川渝傳統(tǒng)穿斗式木結(jié)構(gòu)民居建筑智慧淺析
——以通江縣梨園壩村落民居為例

魯朝漢， 徐 嬌， 翟帥男

(1. 四川省村鎮(zhèn)建設(shè)發(fā)展中心， 四川成都 610000； 2. 四川農(nóng)業(yè)大學(xué)風(fēng)景園林學(xué)院，四川溫江 611130；3. 四川農(nóng)業(yè)大學(xué)土木工程學(xué)院，四川都江堰 611830)

中國傳統(tǒng)木結(jié)構(gòu)是世界上歷史最久、應(yīng)用最廣、體系最完善的建筑結(jié)構(gòu)之一[1]，其建筑工法技藝蘊(yùn)含著豐富的經(jīng)驗(yàn)和智慧。作為傳統(tǒng)木結(jié)構(gòu)建筑的三大類型之一，穿斗式木結(jié)構(gòu)建筑獨(dú)具特色。但隨著社會進(jìn)步發(fā)展，農(nóng)村地區(qū)現(xiàn)代鋼筋混凝土建筑的廣泛應(yīng)用、人們觀念的改變和傳統(tǒng)工藝的流失，使得傳統(tǒng)穿斗民居建筑的傳承發(fā)展受到不少阻礙。川渝地區(qū)是我國穿斗式建筑的主要集中地[2]，梨園壩村民居是典型的川渝穿斗式建筑代表。本文通過對梨園壩村的穿斗木民居測繪調(diào)研，分析歸納其建筑風(fēng)水文化、生態(tài)智慧、裝飾藝術(shù)、營造技藝的智慧哲理，這將為傳統(tǒng)木結(jié)構(gòu)、傳統(tǒng)村落和美麗鄉(xiāng)村建設(shè)的保護(hù)和發(fā)展提供參考建議。

1 梨園壩民居概況

梨園壩位于四川省通江縣泥溪鄉(xiāng)西北部，村落依山傍水，中央梨園河自北向南穿境而過，匯入大通江河，河上平板石橋連接兩岸，土壤肥沃，物產(chǎn)豐饒，農(nóng)耕文化符號齊全。梨園壩村民居建筑屬于典型的穿斗式民居，其樸實(shí)的格局最能體現(xiàn)原始的巴蜀風(fēng)情[3]，因此梨園壩村也被專家譽(yù)為“川東北傳統(tǒng)村落第一村”、“大山深處的香格里拉”。梨園壩的古民居建筑群位于該村3、4社(圖1)，海拔在550～750 m之間。整個村落傳統(tǒng)建筑類型多樣，式樣豐富，整體風(fēng)貌面貌頗具特色，受外來文化影響少，傳統(tǒng)風(fēng)貌破壞較小，現(xiàn)代磚混建筑僅4處。梨園壩村現(xiàn)存有穿斗木結(jié)構(gòu)院落58套，其中28套明清建筑，30套20世紀(jì)七八十年代建筑?，F(xiàn)存的28套明清建筑中，有四合院5套(圖2)，三合院23套。馬氏宗族祠堂及戲樓僅存地基和巨型石獅等遺跡。

圖1 梨園壩村建筑群分布

圖2 四合院(馬朝勝、馬朝山院子)

2 風(fēng)水文化

2.1 村落選址布局

梨園壩村落選址非常具有特色，其建筑群的風(fēng)水選擇，暗合了堪輿理論所推崇的左青龍，右白虎，前朱雀，后玄武之極佳形制[4-5]，體現(xiàn)了一種人與自然和諧共生的畫面，生存與發(fā)展相適應(yīng)的策略。村落北靠大山，旁系梨園河自北向南從村東側(cè)蜿蜒而下，形如梨轅，在村南面形成一個巨大的水潭，兩側(cè)山嶺猶如兩條飛龍將村落環(huán)抱其中，地勢平緩、氣勢穩(wěn)重，在龍首回望之處，自然天成“青龍嘴”、“回龍穴” (圖3)。這種村落大格局實(shí)際上是與中國在北半球溫帶的地理?xiàng)l件相適應(yīng)的，梨園壩村這種選址帶來了豐富的環(huán)境資源，山林地處高處可抵御外部寒冷的空氣來襲，而有著豐富植被的山林，可放牧、打獵；東南面的池塘、河流一方面調(diào)節(jié)了空氣溫濕度，帶來清爽河風(fēng)，一方面也方便飲水、灌溉、捕撈魚類、放養(yǎng)水禽等。

圖3 梨園壩村落選址地形

2.2 宅院選址及功能

梨園壩村落建筑多坐北朝南，依山傍水而建，與中國風(fēng)水學(xué)中“負(fù)陰抱陽，背山面水”的基本原則[4]相符，同時建筑上因地制宜，充分利用地理環(huán)境的有利條件，靈活處理變通生產(chǎn)生活的關(guān)系。以梨園壩村1號住宅(馬朝忠、馬朝山的院子)分析為例(圖4)：其宅院選址背山面水，屋后樹木環(huán)抱，中間院落地勢平坦，門前池塘相應(yīng)。這種選擇使得背后樹林抵御強(qiáng)風(fēng)，前面開敞院壩增加采光，院落大門面對河谷，帶來河風(fēng)調(diào)節(jié)了居住小氣候，使居住環(huán)境更加舒適安逸。

圖4 1號宅院

村落中單棟民居建筑在平面布局和功能分區(qū)上既規(guī)矩又靈活。首先在形制上大多有所相似，整體布局較為規(guī)則方正，以“一”字形，曲尺形，三合院、四合院形制為主，左右對稱，進(jìn)深出檐整齊，立柱排列規(guī)則，體現(xiàn)中國傳統(tǒng)儒家思想中軸禮儀的影響。但同時建筑內(nèi)部空間分隔和木構(gòu)架組合卻變化多樣，創(chuàng)意十足，即使同一個院落其木構(gòu)架構(gòu)造也有差異。以梨園壩村1號住宅(馬朝忠、馬朝山的院子)分析為例：1號住宅院落為四合院格局(前院早已損毀)，正堂屋面闊五間，左右?guī)繖M列各三間(圖5)，石砌天井“地壩”，儼然以中軸對稱。但同時可以發(fā)現(xiàn)中間正房和兩側(cè)廂房木構(gòu)架形式明顯不同，正房采用五柱三穿，而廂房采用七柱式靈活變化。同時在功能上，橫向空間上主要以堂屋、住宅為主，是房屋主人和老人居住的場所，而兩側(cè)廂房作為住宅和輔助用房，一般為年輕人居住，體現(xiàn)了一種尊卑有序的正統(tǒng)思想。建筑橫縱轉(zhuǎn)角連接處則靈活的處理為廚房兼餐廳，并與后部牲畜房、衛(wèi)生間連通，廚房一些殘羹剩肴正好用于家畜的蓄養(yǎng)，不僅交通流線上處理恰當(dāng)，也體現(xiàn)了一種生態(tài)循環(huán)機(jī)制。

圖5 一層平面布置測繪圖

2.3 生態(tài)理念

傳統(tǒng)穿斗式木結(jié)構(gòu)民居建造師從自然，從用材到建造過程和空間營造，都充分結(jié)合自然、利用自然，同時又與自然和諧相處，具有科學(xué)環(huán)保的綠色生態(tài)理念。在建筑用材上，傳統(tǒng)穿斗式木結(jié)構(gòu)建筑充分利用木、竹、土、石等自然鄉(xiāng)土材料，綠色環(huán)保，成本低、無污染與自然協(xié)調(diào)，親和力強(qiáng)，美觀性好，且當(dāng)建筑需要改建擴(kuò)建或拆除時，結(jié)構(gòu)舊構(gòu)件如梁柱、窗戶等可再次加工循環(huán)使用。在建造過程中，傳統(tǒng)穿斗式木結(jié)構(gòu)建筑充分結(jié)合自然環(huán)境有利條件，依勢而為，，對原有地形很少進(jìn)行大開大挖做到用工少，用料省。例如梨園壩村落中坡地的預(yù)留，山石的借助，道路鋪設(shè)，都充分考慮了地形條件和地貌現(xiàn)狀，節(jié)約了大量能量的消耗，并保持了天然原始的生態(tài)環(huán)境。在建筑營造方面，傳統(tǒng)穿斗式木結(jié)構(gòu)建筑注重用地、綠化、通風(fēng)、采光的不同要求，巧妙設(shè)置建筑天井、檐廊(圖6)等建筑空間，實(shí)現(xiàn)了空氣流動，保證室內(nèi)自然通風(fēng)，解決了中部采光問題，減少人工照明排氣，提升室外環(huán)境舒適性，同時減少空調(diào)能耗，這也滿足現(xiàn)代建筑的低碳要求[6-7]。

圖6 院落天井

3 建筑風(fēng)貌

3.1 建筑整體

傳統(tǒng)穿斗式木結(jié)構(gòu)建筑整體外觀色彩清淡素雅，并無過多的繁復(fù)裝飾，但地域特征明顯。與現(xiàn)代建筑將結(jié)構(gòu)構(gòu)件完全包裹不同，傳統(tǒng)穿斗式木結(jié)構(gòu)建筑采用小青瓦屋面，不突兀于自然，同時外部木構(gòu)架明露在外(圖7)，內(nèi)部木構(gòu)架徹上明造，充分發(fā)揮木構(gòu)架的自然裝飾作用，展現(xiàn)一種結(jié)構(gòu)力量的輕盈之美。特別是在山墻部分，穿斗構(gòu)架凸現(xiàn)于白色墻體之上，柱枋整齊，與周圍的自然環(huán)境交相輝映，儼然陶淵明筆下的世外桃源之景，這種柱枋穿插的木構(gòu)架形態(tài)也逐漸發(fā)展成為川渝地區(qū)獨(dú)特的地域建筑符號和文化象征。此外川渝地區(qū)多雨、潮濕，由于木材易受空氣中水分影響，明露在外的木構(gòu)架也使得木材自由呼吸，得以長久的保存。

圖7 穿斗構(gòu)架立面

3.2 建筑細(xì)節(jié)

傳統(tǒng)穿斗木結(jié)構(gòu)民居的建筑細(xì)部較建筑整體的外觀裝飾更為豐富、講究，特別是建筑構(gòu)件的工藝做法。構(gòu)件裝飾主要以木雕、石刻、彩繪為主，樣式豐富，技法高超(圖8)。以梨園壩村傳統(tǒng)穿斗木結(jié)構(gòu)民居為例，其窗戶極具特色，采用透雕、浮雕、鑲嵌雕等多種木雕技法，線條流暢，構(gòu)思巧妙，生趣活潑，既有清淡素雅之風(fēng)，也有華貴繁縟之味。同時這些花窗雕刻不僅改善了窗戶采光、通風(fēng)效果，且寓意美好，寄托了人們對美好生活的向往，如“五福臨門”、“福祿雙全”、“平升似錦”等不同樣式的花窗。在梨園壩民居的檁條，墻板，臺基上發(fā)現(xiàn)一些彩繪和淺浮雕，畫面以動物、人物、器具和生活場景畫面為主，有體現(xiàn)孝道文化的，也有描繪美好生活情景的，寓意深刻巧妙，體現(xiàn)了梨園壩祖輩們的生活情趣和審美。此外還有柱礎(chǔ)構(gòu)造，通常柱礎(chǔ)側(cè)面刻畫豐富圖案，柱礎(chǔ)上端邊角做倒角或圓雕處理，變化多樣，既增加了美感也提供了安全性。

圖8 梨園壩建筑裝飾細(xì)節(jié)

4 營造技藝

4.1 結(jié)構(gòu)營造

傳統(tǒng)穿斗木結(jié)構(gòu)構(gòu)架靈活多變，用料精省，結(jié)構(gòu)輕盈，施工便捷，是盆地和山地地區(qū)傳統(tǒng)民居最為普遍適用的一種構(gòu)架形式[7]。穿斗木構(gòu)架可根據(jù)開間和進(jìn)深大小配以不同數(shù)量的柱、枋穿可插形成“五柱三穿”、“七柱四穿”以及八柱、十一柱等多種單榀木構(gòu)架，而單榀木構(gòu)架可任意組合成單體房屋或多個相連的大型院落。一般來說，橫向或縱向同一方向的穿斗木構(gòu)架形制大多一致，但橫縱向轉(zhuǎn)折處卻多有變化，多在轉(zhuǎn)角處的中柱或后金柱上做垂直相交雙向構(gòu)架(圖9)。同時穿斗木結(jié)構(gòu)還常結(jié)合抬梁式(圖10)來擴(kuò)大室內(nèi)使用空間，與干闌式結(jié)合形成吊腳樓擴(kuò)大生活生產(chǎn)空間。在承重體系上傳統(tǒng)穿斗式木結(jié)構(gòu)民居也較為靈活，雖以木構(gòu)架承重為主，但也可因地制宜，與土墻、磚墻共同承重(圖11)。此外，由于傳統(tǒng)穿斗式木結(jié)構(gòu)獨(dú)特的受力體系和抗震性能，其材份不大，取材方便，用材節(jié)約，建造非常便捷?；?、柱、枋、圍護(hù)結(jié)構(gòu)等各個傳統(tǒng)穿斗木結(jié)構(gòu)的構(gòu)件都可提前預(yù)制，然后運(yùn)至現(xiàn)場進(jìn)行裝配施工(圖12)，十分方便，施工周期短，且現(xiàn)場是干作業(yè)施工，環(huán)境影響小，這也與近些年國家相提倡發(fā)展的裝配式建筑政策相符合。

圖9 轉(zhuǎn)角中柱

圖10 穿斗抬擔(dān)式構(gòu)架

圖11 土木承重組合

圖12 穿斗結(jié)構(gòu)裝配施工

4.2 抗震智慧

相對于西方建筑以剛克剛的建筑抗震理念，傳統(tǒng)穿斗式木結(jié)構(gòu)以柔克剛，具有框架結(jié)構(gòu)的優(yōu)點(diǎn)。其平面形態(tài)方正，結(jié)構(gòu)布局規(guī)則，整體性、連接性、穩(wěn)定性好，自重輕、構(gòu)件受力均勻，在地震中具有出色的抗震性能[9-11]。穿斗式建筑柱頂一般直接承載，屋頂重量直接壓在柱網(wǎng)上，從而使得整體結(jié)構(gòu)受力均勻，穩(wěn)定性好。穿斗式木結(jié)構(gòu)的榫卯[11]與抬梁式、井干式有所不同，其用材較小，榫頭常做等厚處理，加工簡便，連接緊密，可承受較大的荷載，增加結(jié)構(gòu)整體性，在地震作用下等厚榫卯可通過變形和來回摩擦滑移耗能，減小對結(jié)構(gòu)整體的破壞。

在用材上，傳統(tǒng)穿斗式木結(jié)構(gòu)上部主體結(jié)構(gòu)優(yōu)先選用自重輕、彈性好、可變形的柔性材料進(jìn)行合理搭配。木材自重輕、易加工、抗壓抗拉性能好，具有一定的變形能力，是建設(shè)主體框架的主要材料，加之木材間節(jié)點(diǎn)良好的連接性，能組合形成具有一定的彈性和自我恢復(fù)能力的抗震好的柔性的框架體系[8]。同時用竹、木、泥土制作的竹編夾泥墻或木板墻，自重輕、連接性和整體性好，在地震作用下也可通過變形來耗能。此外，傳統(tǒng)穿斗式木結(jié)構(gòu)建筑建造房屋時多用堅(jiān)硬，抗壓性能好的石材來鋪設(shè)基礎(chǔ)、階檐來抵抗地基的不均勻沉降，增強(qiáng)上部結(jié)構(gòu)的穩(wěn)定性。穿斗式建筑的柱子一般直接落在石柱礎(chǔ)和石地基上，不僅防潮，而且各柱網(wǎng)連接形成的臺基，類似“整體浮筏式基礎(chǔ)”，能有效避免建筑基礎(chǔ)的剪切破壞，減少地震波對上部建筑的沖擊[12]。

5 結(jié)語

傳統(tǒng)木結(jié)構(gòu)民居建筑凝聚了先輩們生產(chǎn)生活中的智慧和經(jīng)驗(yàn)，展現(xiàn)了不同時代的審美和情趣，蘊(yùn)含豐富的文化內(nèi)涵和科學(xué)價值。本文基于梨園壩調(diào)研資料，分析了其在選址布局、生態(tài)理念、建筑風(fēng)貌和營造技藝方面的智慧，這將為傳統(tǒng)木結(jié)構(gòu)、傳統(tǒng)村落保護(hù)和發(fā)展提供參考建議。隨著現(xiàn)代文化多元的融合和沖擊，傳統(tǒng)建筑文化技藝正逐漸流失，我們應(yīng)加快對中國傳統(tǒng)建筑進(jìn)行走訪、調(diào)研，歸納總結(jié)中國傳統(tǒng)建筑的智慧點(diǎn)，深入分析建筑結(jié)構(gòu)的性能，讓中國優(yōu)秀的傳統(tǒng)建筑技藝文化得到更好的發(fā)展。