少數(shù)民族農(nóng)村高中文言文教學(xué)的困境與出路

韋延敏

摘要：文言文教學(xué)肩負(fù)著古代漢語言基礎(chǔ)知識的傳授和優(yōu)秀文化傳統(tǒng)傳承的雙重使命。我們認(rèn)為，理解和支持、培養(yǎng)興趣、補實基礎(chǔ)和科學(xué)評價有助于解決目前少數(shù)民族農(nóng)村高中文言文學(xué)習(xí)興趣缺乏、基礎(chǔ)薄弱、教與學(xué)脫節(jié)等問題。

關(guān)鍵詞：少數(shù)民族;文言文教學(xué)

“沒有文言，我們找不到回家的路”[1]，文言文教學(xué)不僅肩負(fù)著古代漢語言基礎(chǔ)知識的學(xué)習(xí)任務(wù)，還肩負(fù)著傳承優(yōu)秀文化傳統(tǒng)、立德樹人的時代使命。 但在高中，尤其是少數(shù)民族貧困地區(qū)的農(nóng)村普通高中，文言文的教與學(xué)，仍是高中語文教學(xué)的一大難點，是學(xué)生難以攀過的一座“大山”。突破文言文的教學(xué)瓶頸，是擺在當(dāng)前農(nóng)村中學(xué)面臨的重要課題。

一、少數(shù)民族農(nóng)村高中文言文教學(xué)面臨的困境

（一）學(xué)習(xí)興趣的缺乏。興趣是最好的老師，這道理顯而易懂。但學(xué)生學(xué)習(xí)興趣缺乏的成因卻非常復(fù)雜，尤其是少數(shù)民族貧困地區(qū)的孩子。學(xué)習(xí)現(xiàn)代漢語，對他們來說已經(jīng)是學(xué)習(xí)一門外語了。學(xué)習(xí)古代漢人用的語言而且是書面語言，對他們來簡直就是外語中的外語了。學(xué)習(xí)興趣的缺乏，首先就是一個難字。二是學(xué)習(xí)動機不強。對大多數(shù)人來說，古代漢語并沒有或很少直接運用于生活、交際中，無法滿足現(xiàn)代人功利的現(xiàn)實愿望。另外，現(xiàn)代網(wǎng)絡(luò)語言的流行，更“證實”了文言文無用的看法。認(rèn)知的偏差，造成學(xué)習(xí)動機和興趣的缺乏。

（二）文言文基礎(chǔ)薄弱。其實這不僅是語文，其它文化科目也一般，文言文尤甚。年輕老師招聘難、農(nóng)村教育的“空巢”現(xiàn)象，成了一個短時間內(nèi)難以解決的問題。沒有師資、沒有新鮮血液的補充，貧困地區(qū)農(nóng)村教育就無法“脫貧”。文言文教學(xué)中閱讀量不足、評價機制不完善等也會造成學(xué)生學(xué)習(xí)基礎(chǔ)的先天不足。

（三）教與學(xué)脫節(jié)造成的學(xué)習(xí)困難。相對于初中學(xué)段，高中的文言文無論在量上還是在難度上都有了很大的提升。以人教版高一第一學(xué)期為例，要求學(xué)習(xí)的古詩文共有三個單元10篇文章，占比為37.5%。閱讀的字?jǐn)?shù)和深度更是遠(yuǎn)超初中時的要求。其次，在教學(xué)方法上，初中是“字字落實，句句落實”，而高中則將人物形象、文章結(jié)構(gòu)和藝術(shù)特色作為教學(xué)的重點之一，再用初中細(xì)致入微的串講來教學(xué)，顯然無法達(dá)成課程的目標(biāo)。這對學(xué)生的自主學(xué)習(xí)的能力提出了較高的要求。第三，心理適應(yīng)的困難。學(xué)生由初三進(jìn)入高中，大多數(shù)人的智力和行為能力都有了質(zhì)的提高，高中階段在教學(xué)內(nèi)容、學(xué)習(xí)難度有所提高是理所當(dāng)然的。逐漸擺脫保姆式的管理模式是學(xué)生必須經(jīng)歷的心理過程。但有些學(xué)生還是難以適應(yīng)角色和能力的轉(zhuǎn)變，在文言文學(xué)習(xí)上表現(xiàn)尤為突出，“等、靠、要”的思想還是一時難以改變。

二、少數(shù)民族農(nóng)村高中文言文教學(xué)出路的思考

（一）理解和支持。理解學(xué)生，懷有同理之心，這是作為少數(shù)民族貧困山區(qū)普通高中語文老師應(yīng)有的情懷。學(xué)生文言文基礎(chǔ)不好，有很多客觀的因素，要站在學(xué)生的角度“將心比心”。學(xué)習(xí)古代漢語對漢族學(xué)生來說尚有難度，何況是少數(shù)民族學(xué)生？因此，要理解學(xué)生，和學(xué)生站在同一條戰(zhàn)壕里，共克時艱，才能緩解學(xué)生學(xué)習(xí)文言文的緊張心理。

（二）培養(yǎng)興趣。培養(yǎng)學(xué)生學(xué)習(xí)文言文的興趣，首先從老師做起。最重要的一點是教師首先對文言文、中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化有深厚的感情、濃厚的興趣，熟練掌握文言文知識體系，給學(xué)生總結(jié)歸納文言文學(xué)習(xí)的方法，通過各種途徑方法降低學(xué)生學(xué)習(xí)的難度，選擇適合本地學(xué)生的教學(xué)模式、教學(xué)方法，切忌追求時尚，盲目模仿，東施效顰。少數(shù)民族學(xué)生尤其是像我們廣西國家級貧困縣份的學(xué)生，其經(jīng)濟條件、生活環(huán)境與全國絕大數(shù)地區(qū)相差甚遠(yuǎn)，學(xué)術(shù)界的很多高大上的研究成果、做法、經(jīng)驗于我們并不一定適應(yīng)。適合自己的才是最好的，教師要從實際、實地出發(fā)，探索出提高學(xué)生學(xué)習(xí)效率的良方。要加強對學(xué)生的解題指導(dǎo)，規(guī)范答題過程，提高得分率。

（三）補實基礎(chǔ)。學(xué)生基礎(chǔ)差已經(jīng)是事實。適當(dāng)?shù)摹皽毓省笔恰爸隆钡那疤?。在講解通假字、實詞、虛詞、特殊句式等文言基礎(chǔ)時，盡可能聯(lián)系到初中的知識，用舊例來“知新”，在新授中“溫故”，強化學(xué)習(xí)的系統(tǒng)性和漸進(jìn)性。對學(xué)習(xí)的內(nèi)容進(jìn)行適當(dāng)?shù)膭h減取舍，降低學(xué)習(xí)的難度，重在培育學(xué)生學(xué)習(xí)的信心。在專題訓(xùn)練中，用高考、學(xué)考的題型——“舊瓶”，來裝適當(dāng)調(diào)整后適合學(xué)生基礎(chǔ)的試題——“新酒”，在循序漸進(jìn)中，補實基礎(chǔ)，提高能力。

（四）科學(xué)評價。學(xué)科的評價對學(xué)生的學(xué)習(xí)過程尤為重要。語文課程的評價目的在于全面提高學(xué)生的語文核心素養(yǎng)。教師要樹立全面、科學(xué)的評價理念。在評價的過程中，強調(diào)評價的反饋和師生的交流;在評價的功能上，強調(diào)評價的激勵作用;在評價的內(nèi)容上，強調(diào)知識技能與品德行為習(xí)慣并重;在評價方式上，既有定量評價，也有定性評估，既有形成性評價，也有終結(jié)性評價。我們要針對學(xué)生對文言字詞義的理解、對句子翻譯和閱讀背誦量進(jìn)行考查，也要對學(xué)生在語言運用、思維發(fā)展、審美陶冶和文化養(yǎng)成等方面提出要求。既關(guān)注外在的學(xué)習(xí)結(jié)果，更關(guān)注內(nèi)在的學(xué)習(xí)品質(zhì)。對少數(shù)民族農(nóng)村學(xué)生，要以鼓勵為主，不斷挖掘?qū)W生學(xué)習(xí)的潛能，放大他們的學(xué)習(xí)過程中的閃光點，培育學(xué)生學(xué)習(xí)的自信心。

參考文獻(xiàn)：

[1]韓軍.韓軍與新語文教育[M]. 北京師范大學(xué)出版社，2006.01.

上林縣城關(guān)中學(xué) 530500