“太子洗馬”、“冏卿”、“雞人”，古代的奇葩官職到底干些啥？

小黃魚兒

中國古代的官職種類繁多，既有為居住在皇宮中的皇帝、太后、皇后等人專門服務(wù)的官吏，也有專屬各個王府、公主府的管理班子，更多的是中央到郡縣等各級政府官員，大到宰相小到縣尉，數(shù)不勝數(shù)。更可怕的是，由于各朝代職官名稱不斷更換，加之古今漢語的差異，很多古代官名在今人看來一頭霧水，不知是干什么的了。

太子洗馬

明朝成化年間，有個大臣叫楊守陳，他因參與編纂英宗實錄有功，被授予太子洗馬。有一次他告假回家，經(jīng)過驛站休息，驛站的驛丞不知道“洗馬”是個什么官職，就問他：“你的職業(yè)是洗馬，一天要洗多少馬啊？”楊守陳回答他：“勤快的話就多洗點，懶惰的話就少洗點，沒有硬性任務(wù)要求?！?/p>

此事出自明代張岱的《快園道古》，算是笑料一則，但說明就連古代人對“洗馬”一職也不甚了解！

其實，洗馬不能讀“xi”，而應(yīng)讀“xian”。洗馬原作“先馬”，即在馬前驅(qū)馳之意。《漢書》記載：“太子太傅、少傅，古官。屬官有太子門大夫、庶子、先馬、舍人?！庇纱丝芍?，太子洗馬是帝制時代太子的侍從官職之一，負責輔佐太子，教導太子政事文理。

太子洗馬在漢代時的俸祿是“六百石”。而中央政府的三公九卿和地方行政首長太守都是兩千石，地方的監(jiān)察長官刺史的俸祿才是六百石，可見洗馬的職位在漢代并不高，但是因為是陪伴侍從帝國儲君的官職，其人選非常重要，從郎中按例補選而來。漢代的郎中可不是指醫(yī)生，而是天子近侍，職責是護衛(wèi)、陪從，隨時備皇帝顧問和差遣，屬于皇帝親信。多是才華橫溢的飽學之士或者跟皇帝關(guān)系不錯的權(quán)貴子弟才能擔任郎中，所以太子洗馬也多是從這些人中產(chǎn)生。

歷史上有一位被后世戲稱為“太子殺手”的李綱，他先后輔佐了三位太子，第一位是給隋朝太子楊勇?lián)巍疤酉瘩R”，但楊勇從不聽李綱的規(guī)勸。在隋文帝楊堅痛斥楊勇、要廢黜他時，東宮官屬無人敢諫言，只有李綱正言道：“陛下平常不教育太子，所以才到了今天這種地步。太子的天資跟普通人無異，如果讓賢良的人輔佐他就能從善，如果讓不正派的人誘導他就會向惡，為什么只是太子一個人的罪過呢？”楊堅醒悟：“是朕的過失啊！”

但這并沒有阻止楊勇被廢。

雖然第一個學生沒有成功當上帝王，但李綱人品高尚、才華橫溢，深得皇帝信任。唐朝建立后，李淵任命他給太子李建成當“太子詹事”。但與楊勇一樣，對于李綱的勸諫，李建成都當耳旁風，李綱也因此“郁郁不得志”。李建成最終在玄武門之變命喪李世民之手。

李世民同樣看重李綱，貞觀四年，李綱擔任太子李承干的“太子少師”。李承干對李綱執(zhí)禮甚恭，虛心向其請教，可惜不到一年，李綱即因病去世，李承干還親自為他立碑以感謝他的教導。

冏卿

這個官職很少見到，但是可不要以為它有個“冏”字，職位就很囧！

冏卿，其實是太仆寺卿的別稱，至于為什么叫冏其實跟人名有關(guān)，《書·冏命序》記載：“穆王命伯冏為周太仆正”，意思就是周穆王任命伯冏擔任周朝的太仆正。秦朝時將太仆設(shè)為九卿之一，所以后世就以“冏卿”指代太仆寺卿。

九卿的俸祿在秦漢時是兩千石，比太子舍人高多了，可見其位高權(quán)重。太仆寺主要負責國家馬政，負責飼養(yǎng)、訓練馬匹的相關(guān)事宜。類似《西游記》中孫悟空的弼馬溫官職。說到弼馬溫，其實是“避馬瘟”諧音，古人會在馬廄里養(yǎng)猴子來讓馬躲避瘟病。不得不說，吳承恩設(shè)計了讓孫悟空當“弼馬溫”這個橋段，還是很精妙的。

言歸正傳，除了馴養(yǎng)馬匹，太仆寺卿在皇帝出巡時負責調(diào)配隨從人員、車馬的先后順序，還在皇帝參加重大典禮時親自給皇帝駕車。

古代駕車稱為“御”，是六藝之一，在周朝屬于貴族子弟才享有的教育。普通老百姓能飽暖就已不易，哪里有條件去學習“御”呢，所以能擔任冏卿的可都是官宦子弟?！度龂萘x》中袁紹、袁術(shù)的生父袁逢就擔任過冏卿，袁逢因為駕駛技術(shù)好，后來官拜司空，成為三公之一。

牛人、雞人

牛人不是我們現(xiàn)在說的形容詞，而是中國古代一種頗具特色的職官，曾在文化制度中占有一席之地。這樣的官職有很多，一個名詞后跟一個人，表示負責某事的職位。

在“國之大事，在祀與戎（祭祀活動和軍事行動）”的時代，祭祀時所需要的“六畜”是有專人蓄養(yǎng)和供奉的，《周禮》有載：“掌共六畜者，馬、牛、羊、犬、豕、雞，謂夏官校人、地官牛人、春官雞人、秋官犬人、冬官豕人，總送六畜與此庖人?！?/p>

也就是說，“牛人”“雞人”“犬人”“豕人”等是負責蓄養(yǎng)和進獻祭祀用畜的職務(wù)。每個職位的常設(shè)員額有下士一人、史一人、徒四人，規(guī)模上雖不起眼，但是作為掌祭祀之重器者，其地位卻不容忽視。

這類職務(wù)中尤以雞人較為特殊?！吨芏Y》中記載，雞人除了負責供奉雞牲，還要在祭祀和大型朝會、賓宴、軍旅以及喪葬等活動的時候，在雞鳴時分報時告警，督促百官及時起床。漢朝時，宮廷已不再養(yǎng)雞，而在汝南之地培養(yǎng)一種長鳴雞衛(wèi)士，專門為宮廷雞唱報時。

類似的官職蔓延在宮廷的各方面生活中，比如“凌人”是負責采集和儲存冰塊的官;“庖人”是專門認肉、切肉，肉切好后交給“烹人”管理火候和烹煮;“酒人”負責釀酒;“漿人”負責做飲料;“幕人”負責蓋飯碗用的布。

習慣了這套宮廷服務(wù)系統(tǒng)，周王若沒有了他們肯定會抱怨：“真煩啊，吃飯還要自己動手！”

（江星薦自《領(lǐng)導文萃》）