堅(jiān)持用唯物史觀學(xué)好黨的歷史

雙傳學(xué)

習(xí)近平總書記在黨史學(xué)習(xí)教育動員大會上強(qiáng)調(diào)，要堅(jiān)持用唯物史觀來認(rèn)識歷史，堅(jiān)持實(shí)事求是的思想路線，分清主流和支流，堅(jiān)持真理，修正錯誤，發(fā)揚(yáng)經(jīng)驗(yàn)，吸取教訓(xùn)。這為學(xué)習(xí)黨史提供了認(rèn)識論和方法論的根本遵循。深入學(xué)習(xí)領(lǐng)會習(xí)近平總書記關(guān)于黨的歷史的重要論述，我們認(rèn)識到，只有更加堅(jiān)定、更加自覺、更加自信地堅(jiān)持唯物史觀，才能學(xué)好黨史、讀懂黨史，準(zhǔn)確把握歷史脈動、歷史演進(jìn)、歷史經(jīng)驗(yàn)和歷史規(guī)律。

堅(jiān)持過去、現(xiàn)在與未來的有機(jī)統(tǒng)一

欲知大道，必先為史。正如習(xí)近平總書記強(qiáng)調(diào)的那樣，“歷史、現(xiàn)實(shí)、未來是相通的。歷史是過去的現(xiàn)實(shí)，現(xiàn)實(shí)是未來的歷史”。歷史唯物主義是馬克思主義關(guān)于歷史的根本觀點(diǎn)，也是認(rèn)識歷史和現(xiàn)實(shí)的根本方法論。習(xí)近平總書記經(jīng)常強(qiáng)調(diào)的歷史思維，就是運(yùn)用歷史唯物主義認(rèn)識歷史、把握現(xiàn)實(shí)的科學(xué)思想方法，體現(xiàn)為對歷史的尊重，把現(xiàn)實(shí)置于過去、現(xiàn)在、未來的歷史發(fā)展過程中進(jìn)行思考，揭示事物發(fā)展的必然規(guī)律和內(nèi)在邏輯。

歷史是最好的教科書，也是最好的清醒劑。歷史是人類最好的老師，重視歷史、研究歷史、借鑒歷史，可以給人類帶來很多了解昨天、把握今天、開創(chuàng)明天的智慧。新中國成立以后，毛澤東多次向全黨特別是領(lǐng)導(dǎo)干部發(fā)出學(xué)習(xí)歷史的號召，強(qiáng)調(diào)要了解中國歷史和世界歷史，特別要了解和懂得鴉片戰(zhàn)爭以來的中國近現(xiàn)代歷史和中國共產(chǎn)黨的歷史。習(xí)近平總書記多次強(qiáng)調(diào)，“領(lǐng)導(dǎo)干部要多讀一點(diǎn)歷史”，要從歷史中汲取更多精神營養(yǎng)。堅(jiān)持歷史思維，就是要用一種思接千載、視通萬里的長時段思維、整體思維，以貫通古今的智慧分析現(xiàn)實(shí)問題，打開當(dāng)下的局限，把問題放在歷史的時段中，究其然，更究其所以然，在歷史中找到現(xiàn)實(shí)的根據(jù)。

歷史是從昨天走到今天再走向明天，歷史的聯(lián)系不可能割斷，總是在繼承前人的基礎(chǔ)上向前發(fā)展。讀懂百年黨史的大邏輯，需要有撥云見日的功夫，在紛繁復(fù)雜的表象背后，看大勢、謀大局;需要勇于堅(jiān)持真理，旗幟鮮明反對歷史虛無主義。習(xí)近平總書記指出：“歷史和現(xiàn)實(shí)都表明，一個拋棄了或者背叛了自己歷史文化的民族，不僅不可能發(fā)展起來，而且很可能上演一幕幕歷史悲劇?！币运^“重新評價(jià)”為名，用孤立、片面、曲解的方法分析、觀察黨史，以主觀代替客觀、以細(xì)節(jié)代替整體、以臆想代替史實(shí)的歷史虛無主義，具有極大的欺騙性、迷惑性及危害性。對于歷史虛無主義，任何時候都不能掉以輕心、聽之任之，必須擦亮眼睛，作堅(jiān)決斗爭，捍衛(wèi)好我們的歷史。

堅(jiān)持理論與實(shí)踐的有機(jī)統(tǒng)一

理論是從實(shí)踐中產(chǎn)生的，理論是否正確還要接受實(shí)踐檢驗(yàn)并要在實(shí)踐中得到豐富和發(fā)展;同時，理論只有與實(shí)際緊密聯(lián)系，才能發(fā)揮對實(shí)踐的指導(dǎo)作用，實(shí)現(xiàn)自身的價(jià)值和意義。理論如果脫離了實(shí)際，就會成為僵化的教條，就會失去其活力與生命力。在近代中國最危急的時刻，中國先進(jìn)分子找到了馬克思列寧主義，并堅(jiān)持把馬克思列寧主義同中國實(shí)際相結(jié)合，用馬克思主義真理的力量激活了中華民族歷經(jīng)幾千年創(chuàng)造的偉大文明，使中華文明再次迸發(fā)出強(qiáng)大精神力量。實(shí)踐證明，馬克思主義是我們認(rèn)識世界、把握規(guī)律、追求真理、改造世界的強(qiáng)大思想武器，是我們黨和國家必須遵循的指導(dǎo)思想。理論的生命力在于創(chuàng)新，馬克思主義深刻改變了中國，中國也極大豐富了馬克思主義。一百年來，我們黨既堅(jiān)持理論之問又堅(jiān)持實(shí)踐之答，既培元固本又守正創(chuàng)新，在實(shí)踐中不斷開辟馬克思主義新境界，產(chǎn)生了毛澤東思想、鄧小平理論、“三個代表”重要思想、科學(xué)發(fā)展觀，產(chǎn)生了習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想，為黨和人民事業(yè)發(fā)展提供了科學(xué)理論指導(dǎo)。我們黨的歷史就是一部不斷推進(jìn)馬克思主義中國化的歷史，就是一部不斷推進(jìn)理論創(chuàng)新、進(jìn)行理論創(chuàng)造的歷史。

一個民族要走在時代前列，就一刻不能沒有理論思維，一刻不能沒有思想指引。革命戰(zhàn)爭年代，毛澤東同志反對教條主義，強(qiáng)調(diào)一切從中國的實(shí)際情況出發(fā)，由此開辟出中國革命新道路。改革開放之初，鄧小平同志反對照抄照搬、思想僵化，強(qiáng)調(diào)從實(shí)際出發(fā)研究新情況、解決新問題，由此開辟出中國建設(shè)新道路。黨的十八大以來，面對國際國內(nèi)形勢發(fā)生的深刻變化，以習(xí)近平同志為核心的黨中央堅(jiān)持實(shí)踐觀點(diǎn)，逢山開路、遇河架橋，譜寫了中國特色社會主義新篇章，推動中國特色社會主義進(jìn)入新時代。黨的偉大歷史充分證明，只有把理論與實(shí)踐有機(jī)統(tǒng)一起來，不唯書、不唯上、只唯實(shí)，才能沖破教條主義和經(jīng)驗(yàn)主義的禁錮，才能糾正僵化的形而上學(xué)的思維方式，也才能制定正確的政策，作出科學(xué)的決策。

當(dāng)今世界正處于百年未有之大變局，國內(nèi)外形勢發(fā)生深刻復(fù)雜變化，堅(jiān)持和發(fā)展中國特色社會主義面臨很多新的課題，對推動實(shí)踐基礎(chǔ)上的理論創(chuàng)新提出更高要求。習(xí)近平總書記強(qiáng)調(diào)，要敢于和善于分析回答現(xiàn)實(shí)生活中和群眾思想上迫切需要解決的問題，不斷有所發(fā)現(xiàn)、有所創(chuàng)造、有所前進(jìn)，不斷推進(jìn)理論創(chuàng)新。習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想是馬克思主義中國化最新成果，是當(dāng)代中國馬克思主義、21世紀(jì)馬克思主義。我們一方面要堅(jiān)持學(xué)懂弄通做實(shí)，堅(jiān)持用新思想武裝頭腦、指導(dǎo)實(shí)踐、推動工作;另一方面，也要堅(jiān)持發(fā)展的眼光，根據(jù)時代變化和實(shí)踐發(fā)展，不斷深化認(rèn)識、總結(jié)經(jīng)驗(yàn)，堅(jiān)持理論指導(dǎo)和實(shí)踐探索的有機(jī)統(tǒng)一，實(shí)現(xiàn)理論創(chuàng)新和實(shí)踐創(chuàng)新的良性互動。

堅(jiān)持人民與江山的有機(jī)統(tǒng)一

習(xí)近平總書記深刻指出：“歷史充分證明，江山就是人民，人民就是江山，人心向背關(guān)系黨的生死存亡。贏得人民信任，得到人民支持，黨就能克服任何困難，就能夠無往而不勝。反之，我們將一事無成，甚至走向衰敗?！蔽覀凕h來自于人民，黨的根基和血脈在人民。我們黨的百年歷史，就是一部踐行黨的初心使命的歷史，就是一部黨與人民心連心、同呼吸、共命運(yùn)的歷史。大革命失敗后，30多萬犧牲的革命者中，大部分是跟隨我們黨鬧革命的人民群眾;紅軍時期，人民群眾就是黨和人民軍隊(duì)的銅墻鐵壁;抗日戰(zhàn)爭時期，我們黨廣泛發(fā)動群眾，使日本侵略者陷入了人民戰(zhàn)爭的汪洋大海;淮海戰(zhàn)役勝利是靠老百姓用小車推出來的，渡江戰(zhàn)役勝利是靠老百姓用小船劃出來的;社會主義革命和建設(shè)的成就是人民群眾干出來的;改革開放的歷史偉劇是億萬人民群眾主演的。為人民而生，因人民而興，始終同人民站在一起，為人民利益而奮斗，是我們黨立黨、興黨、強(qiáng)黨的根本出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)。

走得再遠(yuǎn)、走到再光輝的未來，也不能忘記走過的過去，不能忘記為什么出發(fā)。我們黨的章程開宗明義地表明，中國共產(chǎn)黨是中國工人階級的先鋒隊(duì)，同時是中國人民和中華民族的先鋒隊(duì)。黨章也明確規(guī)定，堅(jiān)持全心全意為人民服務(wù)是黨的根本宗旨。習(xí)近平總書記指出：“新中國成立前，我們黨領(lǐng)導(dǎo)廣大農(nóng)民‘打土豪、分田地，就是要讓廣大農(nóng)民翻身得解放?，F(xiàn)在，我們黨領(lǐng)導(dǎo)廣大農(nóng)民‘脫貧困、奔小康，就是要讓廣大農(nóng)民過上好日子?！卑选懊撠毨?、奔小康”與當(dāng)年“打土豪、分田地”并提，深刻彰顯了一個百年大黨始終堅(jiān)持人民至上的價(jià)值堅(jiān)守，永遠(yuǎn)為人民謀幸福的初心使命。我們學(xué)習(xí)黨史，就是要深刻認(rèn)識黨的性質(zhì)宗旨，堅(jiān)持尊重社會發(fā)展規(guī)律和尊重人民歷史主體地位的一致性，堅(jiān)持一切為了人民、一切依靠人民，始終把人民放在心中最高位置，把人民對美好生活的向往作為奮斗目標(biāo)，推動改革發(fā)展成果更多更公平惠及全體人民，推動共同富裕取得更為明顯的實(shí)質(zhì)性進(jìn)展。

堅(jiān)持實(shí)事與求是的有機(jī)統(tǒng)一

歷史細(xì)節(jié)浩如煙海，歷史脈絡(luò)盤根錯節(jié)。黨的歷史發(fā)展的主題主線、主流本質(zhì)，是黨史研究須臾不可背離的“中軸線”和“定盤星”。1941年，毛澤東同志在《改造我們的學(xué)習(xí)》一文中就指出，“實(shí)事”是客觀存在著的一切事物;“是”是客觀事物的內(nèi)部聯(lián)系，即規(guī)律性;“求”就是我們?nèi)パ芯俊＿@一論斷，深刻揭示了實(shí)事求是的科學(xué)內(nèi)涵和基本要求。

堅(jiān)持實(shí)事求是，最基礎(chǔ)的工作在于搞清楚“實(shí)事”，就是了解實(shí)際、掌握實(shí)情;關(guān)鍵在于“求是”，就是探求和掌握事物發(fā)展的客觀規(guī)律。堅(jiān)持實(shí)事求是，就是堅(jiān)持一切從實(shí)際出發(fā)來研究和解決問題，堅(jiān)持理論聯(lián)系實(shí)際來制定和形成指導(dǎo)實(shí)踐發(fā)展的正確路線方針政策，堅(jiān)持在實(shí)踐中檢驗(yàn)真理和發(fā)展真理。我們黨是靠實(shí)事求是起家和興旺發(fā)展起來的。鄧小平同志指出：“過去我們搞革命所取得的一切勝利，是靠實(shí)事求是;現(xiàn)在我們要實(shí)現(xiàn)四個現(xiàn)代化，同樣要靠實(shí)事求是?！秉h的百年歷史實(shí)踐反復(fù)證明，什么時候堅(jiān)持實(shí)事求是，黨就能夠形成符合客觀實(shí)際、體現(xiàn)發(fā)展規(guī)律、順應(yīng)人民意愿的正確路線方針政策，黨和人民事業(yè)就能夠不斷取得勝利;反之，離開了實(shí)事求是，黨和人民事業(yè)就會受到損失甚至嚴(yán)重挫折。

習(xí)近平總書記鮮明指出：“治理國家和社會，今天遇到的很多事情都可以在歷史上找到影子，歷史上發(fā)生過的很多事情也都可以作為今天的鏡鑒。”回顧歷史，不是為了從成功中尋求慰藉，更不是為了躺在功勞簿上，為回避今天面臨的困難和問題尋找借口，而是為了總結(jié)歷史經(jīng)驗(yàn)，把握歷史規(guī)律，增強(qiáng)開拓前進(jìn)的勇氣和力量。早在1944年毛澤東高度評價(jià)郭沫若發(fā)表在《新華日報(bào)》上的《甲申三百年祭》，要求在解放區(qū)重印這篇文章，目的是“叫同志們引為鑒戒，不要重犯勝利時驕傲的錯誤”?？陀^實(shí)際是不斷發(fā)展變化的，我們對客觀事物及其規(guī)律的認(rèn)識是不斷深化的，實(shí)事求是永無止境，解放思想也永無止境。唯有樹立正確黨史觀，才能看清中國特色社會主義道路的深厚歷史淵源和廣泛現(xiàn)實(shí)基礎(chǔ)，才能增強(qiáng)中國特色社會主義道路自信、理論自信、制度自信、文化自信，才會更加深刻地認(rèn)識中華民族偉大復(fù)興中國夢的深厚根基與光明愿景。

堅(jiān)持問題導(dǎo)向與斗爭精神的有機(jī)統(tǒng)一

敢于斗爭、敢于勝利是中國共產(chǎn)黨人鮮明的政治品格，也是我們黨的政治優(yōu)勢。習(xí)近平總書記多次強(qiáng)調(diào)，廣大黨員、干部必須發(fā)揚(yáng)斗爭精神、增強(qiáng)斗爭本領(lǐng)，勇于進(jìn)行具有許多新的歷史特點(diǎn)的偉大斗爭。從建黨的開天辟地，到新中國成立的改天換地，到改革開放的翻天覆地，再到黨的十八大以來黨和國家事業(yè)取得歷史性成就、發(fā)生歷史性變革，我們黨的百年歷史，就是與各種可以預(yù)料和難以預(yù)料的風(fēng)險(xiǎn)挑戰(zhàn)不懈斗爭的歷史，就是在斗爭中錘煉鋼鐵意志、升華民族精神的歷程。

堅(jiān)持問題導(dǎo)向才能行之穩(wěn)好，堅(jiān)持斗爭精神才能行之久遠(yuǎn)。當(dāng)今世界正經(jīng)歷百年未有之大變局，中華民族偉大復(fù)興正處在關(guān)鍵時期，形勢環(huán)境變化之快、改革發(fā)展穩(wěn)定任務(wù)之重、矛盾風(fēng)險(xiǎn)挑戰(zhàn)之多，對治國理政考驗(yàn)之大前所未有。在風(fēng)險(xiǎn)考驗(yàn)面前，不忘本來才能開辟未來，保持定力才能任憑風(fēng)浪起、穩(wěn)坐釣魚臺。中國特色社會主義進(jìn)入新時代，這是我國發(fā)展新的歷史方位，標(biāo)志著中華民族迎來了從站起來、富起來到強(qiáng)起來的偉大飛躍。新的歷史方位并沒有改變我國仍處于并將長期處于社會主義初級階段這個基本國情。我們必須牢牢立足社會主義初級階段這個最大實(shí)際，牢牢堅(jiān)持社會主義初級階段理論和黨在社會主義初級階段基本路線，繼承和發(fā)揚(yáng)共產(chǎn)黨人的斗爭精神，不屈不撓、一往無前，決不能碰到一點(diǎn)挫折就畏縮不前，一遇到困難就打退堂鼓。要以永不懈怠的精神狀態(tài)和一往無前的奮斗姿態(tài)，繼續(xù)朝著實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的宏偉目標(biāo)奮勇前進(jìn)?！?/p>

（作者系新華日報(bào)社黨委書記、社長，江蘇省中國特色社會主義理論體系研究中心研究員）

責(zé)任編輯：蘇勝利