邏：用于表示以自然天險(xiǎn)為邊境的界碑

李炳海

[摘 要]《大唐西域記》漢譯地名出現(xiàn)的邏字，一方面是西域語(yǔ)的音譯，具有標(biāo)音作用;另一方面，又包含意譯因素，表示名稱(chēng)所指對(duì)象，處于自然天險(xiǎn)的邊緣，以高山大川等作為邊界。這類(lèi)名稱(chēng)涉及作為邊界的西域邦國(guó)、城邑、山水，集中分布在南亞次大陸北端，以古代北印度、覩貨邏故地居多。作為邦國(guó)、城邑、山水、邊境的天險(xiǎn)有蔥嶺、印度河、喜馬拉雅山等，都是高山巨川。書(shū)中的邏字暗含邊緣、遮攔兩種意義，在詞語(yǔ)義項(xiàng)演變鏈條中處于重要環(huán)節(jié)。

[關(guān)鍵詞]《大唐西域記》 邏字 自然天險(xiǎn) 邊境

唐代玄奘、辯機(jī)所著的《大唐西域記》出現(xiàn)數(shù)量眾多的地名，在對(duì)這些地名進(jìn)行漢譯過(guò)程中出現(xiàn)一個(gè)奇怪的現(xiàn)象，對(duì)于西域語(yǔ)的一個(gè)相同音節(jié)，用作標(biāo)音的漢字大量使用羅字，間或也用邏字。為什么所用漢字沒(méi)有采用整齊劃一的方式，而是兼用兩個(gè)讀音相同的漢字，這確實(shí)是一個(gè)值得深入探討的問(wèn)題。羅和邏的漢語(yǔ)讀音相同，漢譯過(guò)程中與它們相對(duì)應(yīng)的西域語(yǔ)的音節(jié)也相同，因此，僅僅從音譯的角度進(jìn)行考察，無(wú)法對(duì)上述現(xiàn)象作出合理的解釋?zhuān)斜匾钊氲揭庾g層面，從個(gè)案切入加以梳理。

一、帶有邏字的漢譯邦國(guó)名稱(chēng)

《大唐西域記》帶有邏字的邦國(guó)漢譯名稱(chēng)共7例，根據(jù)邏字在漢譯名稱(chēng)中所處的位置，可以劃分為兩種類(lèi)型：一種是漢譯邦國(guó)名稱(chēng)綴以邏字;另一種是把邏字嵌入名稱(chēng)的中間。

（一）綴以邏字的邦國(guó)名稱(chēng)

《大唐西域記》綴以邏字的漢譯邦國(guó)名稱(chēng)共3例，依次是覩貨邏國(guó)、健馱邏國(guó)、堊醯掣口旦邏國(guó)，試分別加以論述。

1.覩貨邏國(guó)

《大唐西域記》卷一有如下記載：

出鐵門(mén)至覩貨邏國(guó)（舊曰吐火羅國(guó)，訛也。）故地，南北千余里，東西三千余里。東扼蔥嶺，西接波刺斯，南大雪山，北據(jù)鐵門(mén)，縛芻大河中境西流。[1]100

文本對(duì)覩貨邏國(guó)故地所處方位的敘述頗為具體，其中涉及的山川有蔥嶺、大雪山、鐵門(mén)、縛芻河。首先提到的是鐵門(mén)，這個(gè)邦國(guó)“北據(jù)鐵門(mén)”，在鐵門(mén)之南。“覩貨邏國(guó)”前邊的條目就是鐵門(mén)，其中寫(xiě)道：

鐵門(mén)者左右?guī)剑綐O峭峻，雖有狹徑，加之險(xiǎn)阻，兩傍石壁，其色如鐵。既設(shè)門(mén)扉，又以鐵錮，多有鐵鈴，懸諸戶(hù)扇，遂以為名。[1]98

鐵門(mén)故址在烏茲別克斯坦南部杰爾賓特西，那里地勢(shì)險(xiǎn)要，高山峽谷間有一條狹窄的通道。鐵門(mén)既是天然的地理分界帶，又是古代中亞南北交通所經(jīng)之處，設(shè)有關(guān)卡。鐵門(mén)還是當(dāng)時(shí)政治地理的邊界，《大唐西域》校注稱(chēng)：

鐵門(mén)被西突厥國(guó)視為汗國(guó)之西界，這與玄奘的記載可以相印證。玄奘指出鐵門(mén)以南為覩貨邏境，由此可以推斷，公元580年以后鐵門(mén)先是西突厥與嚈噠，后是西突厥與寄多羅的分界。[1]99

鐵門(mén)不但是自然地理的分界，而且是政治地理的邦國(guó)邊界。覩貨邏國(guó)位于鐵門(mén)南，是與自然地理分界相鄰，北部以高山峽谷為依托。

覩貨邏國(guó)東扼蔥嶺，《隋書(shū)·西域傳》記載：“吐火羅國(guó)，都蔥嶺西五百里，與挹怛雜居?！盵2]1853吐火羅即覩貨邏，蔥嶺指帕米爾地區(qū)，是中亞和西亞之間的天然分界，那里險(xiǎn)要地形使其成為古代西域交通的最大障礙?！端?jīng)注》卷二引《涼土異物志》稱(chēng)：“蔥嶺之水分流東西。西入大海，東為河源。”[3]15蔥嶺是名副其實(shí)的分水嶺。蔥嶺以東，水皆東流;蔥嶺以西，水皆西流，覩貨邏國(guó)東扼蔥嶺，是以自然地理的分界地帶為東部屏障。

覩貨邏國(guó)既是“縛芻大河中境西流”，縛芻河指阿姆河，系古代著名的大河，也是天然的地理分界線，它從東到西貫穿這個(gè)邦國(guó)的中部地區(qū)。覩貨邏國(guó)南邊是大雪山，既然這個(gè)邦國(guó)的疆域已經(jīng)包括阿姆河南岸，因此，大雪山指的應(yīng)是興都庫(kù)什山脈，這個(gè)常年積雪的山脈也是天然的地理分界帶。

綜上所述，覩貨邏東、南、北邊境的蔥嶺、興都庫(kù)什山、鐵門(mén)，都因地勢(shì)險(xiǎn)要而成為天然的地理邊界，覩貨邏是三面與自然地理邊界相鄰邦國(guó)。除此之外，境內(nèi)還有阿姆河從中部貫穿東西部地區(qū)，是疆域內(nèi)天然的地理分界。

《大唐西域記》成書(shū)之前，覩貨邏邦國(guó)已有多個(gè)漢譯名稱(chēng)，其中包括兜佉勒、吐乎羅、吐火羅等。玄奘把吐火羅改譯為覩貨邏，對(duì)此，該書(shū)校注作出如下說(shuō)明：“玄奘以‘覩貨邏三字校正吐火羅的譯法，或許意在強(qiáng)調(diào)原文Tukhāra 第二音節(jié)為長(zhǎng)元音?！盵1]102這是從梵語(yǔ)漢譯在標(biāo)音的準(zhǔn)確性方面立論，這種推測(cè)有一定道理，但不能從根本上把這種改譯的必要性解釋清楚。如果只是為了突出梵語(yǔ)原名第二個(gè)音節(jié)為長(zhǎng)元音，那么，只須對(duì)原有漢譯名稱(chēng)吐火羅改動(dòng)中間一個(gè)字即可。而不必對(duì)三個(gè)字全都要換，況且羅、邏二字讀音相同，純從音譯角度考量，完全沒(méi)有必要把羅字改為邏。

顯然，玄奘對(duì)這個(gè)邦國(guó)已有漢譯名稱(chēng)所作出的更改，應(yīng)該還有其他方面的想法。至于這種改譯的原因究竟是什么，要通過(guò)其他同類(lèi)案例的梳理去尋找答案。

2.健馱邏國(guó)

《大唐西域記》卷二有如下記載：

從此東南山谷中行五百余里，至健馱邏國(guó)。（舊曰乾阤衛(wèi)，訛也。北印度境。）

健馱邏國(guó)東西千余里，南北八百余里，東臨信度河。[1]233

健馱邏國(guó)在《大唐西域記》成書(shū)之前有多個(gè)譯名，其中包括乾阤衛(wèi)。玄奘認(rèn)為這個(gè)漢譯名稱(chēng)訛誤，改為健馱邏。這個(gè)西域邦國(guó)東臨印度河，這條大河是它的東部邊界。健馱邏的首都布路沙布邏，其舊址在今巴基斯坦的白沙瓦。這是一個(gè)以自然天險(xiǎn)為東部邊境的邦國(guó)，玄奘把它的漢譯名稱(chēng)改為健馱邏，系梵語(yǔ)Gand hāvat的音譯，這個(gè)漢譯名稱(chēng)也綴以邏字，當(dāng)是取自它的邊境以自然天險(xiǎn)為依托的地理形勢(shì)，印度河也是天然的地理分界線。

《大唐西域記》成書(shū)之前，健馱羅的漢譯名稱(chēng)：“《法顯傳》作健陀衛(wèi)，《水經(jīng)注》引釋氏《西域志》作健陀越，系由梵語(yǔ)（Gandhavat）的讀法而來(lái)?！盵1]234這兩個(gè)漢譯名稱(chēng)有梵語(yǔ)依據(jù)，只是與玄奘所依托的梵語(yǔ)有所不同而已。健陀衛(wèi)、健陀越系梵文的漢語(yǔ)音譯，但是，如果進(jìn)一步加以考察，會(huì)發(fā)現(xiàn)這兩個(gè)漢譯名稱(chēng)末尾的衛(wèi)、越二字，在含義上有相通之處。

我們先看衛(wèi)字?！吨芏Y·春官·巾車(chē)》有“以封四衛(wèi)”之語(yǔ)，鄭玄注：“四衛(wèi)，四方諸侯守衛(wèi)者，蠻服以?xún)?nèi)?！盵4]823這里的衛(wèi)指中土邊陲地帶。《爾雅·釋詁下》云：“疆、界、邊、衛(wèi)、圉，垂也?！惫弊ⅲ骸敖畧?chǎng)、境界、邊旁、營(yíng)衛(wèi)、守圉，皆在外垂也?！焙萝残辛x疏曰：“蓋衛(wèi)之言，猶裔也?！盵5]244衛(wèi)指邊陲，亦即邊遠(yuǎn)之地。

再看越字。《尚書(shū)·泰誓上》記載周武王如下話(huà)語(yǔ)：“惟其克相上帝，寵綏四方，有罪無(wú)罪，予曷敢有越厥志?！笨装矅?guó)傳：“越，遠(yuǎn)也?！盵6]180這是以遠(yuǎn)釋越，越有遠(yuǎn)離之義。據(jù)《左傳·襄公十四年》記載，魯國(guó)厚成叔充當(dāng)外交使者，對(duì)流亡到齊國(guó)的衛(wèi)獻(xiàn)公有如下陳述：“聞君不撫社稷，而越在他竟?！焙榱良b曰：“《廣雅》：‘越，遠(yuǎn)也。杜本此?！盵7]533

杜預(yù)《左傳集解》把越字釋為遠(yuǎn)，洪亮吉表示贊同，并援引《廣雅》的解釋作為佐證。

通過(guò)以上梳理可以看到，衛(wèi)、越都有表示邊遠(yuǎn)、遙遠(yuǎn)之義，漢譯西域邦國(guó)名稱(chēng)健陀衛(wèi)、健陀越，分別綴以衛(wèi)、越，意謂是處于邊遠(yuǎn)之地的邦國(guó)。衛(wèi)、越二字不但標(biāo)音，而且具有表意功能?！洞筇莆饔蛴洝匪玫臐h譯名稱(chēng)雖然與上述兩個(gè)譯名存在差異，但是就其名稱(chēng)后綴兼有標(biāo)音和表意功能而言，三者卻是殊途同歸，異曲同工。

3.堊醯掣口旦邏國(guó)

《大唐西域記》卷四有如下記載：“堊醯掣口旦邏國(guó)周三千余里。

國(guó)大都城十七八里，依據(jù)險(xiǎn)固?！盵1]412這個(gè)邦國(guó)的名稱(chēng)綴以邏字，對(duì)于它的都城具體位置，該書(shū)校注作出如下說(shuō)明：

此地原系古代的北潘查拉國(guó)（Pancāla）的首都，潘查拉國(guó)位于現(xiàn)代德里之北與西方，其領(lǐng)域包括自喜馬拉雅山麓直抵錢(qián)巴爾（Chambal）河間的地區(qū)，以帕杰羅蒂（Bhāgirathi）河為界，劃分南北二部。[1]413

堊醯掣口旦是位于古代潘查拉國(guó)的舊地，疆域面積較大。潘查拉國(guó)北部邊境是喜馬拉雅山的南麓，由此推斷，堊醯掣口旦邏國(guó)也是北依喜馬拉雅山，這是它的漢語(yǔ)譯名綴以邏字的原因所在。

（二）嵌以邏字的邦國(guó)名稱(chēng)

《大唐西域記》嵌以邏字的漢譯邦國(guó)名稱(chēng)有四個(gè)，下邊依次加以辨析。

1.曷邏阇補(bǔ)羅國(guó)

《大唐西域記》卷三有如下記載：

曷邏阇補(bǔ)羅國(guó)周四千余里。國(guó)大都域周十余里，極險(xiǎn)固，多山阜……從此東南，下山渡水行七百里，至磔迦國(guó)。[1]350

曷邏阇補(bǔ)羅國(guó)境內(nèi)“多山阜，川原隘狹”，是一個(gè)山地多而平原少的邦國(guó)，可以稱(chēng)為山地邦國(guó)，然而，這不能成為它的漢譯邦國(guó)名稱(chēng)嵌以邏字的根據(jù)。

《大唐西域記》卷三排在曷邏阇補(bǔ)羅國(guó)前邊的有迦濕彌羅國(guó)，這個(gè)邦國(guó)“四境負(fù)山，山極陗嶺”，可以說(shuō)是群山環(huán)繞的邦國(guó)。它的漢語(yǔ)譯名出現(xiàn)羅字，而沒(méi)有用邏字加以標(biāo)示。這就提出一個(gè)問(wèn)題，究竟地理形勢(shì)怎樣的邦國(guó)，它的漢譯名稱(chēng)才使用邏字。這從前邊幾個(gè)案例可以找到線索。覩貨邏國(guó)北據(jù)鐵門(mén)依蔥嶺、南邊是雪山，亦即興都庫(kù)什山。健馱邏國(guó)東臨印度河，堊醯掣口旦邏國(guó)外境是喜馬拉雅山麓。這三個(gè)漢譯名稱(chēng)帶有邏字的西域邦國(guó)，它們的邊境都有作為天險(xiǎn)的名山大川。

《大唐西域記》卷三《迦濕邏國(guó)》條目提到“覩貨邏呬口旦羅王”，玄奘自注：“唐言雪山下?！盵1]338覩貨邏國(guó)位于雪山下，這個(gè)雪山應(yīng)指興都庫(kù)什山。后邊又有該邦國(guó)訖多利王稱(chēng)：“我是覩貨邏國(guó)雪山下王也。”覩貨邏國(guó)南境位于興都庫(kù)什山北麓，這是它的漢譯名稱(chēng)綴以邏字的原因之一，因?yàn)檫@座雪山是著名的天險(xiǎn)。而迦濕羅國(guó)雖然被群山環(huán)繞，但是它的邊境沒(méi)有喜馬拉雅山、興都庫(kù)什山這樣著名的天險(xiǎn) ，因此，漢譯邦國(guó)名稱(chēng)出現(xiàn)的是羅字，而沒(méi)有用邏字。

曷邏阇補(bǔ)羅國(guó)與磔迦國(guó)相臨，“從此東南，下山渡水行七百余里，至磔迦國(guó)”。這兩個(gè)邦國(guó)之間有河流相隔，在《磔迦國(guó)》條目可以確認(rèn)這條河流的名稱(chēng)。“磔迦國(guó)周萬(wàn)余里，東據(jù)毗播奢河，西臨信度河”[1]352。印度河是著名的大河天險(xiǎn)，它既是磔迦國(guó)的西部邊界，也是曷邏阇補(bǔ)邏國(guó)的東南邊界。這個(gè)邦國(guó)東南邊境是以印度河為界，這是它的邦國(guó)漢譯名稱(chēng)嵌入邏字的原因。

2.秣邏娑國(guó)

《大唐西域記》卷四《屈露多國(guó)》條目有如下敘述：

從此北路千八九百里，道路危險(xiǎn)，踰山越谷，至洛護(hù)羅國(guó)。

此北二千余里，經(jīng)途艱阻，寒風(fēng)飛雪至秣邏娑國(guó)。

自屈露多國(guó)南行七百余里，越大山，濟(jì)大河，至設(shè)多圖盧國(guó)。（北印度境）[1]374-375

以上記載為確認(rèn)秣邏娑國(guó)的地理位置提供了可靠的參照對(duì)象。洛護(hù)羅國(guó)在屈露多國(guó)以北兩千多里的地方，“越大山，濟(jì)大河，至設(shè)多圖盧國(guó)”。“據(jù)《西域記》，從屈露多國(guó)到此須‘越大山，濟(jì)大河，可能指翻越喜馬拉雅山西南的突出部分并渡過(guò)薩特累季河而到達(dá)此國(guó)，該國(guó)可能以河名為國(guó)名”[1]376。這種推測(cè)是有道理的。設(shè)多圖盧國(guó)在喜馬拉雅山南麓，而屈露多國(guó)則在喜馬拉雅山以北。

洛護(hù)國(guó)在屈露多國(guó)以北近兩千里處，“洛護(hù)羅國(guó)：即我國(guó)西藏的洛域（lho-yul）即南方地區(qū)之意，屈露人稱(chēng)之為L(zhǎng)āhul”[1]374。洛護(hù)國(guó)在我國(guó)西藏南部，今山南地區(qū)有洛扎，日喀則地區(qū)有洛江（白朗），這一帶當(dāng)是屈露多國(guó)的舊地?！按吮倍в嗬铮?jīng)途艱阻，寒風(fēng)飛雪，至秣邏娑國(guó)”。秣邏娑國(guó)在屈露多國(guó)以北兩千余里，那里氣候寒冷，依此推斷，秣邏娑國(guó)當(dāng)在念青唐古拉山一帶。這個(gè)邦國(guó)的邊境以唐古拉山為依托，故漢譯邦國(guó)名稱(chēng)嵌以邏字。

3.缽邏耶伽國(guó)

《大唐西域記》卷五記載：“缽邏耶迦國(guó)周五千余里。國(guó)大都據(jù)兩河交，周二十余里?！痹摃?shū)校注：“缽邏耶迦位于恒河與閻牟那河合流處，是印度有名的圣地。”[1]460恒河屬于大河巨川，可稱(chēng)為天險(xiǎn)，是天然的地理分界，缽邏耶伽國(guó)以這條河流為邊界線，因此，它的漢譯名稱(chēng)嵌以邏字。

排在缽邏耶伽國(guó)前邊的是阿耶穆佉國(guó)，該條目結(jié)尾如下記載：“以此東南行七百余里，渡殑伽河南，閻牟那河北，至缽邏耶伽國(guó)（中印度境）?！盵1]459阿耶穆佉國(guó)的邊界河也是恒河，但是這個(gè)邦國(guó)的漢譯名稱(chēng)沒(méi)有出現(xiàn)邏字。阿耶穆佉國(guó)，“國(guó)名也有種種不同的還原法。儒蓮擬還原為Ayamukha或Hayamuhha（馬面），康丁哈姆擬還原為Ayomukha（鐵面）”[1]457。無(wú)論哪種還原，對(duì)它的梵語(yǔ)標(biāo)音邏字都派不上用場(chǎng)，因?yàn)殍笪拿Q(chēng)的讀音沒(méi)有與邏字對(duì)應(yīng)的音節(jié)。缽邏耶伽國(guó)的梵文名稱(chēng)是Prayāga，它的第二個(gè)音節(jié)可以用邏字加以標(biāo)示，因此，漢譯邦國(guó)名稱(chēng)嵌以邏字。

4.曷邏胡國(guó)

《大唐西域記》卷十二設(shè)有《蔥山》條目，具體記載如下：

從此東入蔥嶺。蔥嶺，據(jù)贍部洲中，南接大雪山，北至熱海、千泉，西至活國(guó)，東至烏鎩國(guó)，東西南北各數(shù)千里。崖嶺數(shù)百重，幽谷險(xiǎn)峻，恒積冰雪，寒風(fēng)勁烈。多山蔥，故謂之蔥嶺，又以山崖蔥翠，遂以名焉。[1]64

《大唐西域記》卷十二以蔥嶺作為地理標(biāo)志，對(duì)一系列西域邦國(guó)作空間定位，首先提到三個(gè)邦國(guó)：“東行百余里，至瞢健國(guó)?！薄氨敝涟⒗釃?guó)?！薄皷|至曷邏胡國(guó)。”蔥嶺的西限是活國(guó)，從那里以東開(kāi)始進(jìn)入蔥嶺。瞢健國(guó)、阿利尼國(guó)、曷邏胡國(guó)是從西部進(jìn)入蔥嶺之后的一線邦國(guó)，均位于蔥嶺西麓，瞢健國(guó)、曷邏胡國(guó)在蔥嶺西部山麓，阿利尼國(guó)偏北。按照邦國(guó)名稱(chēng)漢譯的基本規(guī)則，這三個(gè)邦國(guó)的漢譯名稱(chēng)似乎都可以出現(xiàn)邏字，因?yàn)樗鼈兊臇|部邊境都以蔥嶺這座大山為界?？墒牵捎谵?guó)、阿利尼國(guó)的西域語(yǔ)讀音在用漢字標(biāo)示時(shí)無(wú)法與邏字相對(duì)，因此，漢譯名稱(chēng)沒(méi)有出現(xiàn)邏字。而曷邏胡國(guó)，“馬迦特將曷邏胡擬音為Rāhuia”[1]67，其中的ia可以用邏字加以標(biāo)示。由此而來(lái)，這個(gè)邦國(guó)名稱(chēng)嵌以邏字，但是這種標(biāo)示與馬迦特的擬音并不完全一致。按照馬迦特的擬音，漢語(yǔ)譯名應(yīng)是曷胡邏，而不是曷邏胡。很有可能玄奘所作的擬音不同于馬迦特，把ia這個(gè)音書(shū)置于整個(gè)名稱(chēng)的中間，而不是放在末尾。

二、帶有邏字的漢譯城邑名稱(chēng)

《大唐西域記》所載的漢譯城邑名稱(chēng)，有的也出現(xiàn)邏字，這類(lèi)名稱(chēng)有口旦邏私城、娑羅覩邏邑等。

（一）口旦邏私城

《大唐西域記》卷一有如下記載：“千泉而行百四五十里，至口旦邏私城。城周八九里，諸國(guó)商胡雜居也?！盵1]177口旦邏私城在千泉以西一百四五十里的地區(qū)，這為考察它的地理位置提供了線索。前邊所引《大唐西域記》卷十二關(guān)于蔥嶺的記載，稱(chēng)它“北至熱海、千泉”，千泉是蔥嶺的北部邊緣，而口旦邏私城距離千泉只有一百四五十里，應(yīng)是處于蔥嶺西北邊緣?？诘┻壦匠枪手吩诮窆_克斯坦的江布爾城，東臨吉爾吉斯山，唐代稱(chēng)為雪山，被視為蔥嶺的西北邊緣，也是一道天然的地理分界線，口旦邏私城東鄰當(dāng)時(shí)所謂的蔥嶺，那里是該城的東部邊境，因此，它的漢譯名稱(chēng)嵌入邏字。

關(guān)于口旦邏私這個(gè)城名的由來(lái)，《大唐西域記校注》作出如下說(shuō)明：“口旦邏私城：位于口旦邏斯河畔?！稘h書(shū)》卷七○《陳湯傳》所記郅支單于侵占之都賴(lài)水，當(dāng)為文獻(xiàn)口旦邏私河之最早記載。”[1]77《漢書(shū)·陳湯傳》記載，郅支單于殺其妻康居王之女及相關(guān)人員，“或支解投都賴(lài)水中”。顏師古注：“都賴(lài)，郅支水名。”[8]3010把郅支國(guó)境內(nèi)的河流名稱(chēng)漢譯為都賴(lài)水，與口旦邏斯讀音相近，屬于音譯。如果仔細(xì)加以推敲，還會(huì)發(fā)現(xiàn)其中有意譯的因素。

《漢書(shū)·陳湯傳》在敘述陳湯率兵進(jìn)攻郅支時(shí)寫(xiě)道：“明日，前至郅至城都賴(lài)水上，離城三里，止?fàn)I傅陳?！盵8]3013都賴(lài)水距離郅至都城只有三里，相當(dāng)于護(hù)城河，是都城的依賴(lài)。再?gòu)目诘┻壦匠堑牡乩砦恢每疾?，那里北部是沙漠，該城處于沙漠東南邊緣，都賴(lài)水作為錫爾河的支流，又成為這個(gè)邦國(guó)日常用水的重要來(lái)源，就此而言，把它稱(chēng)為都賴(lài)河也是名副其實(shí)。對(duì)于這個(gè)西域城邑，《漢書(shū)》記載的漢譯水名已經(jīng)是音譯意譯相疊加，用以表示它是城邑的依賴(lài)對(duì)象。《大唐西域記》對(duì)該城的譯名嵌入邏字，則是暗示它以險(xiǎn)峻的蔥嶺為邊境，同樣是兼顧音譯和意譯。到了清代，都賴(lài)水又稱(chēng)為都勒爾水，把它歸入特穆?tīng)枅D淖爾所受水系之一，稱(chēng)它“入淖爾西北”[9]285。所用的名稱(chēng)已經(jīng)純屬音譯。

（二）布路沙布邏城、布色羯邏伐底城

《大唐西域記》卷二記載，健馱邏國(guó)“東臨信度河，國(guó)大都城號(hào)布路沙布邏”。該書(shū)校注寫(xiě)道：

布路沙布邏：梵語(yǔ)purusapra音譯，即《法顯傳》的弗樓沙國(guó)，《魏書(shū)》的弗樓沙城……意譯丈夫土、丈夫城，《續(xù)高僧傳》卷二作“丈夫?qū)m……其地業(yè)經(jīng)諸家考證，一致認(rèn)為即今巴基斯坦喀布爾河南岸白沙瓦市的西北地方。[1]235

布路沙布邏城是健馱邏的首都，這個(gè)邦國(guó)因其東臨印度河，故漢譯邦國(guó)名稱(chēng)綴以邏字，前文已經(jīng)進(jìn)行敘述。至于布路沙布邏城這個(gè)漢語(yǔ)譯名綴以邏字，則是因?yàn)樗挥诳Σ紶柡幽习丁＿@條河也是著名的河流，是天然的地理分界線。布路沙布邏梵語(yǔ)的含義是丈夫土、丈夫城，而這個(gè)漢語(yǔ)譯名所用的邏字，則是用于標(biāo)示它處在大河的近側(cè)，以河流為邊界。

《大唐西域記》卷二《健馱邏國(guó)》條目還有如下記載：“迦膩色迦王伽藍(lán)東北五十余里，渡大河，至布色羯邏伐底城?！痹摃?shū)校注：

此地即今巴基斯坦所屬之查薩達(dá)（Chārsadda），在白沙瓦東北十七英國(guó)，斯瓦特河（Swat.R.）與喀布爾河（Kabul.R.）交界處稍北的斯瓦特河?xùn)|岸。[1]251

布色羯邏伐底城是健馱邏國(guó)的故都，它的南邊是喀布爾河。因此，這座城的漢譯名稱(chēng)嵌以邏字。布色羯邏伐底城、布路沙布邏城，作為健馱邏國(guó)的兩處故都，一處在喀布爾河北岸，另一處在喀布爾河南岸，都是因?yàn)橐赃@條大河為城的邊界，所以漢譯名稱(chēng)都用了邏字。

（三）娑羅覩邏邑

《大唐西域記》卷二記載：“烏鐸迦漢荼城西北行二十余里，至娑羅覩邏邑。”[1]262娑羅覩邏邑在烏鐸迦漢荼城西北二十余里，而《烏鐸迦漢荼城》條目記載，該城“南臨信度河”，在印度河北岸。娑羅覩邏是烏鐸迦漢荼城所屬邑，兩地相距不遠(yuǎn)，都在印度河北岸。娑羅覩邏邑這個(gè)漢譯名稱(chēng)嵌以邏字，是因?yàn)樗c印度河相鄰，這條大河是該邑的南部邊界。

三、帶有邏字的山、泉名稱(chēng)

《大唐西域記》有的山、泉漢譯名稱(chēng)也有的出現(xiàn)邏字，分別是跋邏末羅耆釐山、阿波邏羅龍泉。

（一）跋邏末羅耆釐山

《大唐西域記》卷十《憍薩羅國(guó)》條目有如下記載：

國(guó)西南三百余里，至跋邏末羅耆釐山，（唐言黑峰。）岌然特起，峰巖陗險(xiǎn)，既無(wú)崖谷，宛如全石……

從此大林中南行九百余里，至案達(dá)羅國(guó)。（南印度境）[1]829-832

從上述記載可知，這座山處于憍薩羅國(guó)的西南邊境，它的梵文含義是黑峰山，顧名思義，是令人畏懼之山，給人以恐怖感。這座山峰巖石陡峭，像一塊完整的巨石，成為所在邦國(guó)自然形成的邊界線，因此，它的漢譯名稱(chēng)出現(xiàn)邏字，暗示它的地理分界線的屬性。

（二）阿波邏羅龍泉

《大唐西域記》卷三有如下記載：

瞢揭釐城東北二百五六十里入大山，至阿波邏羅龍泉，即蘇婆伐窣堵河之源也。派流西南，春夏含凍，晨夕飛雪。雪霏五彩，光流四照。[1]274

對(duì)于阿波邏羅龍泉，該書(shū)的校注作出如下說(shuō)明：“阿波邏羅，梵文、巴利文apalala音譯……阿波邏羅意義為‘無(wú)稻草，舊譯為‘無(wú)苗、‘無(wú)稻草?！盵1]276阿波邏羅的梵文、巴利文含義，是由那里龍的傳說(shuō)而來(lái)。傳說(shuō)由于當(dāng)?shù)鼐用駥?duì)于龍的饋贈(zèng)出現(xiàn)缺失，致使龍發(fā)怒，暴行風(fēng)雨，損害莊稼，因此，稱(chēng)那里為無(wú)稻草之處。

阿波邏羅龍泉在瞢揭釐城東北二百余里處，而這座城是烏仗那國(guó)的首都。烏仗那，《法顯傳》《魏書(shū)》作烏萇?！堵尻?yáng)伽藍(lán)記》卷五作烏萇、烏場(chǎng)，并有詳細(xì)記載。文中稱(chēng)：“烏場(chǎng)國(guó)，北接蔥嶺，南連天竺?！盵10]305宋云等人在烏場(chǎng)國(guó)停留四個(gè)多月，從那里進(jìn)入乾陀羅國(guó)，亦即健馱邏國(guó)。如前所述，健馱邏國(guó)地處南亞次大陸北端，其首都布路沙布邏故地在今巴基斯坦白沙瓦。由此推斷，烏仗那國(guó)應(yīng)是位于健馱邏國(guó)以北，那里西北部是興都庫(kù)什山，當(dāng)時(shí)被視為蔥嶺的組成部分。阿波邏羅龍泉在烏仗國(guó)首都東北二百余里，臨近興都庫(kù)什山，是該國(guó)的北部邊境。興都庫(kù)什山在當(dāng)時(shí)亦稱(chēng)大雪山，故稱(chēng)阿波邏羅龍泉所在之處“春夏含凍，晨夕飛雪”。興都庫(kù)什山是天然的地理分界，是由蔥嶺進(jìn)入北印度的必經(jīng)之處。該龍泉處于興都庫(kù)什山這個(gè)天然的地理分界線附近，又是烏仗那國(guó)北部邊界，因此，它的漢譯名稱(chēng)嵌以邏字。

四、帶邏字地名所屬區(qū)域、邊境天險(xiǎn)量化分析

《大唐西域記》所載帶有邏字的地區(qū)共13處，對(duì)于它們的所屬區(qū)域、邊界天險(xiǎn)，列表統(tǒng)計(jì)如下：

在13處帶有邏字的地名中，北印度數(shù)量最多，共6處。而東印度、西印度、南印度則見(jiàn)不到這類(lèi)地名。其次是覩貨邏故地，共3例;還有中印度，也是3例。其余1例在我國(guó)西藏境內(nèi)。再?gòu)倪@些地區(qū)邊境的自然天險(xiǎn)來(lái)看，主要是蔥嶺，其次是印度河，再次是喀布爾河。上述統(tǒng)計(jì)表明，《大唐西域記》中帶有邏字的漢譯地名，它的主要分布區(qū)域是蔥嶺以西地區(qū)以及南亞次大陸北部邊緣克什米爾以西的巴基斯坦、阿富汗交界地區(qū)。而作為天然形成的地理分界線出現(xiàn)的，基本都是大山巨川以及綿延數(shù)百里的原始森林?！洞筇莆饔蛴洝分袔в羞壸值牡孛?，首先是滿(mǎn)足西域語(yǔ)音譯的需要，其次是針對(duì)帶有標(biāo)志性的大山巨川，至于普通、常見(jiàn)的山川，雖然也有一些是天然的地理分界線，但并沒(méi)有納入這類(lèi)名稱(chēng)所覆蓋的范圍。

古代西域邦國(guó)林立，中土文獻(xiàn)對(duì)其中主要邦國(guó)所作的記載，往往把著名的高山大川，沙漠沼澤等作為它們的邊界，而許多弱小的邦國(guó)，中土文獻(xiàn)對(duì)它們的疆界或是記載得很模糊，或是付之闕如。借助《大唐西域記》出現(xiàn)的帶有邏字的漢譯地名，可以進(jìn)一步探索這些漢譯地名得以生成的自然地理依托，確定這些地區(qū)邊境所存在的天險(xiǎn)，從而把它們的疆界認(rèn)定得更加準(zhǔn)確。在某種意義上可以這樣說(shuō)，《大唐西域記》每次出現(xiàn)的帶有邏字的漢譯地名，都是在或大或小的范圍內(nèi)豎立一處自然地理邊境的界碑。

五、邏字表示自然地理邊境分界的語(yǔ)言學(xué)價(jià)值

《大唐西域記》中漢譯名稱(chēng)帶有邏字的邦國(guó)，都是將天然形成的地理分界作為它們的邊境，二者的地域空間是重合的。邏字所表示的這種含義，要從它的文字構(gòu)形入手進(jìn)行追溯。邏字的構(gòu)形從辵，從羅、辵是指人的行進(jìn)、走路。再看羅字《說(shuō)文解字·網(wǎng)部》：“羅，以絲罟鳥(niǎo)也?！倍斡癫米ⅲ骸啊夺屍鳌罚骸B(niǎo)罟謂之羅?！锻躏L(fēng)》傳曰：‘鳥(niǎo)網(wǎng)為羅?！盵11]356段玉裁援引《爾雅·釋器》《詩(shī)經(jīng)·王風(fēng)·免爰》毛傳對(duì)羅字的解釋?zhuān)_認(rèn)羅本捕鳥(niǎo)的網(wǎng)。用網(wǎng)捕鳥(niǎo)是對(duì)鳥(niǎo)加以遮攔、最終把它捕獲。由此而來(lái)，羅字衍生出遮攔、阻止之義。《墨子·備高臨》記載防御敵方進(jìn)攻的具體設(shè)置，其中寫(xiě)道：“為高樓以射道，城上以荅羅矢?！碑呫湓短钻幗?jīng)·守域具》篇的記載對(duì)這種御敵設(shè)置作出說(shuō)明，其中包括“中設(shè)氈幕”[12]540。這里所說(shuō)的高樓，指在城墻外設(shè)置的高臺(tái)，用以抵御敵方的進(jìn)攻。高臺(tái)上有射道，供弓箭手向外射擊，同時(shí)在高臺(tái)上應(yīng)對(duì)敵方射來(lái)的箭，即“城上以荅羅矢”。荅是應(yīng)對(duì)、抵擋;羅指遮攔、阻擋。高臺(tái)上所設(shè)的氈幕，發(fā)揮的就是抵擋、遮攔敵方所射箭矢的作用。羅字有遮攔、阻擋義項(xiàng)，邏字的構(gòu)形從辵，從羅。因此，邏字可以衍生出行進(jìn)遇到障礙而被阻擋、遮攔的義項(xiàng)。

《大唐西域記》所載帶有邏字的漢譯地名，都是由于邦國(guó)、城邑、山水處于險(xiǎn)要的地理環(huán)境而得名，因此用邏字加以標(biāo)示。而這些地區(qū)的自然天險(xiǎn)，絕大多數(shù)是著名的高山大川，是中土通往西域的險(xiǎn)關(guān)，對(duì)于人通行所起的是遮攔、阻擋作用。罽賓是西域古國(guó)，其故址在今克什米爾及其附近地區(qū)《大唐西域記》所載的健馱邏國(guó)、曷邏阇補(bǔ)羅國(guó)以及布路沙布邏城、布色羯邏伐底城，還有烏仗那國(guó)的阿波邏羅龍泉，也都集中在與克什米爾相鄰的以西地區(qū)，從中土前往這些地區(qū)通常取道蔥嶺，需翻越這道天險(xiǎn)。西漢成帝時(shí)期，杜欽對(duì)前往罽賓的交通狀況有如下描述：

又歷大頭痛、小頭痛之山，赤土身熱之阪，令人身熱無(wú)色，頭痛嘔吐，驢畜盡然。又有三池，盤(pán)石阪，道陿者盡六七寸，長(zhǎng)者徑三十里。臨峰嶸不測(cè)之淵，行者騎步相持，繩索相引，二千余里乃到縣度。畜隊(duì)，未半阬谷盡靡碎;人墮，勢(shì)不得相收視。險(xiǎn)阻危害，不可勝言。[8]3887

這里所列舉的一系列地名都帶有恐怖的性質(zhì)，沿途的艱難險(xiǎn)阻令人望而生畏、毛骨悚然，這些對(duì)人前往造成遮攔、阻隔的有高山深谷，還有惡劣的氣候條件。把蔥嶺的天險(xiǎn)視為前往西域的嚴(yán)重障礙，是當(dāng)時(shí)中土人士的普遍心理。

北魏時(shí)期宋云等人曾經(jīng)越過(guò)蔥嶺南下到達(dá)古印度，他在敘述從缽盧勒國(guó)前往烏場(chǎng)國(guó)的旅途經(jīng)歷時(shí)寫(xiě)道：

鐵鎖為橋，縣虛為渡，下不見(jiàn)底，旁無(wú)挽捉，倏忽之間，投軀萬(wàn)仞，是以行者望風(fēng)謝路耳。十二月初入烏場(chǎng)國(guó)，北接蔥嶺，南連天竺。[10]305

宋云親身體驗(yàn)到翻越蔥嶺的艱難困苦，沿途阻礙前行的高山峽谷給他留下深刻的印象。玄奘與宋云有相同的經(jīng)歷，《大唐西域記·記贊》稱(chēng)他“出鐵門(mén)、石門(mén)之阨，逾凌山，雪山之險(xiǎn)”[1]1040。關(guān)山難越而冒險(xiǎn)穿越，玄奘往返中土印度過(guò)程中經(jīng)歷的天險(xiǎn)數(shù)量眾多，遇到這方面的遮攔、阻礙超乎常人想象。因此，對(duì)于邊境處于自然天險(xiǎn)近側(cè)的地域，他們的漢譯名稱(chēng)出現(xiàn)邏字，暗示它所包含的遮攔、阻擋之義?！洞筇莆饔蛴洝烦霈F(xiàn)的帶有邏字的地名，其邊境所依托的是著名的高山大川及其他自然險(xiǎn)阻，這些天險(xiǎn)是自然形成的地理分界，《大唐西域記》對(duì)此多有標(biāo)示。由此而來(lái)，這些地名中出現(xiàn)的邏字，又暗含表示邊界、邊境之義。

《大唐西域記》漢譯地名所用的邏字，兼有表示遮攔、阻礙和邊界、邊境之義，這兩種義項(xiàng)在此前還未曾出現(xiàn)過(guò)?！墩f(shuō)文解字·辵部》新附：“邏，巡也?！盵13]42這是以巡釋邏，故后來(lái)巡邏連言成為雙音詞。《說(shuō)文解字·辵部》：“巡，視行也?！蓖躞薹Q(chēng)：

視，宋本作延……案，延行者，長(zhǎng)行也。巡守者各國(guó)有慶讓?zhuān)瑒t我行永久也。[14]60

這是把巡字釋為長(zhǎng)久遠(yuǎn)行，既然《說(shuō)文解字》新附以巡釋邏，巡有長(zhǎng)久遠(yuǎn)行之義，邏字亦應(yīng)有這方面含義。長(zhǎng)久遠(yuǎn)行通常會(huì)走到邊遠(yuǎn)地區(qū)，這樣一來(lái)，邏字又潛在引申為邊緣、邊界的可能。

無(wú)論從邏字本身考察，還是依據(jù)以巡釋邏的通例，邏字都有可能衍生出阻攔、邊緣方面的義項(xiàng)，但是邏字這兩種義項(xiàng)生成較晚。對(duì)此，權(quán)威字書(shū)作出如下解釋?zhuān)?/p>

①巡邏，巡察……②遮攔（后起義）。《集韻·戈韻》：“邏，遮也。”宋黃庭堅(jiān)《演雅詩(shī)》：“疊蠶作繭自纏裹，蛛蝥結(jié)網(wǎng)工遮邏?！?/p>

〔備考〕山溪的邊緣（后起義）唐許渾《歲暮自廣江至新興往復(fù)中題峽山寺》詩(shī)：“海虛爭(zhēng)翡翠，溪邏斗芙蓉?！盵15]1462

《集韻》成書(shū)于北宋，黃庭堅(jiān)是北宋詩(shī)人，這是把邏字表示遮攔之義的起始時(shí)間追溯到北宋。許渾是晚唐詩(shī)人，他所生活的時(shí)代上距《大唐西域記》成書(shū)已多達(dá)一個(gè)半世紀(jì)以上。所引許渾詩(shī)確實(shí)用邏字表示邊緣之義。

《大唐西域記》提供的上述案例表明，至遲在初唐時(shí)期。邏字表示遮攔、邊緣的義項(xiàng)已見(jiàn)雛形，只是沒(méi)有明確地顯示出來(lái)，而是暗含在漢譯西域地名中，處于潛藏狀態(tài)。如果進(jìn)一步考察唐代吐蕃及其他西域地名，還可以發(fā)現(xiàn)類(lèi)似情況，拉薩所在之處地勢(shì)險(xiǎn)要，唐古拉山在其北，雅魯藏布江在其南，相對(duì)于中土而言又是邊緣地區(qū)，故稱(chēng)邏些城。印控克什米爾有撥邏勿邏布邏城，該城處在彌那悉多河源頭附近，那里有磨訶波多磨龍池，該城處于兩個(gè)區(qū)段南北流向的印度河之間，它的邊境也是靠近天然形成的地理分界線。這兩個(gè)地名中的邏字也暗含邊界、遮攔之義。邏字含義在中國(guó)古代所發(fā)生的演變，《大唐西域記》對(duì)它的運(yùn)用具有承前啟后的作用，而且是其中重要的環(huán)節(jié)。邏字不僅是自然地理邊境的界碑，而且其中滲透玄奘等人跋山涉水、穿越天險(xiǎn)的人生體驗(yàn)。

[參 考 文 獻(xiàn)]

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[責(zé)任編輯 王洪軍]