隱喻與結(jié)構(gòu)：照亮現(xiàn)實(shí)的夢(mèng)

汪雨萌

2019年我剛開始工作時(shí)，接手的第一門課是中文系的寫作實(shí)踐課，叫作“寫作夏令營(yíng)”，課程很短，但很活躍，我印象比較深的是關(guān)于“夢(mèng)”的討論。討論的開始自然是創(chuàng)意寫作式的，在很多創(chuàng)意寫作的課程和教材中，書寫夢(mèng)境都是非常重要的前置教學(xué)環(huán)節(jié)，勞麗·拉姆森的夢(mèng)境與自動(dòng)書寫、于爾根·沃爾夫的夢(mèng)境回憶、茱莉亞·卡梅隆的“晨記”等等，都是利用夢(mèng)境來(lái)讓學(xué)生對(duì)靈感、創(chuàng)意、故事等基本元素有實(shí)質(zhì)性的把握感，把寫作初期的茫然、紛亂與虛無(wú)縹緲在一定程度上落到實(shí)處，從而順利地開始他們的寫作生涯。

很快討論就進(jìn)行到了“意義”上。將我的夢(mèng)境記錄下來(lái)，究竟有什么意義？除了進(jìn)行敘述與創(chuàng)意的訓(xùn)練，我在未來(lái)的寫作過(guò)程中該如何使用這些夢(mèng)境，或者如何使用夢(mèng)境敘事？被作家們廣泛運(yùn)用的夢(mèng)境描寫，也來(lái)自他們?cè)?jīng)做過(guò)的夢(mèng)嗎？最終的結(jié)論落在了弗洛伊德的論述中：“很可能是所有民族寄托愿望的幻想和人類年輕時(shí)代的長(zhǎng)期夢(mèng)想被歪曲之后所遺留的跡象?！备ヂ逡恋略诖颂岬降氖巧裨?，而我們?cè)谡n堂上的討論結(jié)果則對(duì)此進(jìn)行了一點(diǎn)小小的整合，創(chuàng)作者所寫的夢(mèng)境，是他個(gè)人現(xiàn)實(shí)生活與所處整體文化交織所誕生的隱喻，是以幻想的角度照進(jìn)現(xiàn)實(shí)的光。

夢(mèng)之所以為創(chuàng)作者所青睞與利用，可能歸根究底還是想要以意象的形式和奇崛的故事詩(shī)化地展示作者對(duì)現(xiàn)實(shí)世界的折射與思考。因此夢(mèng)境不僅可以成為創(chuàng)作者與現(xiàn)實(shí)相對(duì)照的一套隱喻系統(tǒng)，也同樣能夠在故事結(jié)構(gòu)上以“套盒”的形式使創(chuàng)作者的敘事文本更加豐富和立體。夢(mèng)境在文學(xué)實(shí)踐上的功能是明確的，因此在學(xué)生的習(xí)作中也是使用較為頻繁的創(chuàng)作技巧，且出現(xiàn)在他們作品中的夢(mèng)也是五花八門。但是當(dāng)他們將自己下意識(shí)獲得的夢(mèng)境變成自覺的文學(xué)文本的過(guò)程中，卻免不了要落入一些俗套，比如使用較為常見的意象如月亮、道路、森林、曠野等，或是將夢(mèng)中的故事、人物、景物與現(xiàn)實(shí)世界一一對(duì)應(yīng)，緊密聯(lián)結(jié)，使得夢(mèng)境部分過(guò)于緊張而失掉了其本身自由的氣質(zhì)，又或是完全陷入意識(shí)流的旋渦，使得他們筆下的夢(mèng)境過(guò)分晦澀、混沌、不知所云。想要在作品中用好“夢(mèng)”，是一件說(shuō)起來(lái)容易、做起來(lái)復(fù)雜的事情，敘事作品中成功的夢(mèng)境，不僅僅在于它與對(duì)照組之間的緊密聯(lián)系，也不僅僅在于夢(mèng)境本身的華麗效果與奇幻光暈，更在于創(chuàng)作者應(yīng)當(dāng)在寫作時(shí)時(shí)刻牢記的夢(mèng)境的根本，也就是楊劼在《普通小說(shuō)學(xué)》中所提到的“夢(mèng)化的意志”。這證明了創(chuàng)意寫作前置訓(xùn)練中記錄夢(mèng)境練習(xí)的合理性，它重現(xiàn)創(chuàng)作者最重視的現(xiàn)實(shí)議題，暗示創(chuàng)作者所受到的文化規(guī)訓(xùn)，打開創(chuàng)作者進(jìn)入自我精神世界的途徑，啟發(fā)夢(mèng)境作為隱喻素材庫(kù)的功能。并且一定量的夢(mèng)境記錄，可以讓創(chuàng)作者了解夢(mèng)境的呈現(xiàn)法則，視角、時(shí)間、場(chǎng)景、人物等敘事元素，使夢(mèng)境成為完整的敘事結(jié)構(gòu)。

西北大學(xué)王施然同學(xué)的《鹿鹿安的夢(mèng)》雖然是一部戲劇，從“幕”的角度利落地切割了她故事中夢(mèng)的部分與現(xiàn)實(shí)的部分，但從整體上看，它仍然是一部有想法的夢(mèng)境與現(xiàn)實(shí)交疊的作品。從意象與隱喻的角度看，王施然設(shè)計(jì)了隱喻性的人物，代表叛逆與自由的狼先生，代表規(guī)整與權(quán)威的兔小姐，一方面凸顯了鹿鹿安在成長(zhǎng)中的自我糾纏，另一方面也在部分對(duì)應(yīng)著現(xiàn)實(shí)中的父親與母親。同時(shí)她還設(shè)計(jì)了多次出現(xiàn)的向日葵花海作為主要的意象，和人物一樣，這個(gè)意象也擁有兩面性，它既是夢(mèng)境中的懲罰之地，也是鹿鹿安在現(xiàn)實(shí)生活中的向往之地，相比起許多本科生的創(chuàng)作，王施然的設(shè)計(jì)是更復(fù)雜的。從結(jié)構(gòu)上看，王施然設(shè)置了三重“套盒”，一重是現(xiàn)實(shí)，由鹿鹿安和她的父母的故事構(gòu)成，一重是夢(mèng)與現(xiàn)實(shí)的交接處，由鹿鹿安和她的玩偶的故事構(gòu)成，第三重是夢(mèng)境，由鹿鹿安、狼先生和兔小姐的故事構(gòu)成，通過(guò)唯一的進(jìn)入密碼，也就是向日葵花海串聯(lián)嵌合在一起，她童話式的語(yǔ)言形式與主角鹿鹿安的年紀(jì)身份相匹配，使這個(gè)夢(mèng)境擁有了較為合理恰當(dāng)?shù)臄⑹抡Z(yǔ)言。王施然的故事主題不算十分深刻，但已充分展示出她對(duì)自我成長(zhǎng)、家庭教育等方面的思考與認(rèn)識(shí)，我們也能從她的文本中看到她的創(chuàng)作背景，兔小姐與狼先生身上“瘋狂動(dòng)物城”的烙印，玩偶故事對(duì)“小紅帽”的改寫等等，展示了她運(yùn)用文化素材的能動(dòng)性與組合本體喻體的靈敏觸覺，希望她今后能夠?qū)懗龈邮⒋?、成熟的故事?/p>