淺析樹(shù)脂黏土翻糖花與裝置藝術(shù)的融合

（武漢理工大學(xué),湖北武漢 430070）

裝置藝術(shù)起源于20世紀(jì)初，由法國(guó)人杜尚（Duchamp）提出，他把一件工業(yè)制成品——小便池簽上名字置放于博覽會(huì)，從此拉開(kāi)了裝置藝術(shù)的序幕。經(jīng)過(guò)1個(gè)多世紀(jì)發(fā)展，裝置藝術(shù)已經(jīng)儼然成了最主流的藝術(shù)形態(tài)之一，與繪畫(huà)和媒體藝術(shù)形成了三足鼎立的局面。裝置藝術(shù)發(fā)展至今，形態(tài)多種多樣，各種媒介都能成為藝術(shù)的主體，體現(xiàn)出多樣性和包容性，而黏土文化，作為中國(guó)民間傳統(tǒng)藝術(shù)，體現(xiàn)了民間藝術(shù)家的藝術(shù)感悟和工匠精神，再結(jié)合西式翻糖花的創(chuàng)作理念，通過(guò)裝置藝術(shù)的形式進(jìn)行表達(dá)，從而擴(kuò)展了藝術(shù)邊界。

一、翻糖花的起源與特點(diǎn)

（一）翻糖的概念

翻糖音譯自fondant，由多種材料融合、制作而成的，是制作翻糖蛋糕時(shí)使用的主要表面裝飾材料。翻糖源自英國(guó)的蛋糕藝術(shù)，英國(guó)人利用翻糖的工藝性和延展性極佳等特點(diǎn)，替代了原有的鮮奶油裝飾。可以通過(guò)這些糖制材料，創(chuàng)作于蛋糕上，制作成人物、花卉、動(dòng)物等裝飾物，使蛋糕更加的美觀和精致。

（二）翻糖花的特點(diǎn)

翻糖技術(shù)于20世紀(jì)七十年代，興起于英國(guó)皇室。由于翻糖具有極強(qiáng)的延展性和可塑性，隨著皇室有意的推廣，后被廣泛地運(yùn)用于西點(diǎn)的制作。翻糖花卉就是后來(lái)俗稱(chēng)的糖花，更是被視為翻糖工藝中最難的技巧之一。糖花作品具有色彩豐富，質(zhì)感細(xì)膩，活靈活現(xiàn)等特點(diǎn)，其觸感真實(shí)，具有立體感，在當(dāng)時(shí)被冠于權(quán)勢(shì)和時(shí)尚的象征，至今糖花藝術(shù)也是目前歐洲國(guó)家西點(diǎn)行業(yè)中最奢華、最具藝術(shù)魅力的裝飾品。但糖花技術(shù)的運(yùn)用有自我的局限性，目前絕大多數(shù)是使用在食用商品中，雖然它也可以和其他藝術(shù)品相結(jié)合，但翻糖類(lèi)制品易高溫熔化，風(fēng)干后有點(diǎn)像瓷器，觸感脆硬且易碎，長(zhǎng)時(shí)間室外擺放易潮，不易與繪畫(huà)類(lèi)藝術(shù)品共同長(zhǎng)期保存。

二、樹(shù)脂黏土的起源、現(xiàn)狀與特點(diǎn)

（一）樹(shù)脂黏土的起源與現(xiàn)狀

樹(shù)脂黏土是近年在日本、韓國(guó)、亞洲等一些國(guó)家極為流行的一種手工藝材料。在我國(guó)，樹(shù)脂黏土發(fā)展歷史較短，隨著時(shí)間的推移，藝術(shù)家們不斷地在各個(gè)領(lǐng)域嘗試與樹(shù)脂黏土相融合，其中定格動(dòng)畫(huà)就是一個(gè)很好代表形式，但至今，卻沒(méi)有藝術(shù)家更深入地研究樹(shù)脂黏土在繪畫(huà)藝術(shù)形式中的應(yīng)用。

其實(shí)對(duì)于樹(shù)脂黏土，我們應(yīng)該并不陌生，早期的天津泥人藝術(shù)就是使用和它具有相似之處的黏土制成，在我國(guó)的清代就在民間廣為流傳。而樹(shù)脂黏土則是更現(xiàn)代化的藝術(shù)材料，用樹(shù)脂黏土制作的花卉作品，無(wú)論從外觀造型、色彩還原、形態(tài)逼真等方面都與真實(shí)花卉毫無(wú)差異，甚至于氣味都可以與真實(shí)花卉無(wú)二，不仔細(xì)觀察或利用一些鑒別手段，很難辨別其真假。樹(shù)脂黏土的包容性極大，與任何材料都可以很好地進(jìn)行融合，給藝術(shù)家保留了極大的創(chuàng)作想象空間。

（二）樹(shù)脂黏土的特點(diǎn)

樹(shù)脂黏土是一種新型的環(huán)保材料，其無(wú)毒、安全、自然風(fēng)干而成的手工材料，屬綠色環(huán)保產(chǎn)品，是其他材料無(wú)法取代的。用樹(shù)脂黏土替代翻糖材料制作花藝，不僅可以彌補(bǔ)翻糖花不易保存的不足，還可以比翻糖花做得更輕薄、更通透、更細(xì)膩。并且可以任意添加各種天然花香材料，使產(chǎn)品更個(gè)性化，用其制作的花卉工藝品，保鮮期可達(dá)10年以上。

三、樹(shù)脂黏土糖花的特點(diǎn)

（一）真實(shí)性

攝影與繪畫(huà)對(duì)花卉的保留，雖形態(tài)與實(shí)物相似或相同，但局限于平面，缺少實(shí)感。黏土糖花卻完全可以從觸感、視覺(jué)甚至嗅覺(jué)等多角度保留花卉本身的形態(tài)，以假亂真都不為過(guò)，真真實(shí)實(shí)的將大自然的魅力展現(xiàn)在眼前。

（二）唯一性

黏土糖花的制作，是通過(guò)藝術(shù)家的雙手，將花瓣使用樹(shù)脂黏土材料，一片一片進(jìn)行精心的雕琢和刻畫(huà)，然后逐一結(jié)合而成。可以說(shuō)每朵花卉、每片花瓣，在這個(gè)世界上都是獨(dú)一無(wú)二的，因?yàn)樗械膬?nèi)容都是藝術(shù)家在當(dāng)時(shí)創(chuàng)作的寫(xiě)實(shí)，無(wú)法復(fù)刻，連創(chuàng)作者本人也無(wú)法復(fù)制一模一樣的作品，是唯一的藝術(shù)品，具有時(shí)間的刻印。

（三）藝術(shù)表達(dá)性

花卉的自然生長(zhǎng)，是通過(guò)大自然的饋贈(zèng)形成的，存在一定的偶然和必然性，但黏土糖花的制作，可以完全跳躍出生長(zhǎng)規(guī)律和大自然的法則。例如花卉的顏色，藝術(shù)家可以使用自己喜歡或者是需要表達(dá)的顏色進(jìn)行制作，讓花卉“超自然”，又如花卉的外形。藝術(shù)本身就是藝術(shù)家內(nèi)心的射影，藝術(shù)家本可以根據(jù)自身內(nèi)心想表達(dá)的內(nèi)容，進(jìn)行生動(dòng)、比擬、寫(xiě)實(shí)、抽象甚是夸張的手法來(lái)制作黏土糖花，不局限于大自然定律，從而來(lái)增添藝術(shù)的表達(dá)形式。

（四）重塑性

黏土糖花成品并非像一般的繪畫(huà)藝術(shù)品或者是雕塑藝術(shù)品一樣，在完成的同時(shí)就無(wú)法改變，可調(diào)整和重塑是其獨(dú)有的特點(diǎn)。藝術(shù)家在當(dāng)下創(chuàng)作時(shí)，內(nèi)心的表達(dá)可能是花蕊含苞待放的期待，但下個(gè)時(shí)間段，他想表達(dá)的是花朵盛開(kāi)的陽(yáng)光，那藝術(shù)家可以對(duì)已完成的作品進(jìn)行式樣的調(diào)整。同樣的，根據(jù)內(nèi)心映射的變化，除了式樣，顏色、香味都可以進(jìn)行調(diào)整或重塑。

四、繪畫(huà)裝置的內(nèi)涵

繪畫(huà)裝置的概念其實(shí)也可以理解為綜合材料繪畫(huà)裝置藝術(shù)。彭善秀在《綜合材料與繪畫(huà)》一書(shū)中，提到繪畫(huà)裝置可以簡(jiǎn)易理解為用綜合材料去繪畫(huà)的裝置藝術(shù)。創(chuàng)作者選取任意的顏料、鋼絲、纖維、樹(shù)皮等各種媒介材料進(jìn)行組合與粘合，重新賦予其在畫(huà)面中新的語(yǔ)意或特定意義。繪畫(huà)裝置改變了傳統(tǒng)繪畫(huà)的觀看方式，拉近了繪畫(huà)與觀眾的距離，同時(shí)表達(dá)藝術(shù)家對(duì)社會(huì)文化、生活環(huán)境和人生閱歷等的內(nèi)在反應(yīng)，滿足大眾多樣化的審美需求。

五、樹(shù)脂黏土糖花在藝術(shù)作品中的應(yīng)用與探索

（一）“花”不再凋謝——黏土糖花與裝置藝術(shù)的結(jié)合

對(duì)花的喜愛(ài)，人人有余，更有很多人會(huì)在家中或者身邊種植花卉，因?yàn)榛ㄊ亲匀坏钠孥E，是生命的贊歌，有人會(huì)通過(guò)花卉看到美好，有人面對(duì)繁花朵朵不能言語(yǔ)，唯有贊嘆和喜愛(ài)，有人會(huì)以綻放的花朵為“情書(shū)”，定格下暫時(shí)之美。但花卉有花期，在盛開(kāi)的同時(shí)，也預(yù)示這凋零的來(lái)臨。如何定格這美好的一刻，攝影或繪畫(huà)固然可以保留其絢麗的一幕，但過(guò)于的冰冷，而樹(shù)脂黏土糖花，卻可以完美的保留這份真實(shí)感。利用黏土、翻糖、鋼絲、棉線等綜合材料，經(jīng)過(guò)藝術(shù)家精心的構(gòu)思，一片片的組裝，再通過(guò)內(nèi)心的感悟進(jìn)行裝置，在體現(xiàn)出花卉美感的同時(shí)，將觸感和真實(shí)極大程度的保留。如筆者作品1，將芍藥、銀蓮、玫瑰、繡球、五瓣花、毛茛和鈴蘭等花卉融合在一起進(jìn)行裝置，將本無(wú)可能的相會(huì)匯聚在眼前，最大限度的保留了藝術(shù)家的喜愛(ài)，又因?yàn)轲ね撂腔ǖ恼鎸?shí)特性，這些花卉的存在，并不是使用繪畫(huà)或高科技手段的拼接，而是具有真實(shí)觸感的生命。最主要的是通過(guò)這樣的藝術(shù)創(chuàng)作手法，可以將花卉“永生”，讓人感觸生命永遠(yuǎn)的綻放，生生不息，這個(gè)才是藝術(shù)對(duì)人生和世界的價(jià)值。

（二）“畫(huà)”不再平面——黏土糖花與繪畫(huà)的結(jié)合

繪畫(huà)作品是反映人類(lèi)生活中的生存體驗(yàn)，是把由它所再現(xiàn)的事物的外觀轉(zhuǎn)化為審美主體的內(nèi)心反應(yīng)。它所再現(xiàn)的形象，無(wú)論是人物還是事件，或者自然景色，都是用來(lái)表現(xiàn)主體內(nèi)心生活的材料。是以平面的視角進(jìn)行展示。但隨著現(xiàn)代藝術(shù)高速發(fā)展，平面藝術(shù)可能已經(jīng)無(wú)法滿足人們的追求，更多的人是希望自己的想法可以在多維度上進(jìn)行展現(xiàn)。而黏土糖花與繪畫(huà)的相融合，在經(jīng)過(guò)堆、砌、刮、擦、厚涂等藝術(shù)創(chuàng)作技法，使繪畫(huà)作品具有強(qiáng)烈的觸摸感，以立體的形態(tài)體現(xiàn)平面繪畫(huà)。如作品2，描繪了微風(fēng)輕拂平靜湖面時(shí)，四周花卉與湖面的動(dòng)靜表現(xiàn)，本人在作品中使用了黏土糖花的裝飾替代了花卉的繪畫(huà)，讓整個(gè)畫(huà)面更有立體感，同時(shí)在花卉上增加了香料，讓觀眾在欣賞時(shí)，存在嗅覺(jué)上的沖擊，讓人有種身臨其境的感覺(jué)，更好地體現(xiàn)出樹(shù)欲止而風(fēng)不靜的人生感悟。本人使用繪畫(huà)和黏土糖花相結(jié)合，更有觸感和沖擊力的表現(xiàn)了花卉的頑強(qiáng)生命力，映射出藝術(shù)家內(nèi)心對(duì)生命生生不息的贊嘆。這樣的表達(dá)方式帶給人觸覺(jué)上的新體驗(yàn)，讓人們可以更好地了解藝術(shù)家在創(chuàng)作時(shí)的心境和表達(dá)，同時(shí)也可以給人們帶來(lái)更多視角的思考和反思，用藝術(shù)孕育感悟，用感悟創(chuàng)作新的藝術(shù)。

六、結(jié)語(yǔ)

綜上所述，樹(shù)脂黏土糖花的應(yīng)用在裝置藝術(shù)與繪畫(huà)的發(fā)展創(chuàng)新中具有積極意義，其不僅能夠賦予裝置藝術(shù)與油畫(huà)更多的文化內(nèi)涵，還可以增加對(duì)生活和生命的感悟，賦予藝術(shù)更高的使命。因此在現(xiàn)代藝術(shù)的創(chuàng)作中，樹(shù)脂黏土糖花技術(shù)應(yīng)該被廣泛地運(yùn)用，將其和現(xiàn)有的藝術(shù)形式相結(jié)合，創(chuàng)作新的藝術(shù)表達(dá)方式，來(lái)滿足人員對(duì)藝術(shù)形式新表達(dá)的需求。

注釋?zhuān)?/p>

①孔德騏.超輕黏土在浮雕藝術(shù)中應(yīng)用研究[J].沈陽(yáng)理工大學(xué),2017.

②劉志兵.綜合材料繪畫(huà)的表現(xiàn)形式及其應(yīng)用[J].吉林工程技術(shù)師范學(xué)院學(xué)報(bào),2020.