樹立中國特色社會主義文化自信與實(shí)現(xiàn)大學(xué)生全面發(fā)展的關(guān)系研究

呂展榕 唐丹 姚屹北

摘 要：推動當(dāng)代青年大學(xué)生樹立文化自信，不僅是實(shí)現(xiàn)偉大復(fù)興“中國夢”的現(xiàn)實(shí)要求，也是實(shí)現(xiàn)大學(xué)生自身發(fā)展的先決條件。本文通過闡釋中國特色社會主義文化自信的內(nèi)涵，分析樹立文化自信在實(shí)現(xiàn)大學(xué)生全面發(fā)展中發(fā)揮的作用，聯(lián)系內(nèi)外兩個方面的因素，對影響大學(xué)生樹立文化自信的因素進(jìn)行了分解，為高校做好思政工作，增強(qiáng)學(xué)生中國特色社會主義文化自信，推動學(xué)生實(shí)現(xiàn)全面發(fā)展提出對策。

關(guān)鍵詞：中國特色社會主義文化;文化自信;大學(xué)生;全面發(fā)展

中圖分類號：F24???? 文獻(xiàn)標(biāo)識碼：A????? doi：10.19311/j.cnki.1672-3198.2021.17.026

文化凝結(jié)在人類精神活動及其成果中，對于國家和民族而言，文化是發(fā)展振興的深層力量。衡量一個國家是否富強(qiáng)，人民的精神是否富足，對本國、本民族的文化是否有足夠的自信是一個重要的衡量條件。黨的十九大以來，從“三個自信”到“四個自信”的變化，不僅是語層面上的變化，從根本上講，將“文化自信”置于與制度自信、理論自信、道路自信并列的位置上，是我國堅持中國特色社會主義理論正確的有力證明。大學(xué)生是實(shí)現(xiàn)“兩個一百年”奮斗目標(biāo)的中流砥柱，樹立中國特色社會主義文化自信，將博大精深、繁榮發(fā)展的中華文化深深鐫刻于思想當(dāng)中，能夠引導(dǎo)大學(xué)生用開放、自信、擔(dān)當(dāng)?shù)难酃饪创磥恚@與高等教育實(shí)現(xiàn)大學(xué)生個人的全面發(fā)展的目標(biāo)高度契合。因此，高校、社會要共同努力，在日益復(fù)雜的現(xiàn)實(shí)情境下引導(dǎo)大學(xué)生樹立對中國特色社會主義文化的認(rèn)同，推動實(shí)現(xiàn)大學(xué)生的全面健康發(fā)展。

1 中國特色社會主義文化自信的內(nèi)涵

中國特色社會主義文化具有完整的體系，將中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化、革命文化、社會主義先進(jìn)文化囊括其中。是一個國家，一個民族更基礎(chǔ)、更廣泛、更深厚的自信。當(dāng)代中國正站在中華民族偉大復(fù)興與世界發(fā)展大變局相互交融的拐點(diǎn)上，人類社會已經(jīng)成為你中有我、我中有你、命運(yùn)與共、休戚相關(guān)的命運(yùn)共同體，國際力量對比在此消彼長中朝著相對均衡的方向發(fā)展。實(shí)現(xiàn)民族復(fù)興，文化的繁榮興盛是先決條件。對自身的文化越自信，就越能夠以積極平等的心態(tài)與其他文化展開對話，越能夠主動吸收外來文化中的養(yǎng)分為自身的發(fā)展服務(wù)，也就越有能力從容應(yīng)對變局。因此，樹立文化自信不僅事關(guān)過去和現(xiàn)在，更是事關(guān)未來的頭等大事。

2 樹立文化自信在實(shí)現(xiàn)大學(xué)生全面發(fā)展中的作用

大學(xué)的任務(wù)是為國家培養(yǎng)未來發(fā)展所需的人才。培育全面發(fā)展的人是大學(xué)的重要目標(biāo)。立德樹人是大學(xué)的根本任務(wù)，這就意味著，大學(xué)不僅僅是要培養(yǎng)工程師、科學(xué)家，更重要的是要為全社會培養(yǎng)理想信念堅定，價值觀正確的人才。

大學(xué)生正值青年時期，不僅可塑性強(qiáng)，而且吸收接納能力十分強(qiáng)。但大學(xué)生受限于自身的年齡和閱歷，因經(jīng)驗(yàn)和辨別能力有限，十分容易被不良價值觀、不良思潮誤導(dǎo)。面對日益復(fù)雜的國內(nèi)外經(jīng)濟(jì)社會環(huán)境，當(dāng)代大學(xué)生目睹了文化價值碰撞與社會關(guān)系變革的現(xiàn)實(shí)情況，在多元價值理念下，稍有不當(dāng)就極容易是非難辨，目迷五色。越是這個時候，就越要加強(qiáng)中國特色社會主義文化自信培養(yǎng)，用中國特色社會主義文化為思想“壓艙”，為價值“定盤”，推動大學(xué)生結(jié)合歷史和現(xiàn)實(shí)，深刻理解中華民族偉大復(fù)興的理想。

大學(xué)生的全面發(fā)展，是德智體美的全面發(fā)展。“德育”首當(dāng)其沖，是實(shí)現(xiàn)全面發(fā)展的起點(diǎn)。德育不僅包括思想道德教育，還包括理想信念教育、價值取向教育、文明素質(zhì)養(yǎng)成教育。大學(xué)生思政教育在其中發(fā)揮出關(guān)鍵作用。通過引導(dǎo)大學(xué)生用全面端正的觀點(diǎn)看待本國文化、吸納外來文化，激濁揚(yáng)清，正本清源，將樹立社會主義文化自信與提升自身的思想水平和知識能力緊密結(jié)合，將個人理想的實(shí)現(xiàn)注入實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國夢中，實(shí)現(xiàn)協(xié)調(diào)統(tǒng)一。因此，從教育的價值功能上看，樹立文化自信與實(shí)現(xiàn)人的全面發(fā)展在價值功能上是相統(tǒng)一的。

培育大學(xué)生的文化自信，旨在提升大學(xué)生群體對于中華傳統(tǒng)文化、革命文化以及社會主義先進(jìn)文化的認(rèn)可于繼承，目標(biāo)是發(fā)揮文化對于人的精神的引領(lǐng)作用，以文化來塑造人的品格。從這一點(diǎn)上看，培育文化自信與實(shí)現(xiàn)人的全面發(fā)展在最終要實(shí)現(xiàn)的目標(biāo)上也是相匹配的。

3 培育大學(xué)生文化自信面臨的困難與挑戰(zhàn)

影響大學(xué)生文化自信的因素主要分為內(nèi)因和外因兩方面。

（1）內(nèi)因。內(nèi)因即是與大學(xué)生自身、學(xué)校教育等相關(guān)的因素。我們的國家擁有著優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化，大學(xué)生作為祖國建設(shè)的接班人和繼承者，應(yīng)該要提高文化自覺和文化自信。

一是大學(xué)生對中國特色社會主義文化認(rèn)知不足。大學(xué)生雖然接受多年社會主義教育，但對于很多文化層面的知識只知皮毛，而沒有深刻領(lǐng)會文化的內(nèi)因內(nèi)核，以及社會主義文化與經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展之間的緊密聯(lián)系。而且大學(xué)生畢竟閱歷較淺，對事物的認(rèn)知能力還處于培養(yǎng)塑造階段，對中國特色社會主義文化的理解和掌握也尚處于發(fā)展當(dāng)中。很多學(xué)生表示對傳統(tǒng)文化、革命文化和社會主義先進(jìn)文化的了解只限于課本中知識，對于文化的發(fā)展脈絡(luò)和未來走向沒有系統(tǒng)清晰的認(rèn)識，也沒有把培養(yǎng)文化自信與自身發(fā)展的現(xiàn)實(shí)要求結(jié)合起來。

二是高校文化自信培育不到位。高校是培育人才的溫床，是塑造大學(xué)生品格和能力的大花園，很多高校專注于學(xué)生專業(yè)知識、就業(yè)能力的培養(yǎng)，而忽略了文化對于人的塑造作用。在思想政治教育中，具有形式大于內(nèi)容、宣傳重于實(shí)效的傾向，對于學(xué)生文化自信的樹立程度沒有一個明確的考核評價體系，導(dǎo)致思政教育有行動，而無法衡量學(xué)生是否將中國特色社會主義文化自信的內(nèi)涵入心入腦、指導(dǎo)實(shí)踐。

三是教師隊(duì)伍能力存在差距。教師是教學(xué)活動中的引路人，對于學(xué)生品格的培養(yǎng)和能力的塑造具有最直接的影響。但在很多高校中，教師自身沒有認(rèn)識到樹立文化自信的重要意義，對中國特色社會主義文化的認(rèn)識還有很大的局限性，教學(xué)流于形式，缺乏站在理論前沿和現(xiàn)實(shí)問題面前幫助學(xué)生梳理文化自信脈絡(luò)的能力，容易出現(xiàn)力不從心的問題。

（2）外因。外因即是指在多元文化背景下，來自全球化、市場化、網(wǎng)絡(luò)化等領(lǐng)域的思潮對于樹立文化自信的沖擊和影響。

一是來自意識形態(tài)領(lǐng)域和價值觀方面的沖擊。當(dāng)今世界不可避免地逐步邁向更加多元的方向，不同思潮以前所未有的開放態(tài)勢在全世界形成各種各樣的碰撞，不斷相互融合。但面對來自西方國家一些腐朽思想文化流入的現(xiàn)實(shí)，很多大學(xué)生缺乏應(yīng)有的辨別和抵制能力。市場經(jīng)濟(jì)條件下，文化在一定程度上轉(zhuǎn)化為文化市場，與經(jīng)濟(jì)產(chǎn)生了千絲萬縷的聯(lián)系，文化的教育人、引導(dǎo)人、凝聚人的功能被消遣、娛樂功能所替代，大學(xué)生容易在這些思潮下迷失自我，丟失對中國特色社會主義文化的認(rèn)同和傳承。

二是網(wǎng)絡(luò)時代面臨的文化向心力挑戰(zhàn)。網(wǎng)絡(luò)為我們的生活帶來了巨大的便利，也模糊了不同國家、不同民族之間的界限。虛擬世界中存在的消極思想極容易通過互聯(lián)網(wǎng)相互傳播，很多人把互聯(lián)網(wǎng)視為法外之地，在互聯(lián)網(wǎng)上傳播封建、暴力、色情等內(nèi)容，容易捕獲好奇心強(qiáng)、辨別是非能力不足的大學(xué)生，無形中沖擊了文化向心力的凝聚。

4 文化自信視角下增強(qiáng)學(xué)生全面發(fā)展能力的對策

4.1 加強(qiáng)黨對高校意識形態(tài)的領(lǐng)導(dǎo)作用

要不斷加強(qiáng)黨對高校意識形態(tài)領(lǐng)域的領(lǐng)導(dǎo)，強(qiáng)化政治意識，提高組織引領(lǐng)能力，將維護(hù)好社會主義意識形態(tài)的安全穩(wěn)定貫穿于人才培養(yǎng)和文化傳承的全過程。必須堅持以馬克思主義為指導(dǎo)，結(jié)合新時代社會發(fā)展的新要求，對本土文化和外來文化進(jìn)行甄別，吸取其中的精華部分，堅決抵制西方腐朽意識形態(tài)的不良侵蝕，將樹立文化自信與立德樹人的目標(biāo)結(jié)合起來，牢牢把握住高校思想政治工作的話語權(quán)和主導(dǎo)權(quán)。在現(xiàn)今世界文化交流與碰撞的趨勢下。我們大學(xué)生要堅持文化的自主性。我們民族的文化精粹都是人民智慧的結(jié)晶和歷史發(fā)展的產(chǎn)物。民族文化起著維系社會的重要作用，是民族生存與發(fā)展的根基。盡管我們中國文化在發(fā)展過程中，吸收兼并了其他民族的優(yōu)秀文化，但原本的民族文化始終扎根于中國的土地，散發(fā)出中華民族風(fēng)格與智慧。尊重和保存不同的民族文化，是人類生存和發(fā)展的基礎(chǔ)。

4.2 要正視大學(xué)生文化自信的現(xiàn)狀

黨的十九大以后，培育中國特色社會主義文化自信的重視日益增強(qiáng)。在我國過去幾十年的高速發(fā)展中，一定程度上忽略了文化的重要性，很多不良思潮對青少年產(chǎn)生了嚴(yán)重影響，不少大學(xué)生對我國文化的“文化自覺”、對中國特色社會主義文化的文化自信嚴(yán)重不足。高校和社會都要正視這些問題，直面外來文化對大學(xué)生意識形態(tài)上的侵蝕，正視文化教育中的短板，調(diào)動各方力量解決文化自信不足的問題，將對未來大學(xué)生的發(fā)展要求轉(zhuǎn)化為培育人才的具體行動，將文化教育真正滲透入教育的始終。

4.3 要發(fā)揮好“不忘初心、牢記使命”主題教育的作用

“初心”存著文化自信的力量，源自民族精神的千年傳承。只有樹立文化認(rèn)同、堅定文化自信，一個民族孜孜以求的復(fù)興夢想才擁有靈魂。要以主題教育為抓手，注重文化自信培育效果，充分挖掘中國特色社會主義文化中的優(yōu)秀成分，以學(xué)生喜聞樂見的形式，組織目標(biāo)鮮明、形式多樣、具有專業(yè)特點(diǎn)、學(xué)生喜愛的主題教育活動，開展具有特色和有品牌效應(yīng)的教育活動。高校思想政治理論課是培養(yǎng)當(dāng)代大學(xué)生高度文化自信的主要渠道。這類課程有助于幫助當(dāng)代大學(xué)生確立馬克思主義文化理念、把握社會主義先進(jìn)文化方向、傳承中國革命文化傳統(tǒng)和愛國主義文化傳統(tǒng)、樹立社會主義榮辱觀和人生觀。

4.4 要利用好校園文化和網(wǎng)絡(luò)文化建設(shè)的陣地

良好的校園文化氛圍是培育高素質(zhì)大學(xué)生的營養(yǎng)基，要利用好這個陣地，通過各種各樣的學(xué)生活動，如社團(tuán)活動、文化交流會、傳統(tǒng)文化展示會等方式，結(jié)合本校、本地區(qū)、本專業(yè)的特點(diǎn)，增強(qiáng)大學(xué)生對中國優(yōu)秀文化的認(rèn)知，逐步培養(yǎng)文化自覺、樹立文化自信。高校要為大學(xué)生搭建起網(wǎng)絡(luò)文化陣地平臺，參加校外文化實(shí)踐活動是培養(yǎng)當(dāng)代大學(xué)生高度文化自信的重要環(huán)節(jié)，如參觀博物館、紀(jì)念館、文化館，參加城鄉(xiāng)基層群眾文化活動等;加強(qiáng)校園網(wǎng)絡(luò)文化建設(shè)是培養(yǎng)當(dāng)代大學(xué)生高度文化自信的重要手段，如創(chuàng)建主題教育網(wǎng)站、舉辦有益的網(wǎng)絡(luò)文化活動等。將青年學(xué)生培養(yǎng)為中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的忠實(shí)傳承者、紅色革命文化的弘揚(yáng)者，以及中國先進(jìn)文化的積極引領(lǐng)者和踐行者。

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作者簡介：呂展榕（1994-），女，漢族，碩士，科員，沈陽藥科大學(xué)，研究方向：高校學(xué)生管理;唐丹（1982-），女，漢族，山東萊州人，研究生，沈陽藥科大學(xué)中級教師，研究方向：思想政治教育;姚屹北（1984-），男，漢族，碩士，科員、副研究員，沈陽藥科大學(xué)，研究方向：思政教育。