創(chuàng)新思政課教學(xué)模式，彰顯醫(yī)學(xué)院校育人特色

任瀅

2019年3月18日，習(xí)近平總書記在學(xué)校思想政治理論課教師座談會(huì)上強(qiáng)調(diào)，“思想政治理論課是落實(shí)立德樹人根本任務(wù)的關(guān)鍵課程”“思政課作用不可替代”。在馬克思主義基本原理概論（以下簡稱“原理”）課教學(xué)過程中，河南中醫(yī)藥大學(xué)馬克思主義學(xué)院立足于馬克思主義理論整體性特征，根據(jù)教材體系、教材內(nèi)容設(shè)計(jì)，以馬克思主義為鮮亮底色，結(jié)合中醫(yī)藥院校學(xué)生專業(yè)特點(diǎn)，傳承中國傳統(tǒng)中醫(yī)藥文化瑰寶;融入中醫(yī)哲學(xué)，講好馬克思主義哲學(xué)，創(chuàng)新“原理”課程育人模式;推進(jìn)健康中國戰(zhàn)略，彰顯醫(yī)學(xué)院校思政課育人特色，實(shí)現(xiàn)思政課育人使命。

用馬克思主義鮮亮底色，唱響“原理”課程育人主旋律

馬克思主義基本原理，是人與世界客觀存在和人類社會(huì)發(fā)展之理，是中國特色社會(huì)主義建設(shè)和發(fā)展之理。高校要做到思想政治工作“為人民服務(wù)，為中國共產(chǎn)黨治國理政服務(wù)，為鞏固和發(fā)展中國特色社會(huì)主義制度服務(wù)，為改革開放和社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)服務(wù)”，就要做到學(xué)思踐悟貫通、知信行相統(tǒng)一。

馬克思主義是中國共產(chǎn)黨人理想信念之魂，是立黨立國的指導(dǎo)思想，其科學(xué)性、真理性、人民性、開放性、實(shí)踐性和時(shí)代性特征已經(jīng)在中國得到充分檢驗(yàn)和彰顯。因此，教師充分利用“原理”思政課教育主渠道優(yōu)勢，在教學(xué)第一課開宗明義告知學(xué)生要讀原著、學(xué)原文、悟原理，對馬克思主義做到真學(xué)、真懂、真信、真用，推動(dòng)馬克思主義進(jìn)教材、進(jìn)課堂、進(jìn)頭腦。教師結(jié)合中醫(yī)藥院校不同專業(yè)學(xué)生特點(diǎn)，讓學(xué)生感知領(lǐng)悟馬克思主義真理之力，培養(yǎng)馬克思主義青年學(xué)子，傳承馬克思主義薪火，用習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想這一馬克思主義中國化最新成果武裝頭腦。

萃取醫(yī)學(xué)人文價(jià)值，創(chuàng)新“原理”課程育人模式

馬克思在青年時(shí)期寫過關(guān)于醫(yī)生職業(yè)理念的一些小詩，如《致醫(yī)生們》《醫(yī)生的心理學(xué)》《醫(yī)生的形而上學(xué)》《醫(yī)生的人類學(xué)》《醫(yī)生的倫理學(xué)》等。教學(xué)過程中，教師讓學(xué)生閱讀這些詩作，引導(dǎo)學(xué)生體會(huì)“原理”課并不是與醫(yī)學(xué)專業(yè)毫無關(guān)聯(lián)的一門課程，讓學(xué)生從經(jīng)典著作學(xué)起，學(xué)習(xí)馬克思主義經(jīng)典著作，學(xué)習(xí)醫(yī)學(xué)經(jīng)典著作。如此，經(jīng)典著作的魅力在課堂中得到呈現(xiàn)，其時(shí)代價(jià)值在新時(shí)代中國特色社會(huì)主義現(xiàn)代化國家建設(shè)中得到彰顯。

講好醫(yī)學(xué)人文故事，厚植學(xué)生家國情懷。教師通過“原理”思政課堂，以古今中外政治家、名人名家的影響力，講好醫(yī)學(xué)人文故事，做到“往古所以知今”。比如，孫中山棄醫(yī)從政，探尋救國救民的道路;魯迅棄醫(yī)從文，拯救國人之靈魂。在當(dāng)今世界百年未有之大變局的形勢下，思政課教師要培養(yǎng)青年學(xué)生的家國意識(shí)，從中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化、革命文化以及社會(huì)主義先進(jìn)文化中涌現(xiàn)的諸多精神中汲取智慧和理論力量。在專業(yè)理論知識(shí)技能學(xué)習(xí)中，思政課教師要鍛造中醫(yī)藥院校學(xué)生“大醫(yī)精誠”“上醫(yī)醫(yī)國”的正確職業(yè)理念，做到醫(yī)學(xué)與人文相融、知行合一，把中國優(yōu)秀傳統(tǒng)中醫(yī)藥文化與思政課程有機(jī)融合、提升文化涵養(yǎng)與醫(yī)療健康社會(huì)實(shí)踐統(tǒng)一起來，發(fā)揮專業(yè)知識(shí)教育和思政合力作用，培養(yǎng)學(xué)生擔(dān)當(dāng)時(shí)代大任意識(shí)。

融入中醫(yī)藥文化精華，打造特色思政課堂。由于“原理”課程的政治性與理論性比較強(qiáng)，如何給醫(yī)學(xué)生講好這門課，成為思政課教師教學(xué)思考和教學(xué)設(shè)計(jì)的一個(gè)重要內(nèi)容。針對授課對象范圍涉及中醫(yī)學(xué)、中藥學(xué)、藥學(xué)、針灸推拿、中西醫(yī)等不同專業(yè)、不同院系這一現(xiàn)象，思政課教師要結(jié)合學(xué)生所學(xué)專業(yè)課程特征，采用共修課程黃帝內(nèi)經(jīng)、傷寒雜病論、中國傳統(tǒng)文化概論、中醫(yī)哲學(xué)基礎(chǔ)等，融入中國傳統(tǒng)文化、中醫(yī)藥文化等，采用專題教學(xué)、理論課堂、網(wǎng)絡(luò)課堂、實(shí)踐課堂、讀書心得等形式設(shè)定教學(xué)案例，進(jìn)行議題講授和分析。課堂活動(dòng)內(nèi)容主要有采用講義講稿、課件PPT、微視頻，開展學(xué)生自學(xué)自講自評(píng)、教師指導(dǎo)點(diǎn)評(píng)等方式。教師創(chuàng)新思政課程育人模式，做到思政課程與課程思政同向同行，激發(fā)學(xué)生共情意識(shí)、理論知識(shí)學(xué)習(xí)熱情和興趣，能夠在探索知識(shí)的過程中體驗(yàn)腹有詩書氣自華所帶來的精神愉悅與美感。

融入中醫(yī)哲學(xué)，講好馬克思主義哲學(xué)。在中醫(yī)哲學(xué)中，氣血津液是構(gòu)成人體和維持人體生命活動(dòng)的基本物質(zhì)。氣的運(yùn)動(dòng)、血的運(yùn)行以及津液的輸布與排泄的功能與作用方式，保證人體機(jī)能正常運(yùn)行和身體健康。學(xué)生所討論的“六經(jīng)辨證體現(xiàn)出的馬克思主義唯物辯證觀”這一話題，唯物辯證法的三大規(guī)律在《傷寒論》的“六經(jīng)辨證”議題;對于“同病異治”“異病同治”，不是針對“病”的差別，而是著眼于“癥”的異同，所運(yùn)用的矛盾分析法;認(rèn)識(shí)自然、解釋自然的宇宙觀和方法論的陰陽五行說;認(rèn)識(shí)疾病、診斷治療疾病的整體觀和辨證論治——這些在馬克思主義哲學(xué)中都可以與唯物主義辯證法相融通。一般來說，教師作為教學(xué)主體，學(xué)生作為客體，但教師為主體、學(xué)生為客體并不是絕對唯一的存在，而是主客體互為存在、互為轉(zhuǎn)化的。在思想政治教育中，學(xué)生可以轉(zhuǎn)為主體，教師可以變?yōu)榭腕w，教師能培養(yǎng)學(xué)生，學(xué)生也能成就教師，從而達(dá)到教師教學(xué)科研相長，學(xué)生成長成才的效果。

借鑒中醫(yī)臨床問診，用好思政課“望聞問切”四診法。中醫(yī)臨床的“望聞問切”四診法，對醫(yī)生來說，“望”是以目察病，“聞”是聽聲音和嗅氣味，“問”是通過詢問收集病情，“切”是按脈搏或其他部位診病。對于思政課教師來說，“望”是通過觀察學(xué)生在課堂理論學(xué)習(xí)與課下實(shí)踐學(xué)習(xí)過程中的精神狀態(tài)?！奥劇笔歉鶕?jù)學(xué)生的專業(yè)特點(diǎn)、學(xué)習(xí)意向、學(xué)習(xí)目的和職業(yè)發(fā)展規(guī)劃，對授課內(nèi)容進(jìn)行專題式教學(xué)，對重難點(diǎn)問題進(jìn)行針對性解析?！皢枴笔峭ㄟ^課堂隨機(jī)調(diào)查、課下與代表性學(xué)生交談溝通，調(diào)查收集資料，實(shí)時(shí)把握教學(xué)工作進(jìn)展動(dòng)態(tài)?！扒小笔歉鶕?jù)學(xué)生自主自學(xué)自講，對所學(xué)課程內(nèi)容理解和掌握，做到查漏補(bǔ)缺;根據(jù)學(xué)生教學(xué)評(píng)價(jià)以及學(xué)校和院系教學(xué)督導(dǎo)反饋結(jié)果對存在的問題進(jìn)行改進(jìn)，提升“三全育人”實(shí)施成效。

醫(yī)哲課堂對話，讓學(xué)生感悟經(jīng)典魅力與價(jià)值?！霸怼闭n堂中醫(yī)學(xué)與哲學(xué)的對話與思考，可以有效發(fā)揮課堂的育人功能，在教學(xué)內(nèi)容上考慮到哲理性、知識(shí)性和趣味性，又在教學(xué)方法上力求通俗、理趣結(jié)合，客觀上幫助學(xué)生在思考中產(chǎn)生趣味，于趣味中悟出哲理，達(dá)到以真理力量影響學(xué)生，以價(jià)值觀引導(dǎo)學(xué)生，以時(shí)代精神引領(lǐng)學(xué)生。思政課教師努力把中國傳統(tǒng)文化中的辯證思想與馬克思主義的唯物辯證法融會(huì)貫通，汲取哲學(xué)精華，讓學(xué)生認(rèn)知感悟馬克思主義經(jīng)典著作和中國傳統(tǒng)醫(yī)學(xué)典籍的魅力與時(shí)代價(jià)值。

提升中醫(yī)藥文化價(jià)值影響力，實(shí)現(xiàn)思政課程育人使命

習(xí)近平總書記關(guān)于中醫(yī)藥文化的諸多論述，強(qiáng)調(diào)“中醫(yī)藥學(xué)包含著中華民族幾千年的健康養(yǎng)生理念及其實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)，是中華文明的一個(gè)瑰寶，凝聚著中國人民和中華民族的博大智慧”“要遵循中醫(yī)藥發(fā)展規(guī)律，傳承精華，守正創(chuàng)新”。思政課教師要進(jìn)一步堅(jiān)定學(xué)生的“四個(gè)自信”，弘揚(yáng)傳承中醫(yī)藥文化，培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新思維能力，推動(dòng)中醫(yī)藥文化建設(shè)與傳播。

互聯(lián)網(wǎng)、云計(jì)算、大數(shù)據(jù)等人工智能技術(shù)的發(fā)展推動(dòng)了高校課堂教學(xué)改革的創(chuàng)新。云課堂、雨課堂、微課堂、慕課等網(wǎng)絡(luò)學(xué)習(xí)平臺(tái)如雨后春筍，加快了教學(xué)理念和學(xué)習(xí)理念的社會(huì)性變革。網(wǎng)絡(luò)化、數(shù)字化、個(gè)性化的學(xué)習(xí)方式受到了大眾的喜愛和青睞，人人皆學(xué)、處處能學(xué)、時(shí)時(shí)可學(xué)的學(xué)習(xí)型課堂和學(xué)習(xí)型社會(huì)正在形成。在“原理”課教學(xué)過程中，教師筑牢思想政治工作生命線，設(shè)置疏與導(dǎo)、滴灌與漫灌相結(jié)合的思想政治工作育人模式，教育學(xué)生認(rèn)識(shí)人生之理，把握當(dāng)今世界之大變局之勢，立民族復(fù)興之志，弘中醫(yī)藥文化之意，植根中國大地，把馬克思主義與中國實(shí)際相結(jié)合，發(fā)揮馬克思主義的時(shí)代精神引領(lǐng)和啟迪作用。

“原理”課要充分挖掘優(yōu)秀中醫(yī)藥文化資源，調(diào)動(dòng)和發(fā)揮學(xué)生學(xué)習(xí)思政課的積極性、主動(dòng)性、主體性、參與性，增強(qiáng)學(xué)生對新時(shí)代中國特色社會(huì)主義的政治認(rèn)同、社會(huì)認(rèn)同、文化認(rèn)同。思政課教師在對學(xué)生進(jìn)行價(jià)值觀、生命觀教育的同時(shí)，要加強(qiáng)學(xué)生使命感、責(zé)任感教育。教育學(xué)生不僅要有自我擔(dān)當(dāng)，更要有對國家、民族、社會(huì)、人類的擔(dān)當(dāng);摒棄實(shí)用主義、利己主義、虛無主義教育所帶來的“絕對的、精致的利己主義者”，更要避免“精神的資本化”。荀子在《勸學(xué)》篇言：“君子之學(xué)也，入乎耳，著乎心，布乎四體，形乎動(dòng)靜?！薄霸怼闭n要發(fā)揮馬克思主義鮮亮底色的排頭兵、領(lǐng)頭雁作用，用好思政教育的主陣地、主渠道、主課堂，把立德樹人內(nèi)化于心，外化于行。

思政課是高校開展意識(shí)形態(tài)工作的主渠道。河南中醫(yī)藥大學(xué)堅(jiān)持馬克思主義在意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域的指導(dǎo)地位，做好意識(shí)形態(tài)管理工作，掌握意識(shí)形態(tài)工作的話語權(quán)和領(lǐng)導(dǎo)權(quán);做好社會(huì)主義核心價(jià)值觀的引領(lǐng)和導(dǎo)向工作，明確為誰培養(yǎng)人、培養(yǎng)什么樣的人、怎么樣培養(yǎng)人的教育內(nèi)在邏輯和教育發(fā)展規(guī)律，構(gòu)建具有醫(yī)學(xué)院校特色的話語體系、表達(dá)體系、審美體系和價(jià)值體系，做到思政課程和課程思政同向同行，合力落實(shí)立德樹人根本任務(wù)。同時(shí)，學(xué)校做好融入式、嵌入式、滲入式的思想政治教育工作，把馬克思主義與中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化有機(jī)結(jié)合，推動(dòng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)中醫(yī)藥文化創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化和創(chuàng)新性發(fā)展，增強(qiáng)中醫(yī)藥文化和中醫(yī)藥產(chǎn)業(yè)的對外影響力和吸引力，推動(dòng)健康中國的建設(shè)與發(fā)展，服務(wù)于國家發(fā)展戰(zhàn)略。

馬克思主義的鮮亮底色是中國特色社會(huì)主義的教育辦學(xué)方向。思政課教師要做好理論課堂、社會(huì)課堂、實(shí)踐課堂、網(wǎng)絡(luò)課堂的協(xié)同推進(jìn)，增強(qiáng)“原理”課的教學(xué)效果。思想政治工作的生命線要堅(jiān)持黨對教育事業(yè)的全面領(lǐng)導(dǎo)，增強(qiáng)新時(shí)代思想政治工作的時(shí)代感和吸引力，搭建新時(shí)代高校課程建設(shè)共享平臺(tái)，弘揚(yáng)中醫(yī)藥文化的醫(yī)學(xué)價(jià)值、歷史價(jià)值和文化價(jià)值，使學(xué)生立志擔(dān)當(dāng)民族復(fù)興重任，從而實(shí)現(xiàn)高校思政課育人使命。

[基金項(xiàng)目：河南省教育廳人文社科項(xiàng)目“新時(shí)代網(wǎng)絡(luò)輿論導(dǎo)向中的價(jià)值意蘊(yùn)研究”（2020-ZZJH-237）階段性成果]

責(zé)編：初 心