者，保持淡泊名利的創(chuàng)作態(tài)度，做到“心中有信仰，腳下有力量”;第二要有情懷，做為人民創(chuàng)作的擁護(hù)者，保持扎根人民的創(chuàng)作情懷，做到“同呼吸，共命運(yùn)，心連心?！?第三要有有擔(dān)當(dāng)，做藝術(shù)精品化的打造者，保持精益求精的創(chuàng)作責(zé)任，在作品中創(chuàng)造“中國(guó)精神，中國(guó)價(jià)值，中國(guó)力量”?！段沂怯鄽g水》立足于現(xiàn)實(shí)生活，通過(guò)主人公的“悲慘生活”，展現(xiàn)夫妻、朋友、家人、同事、領(lǐng)導(dǎo)多元人物關(guān)系，表現(xiàn)愛(ài)情、友情、親情、貪污、地下交易等社會(huì)問(wèn)題?！峨[秘的角落》關(guān)注單親家庭，青少年犯罪，對(duì)社會(huì)問(wèn)題及時(shí)作出回應(yīng)?！堕L(zhǎng)安十二時(shí)辰》通過(guò)帝王、百姓在長(zhǎng)安一天十二個(gè)時(shí)辰的遭遇，展現(xiàn)了職業(yè)擔(dān)當(dāng)、心懷天下的理想，與當(dāng)今社會(huì)主義價(jià)值觀完美契合。

二、進(jìn)行審美教育，弘揚(yáng)主流價(jià)值

無(wú)論臺(tái)網(wǎng)，“爆款”、“暴利”的時(shí)代已經(jīng)過(guò)去，綜藝的創(chuàng)作正在走向冷靜期。廣大的文藝創(chuàng)作者們應(yīng)該回歸理性，將媒體責(zé)任感放在首位，打造出一批思想性、觀賞性、藝術(shù)性相統(tǒng)一，深受人民群眾喜愛(ài)的優(yōu)秀節(jié)目。節(jié)目要運(yùn)用恰當(dāng)?shù)氖侄螌?duì)傳統(tǒng)文化進(jìn)行多元化呈現(xiàn)，不能因年輕化、時(shí)尚化而流于膚淺。例如，《經(jīng)典詠流傳》等古詩(shī)類(lèi)節(jié)目若要改編為歌曲時(shí)，就要兼顧音律美與文學(xué)美;《國(guó)家寶藏》《上新了·故宮》等文物類(lèi)節(jié)目若采用戲劇的方式，就要考慮如何保持內(nèi)容的嚴(yán)肅性與真實(shí)性;《朗讀者》《一封家書(shū)》等讀書(shū)類(lèi)節(jié)目若采取明星朗讀的方式，就要與朗讀內(nèi)容進(jìn)行深度關(guān)聯(lián)……《向往的客?！贰缎腋Ｈ刈唷返取奥C藝”的“田園生活”僅依靠明星陣容來(lái)支撐，使得節(jié)目初衷和最終效果本末倒置……;對(duì)“競(jìng)賽”的過(guò)度追求，使得內(nèi)容過(guò)于生僻，難以貼近觀眾;一些選秀節(jié)目對(duì)最后一期進(jìn)行“儀式感”的精雕細(xì)刻，刻意放大選手“破繭成蝶”的過(guò)程……東方衛(wèi)視《閃亮的名字》以“守正創(chuàng)新再出發(fā)”為主題，采用“走訪紀(jì)實(shí)+影視化演繹”的手法，表現(xiàn)出“神筆馬良”刑警、用音樂(lè)溫暖城市指揮家、抗美援朝英雄楊根思的一個(gè)個(gè)鮮活的面容。中國(guó)傳媒大學(xué)高曉虹教授認(rèn)為這部作品展現(xiàn)了一以貫之的主題，各行各業(yè)的英雄們?cè)忈屃耸裁词且徊揭粋€(gè)腳印地敬業(yè)奮斗;中國(guó)傳媒大學(xué)關(guān)玲教授認(rèn)為這部作品最大的成功在于他引領(lǐng)了大眾主動(dòng)向社會(huì)主流方向前進(jìn);廣電總局宣傳司司長(zhǎng)高長(zhǎng)力認(rèn)為這部作品堅(jiān)持守正創(chuàng)新、“小成本，正能量，大情懷”創(chuàng)作原則。

三、傳承優(yōu)秀文化，弘揚(yáng)時(shí)代精神

目前我們并不缺少以中國(guó)古詩(shī)詞、傳統(tǒng)藝術(shù)品為主要內(nèi)容進(jìn)行呈現(xiàn)的文化類(lèi)節(jié)目，而是缺少表現(xiàn)中國(guó)傳統(tǒng)文化與當(dāng)今時(shí)代的契合，同時(shí)深入淺出地普及傳統(tǒng)文化知識(shí)、并把握好娛樂(lè)的尺度——這也是當(dāng)今創(chuàng)作最大的難題。第一，藝術(shù)是勾勒時(shí)代風(fēng)貌的畫(huà)筆，正如王國(guó)維在《宋元戲曲考》指出“凡一代有一代之文學(xué)”?？v觀古今，橫覽中外，任何優(yōu)秀的藝術(shù)作品都能夠讓人們觀時(shí)代之風(fēng)貌，通世俗之興衰。第二，藝術(shù)是揚(yáng)起時(shí)代精神的風(fēng)帆。正如白居易所說(shuō)：“文章合為時(shí)而著，歌詩(shī)合為事而作”。明清文人畫(huà)、文藝復(fù)興繪畫(huà)都體現(xiàn)了鮮明的人文內(nèi)涵。第三，藝術(shù)是吹響時(shí)代前進(jìn)的號(hào)角。藝術(shù)是一面鏡子，讓我們看到問(wèn)題，并認(rèn)識(shí)到問(wèn)題的影響，從而改正問(wèn)題，讓社會(huì)向著更好的方向發(fā)展。易卜生的《玩偶之家》被稱為“婦女解放運(yùn)動(dòng)的宣言書(shū)”，魯迅的《狂人日記》被稱為“吃人的教條”。韓國(guó)電影《熔爐》關(guān)注未成年人性侵案，促使政府立法，2018年我國(guó)上映的《我不是藥神》關(guān)注高藥價(jià)，引發(fā)全社會(huì)熱議。文化類(lèi)節(jié)目的火爆也在社會(huì)上引發(fā)了一股文化類(lèi)節(jié)目熱。

四、講好中國(guó)故事，走向世界舞臺(tái)

習(xí)總書(shū)記指出：“要用海外讀者樂(lè)于接受的方式、易于理解的語(yǔ)言，講好中國(guó)故事，傳播好中國(guó)聲音。”在節(jié)目輸出的過(guò)程中，由于文化差異，對(duì)外傳播容易出現(xiàn)“自說(shuō)自話”的窘境，從而導(dǎo)致外國(guó)觀眾因?yàn)槔斫庹系K而慘遭失敗。所以，我文藝工作者在制作電視節(jié)目時(shí)，要有國(guó)際化的視野，體現(xiàn)出普世價(jià)值。許多綜藝節(jié)目將節(jié)目?jī)?nèi)容與“一帶一路”戰(zhàn)略有機(jī)結(jié)合，不再僅限于游戲、明星，而被賦予更多的文化內(nèi)涵。廣大文藝創(chuàng)作者要放下“洋拐杖”，實(shí)現(xiàn)中國(guó)創(chuàng)造。講好中國(guó)故事，能夠增強(qiáng)外國(guó)觀眾對(duì)中國(guó)的文化認(rèn)同，提高中國(guó)在世界舞臺(tái)的話語(yǔ)權(quán)。紀(jì)錄片被稱為“國(guó)家軟實(shí)力中的硬通貨”，《人間世：抗疫特別節(jié)目》第一時(shí)間向世界介紹中國(guó)的抗疫情況，VR紀(jì)錄片《行走敦煌》向世界展現(xiàn)了博大精深的中華文化，《航拍中國(guó)》讓世界震撼，表現(xiàn)出西方媒體從來(lái)沒(méi)有表現(xiàn)出來(lái)的中國(guó)，以至于一批外國(guó)觀眾表示：“等得好辛苦”。 《中餐廳》第三季在開(kāi)在“一帶一路”友好國(guó)家意大利的西西里島“開(kāi)業(yè)”，既展示了中國(guó)傳統(tǒng)的飲食文化，又融合了“一帶一路”沿線的文化因素，這與國(guó)家“一帶一路”戰(zhàn)略是相契合的。音樂(lè)類(lèi)節(jié)目《我是歌手》宴請(qǐng)了哈薩克斯坦的青年歌手迪瑪希來(lái)演唱，戶外真人秀《奔跑吧》第一季的最后一期和捷克的選手進(jìn)行足球友誼賽，訪談?lì)惞?jié)目《非正式會(huì)談》和《世界青年說(shuō)》則邀請(qǐng)的選手來(lái)自印度、泰國(guó)、哈薩克斯坦等各個(gè)“一帶一路”國(guó)家的選手，從而擴(kuò)大節(jié)目文化的包容性、豐富性，增強(qiáng)節(jié)目的傳播效果。所以中國(guó)電視節(jié)目要想走出去，必須尋求共同表達(dá)。

綜上所述，廣大文藝工作者只有承擔(dān)起自己的社會(huì)責(zé)任，反對(duì)娛樂(lè)化、商業(yè)化、同質(zhì)化，杜絕“跟風(fēng)」、”撞車(chē)“，才能打造出一大批思想性、藝術(shù)性和娛樂(lè)性高度統(tǒng)一，人民群眾喜愛(ài)的文藝作品。

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