棄打工之名 行自強之實

陳牧天

“打工”為名，以詞分人，帶了幾分正氣？

盲目跟風，肆意自嘲，添了幾分自強？

不可否認，“打工人”一詞本身并不含任何貶意。而央視新聞公眾號以《早安啊，打工人》為名發(fā)表文章，其最初的目的也是為了激勵所有為勞動拼搏的人們。

可當這樣一個頗具正面意義的詞爆紅網(wǎng)絡時，帶來的仍然是正面的效應嗎？

筆者以為不然。

且看它是以怎樣的方式走紅的吧。

“打工人，打工魂，打工都是人上人！”

“點了外賣還沒到嗎？沒事！要做鐵打的打工人！”

“冷嗎？冷就對了，溫暖是留給擁有小轎車的人！”

……

粗獷的筆觸，極度夸張的勵志話語，在互聯(lián)網(wǎng)中一遍遍傳唱這種語錄的，一次次以“打工人”自我標榜的，究竟是勤奮堅韌的有志之士，還是消極迷惘的憤俗青年？這種精神到底是逆境中的不屈志氣，還是高壓下的歇斯底里？不言而喻。

這樣的苦中作樂，實在過于淺薄。

梁曉聲曾言：“凡是在虛構中張揚的，都是在現(xiàn)實中缺失的?！贝搜圆惶?。

不管是“網(wǎng)抑云”式傷痛文學，還是“凡爾賽”式炫耀文學，抑或是“打工人”式雞湯文學，其背后反映的文化本質(zhì)殊途同歸?；蚴怯谙胂笫澜缰幸粌A己悲，于自己所構筑的虛擬絕望中無病呻吟，在極端化妄自菲薄的同時顧影自憐;或是于眾賓相簇間俾夜作晝，于自己所構筑的虛擬榮華中矯揉造作，在極端化浮夸自謙的同時自鳴得意;或是于高荷強壓間肆意喧囂，于自己構筑的虛擬上進中無腦振奮，在極端化憤激自嘲的同時自我沉浸。

這種種極端張揚的背后，體現(xiàn)的是一種缺失，對自我真正精神價值定位的缺失。無處安放自己的心靈，無所寄托自己的靈魂，在種種虛擬的夸張間隨波逐流，享受著興奮式精神沖擊的饕餮盛宴。

真正的打工魂，絕不會隨著一個名詞注入到那些自謂打工人的精神內(nèi)核。借此為宣泄壓力出口的所謂“打工人”，只會一步步讓自己的自強意識受到無腦式雞湯的侵蝕與弱化。且觀《平凡的世界》中孫少平的所言所思，以對勞動與自身現(xiàn)實的深刻認知為基礎作出真正切實適度的自我激勵，方可使心中燃起的自強之火，生生不息。

摘下自己曾盲目貼上的打工人標簽吧。愿你我棄打工之名，行自強之實，不為狂歡衣馬動，自強不息砥礪行。

指導老師點評：

本文開篇以兩句結構相近的反問切題，簡明清晰地表達了自己的觀點。在精煉地點出“打工人”一詞爆紅的背景及其廣義內(nèi)涵后，筆鋒一轉，另辟蹊徑地從該詞的傳播方式切入，通過列舉粗糲夸張的“打工人語錄”，揭示其后所折射的某些以“打工人”自榜者的負面心理。接著，作者援梁曉聲的名言為引，從“網(wǎng)抑云”“凡爾賽”“打工人”三則熱門時事的相似性切入，深層剖析其共有的文化本質(zhì)——自我價值定位缺失。結尾運用對比收尾，回扣中心論點。全文語言精簡，思路清晰，觀點新穎，立意深刻，可謂是一篇考場上乘之作。

——余文鏡