徐曉花《修身養(yǎng)德，幸福圓滿》演講稿：縱古論今，以理服人

@四川省廣安友誼加德學校 周霞

◆推薦理由

當代社會最重要的能力之一就是表達能力，演講稿不僅體現(xiàn)一個人的語言能力、表達能力，還體現(xiàn)其思想性、文化性、精神性，還有邏輯思維。本文是一篇優(yōu)秀的主題班會發(fā)言稿，觀點明確、邏輯清晰、思維縝密、結(jié)構完整。其核心標識“孔顏之樂”是中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，是中華民族的文化根脈，它經(jīng)孔顏圣哲言行淬煉，歷后世賢圣不斷深化豐富，成為中國人的精神標識。其蘊含的思想觀念、人文精神、道德規(guī)范，不僅是我們中國人思想和精神的內(nèi)核，對解決人類問題也有重要價值。

原文呈現(xiàn)

修身養(yǎng)德 幸福圓滿——“品孔顏之樂，做幸福青年”主題交流會發(fā)言稿

徐曉花

尊敬的孔老師、親愛的同學們：

大家好！看到今天的交流會主題，我內(nèi)心很溫暖。我想和大家分享的主題是“修身養(yǎng)德，幸福圓滿”。

生活在21世紀，理應是幸福的。但是，我們耳邊卻時常聽到抱怨與哀泣，看到冷漠與仇恨。到底幸福是什么，它的模樣是哪般？不妨先讓我們穿越到五千年前，品品孔顏之樂，也許答案會浮出水面。

孔顏之樂，樂在淡泊忘利，好學忘憂，修身養(yǎng)德，追求自由。調(diào)皮可愛的孔子即使“飯疏食飲水”，卻還能枕著手臂，樂在其中地治學傳道，視富貴如浮云，追求淡泊名利的君子人格；顏回“一簞食，一瓢飲，在陋巷”，卻能不改其樂，保持安貧樂道的心靈狀態(tài)；周敦頤“以道充為貴，身安為富”，程頤“吟風弄月而歸，有‘吾與點也’之意”，悟透了“富貴乃小，心靈的安身立命乃大”的人生道理。

可是，“孔顏之樂”卻成為當下的難求之福。外在物質(zhì)的豐富，科技的發(fā)達，似乎并不能讓幸福呈正比增長。多少人為一套高價學區(qū)房奔走忙碌，脊背壓彎；多少人為孩子不輸在起跑線，身心疲憊；多少人為開職加薪起早貪黑，無暇其他；多少人為情感糾葛生無可戀，一跳“絕塵”？多少青少年不知為誰而學，沉迷網(wǎng)絡，不可自拔……心靈的負重和德行的缺失，讓現(xiàn)代人的心靈蒙上了一層陰影，看不清幸福的樣子。

那么，如何才能樂而忘憂，走向幸福？這值得我們在座的每一個人深思。我覺得，從孔顏二圣，從程頤、周敦頤兩位大師身上，去探尋“孔顏之樂”，會更容易明白幸福是什么。

首先是青年不失向?qū)W之心。孔子“學而不厭，誨人不倦”；顏回“好學，不遷怒，不貳過”；周敦頤好學善思，創(chuàng)《太極圖》；程頤一生鉆研《周易》，闡釋易學要旨?？梢?，不樂學，不解惑，不安身，不幸福。新時代的青年，不孜孜以求，樂學善思，無以安身立命，自然不能得到幸福。

其次，注重精神提升，追求精神幸福。簞食瓢飲，只為一縷花香。放下物欲，只為一朵水仙。青年人少重視名利，多追求初心，才能精神自由，創(chuàng)造更多可能。廣東小伙黃楓杰潛心學技術，24歲便成為國家級技能大師，用工匠精神走出一條幸福人生路。青年人堅守初心，追求精神自由，才能獲得幸福人生。

再有，青年人勇于擔當，牢記使命。00后陳祥榕為國捐軀，含笑而去，日記中“清澈的愛，只為中國”成為他一生使命的宣言。個體幸福是圓滿，社會幸福是至善。至善圓滿的和諧景象才是我們追求的幸福愿景。

同學們，未來的你會幸福嗎？請參悟“孔顏之樂”，秉承初心，修身養(yǎng)德，幸福圓滿，做一個新時代的幸福青年！

我的發(fā)言結(jié)束，謝謝大家！

技法一悟：

作為一篇優(yōu)秀的發(fā)言稿，面對的是生活在新時代、擔當新使命的青年人，作者注意這一情境下對文章語言風格的要求，有對話感、交流感，是具備讀者意識的體現(xiàn)。交流會主題“品孔顏之樂，做幸福青年”的確定，影響了寫作的主體方向。這就需要作者強化打通古今時空的意識，以當代青年人的眼光和立場，以今觀古，以古鑒今，理解傳統(tǒng)文化，產(chǎn)生新知與真知，并引導自己追求美好的幸福人生。作者通過孔顏二圣、周敦頤和程頤二師的表述，概括出更為豐富的內(nèi)容。

對于“幸福青年”的內(nèi)涵的確定，作者結(jié)合自己的理解和生活體驗，加以具體化，與現(xiàn)實結(jié)合，并與“孔顏之樂”建立起緊密的關聯(lián)。本文選材“孔顏之樂”旨在加強品德修養(yǎng)上下功夫，文中“孔顏之樂”與當下現(xiàn)實進行比對，“顏回之樂”中的“人不堪其憂”，有“人”自然有“己”，有“不改其樂”，就有“改其樂”。隨后便提出一個令人深思的問題——“如何才能樂而忘憂，走向幸福？”作者從孔顏二圣、周敦頤和程顥兩位大師身上去探尋“孔顏之樂”，尋得幸福之道，并具體指出三條幸福之路。最后，在結(jié)尾進行點題和呼吁，希望新時代新青年們能夠參悟“孔顏之樂”，秉承初心，修身養(yǎng)德，幸福圓滿，做一個新時代的幸福青年！

微訪談：

◇新作文：周老師好。很意外，您推薦的是一篇演講稿。您是從哪些方面考慮推薦這篇文章的呢？

◆周霞：習近平總書記曾在全國宣傳思想工作會議上的講話中提道：“中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是中華民族的文化根脈，其蘊含的思想觀念、人文精神、道德規(guī)范，不僅是我們中國人思想和精神的內(nèi)核，對解決人類問題也有重要價值。要把優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的精神標識提煉出來、展示出來，把優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中具有當代價值、世界意義的文化精髓提煉出來、展示出來?！边@篇演講稿體現(xiàn)的內(nèi)容和主題便是這樣的“精神標識”，它經(jīng)孔顏圣哲言行淬煉，歷后世賢圣不斷深化豐富，成為中國人的精神標識。這篇演講稿以“孔顏之樂”這個精神標識為立意起點，落實立德樹人任務的價值追求，啟迪青年學生思考物質(zhì)與精神的關系，理解優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中的君子人格，引導青年學生品悟優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，確定正確的人生觀、價值觀。并且關聯(lián)現(xiàn)實生活，思考新時代背景下，物質(zhì)與精神的平衡點在哪里，如何才能做一個幸福的新時代青年，完成時代使命。并且，這篇演講稿的體裁和題材也是緊貼“新時代”新課改方向，符合學生的真實身份。演講稿屬于交際語境寫作，本質(zhì)上是以“讀者為中心”的寫作，突出讀者意識、對話意識，探討如何在與他人和自我的對話中深度學習，培養(yǎng)和發(fā)展高階思維，實現(xiàn)意義的內(nèi)化。

◇新作文：確實，文章很有示范意義。那么，平時在教學生學習演講稿之前，您會做哪些有的放矢的準備？

◆周霞：無論是寫議論文、散文還是演講稿，都離不開長期的積累、積淀、體驗和訓練。對一篇作文來說，角度和立意尤其重要。演講稿以全國高考新材料作文題型為命題形式，以培養(yǎng)學生核心素養(yǎng)為重點，落實立德樹人的教育根本任務，將成為中國新時期教育改革和發(fā)展的新任務。因此，在平日里，我會引導學生多閱讀名著，多積累寫作素材，多理解和背誦古詩文，學習中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，做到“腹有詩書氣自華”，在加強品德修養(yǎng)上下功夫；培養(yǎng)學生關注國家大事、社會熱點、時事新聞，并進行評論的習慣，弘揚正能量，樹立正確的三觀，在厚植愛國主義情懷上下功夫；國家實行“雙減”，我們要實行“理論與實踐并行，課內(nèi)與課外共融，守正與創(chuàng)新并存”，在增長知識見識上下功夫；課前觀看“成功與失敗”的演講視頻，并進行評價學習，總結(jié)經(jīng)驗，學習先進，在培養(yǎng)奮斗精神上下功夫；每天課前3分鐘讓學生輪流進行演講，并相互進行評價學習。學生在親自參與、體驗中共同進步，增強自信和魅力，培養(yǎng)高階思維，實現(xiàn)全面發(fā)展，這是在增強綜合素質(zhì)上下功夫。以上幾點圍繞習近平總書記在“怎樣培養(yǎng)人”的問題上提出的“五個下功夫”展開工作，做好以上幾點，寫好演講稿便是水到渠成的事。

◇新作文：相信在您的課堂上，學生一定大有所獲。期待您下次更精彩的分享。

◆周霞：謝謝！