少數(shù)民族女性農(nóng)民工收入問(wèn)題研究

文/周榮

少數(shù)民族女性農(nóng)民工收入問(wèn)題研究

文/周榮

江蘇大學(xué)外國(guó)語(yǔ)學(xué)院

少數(shù)民族女性農(nóng)民工是少數(shù)民族地區(qū)農(nóng)村家庭勞動(dòng)力的重要組成部分。少數(shù)民族女性農(nóng)民工亦是當(dāng)?shù)剞r(nóng)村家庭收入的重要來(lái)源。要提高少數(shù)民族女性農(nóng)民工的收入，就必須立足少數(shù)民族女性農(nóng)民工的就業(yè)和創(chuàng)業(yè)進(jìn)行深入研究，以此尋求解決問(wèn)題的路徑。

少數(shù)民族女性農(nóng)民工；收入問(wèn)題；就業(yè)能力提升

1 少數(shù)民族女性農(nóng)民工收入問(wèn)題研究的現(xiàn)實(shí)背景

民族問(wèn)題一直是我國(guó)的重要的政治問(wèn)題和社會(huì)問(wèn)題。隨著社會(huì)迅速發(fā)展，少數(shù)民族農(nóng)村婦女流動(dòng)已成為普遍現(xiàn)象。少數(shù)民族女性農(nóng)民工是一個(gè)特殊的群體，她們是我國(guó)少數(shù)民族地區(qū)農(nóng)村家庭勞動(dòng)力的重要組成部分，她們獲取的收入也是家庭收入的重要來(lái)源。由于受地區(qū)經(jīng)濟(jì)和社會(huì)發(fā)展水平的影響和制約，少數(shù)民族女性農(nóng)民工的文化水平整體相對(duì)較低，創(chuàng)業(yè)能力和就業(yè)能力受制于文化水平也有欠缺。目前少數(shù)民族女性農(nóng)民工收入增加的兩個(gè)突破口一是就業(yè)能力的提升，一是創(chuàng)業(yè)能力的提升。其中就業(yè)能力的提升是目前供給側(cè)結(jié)構(gòu)性改革的重要突破，創(chuàng)業(yè)能力的提升要綜合考慮創(chuàng)業(yè)少數(shù)民族女性農(nóng)民工的創(chuàng)業(yè)動(dòng)機(jī)、資金擁有量、社會(huì)關(guān)系網(wǎng)絡(luò)和民族地方創(chuàng)業(yè)的氛圍等諸多要素的綜合作用。

2 少數(shù)民族女性農(nóng)民工收入問(wèn)題的經(jīng)濟(jì)視角分析

少數(shù)民族女性農(nóng)民工收入問(wèn)題首先是一個(gè)經(jīng)濟(jì)問(wèn)題。因此，基于經(jīng)濟(jì)學(xué)的視角分析少數(shù)民族女性農(nóng)民工收入問(wèn)題是必選的要求。隨著我國(guó)進(jìn)入中國(guó)特色社會(huì)主義新時(shí)代，社會(huì)主要矛盾已經(jīng)轉(zhuǎn)化為人民日益增長(zhǎng)的美好生活需要和不平衡不充分的發(fā)展之間的矛盾，少數(shù)民族女性農(nóng)民工有權(quán)分享改革開放和社會(huì)發(fā)展的成果。勞動(dòng)力供給側(cè)結(jié)構(gòu)性改革必須將提供勞動(dòng)力要素的質(zhì)量作為核心環(huán)節(jié)，從而提升勞動(dòng)力質(zhì)量，創(chuàng)造更多的社會(huì)財(cái)富。作為城市流動(dòng)人口的重要組成部分，現(xiàn)階段的少數(shù)民族女性農(nóng)民工為城市經(jīng)濟(jì)的發(fā)展做出了自己的貢獻(xiàn)，理應(yīng)獲得更多的社會(huì)公共福利。就業(yè)能力提升機(jī)制和創(chuàng)業(yè)培訓(xùn)機(jī)制供給理應(yīng)將少數(shù)民族女性農(nóng)民工納入其中，使其獲得更多的提高勞動(dòng)收入的機(jī)會(huì)和可能，提高少數(shù)民族女性農(nóng)民工的個(gè)人收入和家庭經(jīng)濟(jì)收入總和，通過(guò)返鄉(xiāng)創(chuàng)業(yè)等政策激勵(lì)和創(chuàng)業(yè)培訓(xùn)，切實(shí)發(fā)展當(dāng)?shù)厣贁?shù)民族經(jīng)濟(jì)。

3 少數(shù)民族女性農(nóng)民工收入問(wèn)題的社會(huì)視角分析

少數(shù)民族女性農(nóng)民工收入問(wèn)題和少數(shù)民族地區(qū)的村落演變有直接的關(guān)聯(lián)，調(diào)查顯示，部分少數(shù)民族地區(qū)的女性農(nóng)民工外出打工后，返鄉(xiāng)創(chuàng)業(yè)的人數(shù)遠(yuǎn)遠(yuǎn)落后于城市流動(dòng)人口數(shù)，由于女性人口的外流，直接影響少數(shù)民族地區(qū)的傳統(tǒng)社會(huì)結(jié)構(gòu)和傳統(tǒng)民族文化的傳承；外出打工的少數(shù)民族女性外嫁，加上現(xiàn)代婚戀觀念對(duì)傳統(tǒng)民族地區(qū)婚姻習(xí)慣的沖擊以及我國(guó)男性人口數(shù)量的顯著增加，導(dǎo)致了民族地方農(nóng)村大齡男性農(nóng)民的“結(jié)婚難”現(xiàn)象愈加嚴(yán)重。事實(shí)上，少數(shù)民族女性農(nóng)民工的收入，不僅受制于她們的年齡層次、受教育程度、職業(yè)分類、婚姻狀況，同時(shí)還受制于本民族的傳統(tǒng)的社會(huì)觀念和職業(yè)傳統(tǒng)。在我國(guó)進(jìn)入中國(guó)特色社會(huì)主義新時(shí)代后，少數(shù)民族女性農(nóng)民工的經(jīng)濟(jì)地位和社會(huì)地位問(wèn)題成為社會(huì)發(fā)展中的一個(gè)重要層面。少數(shù)民族女性農(nóng)民工的收入水平的提升不僅是其家庭本身的經(jīng)濟(jì)發(fā)展問(wèn)題，同時(shí)也是關(guān)系到我國(guó)少數(shù)民族地區(qū)經(jīng)濟(jì)和社會(huì)發(fā)展的重要因素。

4 少數(shù)民族女性農(nóng)民工收入問(wèn)題的科技視角分析

現(xiàn)代科技的發(fā)展改變了人們的生活，滲透到社會(huì)的各個(gè)方面。少數(shù)民族女性農(nóng)民工收入增加的最大制約因素是受教育水平較低，這一問(wèn)題隨著“互聯(lián)網(wǎng)+”時(shí)代的到來(lái)將會(huì)發(fā)生重要變化。依托于互聯(lián)網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)的電子信息技術(shù)為教育公平和全民教育的實(shí)現(xiàn)提供了可能，為社會(huì)公共教育資源分享提供了有利的條件，為少數(shù)民族女性農(nóng)民工的就業(yè)培訓(xùn)和創(chuàng)業(yè)培訓(xùn)提供了更加便捷的途徑，對(duì)于少數(shù)民族女性農(nóng)民工收入增加提供了更加現(xiàn)實(shí)的可能。智能手機(jī)的普及更為知識(shí)的傳遞提供了便捷的路徑，為知識(shí)的獲取提供了更多的可能，為少數(shù)民族女性農(nóng)民工收入增加提供了更多的要素選擇。

5 少數(shù)民族女性農(nóng)民工收入問(wèn)題的文化視角分析

我國(guó)少數(shù)民族的民族文化發(fā)展源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，尤其民族歌舞、民俗的表演，很多都是由少數(shù)民族的女性來(lái)展現(xiàn)并廣為流傳的。提及少數(shù)民族，社會(huì)公眾的第一反應(yīng)都是民族地方精美的民族服飾和優(yōu)美的民族歌舞。隨著我國(guó)社會(huì)文化的發(fā)展，很多少數(shù)民族女性農(nóng)民離開了家鄉(xiāng)，她們?cè)诔鞘袕氖缕胀üぷ鳎瓉?lái)所居住的村落也成為“空心村”的一部分，他們與傳統(tǒng)的文化傳承漸漸遠(yuǎn)離。除了固定的拉力發(fā)展旅游業(yè)的民族鄉(xiāng)村，從事民族歌舞表演的少數(shù)民族女性已經(jīng)將民俗表演作為固定職業(yè)以外，對(duì)于大多數(shù)背井離鄉(xiāng)的少數(shù)民族女性農(nóng)民工而言，是否還能夠繼續(xù)傳承和發(fā)展民族文化，已經(jīng)成為一個(gè)普遍的現(xiàn)實(shí)難題。很多人初中畢業(yè)就外出打工，習(xí)慣于城市生活環(huán)境，很難再完全融入傳統(tǒng)的民族鄉(xiāng)村生活，因而對(duì)于這一群體的收入水平增加、就業(yè)創(chuàng)業(yè)能力提升，就必須跳出原來(lái)的視野，立足于當(dāng)下的現(xiàn)實(shí)困境，尋求切實(shí)可行的對(duì)策與思路。

6 結(jié)語(yǔ)

少數(shù)民族女性農(nóng)民工是我國(guó)少數(shù)民族人口的重要組成部分，她們不僅是自身家庭的重要支撐，同時(shí)也是少數(shù)民族農(nóng)村經(jīng)濟(jì)發(fā)展的重要力量。從不同的視角探究少數(shù)民族女性農(nóng)民工收入問(wèn)題，尋求少數(shù)民族女性農(nóng)民工增收的對(duì)策與思路，對(duì)于少數(shù)民族女性農(nóng)民工就業(yè)能力提升和創(chuàng)業(yè)能力拓展，具有積極的現(xiàn)實(shí)意義。

[1]楊云燕.公共管理視角下的佤族女性農(nóng)民工婚育變遷——以云南省滄源縣萊片村為例[J].中華女子學(xué)院學(xué)報(bào)，2015（1）：36-42.

[2]楊國(guó)才.邊疆少數(shù)民族婦女流動(dòng)的特征及變化[J].云南民族大學(xué)學(xué)報(bào)（哲學(xué)社會(huì)科學(xué)版），2008（6）：160-161.

[3]李玫.民族地區(qū)返鄉(xiāng)女性農(nóng)民工創(chuàng)業(yè)動(dòng)機(jī)與創(chuàng)業(yè)規(guī)模[J].理論與當(dāng)代，2013（8）：34-35.

周榮（1977—），女，江蘇贛榆人，江蘇大學(xué)外國(guó)語(yǔ)學(xué)院副教授，碩士，研究方向：社會(huì)學(xué)。

本文系2016年度江蘇省社科基金立項(xiàng)重點(diǎn)項(xiàng)目“基于供給側(cè)結(jié)構(gòu)性改革的江蘇新生代農(nóng)民工就業(yè)能力提升路徑研究”（項(xiàng)目編號(hào)：16SHA003）階段性研究成果。