引生活之源促語文教學(xué)

李玉婷

摘要：生活是學(xué)習(xí)的素材來源，同時學(xué)習(xí)的目的是服務(wù)生活。我國著名教育家陶行知的生活教育理論闡述了生活與學(xué)習(xí)的聯(lián)系，并為教師提供了一種實踐型的教學(xué)新思路。本文將從語文學(xué)科視角來談生活教育理論的教學(xué)應(yīng)用，以期能夠改善傳統(tǒng)的語文教學(xué)現(xiàn)狀，進一步提高語文教學(xué)質(zhì)量。

關(guān)鍵詞：小學(xué)語文;生活教育理論;教學(xué)實踐

陶行知的生活教育理論是在杜威思想的影響下的進一步升華。在素質(zhì)教育全面推進的背景下，語文要想實現(xiàn)更為科學(xué)合理的發(fā)展，就必須要樹立生活教育觀，踐行陶行知的生活教育理論，以使教學(xué)更符合學(xué)生的認知規(guī)律，更貼合學(xué)生的生活實際，以充分調(diào)動學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性，讓學(xué)生能夠充滿興趣的鉆研語文內(nèi)容。生活教育理論主要包括生活即教育、社會即學(xué)校、教學(xué)做合一三個方面的內(nèi)容，本文從語文教學(xué)實踐出發(fā)，提出了語文教學(xué)踐行生活教育理論的三點策略，分別為：通過生活元素助力語文教學(xué)、創(chuàng)設(shè)生活情境激發(fā)學(xué)習(xí)興趣、通過生活實踐豐富學(xué)生體驗，下文將一一進行闡述。

一、運用生活元素助力語文教學(xué)

陶行知先生曾說過這樣一段話體現(xiàn)著生活即教育的本質(zhì)，即：“過什么生活便受什么教育，過好的生活便受好的教育，過壞的生活便是受壞的教育?！泵總€人的生活環(huán)境不同，所接受的教育也有所差異。在學(xué)校，教師和同學(xué)是學(xué)生學(xué)習(xí)的對象，在家里，父母是孩子學(xué)習(xí)的對象，在社會，陌生人也是我們學(xué)習(xí)的對象。作為教師，我們不能將學(xué)生局限在課堂中，讓學(xué)生受狹隘的教育，而應(yīng)該培養(yǎng)學(xué)生善于觀察的能力，讓學(xué)生從生活的一切事物中作為學(xué)習(xí)的對象。

寫作是語文教學(xué)工作的重要內(nèi)容，倘若學(xué)生能夠?qū)⑸钪薪佑|到的事物合理地與相關(guān)主題融合，那么既能夠使作文充滿真情實感，還能促進學(xué)生的情感表達。比如，一些學(xué)生在描寫悲傷的情緒時會從天氣上進行突出，即：天空灰蒙蒙的，地面卷起了一層層厚厚的塵土，冷風(fēng)和塵土一同拍在我的臉上，似乎在對我臉上的淚水進行加工。還有一些學(xué)生在凸顯父愛、母愛或師恩時，會結(jié)合日常生活中二者的相處，由具體的事件展現(xiàn)某一種情感?？傊钍菍懽鞯乃夭膩碓?，學(xué)生只有擁有一雙善于發(fā)現(xiàn)的眼睛，才能在寫作中合理地應(yīng)用生活元素，提高寫作的質(zhì)量。

二、創(chuàng)設(shè)生活情境激發(fā)學(xué)習(xí)興趣

在新課改的背景下，傳統(tǒng)的教學(xué)方法已經(jīng)不適應(yīng)學(xué)生的學(xué)習(xí)情況，基于學(xué)生興趣對教學(xué)方法進行創(chuàng)新是教師需要思考和完成的事。在陶行知看來，教學(xué)做是一件事，不是三件事，教師要在做上教，而學(xué)生要在做上學(xué)。由此，他特別強調(diào)學(xué)生在“做”的活動中獲得知識。

受應(yīng)試教育的影響，傳統(tǒng)的語文教學(xué)在很大程度上忽略了學(xué)生的口語交際，使學(xué)生的語言表達和人際交往能力的發(fā)展受到了限制。如今，語文教育提倡學(xué)生聽說讀寫一體化協(xié)調(diào)發(fā)展，因此教師需要重視學(xué)生的口語交際，以促進學(xué)生在生活中對語言學(xué)以致用。如：學(xué)習(xí)了《新型玻璃》這篇文章后，教師可就此閱讀創(chuàng)設(shè)生活情境，對學(xué)生的口語交際能力進行訓(xùn)練。情境：“市場中有夾絲網(wǎng)防盜玻璃、夾絲玻璃、變色玻璃、吃音玻璃、吸熱玻璃五種新型玻璃想要推向大眾。假如你是一個玻璃推銷員，你該如何面對不同的顧客群體，進行恰當?shù)夭ＡтN售呢？”針對此情境，安排學(xué)生進行推銷員和顧客的角色對話，讓學(xué)生結(jié)合閱讀內(nèi)容展開口語訓(xùn)練。這樣做，既調(diào)動了學(xué)生的課堂參與積極性，又能激發(fā)學(xué)生的語文學(xué)習(xí)興趣，活躍課堂教學(xué)氛圍，對于學(xué)生深化閱讀理解也有重要的幫助。

三、通過生活實踐豐富學(xué)生體驗

雖然說社會即學(xué)校是陶行知結(jié)合當時并不是所有人都能接受教育的社會背景而推行的一種推動大眾的普及教育，但是其由于大大增加的教育材料、教育工具、教育環(huán)境、教育方法在當今仍然適用。傳統(tǒng)教育是一種相對局限的學(xué)校教育，這會使知識與生活、社會相脫節(jié)，不符合當今教育的價值觀?；谔招兄纳鐣磳W(xué)校思想，教師應(yīng)積極地開展社會實踐活動，讓學(xué)生在豐富的社會實踐中接受語文教育，豐富學(xué)習(xí)體驗。

例如：在學(xué)習(xí)《找春天》時，教師可以帶學(xué)生脫離教材和教室空間的束縛，到操場上躺在草坪中呼吸新鮮的空氣，感受春天的氣息。同時，教師也可以與學(xué)生在周末一起爬山，欣賞山周邊的春景，并到山頂上大喊，放松學(xué)習(xí)壓力，感受自然的美好。除此之外，教師還要倡導(dǎo)學(xué)生在暑假和寒假期間，積極地參與社會公益活動，如：貧困兒童募捐活動、看望孤寡老人活動、青少年志愿者協(xié)會等等，通過社會公益活動，有助于學(xué)生形成高尚的道德情操以及社會責任感，是語文德育的一種有效途徑。

結(jié)束語：

綜上所述，在小學(xué)語文課堂融合陶行知生活教育思想，能夠使語文課堂散發(fā)出濃厚的生活氣息，還能充分發(fā)揮學(xué)生的主觀能動性，使學(xué)生在思、做、學(xué)中掌握知識，提升語文素養(yǎng)。作為一名新時期的小學(xué)語文教師，我們要認真學(xué)習(xí)陶行知生活教育思想，并在教學(xué)實踐中由此訓(xùn)練學(xué)生對生活的感知力和適應(yīng)力，這對于學(xué)生形成較高的觀察能力和學(xué)習(xí)能力是十分有效的。

參考文獻：

[1]張晨. 淺談陶行知創(chuàng)造教育思想在小學(xué)語文教學(xué)中的運用[J]. 科學(xué)大眾（科學(xué)教育），2019（02）：91+120.

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