打開詩詞含蓄之鎖的金鑰匙

柳福文

含蓄是詩詞語言的主要特點之一。優(yōu)秀的詩詞，都是言淺意深、言近旨遠的。它讓讀者由此及彼浮想聯(lián)翩，甚至思接千載，神游萬里，品味不止。這就是含蓄產(chǎn)生的美感。那么，打開詩詞含蓄之鎖的金鑰匙在哪里？

一是追溯創(chuàng)作背景。優(yōu)秀作家的詩詞一般都具有或顯或隱的時代性，有的作家簡直就是時代的鼓手。即使像屈原、李白、李賀這樣的浪漫主義詩人，他們的作品都是那個特定時代的藝術(shù)反映。如，《離騷》是屈原懷才不遇，“美政”理想不得實現(xiàn)的憂憤之作，是楚懷王昏庸喪國的佐證;《夢游天姥吟留別》是李白因遭權(quán)貴排擠不被重用而決意與官場決裂的瀟灑之作，是唐玄宗任人唯親的曲折反映等。

關(guān)于時代背景，優(yōu)秀詩詞往往是不明說的，只是通過幾個甚至是一個貌似平常的字來暗示，讀者必須追溯時代背景，才能發(fā)現(xiàn)含蓄之妙。如讀蘇軾的《念奴嬌·赤壁懷古》，其中“大江東去，浪淘盡，千古風流人物”的一個“盡”字，貌似平常，不值一品，實則巧妙地暗示了當時的時代背景——宋神宗時代，國勢漸弱，財政空虛，政治黑暗，內(nèi)憂外患，蘇軾渴盼自己有機會出來報效國家，建功立業(yè)。倘若不追溯創(chuàng)作背景，讀者就會將此“盡”字與“去”字等“值”齊觀，“盡”字的巧妙含蓄之美就會從眼皮下溜走，詩人的匠心將付之東流，豈不可惜！

二是了解詩人經(jīng)歷。真情實感是文學(xué)的生命。創(chuàng)作文學(xué)作品雖不等于寫自傳，但作者的生活經(jīng)歷卻必然影響到作者的創(chuàng)作。優(yōu)秀詩詞往往用幾個字甚至一個字就能概括且含蓄地表達出作者的身世之慨或家國之思。如蘇軾的《念奴嬌·赤壁懷古》中，“早生華發(fā)”的一個“早”字就高度概括、十分含蓄地暗示了詩人的遭遇。34歲時，詩人因與王安石政見不合，受到排擠，自求外放到杭州當通判;43歲時因上書批評王安石變法，被奸人利用，以作詩“毀謗君相”的罪名打入監(jiān)牢;出獄后，被貶到黃州做閑官團練副使，俸祿極少，只得率家人在東坡種菜為生。詩人游赤壁，觸景生情，對比周瑜，其豪情與悲情、希望與失望一齊襲上心頭……詩人夜不能寐，故作此詞。我們欣賞詩詞時，倘若不了解詩人的人生經(jīng)歷，對詞中的“早生華發(fā)”的“早”字的巧妙含蓄之處就很難品出，對詩人那“悲傷”“憤激”又“無奈”的復(fù)雜感情就無法領(lǐng)會，欣賞就達不到應(yīng)有的深度。

三是揣摩詩人品性。詩人的思想、感情、性格、氣質(zhì)、節(jié)操、嗜好必然在一定程度上表現(xiàn)在作品里。如讀蘇軾的《念奴嬌·赤壁懷古》，“多情應(yīng)笑我”中的一個“笑”字，就表現(xiàn)了作者的個性。他自嘲有滿腹經(jīng)綸卻懷才不遇，他自嘲志在經(jīng)天緯地卻報國無門，他自嘲人僅中年卻未老先衰。比之春風得意、大器早成、功高蓋世的周瑜，悲何以堪！“笑”的背后有悲傷，有痛苦，有憤激，有無奈，有淚水，怎能當一個平常的“笑”字解得！另如“一尊還酹江月”一句，其間有孤獨，有曠達，有悲憤，有無奈，有失望，有希望……內(nèi)涵十分豐富，五味俱全，不一而足！對此，有的人以“消極”作解，有的人以“達觀”作釋，實際均失偏頗。倘若讀者對作者的個性有所了解，欣賞其作品時，理解詩詞的含義和感情就不會失于片面、膚淺了。