層層推進，分階段閱讀

姜桂平 龍淵

作為初中語文課程的重要組成部分，整本書閱讀越來越受到語文教師的重視，如何進行整本書閱讀，可謂見仁見智。筆者指導(dǎo)學生閱讀《西游記》時采取了“層層遞進，分階段閱讀”的策略，使整本書閱讀不再枯燥。

一、提供支架，整體感知

整本書閱讀要以活動為載體，教師作為活動組織者，要立足于整本書來設(shè)計活動。采取何種形式，運用哪種手段，都不能脫離文本，教師不能為了增加活動的趣味性而忽視閱讀過程。

在整本書閱讀前，筆者通過“你是通過哪些途徑知道《西游記》的？”“你最喜歡的西游故事有哪些？”等問題問卷摸底：七年級學生對《西游記》并不陌生，他們多通過影視、繪本、游戲等不同途徑了解《西游記》，對“猴王出世”“大鬧天宮”“西天取經(jīng)”“紅孩兒故事”等印象深刻，對“高老莊收八戒”“流沙河收沙僧”“火焰山敗芭蕉扇”“真假美猴王”等經(jīng)典橋段有進一步的閱讀期待。

基于學生的感性認知，為增強學生的整本書閱讀興趣，激發(fā)其閱讀期待，筆者將“感知故事”作為第一階段閱讀目標，指導(dǎo)學生完成兩個閱讀任務(wù)：（1）將全書100回分為三個部分，用“人物+事件+結(jié)果”三要素概括故事情節(jié);（2）為你喜歡的5個西游人物制作人物卡。以此監(jiān)控學生的閱讀過程，并作為評價學生閱讀質(zhì)量的依據(jù)。

整本書閱讀不同于單篇閱讀，學生囿于閱讀時間和探究能力，不可能面面俱到，再加上七年級學生對整本書的閱讀容易停留在故事情節(jié)、人物形象上，因此，教師指導(dǎo)學生完成第一階段的閱讀任務(wù)時，要為學生提供閱讀支架——各回目的主要人物、各回目的主要事件、哪些回目可以合并。借助這個支架，學生基本能以“人物+事件+結(jié)果”的方式概括各回目內(nèi)容，也基本能夠抓住“取經(jīng)”這一中心事件，把小說切分為三個板塊：前7回講述悟空身世、大鬧天宮;第8～12回介紹唐僧其人其事;第13～100回詳細講述師徒四人的取經(jīng)經(jīng)歷。這樣，“感知故事”這個第一階段的閱讀目標就基本完成了。學生也可以借此提高信息捕捉、內(nèi)容概括的基礎(chǔ)能力，準確獲得閱讀認知，推動閱讀思維。學生制作的“西游人物卡片”也可以作為評價閱讀質(zhì)量的依據(jù)，下面是李涵制作的“孫悟空”人物卡。

[姓名 孫悟空 別名 美猴王、齊天大圣、行者、斗戰(zhàn)勝佛 武器 如意金箍棒 本領(lǐng) 火眼金睛、筋斗云、七十二變 武力值 100000000+ 主要事跡 大鬧天宮、三打白骨精、戰(zhàn)勝眾多妖魔鬼怪、保護唐僧取得真經(jīng) 性格特點 疾惡如仇、生性桀驁、英勇無畏 ]

從這個人物卡上，教師可以對學生的閱讀質(zhì)量和概括能力作出較準確的認定。

二、細讀文本，體會情感

整本書閱讀是一個長期緩慢、循序漸進的過程。結(jié)合《西游記》中個性鮮明的人物形象和曲折有致的故事情節(jié)，為促進學生對作品的理解，筆者將第二階段的閱讀目標確定為“體會情感”。

在進行第二階段閱讀時，教師要指導(dǎo)學生走進文本，細讀文本，啟發(fā)學生進行閱讀思考，形成個體閱讀評價。

比如，筆者指導(dǎo)學生從“孫悟空人物卡”出發(fā)，結(jié)合小說第27回“尸魔三戲唐三藏? 圣僧恨逐美猴王”內(nèi)容，組織學生探究文本，感知情節(jié)沖突，全面把握人物內(nèi)心情感訴求，達到“我能夠體會人物具有怎樣的情感”這一階段目標。

他將書摺了，留在袖中，卻又軟款唐僧道：“師父，我也是跟你一場，又蒙菩薩指教，半途而廢，不曾成得功果，你請坐，受我一拜，我也去得放心?！碧粕D(zhuǎn)回身不睬，口里唧唧噥噥地道：“我是個好和尚，不受你歹人的禮！”大圣見他不睬，又使個身外法，把腦后毫毛拔了三根，吹口仙氣，叫“變！”即變了三個行者，連本身四個，四面圍住師父下拜。那長老左右躲不脫，好道也受了一拜。

“三打白骨精”作為經(jīng)典故事情節(jié)，片段在情感表達、情節(jié)沖突、故事的起承轉(zhuǎn)合上有著重要作用。為幫助學生完成第二階段的閱讀任務(wù)，筆者針對片段設(shè)計了3個問題：（1）哪個詞準確體現(xiàn)了悟空離開時對師父的感情？（2）這個詞讓你讀出了怎樣的感情？（3）悟空為何堅持這樣做？

學生準確鎖定飽含別離之情的“拜”字，談了自己的閱讀體會，并形成了綜合評價：感恩、尊敬、不舍;擔心、希望、愧疚、遺憾、無奈。揣摩人物的心理活動，能夠讓學生對人物產(chǎn)生情感共鳴，深刻理解孫悟空對師父的復(fù)雜感情，以及他在西行路上降妖除魔、出生入死的原因，學生也可從他的身上讀出有情有義、忠誠善良、有責任、有擔當?shù)娜诵怨廨x。

在這一階段，教師要參與閱讀，實現(xiàn)閱讀互動，要敢于讓學生打破認知常規(guī)，化解認知沖突，在思想碰撞中形成新的閱讀體驗，提升閱讀質(zhì)量。教師還要關(guān)注閱讀差異、認知差異，尊重學生閱讀體驗和閱讀基礎(chǔ)，不能一刀切。

三、評價表達，適當點撥

整本書閱讀的階段目標是通過閱讀過程來實現(xiàn)的，教師掌控閱讀的方式，最終都要指向整本書閱讀的終極目標，即幫助學生養(yǎng)成閱讀的良好習慣，通過傳統(tǒng)經(jīng)典文化的熏陶，形成積極的文化思考及價值取向，樹立正確的人生觀、世界觀、價值觀。所以，筆者將第三階段的閱讀目標確定為“評價式表達”。

在這一階段的閱讀指導(dǎo)中，教師可以采取靈活多樣的手段，設(shè)計開放性更強、具有一定思維高度的閱讀活動，激發(fā)學生“評價式表達”的意愿。

結(jié)合《西游記》思想主旨，為了讓學生理解、傳遞西游精神的內(nèi)涵，筆者設(shè)計了如下任務(wù)：（1）給西游人物撰寫頒獎詞;（2）關(guān)注當下西游作品，思考其是如何演繹西游人物、西游精神的。

《西游記》誕生幾百年來魅力不減，各種演繹也是褒貶各異。通過探尋搜集，學生發(fā)現(xiàn)了各類演繹：動畫片演繹的西游故事生動親切，成為學生的好伙伴，讓男生學會勇敢堅強;《悟空傳》《大話西游》為西游故事、西游人物增添了喜劇元素，傳遞著現(xiàn)實人物的喜怒哀樂;日本的《七龍珠》則是西游文化的一種衍生。結(jié)合這一特點，在閱讀指導(dǎo)課上，筆者又給予適當點撥：文學作品的精神主旨與其所處時代背景密不可分，新的時代背景下，創(chuàng)作者會根據(jù)大眾精神需求、審美或價值取向，從不同維度解讀作品。新時代的不同西游作品，為我們展示出更豐富的西游文化，這也是對文學作品、文化精神的時代傳承。

學生劉新最喜歡唐僧，筆者就請他對唐僧作出評價，他的評價是這樣的：

大唐僧人唐三藏——十四年風霜雨雪，坎坷萬千;十四年春去秋來，堅定前行。憑借一身凡胎，歷經(jīng)八十一難，完成取經(jīng)重任。你翻山越嶺的足印、漂洋過海的行跡，譜寫了敢問路在何方、路就在腳下的人生旋律。

而學生劉晶晶對白骨精的印象特別深刻，所以，筆者請她對白骨精作出評價，劉晶晶非但沒有按照傳統(tǒng)的觀點來評價，反而反彈琵琶，別出心裁：

你，白骨夫人，是最出色的妖怪——白虎嶺上，費盡心機，三次變化，為唐僧需要的八十一難增添了一難，你讓他狠心休徒，你讓他看清妖魔，你讓他修成正果。你凄然化成一堆白骨。

這種認識雖然還有商榷余地，但筆者認為，整本書閱讀應(yīng)該是個性化的閱讀，正緣于此，名著經(jīng)典才葆有永久魅力。

（作者單位：十堰市竹溪縣城關(guān)初級中學）

責任編輯? 吳鋒