東萊明珠 威海軟棗林金元墓葬群

周曉惠

軟棗林墓葬群位于威海文登區(qū)界石鎮(zhèn)軟棗林村東北100米處。據(jù)《文登縣志》《東萊宮氏族譜》等記載，此墓葬群為宮氏祖塋，當(dāng)?shù)乩习傩账追Q“老葬塋”或“石墳子”。地表現(xiàn)在可見殘存石墓27座，均已殘損嚴(yán)重。

類別

墓葬群現(xiàn)存墓葬全為石筑，分地上、地下兩個(gè)部分，地上部分建成“半圓形”，地下部分則是“立方形”，可能是“天圓地方”信仰的體現(xiàn)。

地下部分是由五塊大石板構(gòu)成的墓室，平面有的呈方形，有的呈梯形。地上部分形制大體相似，均有基座，多數(shù)為三至四層石材砌筑的圓形或方形的石塔。基座底部石材多為素面，有八邊形、圓形兩種。其上各角立體雕刻有獅子、人物等石雕，石雕之間多有石碣，其上或?yàn)樗孛?，或浮雕花草、?dòng)物紋飾，或陰刻墓主信息。再往上有一層束腰，有的束腰上陰刻的蓮瓣紋裝飾尚清晰可見?；隙嘤晌鍖踊⌒文故瘒龀蓤A錐狀，內(nèi)部填充碎石、三合土，頂端是凸形或冠形墓頂。根據(jù)目前山東地區(qū)已考古發(fā)掘的墓葬判斷，軟棗林墓葬群應(yīng)為金、元時(shí)期的墓葬。

根據(jù)地上部分基座的形狀、是否有陰刻紋飾及保存狀況，大致可將軟棗林墓葬群分為四類。

第一，基座底層呈八邊形，頂層為束腰，陰刻蓮花瓣。這類石墓包括M1、M3、M4、M8、M10、M11、M12、M16、M17、M21，基座大多為三層，殘存高度0.8—1.02米，主體直徑1.6—2.12米。八邊形基座底層表面刻有凹形紋飾，其上為高2.6—3.1米的石碣及角獸，頂層束腰直徑大多為1.6米，頂端是凸形或冠形墓頂。大部分這類石墓已坍塌，約60%的砌石已不存在，墓身石材散亂分布。

第二，基座底層為方形，頂層為束腰，紋飾風(fēng)化模糊。這類石墓包括M2、M20、M23、M24。墓室由不規(guī)則石材構(gòu)成，呈方形，可測深度為1.2—1.45米。大部分基座砌石已坍塌，約60%的砌石已不存在，墓身石刻風(fēng)化。

第三，基座底層為圓形，頂層為束腰，部分有紋飾，墓頂石有覆蓮紋飾。此類石墓包括M5、M7、M13、M14、M15，大多已坍塌，基座殘存高度0.52—1.39米，主體直徑0.72—1.5米。墓室未外露，內(nèi)部形態(tài)不可見。底層基座為三層，表面無紋飾，其上為2.3—2.8米高的環(huán)形石材。

第四，石墓已坍塌，保存現(xiàn)狀較差，石材散亂，基本形制暫不可知。這類石墓包括M6、M9、M18、M19、M22、M25、M26、M27，多數(shù)基座石材掩埋于墓身石材之下，部分墓室被泥土填滿。

價(jià)值

軟棗林墓葬群這類石結(jié)構(gòu)的墓葬是膠東地區(qū)的一種特殊埋葬方式，在煙臺(tái)、威海等地多有發(fā)現(xiàn)，具有較強(qiáng)的地域特征。結(jié)合文登界石鎮(zhèn)米山水庫西岸崮頭集村南清理的40余座晚唐至明代墓葬可知，這類墓葬通常是二次遷葬或火葬墓，由地下、地上兩部分組成。地下墓室四壁為側(cè)立石板，其中南側(cè)由兩塊石板相對(duì)形成墓門；墓室頂部為稍經(jīng)加工的厚石板，大約與地面相平。地上部分是用外緣加工規(guī)則的較大石塊砌成卵圓形或方形塔基，內(nèi)部空隙用碎石、三合土填充，向上逐層內(nèi)收，形成或圓或方的地上石塔。這種結(jié)構(gòu)特殊的墓葬，地域特色明顯，葬俗較為罕見，可能與金元時(shí)期北方民族入主中原的影響有關(guān)。

軟棗林墓葬群是宮氏祖墳，也是宮氏人口遷徙的物證?，F(xiàn)存族譜記載東萊宮氏始祖宮熙儒，在宋初從中原徙居膠東文登。宮熙儒，字得先，號(hào)四知，后周時(shí)期授為元州防御使。在后周禪位于宋朝時(shí)，解除印綬，偕妻帶子，遠(yuǎn)離京師，隱居于今文登界石鎮(zhèn)柳林莊村。據(jù)宮氏族譜記載，今天膠東的宮姓都是其后裔。宮熙儒隱居后潛心鉆研《易經(jīng)》，得其精髓，后遇道教大師譚真人并拜他為師，道號(hào)昆前。宋乾德二年（ 964 年），宮熙儒坐化，相傳宋太祖得知消息后，下旨在南原建祠廟塑肖像，以供子孫后人祭祀。祠廟、蛟龍碑、塋碑等遺跡，在清乾隆年間（1736—1795）仍存。

軟棗林墓葬群保存較好的10座石墓造型飽滿，技藝精湛，反映出元代文登高超的石作工藝。石墓與當(dāng)?shù)睾２莘吭谑线x取、砌筑方式等方面有一定的相似性，可見這種工藝一直延續(xù)至今，在當(dāng)?shù)厝允制毡椤?/p>

（作者為威海市文登區(qū)博物館文博館員）