阿金
西晉時(shí)期,胡質(zhì)、胡威父子都以清廉著稱(chēng)于世。一次,胡威去探望在荊州擔(dān)任刺史的父親,返回京城時(shí),父親帳下的一名都督稱(chēng)要到京城辦事,并與之隨行。一路上,都督盡心盡力照顧胡威,一問(wèn)才曉得,原來(lái)都督是想讓胡威給父親打招呼,以助其晉升。胡威立即把此人打發(fā)回去,并寫(xiě)信給父親,建議撤銷(xiāo)此人職務(wù)。父親卻說(shuō),此人情節(jié)較輕,革除職務(wù)等于對(duì)外宣傳自己的清廉,故對(duì)其只是說(shuō)服教育。后來(lái),皇帝問(wèn)胡威:你與父親比誰(shuí)更清廉?胡威頗有感觸地說(shuō):“我遠(yuǎn)不及父親,我清廉擔(dān)心別人不知道,而父親清廉,則怕別人知道。”
胡威想把清廉說(shuō)出來(lái),而胡質(zhì)卻對(duì)清廉避而不言,這不僅是個(gè)人的性格問(wèn)題,還反映了兩人對(duì)清廉的不同態(tài)度。胡威的清廉無(wú)貪圖物質(zhì)利益的行為,卻有賺取清廉之名的嫌疑,可算精神貪圖。而胡質(zhì)不對(duì)外宣傳自己的清廉,把清廉之名也拒之身外,清廉程度自然比胡威更上一層,在清廉的境界上也比胡威高出許多。
多數(shù)人衡量官員是否清廉,基本都以其是否拒絕物質(zhì)利益為檢驗(yàn)標(biāo)準(zhǔn)。其實(shí)這標(biāo)準(zhǔn)對(duì)清官來(lái)說(shuō)并不高,因?yàn)樗星骞俣寄茏龅健6|(zhì)的言行卻給衡量官員清廉的標(biāo)準(zhǔn)提了檔,就是還要看官員是否貪圖清廉之名。因?yàn)榍辶^物質(zhì)利益有很強(qiáng)的隱蔽性,常常讓官員在不知不覺(jué)中“中招”。
清朝末年,俞樾在《一笑》中講過(guò)這樣一個(gè)故事,有京城的官吏調(diào)到外地,上任前,他去跟恩師辭別。恩師對(duì)他說(shuō):“外地不比京城,在那兒做官很不容易,你應(yīng)該謹(jǐn)慎行事?!?/p>
官吏說(shuō):“沒(méi)關(guān)系,現(xiàn)在的人都喜歡聽(tīng)好話,我呀,準(zhǔn)備了100頂高帽子,見(jiàn)人就送一頂,應(yīng)該不至于有什么麻煩。”
恩師聽(tīng)了這話很生氣,以教訓(xùn)的口吻說(shuō):“我反復(fù)告訴過(guò)你,做人要正直,對(duì)人也該如此,你怎么能這樣?”
官吏說(shuō):“恩師息怒,我這也是沒(méi)有辦法的辦法。要知道,天底下像您這樣不喜歡戴高帽的,能有幾位呢?”
官吏的話剛說(shuō)完,恩師就得意地點(diǎn)了點(diǎn)頭說(shuō):“你說(shuō)的倒也是?!?/p>
從恩師的家中出來(lái),官吏對(duì)他的朋友講:“我準(zhǔn)備的100頂高帽,只剩下99頂了!”
這位恩師十有八九也是官員,在清廉上他與胡威處于同一程度,名聲的“高帽”在說(shuō)教學(xué)生時(shí)已經(jīng)收下了。
現(xiàn)實(shí)中確有這樣的情形,清官自己不宣傳,別人卻言其清廉,否則古時(shí)就不會(huì)出現(xiàn)“青天”的稱(chēng)謂。其實(shí),別人宣揚(yáng)那是別人的事,清官只需堅(jiān)守“耳聞心不動(dòng)”原則,不能讓清廉的評(píng)價(jià)反過(guò)來(lái)蠶食清廉,否則就可能被這種貪圖精神誘惑攻破,所以做到這點(diǎn)相對(duì)更不容易。
電視劇《鐵齒銅牙紀(jì)曉嵐》中,乾隆皇帝因?yàn)楹瞳|到紀(jì)曉嵐家搜查無(wú)贓款贓物而表?yè)P(yáng)紀(jì)曉嵐。面對(duì)皇帝的表?yè)P(yáng),紀(jì)曉嵐不為所動(dòng)。紀(jì)曉嵐與胡質(zhì)一樣,沒(méi)拿清廉之名當(dāng)回事,很低調(diào)地認(rèn)為清廉是為官?gòu)恼姆謨?nèi)之事。
清官不圖清廉之名,在拒絕物質(zhì)利益的同時(shí),不給精神誘惑留出半點(diǎn)空間,讓清廉做到全面徹底,從而確保其品行在堅(jiān)守中不斷提升。
(摘自七一網(wǎng) 七一客戶端/《檢察風(fēng)云》)