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      論教育與社會經(jīng)濟(jì)發(fā)展的關(guān)系

      2021-06-10 01:28:43王玉香
      決策探索 2021年10期
      關(guān)鍵詞:社會經(jīng)濟(jì)發(fā)展關(guān)系教育

      王玉香

      【摘要】從社會發(fā)展的歷史進(jìn)程來看,教育與社會經(jīng)濟(jì)發(fā)展是息息相關(guān)的。一方面,教育的發(fā)展有賴于社會經(jīng)濟(jì)的發(fā)展,而社會經(jīng)濟(jì)發(fā)展水平的高低也影響著教育的發(fā)展規(guī)模和速度,影響教育的內(nèi)容、觀念以及結(jié)構(gòu)的變化。另一方面,教育通過人和科技來助推社會經(jīng)濟(jì)發(fā)展。同時,教育的發(fā)展與經(jīng)濟(jì)的發(fā)展也存在著不同步性,這都要求我們正確看待教育和社會經(jīng)濟(jì)發(fā)展的關(guān)系。

      【關(guān)鍵詞】教育;社會經(jīng)濟(jì)發(fā)展;關(guān)系

      教育與社會經(jīng)濟(jì)發(fā)展是息息相關(guān)的,這不僅體現(xiàn)在實(shí)踐層面,還體現(xiàn)在學(xué)術(shù)理論層面。任何一個從事勞動生產(chǎn)的經(jīng)濟(jì)工作者都受到過不同程度的教育,而他們所受的教育,雖然層次和水平不一樣,但都直接或間接與生產(chǎn)有關(guān)聯(lián),也就是與經(jīng)濟(jì)工作有關(guān)系。在學(xué)術(shù)理論界,已經(jīng)開設(shè)了一門專門研究教育與經(jīng)濟(jì)關(guān)系的學(xué)科——教育經(jīng)濟(jì)學(xué),從經(jīng)濟(jì)學(xué)的角度分析二者之間的關(guān)系,既研究教育對經(jīng)濟(jì)發(fā)展的影響,還研究經(jīng)濟(jì)對教育的影響。

      歷史唯物主義認(rèn)為,物質(zhì)資料的生產(chǎn)是人類社會存在和發(fā)展的基礎(chǔ),是人類最基礎(chǔ)的經(jīng)濟(jì)活動。教育和經(jīng)濟(jì)是社會系統(tǒng)中兩個獨(dú)立的要素,都同時存在于社會這個大系統(tǒng)中,雖然二者的概念不同,有著不同的社會屬性,但依然存在著密不可分的關(guān)系。

      一、教育的發(fā)展有賴于經(jīng)濟(jì)的發(fā)展

      (一)經(jīng)濟(jì)發(fā)展水平影響教育的發(fā)展規(guī)模和速度

      歷史唯物主義認(rèn)為,經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)決定上層建筑。而教育作為上層建筑的重要組成部分,在任何時候的發(fā)展都離不開人力、物力以及財力等的支撐。從世界教育發(fā)展的歷程看,在工業(yè)革命影響下,社會經(jīng)濟(jì)快速發(fā)展,越來越需要具備一定文化知識、有生產(chǎn)技能的勞動者來推動教育領(lǐng)域的發(fā)展;從工業(yè)革命至20世紀(jì)20年代,大多數(shù)資本主義國家在教育領(lǐng)域有了大規(guī)模的發(fā)展,已經(jīng)普及了初等義務(wù)教育。一般來說,當(dāng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展水平較高時,教育投入也相對較高,教育發(fā)展的規(guī)模也較大,發(fā)展的速度也較快。由于不同時期我國經(jīng)濟(jì)發(fā)展水平存在差異,教育方面的發(fā)展也呈現(xiàn)不一樣的情況。新中國成立時,我國經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)還十分薄弱,經(jīng)濟(jì)發(fā)展水平低下,在一定程度上導(dǎo)致教育投入不足、教育事業(yè)發(fā)展緩慢、教育發(fā)展水平低下,文盲率高、小學(xué)入學(xué)率低以及大學(xué)在校生占人口比重極低等;改革開放后,我國經(jīng)濟(jì)得到了極大的發(fā)展,教育投入增多,教育領(lǐng)域也迎來了巨大的變化,教育事業(yè)發(fā)展迅速、高校數(shù)量增多、教師隊伍逐漸擴(kuò)大、九年義務(wù)教育制度確立、高校擴(kuò)招等;到今天,我國已建成世界規(guī)模最大的高等教育體系,這些成就離不開經(jīng)濟(jì)發(fā)展的支撐。當(dāng)然,同一時期不同地區(qū)的經(jīng)濟(jì)發(fā)展水平同樣也影響教育的發(fā)展?fàn)顩r。經(jīng)濟(jì)發(fā)達(dá)的城市,其教育的發(fā)展速度要比不發(fā)達(dá)的偏遠(yuǎn)農(nóng)村地區(qū)更快、發(fā)展規(guī)模更大。經(jīng)濟(jì)發(fā)達(dá)的省份,其高校數(shù)量也遠(yuǎn)多于不發(fā)達(dá)省份,比如大多數(shù)東部地區(qū)的教育發(fā)展起步早、發(fā)展快,西部地區(qū)由于地理位置、經(jīng)濟(jì)水平的落后,教育事業(yè)發(fā)展緩慢,尤其是貧困偏僻的農(nóng)村地區(qū)。

      (二)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展影響教育觀念和內(nèi)容的變化

      馬克思主義唯物史觀表明,社會意識是社會存在的反映。教育觀念在一定程度上反映了社會經(jīng)濟(jì)的現(xiàn)實(shí)狀況,教育的內(nèi)容隨不同時代經(jīng)濟(jì)的發(fā)展而不斷更新。教育的內(nèi)容可以理解為社會經(jīng)濟(jì)在一定發(fā)展階段上的生產(chǎn)實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)的總結(jié),是反映社會生產(chǎn)斗爭經(jīng)驗(yàn)的知識,受社會經(jīng)濟(jì)發(fā)展水平的影響。

      從古至今,教育的內(nèi)容與觀念在不斷變化和發(fā)展。古代儒家思想是在小農(nóng)經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)上形成的,而“六藝”是先秦時期重要的教學(xué)內(nèi)容,即禮樂教育、“射”和“御”的教育、“書”和“數(shù)”的教育,更多體現(xiàn)了一種“精英教育”觀念。到了近代,在經(jīng)歷了太平天國運(yùn)動、鴉片戰(zhàn)爭、洋務(wù)運(yùn)動以及新文化運(yùn)動后,我國近代經(jīng)濟(jì)有了很大的變化,加上外國資本主義的入侵、自然經(jīng)濟(jì)的逐漸解體、商品經(jīng)濟(jì)的出現(xiàn)、資本主義經(jīng)濟(jì)的快速發(fā)展,越來越多的人開始學(xué)習(xí)西方的教育文明,引進(jìn)一些西方教育觀念等,比如開設(shè)中外歷史、地理、外語等課程。新中國成立后,現(xiàn)代教育的發(fā)展也是隨著國民經(jīng)濟(jì)的恢復(fù)、“一五”等計劃的實(shí)施,以及改革開放以來的各項經(jīng)濟(jì)舉措,出現(xiàn)了新的變化,例如九年義務(wù)制基礎(chǔ)教育的誕生、素質(zhì)教育的不斷發(fā)展等。新時代下教育的內(nèi)容也隨著社會經(jīng)濟(jì)的發(fā)展不斷調(diào)整與充實(shí),有關(guān)教育方面的課程內(nèi)容進(jìn)一步趨向全面落實(shí)立德樹人的觀念,對此,習(xí)近平總書記強(qiáng)調(diào):“把立德樹人作為教育的根本任務(wù),發(fā)揮教育在培育和踐行社會主義核心價值觀中的重要作用。”同時還進(jìn)一步體現(xiàn)了核心素養(yǎng)和學(xué)科素養(yǎng)教育,更加注重德智體美勞全面發(fā)展。從中可以看出,新時代我國關(guān)于教育未來發(fā)展的規(guī)劃與方向是立足于我國當(dāng)前的經(jīng)濟(jì)發(fā)展作出的部署。

      (三)經(jīng)濟(jì)發(fā)展水平制約著教育結(jié)構(gòu)的變化

      受不同時期的社會經(jīng)濟(jì)發(fā)展水平的影響,社會對于人才的培養(yǎng)以及勞動者接受教育方面有所變化,由于生產(chǎn)力的發(fā)展引起社會對人才的需求結(jié)構(gòu)的變化,進(jìn)而影響到教育結(jié)構(gòu)的變化,所以對受教育者應(yīng)具備某種程度的文化水平、知識技能等方面的要求越來越重視。在我國古代,受小農(nóng)經(jīng)濟(jì)的影響,封建教育主要是“學(xué)在官府”,目的是維護(hù)封建統(tǒng)治階級的利益。現(xiàn)今,中國是世界第二大經(jīng)濟(jì)體,在推進(jìn)經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)轉(zhuǎn)型升級和數(shù)字經(jīng)濟(jì)背景下的教育結(jié)構(gòu)有基礎(chǔ)教育、職業(yè)技術(shù)教育、高等教育以及成人教育等多種類型和層次。當(dāng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展處于較高水平,在此基礎(chǔ)上發(fā)展的教育就會處于相對優(yōu)勢的地位;相反,如果經(jīng)濟(jì)處于落后的情況,那么教育就會處于相對弱勢的地位。只有發(fā)展好經(jīng)濟(jì),提升我國的經(jīng)濟(jì)實(shí)力,增強(qiáng)國力,我國教育才能夠在世界教育中占據(jù)優(yōu)勢地位。習(xí)近平總書記多次深刻指出,當(dāng)今世界綜合國力的競爭歸根到底是人才的競爭、勞動者素質(zhì)的競爭,強(qiáng)調(diào)要努力建設(shè)高素質(zhì)勞動大軍。因此,現(xiàn)代化的推進(jìn)離不開人才,離不開教育現(xiàn)代化,只有在經(jīng)濟(jì)現(xiàn)代化的基礎(chǔ)上,才可以構(gòu)建上層建筑現(xiàn)代化,推動我國加快從世界教育大國邁向世界教育強(qiáng)國的步伐。

      二、教育為社會經(jīng)濟(jì)的發(fā)展提供動力支撐

      (一)教育通過人來實(shí)現(xiàn)生產(chǎn)力的發(fā)展

      從生產(chǎn)力三要素來看,勞動者——人是生產(chǎn)力三大要素之一,而教育又離不開人。馬克思主義認(rèn)為,當(dāng)勞動者還不具備生產(chǎn)經(jīng)驗(yàn)、知識和技能時,只是一種可能的生產(chǎn)力。為此,必須對勞動者進(jìn)行教育,把可能的生產(chǎn)力轉(zhuǎn)化為直接的現(xiàn)實(shí)的生產(chǎn)力。當(dāng)人通過受教育的方式學(xué)習(xí)到更多的知識以及生產(chǎn)經(jīng)驗(yàn)時,可以更快地掌握勞動技能,最終提高勞動生產(chǎn)率,促進(jìn)生產(chǎn)力發(fā)展,為整個社會創(chuàng)造更多的物質(zhì)財富。一般而言,受過教育的勞動者為家庭、企業(yè)和國家創(chuàng)造的財富比沒有受過教育的勞動者要多。美國經(jīng)濟(jì)學(xué)家舒爾茨的人力資本理論認(rèn)為,勞動者受教育程度的提高對經(jīng)濟(jì)的增長起到了重要的作用。同時,馬克思指出:“比社會平均勞動較高較復(fù)雜的勞動,是這樣一種勞動力的表現(xiàn),這種勞動力比普通勞動力還需要較高的教育費(fèi)用,它的生產(chǎn)要花費(fèi)較多的勞動時間,因此它具有較高的價值?!庇纱丝梢钥闯觯瑥?fù)雜勞動的勞動者需要相對較高的教育費(fèi)用,但相比普通勞動力而言,他們能為經(jīng)濟(jì)創(chuàng)造更高的價值,這也表明了教育與經(jīng)濟(jì)相互影響關(guān)系中的人對于實(shí)現(xiàn)生產(chǎn)力發(fā)展的重要性。而個人發(fā)展需要教育,教育投入是影響經(jīng)濟(jì)增長的重要因素,有學(xué)者認(rèn)為教育投入與經(jīng)濟(jì)增長正向相關(guān),家庭對孩子的教育投入越多,越有利于子女將來就業(yè),取得更豐厚的經(jīng)濟(jì)回報,這個過程必然同參與社會經(jīng)濟(jì)活動相聯(lián)系,使得教育通過人變?yōu)楝F(xiàn)實(shí)的生產(chǎn)力,為社會創(chuàng)造更多的物質(zhì)財富。當(dāng)然,國家發(fā)展也需要教育,只有通過教育不斷提高國民的素質(zhì),為市場提供更多更高質(zhì)量的優(yōu)秀人才,才能提高勞動生產(chǎn)力,提升國家綜合發(fā)展能力,讓市場經(jīng)濟(jì)具有不竭的動力。

      (二)教育通過科技創(chuàng)新來促進(jìn)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展

      教育對于社會經(jīng)濟(jì)發(fā)展的作用,不僅離不開勞動者——人這一重要因素,還要重視科技創(chuàng)新對經(jīng)濟(jì)的促進(jìn)作用。鄧小平曾說:“社會生產(chǎn)率有這樣巨大的發(fā)展,勞動生產(chǎn)率有這樣大幅度的提高,靠的是什么?最主要的是科學(xué)的力量、技術(shù)的力量?!眲趧诱咚軌驇淼纳a(chǎn)力的高低會受自身所擁有知識的影響,而所謂的知識,離不開教育,因?yàn)榇蠖鄶?shù)人通過教育的方式來獲取知識、學(xué)習(xí)各項技能。過去,學(xué)生更多是通過老師面對面的課堂教育獲取知識,今天,在線教育的發(fā)展,讓學(xué)生和老師有了更多選擇,任何人都可以通過網(wǎng)絡(luò)獲取知識與信息,不僅方便,而且快速和高效。這些變化發(fā)展有助于人們整體素質(zhì)的提高,從而促進(jìn)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展。比如在抗擊新冠肺炎疫情期間,在線網(wǎng)絡(luò)課程教育出現(xiàn)了井噴式的增長,教育行業(yè)也迎來了新一輪的發(fā)展機(jī)遇期,為新時代打造經(jīng)濟(jì)新的增長點(diǎn)注入了新的發(fā)展動能。智能時代,教育服務(wù)產(chǎn)業(yè)已成為新的經(jīng)濟(jì)增長點(diǎn),是伴隨新一輪科技革命、消費(fèi)和需求快速發(fā)展起來的現(xiàn)代服務(wù)業(yè)。由此可見,任何時候,經(jīng)濟(jì)的新增長都要靠科技創(chuàng)新,而科技創(chuàng)新離不開教育。當(dāng)然,教育發(fā)展和經(jīng)濟(jì)發(fā)展是存在不同步性的。當(dāng)教育的發(fā)展與經(jīng)濟(jì)的發(fā)展相適應(yīng)時,就會促進(jìn)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展,反之,就會阻礙經(jīng)濟(jì)的發(fā)展,因此,更需要認(rèn)清教育與經(jīng)濟(jì)的關(guān)系,不斷推進(jìn)教育與經(jīng)濟(jì)的雙向發(fā)展。

      參考文獻(xiàn):

      [1]顧明遠(yuǎn).教育·經(jīng)濟(jì)·教育經(jīng)濟(jì)學(xué)[J].教育經(jīng)濟(jì)評論,2016,1(01):4-6.

      [2]盧珊.關(guān)于經(jīng)濟(jì)發(fā)展與教育之間的關(guān)系[J].吉林省經(jīng)濟(jì)管理干部學(xué)院學(xué)報,2015,29(06):30-32.

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      [4]卜振興.論教育投入及其結(jié)構(gòu)對經(jīng)濟(jì)增長的作用[J].西南大學(xué)學(xué)報(社會科學(xué)版),2015,41(05):81-89+206-207.

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      (作者單位:河南財經(jīng)政法大學(xué))

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