中國(guó)·創(chuàng)意

展覽|EXHIBITION

譚平：繪畫(huà)是什么？

藝術(shù)家譚平的大型回顧展《譚平：繪畫(huà)是什么 1984-2021》，近期在當(dāng)代唐人藝術(shù)中心開(kāi)幕。展覽由崔燦燦擔(dān)任策展人，展出包括素描、油畫(huà)、版畫(huà)、影像在內(nèi)的作品百余件，全面梳理和回顧了譚平1984年至今的創(chuàng)作歷程，以及藝術(shù)家2021最新創(chuàng)作的作品系列。

作為1980年代以來(lái)中國(guó)抽象藝術(shù)的領(lǐng)軍人物，譚平的作品為我們重新理解繪畫(huà)的語(yǔ)法、結(jié)構(gòu)和實(shí)驗(yàn)方式，提供了大量豐富而又龐雜的案例，成為中國(guó)當(dāng)代繪畫(huà)現(xiàn)場(chǎng)中重要的坐標(biāo)和參考體系。在近40年的繪畫(huà)歷程中，譚平經(jīng)歷了藝術(shù)思潮的多個(gè)時(shí)期，從1980年代初，傳統(tǒng)的學(xué)院寫(xiě)實(shí)、自然主義，到1984年之后靜物、風(fēng)景和人物畫(huà)中的形式意味，對(duì)超現(xiàn)實(shí)主義和表現(xiàn)主義的研習(xí)，至1990年初，一系列版畫(huà)和油畫(huà)作品對(duì)色塊、線(xiàn)條、黑白關(guān)系、空間秩序、物質(zhì)材料的實(shí)驗(yàn)，開(kāi)始了抽象藝術(shù)的視覺(jué)探索。2000年之后，譚平的形式實(shí)驗(yàn)走向了更廣闊的繪畫(huà)行動(dòng)，書(shū)寫(xiě)、涂抹、疊加和覆蓋反復(fù)交替出現(xiàn)。

在此之后，抽象藝術(shù)在譚平那里只是軀殼和工具，他自由地借用極簡(jiǎn)主義、觀念藝術(shù)、偶發(fā)、激浪、行動(dòng)繪畫(huà)和場(chǎng)域藝術(shù)的方式，不斷進(jìn)行洗滌、嫁接、再生的游戲。譚平從對(duì)畫(huà)面形式的研究，走向了對(duì)“繪畫(huà)”的研究，對(duì)產(chǎn)生繪畫(huà)的動(dòng)機(jī)、條件、語(yǔ)言和觀念的研究。繪畫(huà)從平面走向三維，走向行動(dòng)，走向形成繪畫(huà)的場(chǎng)域。最終回到繪畫(huà)的原點(diǎn)，回到繪畫(huà)的根基和基礎(chǔ)語(yǔ)法之中，試圖回答一個(gè)最簡(jiǎn)單也最艱難的問(wèn)題：繪畫(huà)是什么？

是點(diǎn)、是線(xiàn)、是面，或是點(diǎn)線(xiàn)面的交響曲？是形式，還是觀念，是過(guò)程，還是結(jié)果？繪畫(huà)是理性、設(shè)計(jì)和模數(shù)的產(chǎn)物，還是感性、激情和靈魂的激蕩？這一系列疑問(wèn)，構(gòu)成了關(guān)于繪畫(huà)的存在哲學(xué)，繪畫(huà)在現(xiàn)實(shí)主義之后的多元價(jià)值和廣闊視野。

譚平在80年代之后全球當(dāng)代藝術(shù)圖景和后現(xiàn)代語(yǔ)境中，賦予了繪畫(huà)全新的意義，繪畫(huà)不再是古典和現(xiàn)代主義的延續(xù)，而是連接1945年之后當(dāng)代藝術(shù)和東西方文化的不同節(jié)點(diǎn)。他將“抽象”這一門(mén)類(lèi)的討論，引向更為廣闊的藝術(shù)思考，不是形象上的“抽象”，而是藝術(shù)定義上的“抽象”：一個(gè)不在寫(xiě)實(shí)、具象序列中的抽象，而是開(kāi)放的、多元的、混雜的，一個(gè)無(wú)法被定義和概念化的繪畫(huà)世界。繪畫(huà)是時(shí)間、空間與個(gè)人的交匯。這些個(gè)人的、現(xiàn)實(shí)的、歷史的經(jīng)歷，也只為個(gè)人所有。

東方神韻——中國(guó)經(jīng)典美術(shù)片作品及文獻(xiàn)展

江蘇省美術(shù)館 ｜ 至6.20

展覽分為“青綠山水趣何長(zhǎng)”“寓出東方舊曾諳”“長(zhǎng)風(fēng)破浪繪有時(shí)”三個(gè)部分，展出美術(shù)作品、動(dòng)畫(huà)手稿、海報(bào)劇照和影像視頻等，從美術(shù)、文學(xué)、傳承三個(gè)角度呈現(xiàn)經(jīng)典文本，加深人們對(duì)“美術(shù)片”的認(rèn)識(shí)。美術(shù)片是20世紀(jì)中國(guó)動(dòng)畫(huà)的一種特殊稱(chēng)謂，20世紀(jì)下半葉是其發(fā)展的黃金時(shí)期。當(dāng)時(shí)中國(guó)美術(shù)片為擺脫外來(lái)影響，從傳統(tǒng)繪畫(huà)和戲曲中汲取靈感，通過(guò)對(duì)古典文學(xué)的改編，將哲學(xué)思想融入奇幻的中國(guó)故事，在西方視野中塑造中國(guó)文化形象，被稱(chēng)為“中國(guó)學(xué)派”。1957年上海美術(shù)電影制片廠建立，先后攝制了《大鬧天宮》《封神演義》《三個(gè)和尚》等經(jīng)典美術(shù)片。另外，展覽還展出了《大鬧天宮》的畫(huà)面分鏡、二郎神造型設(shè)計(jì)、孫悟空造型設(shè)計(jì)，以及《張飛審瓜》、《鷸蚌相爭(zhēng)》等動(dòng)畫(huà)片的經(jīng)典畫(huà)面。

作品 | WORKS

商簫怡、葉頔作品

商簫怡（1981-2），女，漢族，碩士，講師。作者單位：天津商業(yè)大學(xué)寶德學(xué)院。研究方向：工藝美術(shù)、中國(guó)傳統(tǒng)首飾制作技藝與發(fā)展現(xiàn)狀。

葉頔（1983-4），男，漢族，碩士，工藝美術(shù)師、國(guó)家二級(jí)攝影技師。作者單位：天津中德應(yīng)用技術(shù)大學(xué)藝術(shù)學(xué)院。研究方向：工藝美術(shù)發(fā)展史、攝影藝術(shù)、景物拍攝。

繁花花絲手鐲

亭臺(tái)花絲耳墜

包羅萬(wàn)象花絲香囊

花絲嵌寶香薰

項(xiàng)目課題:

天津市教委科研計(jì)劃項(xiàng)目：《〈珠寶首飾設(shè)計(jì)〉課程與非遺“津派花絲制作技藝”的融合與創(chuàng)新實(shí)踐》，項(xiàng)目批準(zhǔn)號(hào)：2019SK121

王濤作品

王濤，男，天津商業(yè)大學(xué)寶德學(xué)院藝術(shù)設(shè)計(jì)系副教授，主要研究方向?yàn)樗囆g(shù)設(shè)計(jì)學(xué)和中國(guó)畫(huà)。

《秋韻》中國(guó)畫(huà) 50x50cm

《溪橋山色》中國(guó)畫(huà) 45x40cm

《雪韻》中國(guó)畫(huà) 56x68cm

《煙水云山千萬(wàn)重》中國(guó)畫(huà) 40x60cm

《與古為師》中國(guó)畫(huà) 40x60cm