如何將儀式感融入音樂課中

馬麗萍

【關鍵詞】儀式感 ;音樂課;教學;問題;策略

一、關于在音樂課中引入儀式感的幾個問題

（一）音樂課中的儀式感刻板單一

古今中外，各式各樣的儀式存在于我們的人類生活之中：閱兵的儀式、做禮拜的儀式、升旗的儀式，等等。儀式的種類和內(nèi)容都是豐富多彩的，而不應該是整齊劃一的。拿教師提問的儀式來說，最常見的莫過于教師直接向?qū)W生提問，學生進而直接回答教師提問的情況。在新課程改革背景下的音樂課堂教學中，教師只能采取這一種提問方式嗎？絕對不可能！也絕對不可以！同樣是提問，教師完全可以通過一點小小的改變而扭轉(zhuǎn)這種刻板單一的局面，有意識地創(chuàng)造出很多種類的儀式，從而突出儀式的靈活機動性，在音樂課堂中營造輕松、活潑、熱烈的氛圍，調(diào)動學生的學習興趣和熱情，提高音樂教學的質(zhì)量。

（二）音樂課中的儀式感氛圍緊張

儀式自古以來就深深地烙下了嚴肅、莊重的特性，這一特性往往不自覺地被我們帶進了音樂課堂教學的儀式之中。再者，傳統(tǒng)的教師觀也影響著教師的課堂觀和學生觀：在課堂上，教師習慣于保持自己的絕對權(quán)威，課堂教學滲透的是教師的意識控制和行為控制，教師力圖確保學生遵守規(guī)范以免發(fā)生“越軌”行為。教師如此一般表現(xiàn)帶來的后果無疑是課堂氣氛的緊張：學生認為教師不茍言笑，即使偶爾一笑也許只是勉強的，不是發(fā)自內(nèi)心的;教師更多地是發(fā)出各種指令、命令，而商量、詢問、征求意見的口氣和行為少之又少;一旦學生行為觸碰到了教師設置的底線，換來的可能便是教師的怒目而視、冷嘲熱諷。面對活潑好動的學生們，教師有意無意營造出的緊張課堂氛圍讓孩子們情何以堪呢？

（三）音樂課中儀式感的異化問題

在音樂教學的儀式中，表面上看是儀式的參與者主導著、控制著儀式的過程，實際上倒不如說是儀式為儀式的參與者套上了枷鎖和桎梏。因為儀式的參與者，尤其是教師試圖通過運用自己身份和地位的權(quán)威性來制造課堂教學中的秩序，讓學生得以屈服。教師在課堂中就像是進行舞臺表演一樣，一味地把自己的行為演示給下面的學生看，按照教案或者教參亦步亦趨地展示自己的行為，完全把學生當作觀眾來看待，很少與學生溝通和交往，教學成了教師單方面表演“獨角戲”的活動，學生有被“雪藏”的跡象。我們應該認識到：教學活動實質(zhì)上是一種交往活動，音樂課堂教學中的儀式也應該而且必須成為一種具有交往性的儀式，它理所當然不同于簡單的祭祀、膜拜、問候行為，作為儀式參與者之一的學生毫無疑問地應當在儀式進程中扮演更重要的角色，與教師“對話”，共同在課堂這個舞臺中“展演”。

二、將儀式感融入音樂課中的有效策略

（一）音樂課中的儀式感

上課儀式預示著課堂生活的正式開始，學生必須從儀式前的松散狀態(tài)轉(zhuǎn)入上課狀態(tài)。因此，上課儀式也被很多教師視為調(diào)控課堂秩序的重要手段。但是，上課儀式在不斷的重復中也表現(xiàn)出機械性和形式化的特點。很多學生并不明白上課儀式所蘊涵的意義，師生在上課儀式中往往是面無表情，缺乏生機，上課儀式的價值被淡化，逐漸演化為一種形式，因此也引起了很多學生的反感。而很多教師也沒有告知學生儀式所負載的意義，將學生對上課儀式的輕慢與懈怠片面地理解為學生對自己的不尊重，于是采取各種懲罰手段迫使學生遵守儀式規(guī)范。這樣，本是蘊涵豐富價值內(nèi)涵的上課儀式反而成了師生關系和諧的障礙。因此教師避免給學生造成一種刻板的印象。另外，在儀式的內(nèi)容和形式上可以有所創(chuàng)新。

（二）通過情境教學增強音樂課的儀式感

“儀式情境”是指使師生在特定的境遇中，形成了一個以互動儀式鏈為基礎的組織結(jié)構(gòu)，實現(xiàn)了時空范疇內(nèi)的特定教學情境，通過創(chuàng)造假定性和預設的情境，打破時空的局限，實現(xiàn)對原有時間和空間本身的意義的超越和轉(zhuǎn)化，在這種特定的情境中，增強了音樂課的儀式感，學生表現(xiàn)出了特定的行為、情感和心理狀態(tài)，獲得儀式蘊含的深層次情感體驗，從而達到預設性身心的發(fā)展目標。

（三）設計規(guī)范科學的課堂教學儀式操作程序

規(guī)范科學的操作程序是師生有效開展教學儀式活動的指路明燈，也為其活動提供科學、合理的依據(jù)。程序的設計應確保以下四個方面：一是儀式環(huán)節(jié)的完整性。本研究發(fā)現(xiàn)，當前課堂教學儀式中各環(huán)節(jié)實施情況較為隨意，部分環(huán)節(jié)缺失與簡化，然而，不同環(huán)節(jié)有不同價值與意義，且應環(huán)環(huán)相扣才能更好地發(fā)揮育人功效。因此，師生應按照儀式程序嚴格落實上、下課，獎懲與講授等儀式環(huán)節(jié)，確保其完整性。二是程序的設計要具有科學性。要做到從儀式過程的設計、象征符號的選擇、舉行的方式與形式，恰當?shù)臅r機、合適的場合，特別是參與儀式活動學生的基本學情，例如年級、學生數(shù)量等各方面都要全面考慮和整體把握，堅持音樂課堂教學理念與文化符合教育教學的長遠發(fā)展規(guī)劃。三是突出程序的實踐性。儀式作為一種行為表達，實踐性是其基本屬性之一。因此，程序的選擇與設計，首先要做到引導音樂課中的師生廣泛參與實踐，在具體的活動中產(chǎn)生情感共鳴與情緒共振。四是保證程序設計的教育性。課堂中儀式活動要避免“形式化”傾向，挖掘其中的教育價值，這是程序設計優(yōu)先考慮的因素，也是儀式活動合法性的關鍵因子。因此，儀式程序要堅持以人為本、以生為本的設計理念，從師生的切身感受出發(fā)，關注學生的情感教育、思想教育、文化教育，少一些權(quán)力色彩，多一些人文關懷，在儀式隱喻的傳遞中，豐富師生課堂生活。

總而言之，儀式感使某個時間具備了特殊意義，它有時莊重，有時肅穆，有時神圣.學生的身心成長需要一定的儀式感，在這種強烈的自我暗示下，他們會產(chǎn)生明確的目標，在因目標而生出的責任感驅(qū)使下，會更加集中自己的注意力.在音樂教學中，為了激發(fā)學生學習的興趣，調(diào)動他們的內(nèi)在驅(qū)動力，也可以讓"儀式感"發(fā)揮作用，為此，筆者做了一些嘗試，提出了若干思考，以期對廣大教師有所啟示。

參考文獻：

[1]耿中華.新時代學校儀式教育的內(nèi)涵、困境與進路[J].中學政治教學參考，2021（48）：58-61.

[2] 王承清. 學校儀式教育應有儀式感[J]. 教書育人， 2021， （14）：16-17.