依托教材自然單元發(fā)揮學(xué)習(xí)任務(wù)群的綜合效應(yīng)

吳欣歆 朱來(lái)青

【關(guān)鍵詞】高中語(yǔ)文，學(xué)習(xí)任務(wù)群，自然單元，綜合效應(yīng)

教育部組織編寫(xiě)的《普通高中教科書(shū)·語(yǔ)文》（以下簡(jiǎn)稱《語(yǔ)文》）的自然單元編排與《普通高中語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)（2017 年版）》（以下簡(jiǎn)稱《課標(biāo)》）設(shè)置的十八個(gè)學(xué)習(xí)任務(wù)群并非一一對(duì)應(yīng)，如何依托《語(yǔ)文》的自然單元落實(shí)學(xué)習(xí)任務(wù)群的學(xué)習(xí)目標(biāo)與內(nèi)容，發(fā)揮學(xué)習(xí)任務(wù)群追求的“ 語(yǔ)言、知識(shí)、技能和思想感情、文化修養(yǎng)等多方面、多層次目標(biāo)發(fā)展的綜合效應(yīng)”[1]，推進(jìn)高中語(yǔ)文學(xué)習(xí)任務(wù)群要求的教學(xué)變革，成為高中語(yǔ)文教學(xué)的難點(diǎn)問(wèn)題。下面以《語(yǔ)文》必修下冊(cè)第八單元為例，呈現(xiàn)教學(xué)設(shè)計(jì)的完整過(guò)程。

《語(yǔ)文》必修下冊(cè)第八單元選編了兩組四篇課文，分別是《諫太宗十思疏》《答司馬諫議書(shū)》《阿房宮賦》《六國(guó)論》，屬于“ 思辨性閱讀與表達(dá)”學(xué)習(xí)任務(wù)群，指向該學(xué)習(xí)任務(wù)群的教材自然單元還包括必修上冊(cè)第六單元及必修下冊(cè)第一單元和第五單元。按照教材編寫(xiě)意圖，四個(gè)自然單元應(yīng)共同落實(shí)“ 思辨性閱讀與表達(dá)”學(xué)習(xí)任務(wù)群的學(xué)習(xí)目標(biāo)與內(nèi)容。《課標(biāo)》要求該學(xué)習(xí)任務(wù)群“ 課內(nèi)閱讀篇目中中國(guó)古代優(yōu)秀作品不少于1/2”[2]，必修下冊(cè)第八單元的四篇課文均為文言文，設(shè)計(jì)學(xué)習(xí)任務(wù)的過(guò)程中必然面臨下列問(wèn)題。

第一，如何聚焦“ 思辨性閱讀與表達(dá)”的學(xué)習(xí)目標(biāo)與內(nèi)容確定第八單元的單元教學(xué)目標(biāo)。

第二，怎樣幫助學(xué)生在閱讀與鑒賞的基礎(chǔ)上，梳理與探究語(yǔ)言運(yùn)用的相關(guān)規(guī)律，將其外化為具體的表達(dá)與交流成果。

第三，如何選定任務(wù)、項(xiàng)目、情境，落實(shí)“ 以任務(wù)為導(dǎo)向，以學(xué)習(xí)項(xiàng)目為載體，整合學(xué)習(xí)情境、學(xué)習(xí)內(nèi)容、學(xué)習(xí)方法和學(xué)習(xí)資源”[3]的教學(xué)方式，實(shí)現(xiàn)學(xué)習(xí)過(guò)程的貫通、學(xué)習(xí)內(nèi)容的有機(jī)整合。

第四，如何將“ 思辨性閱讀與表達(dá)”涉及的抽象思維過(guò)程與思辨能力轉(zhuǎn)化為具體、可視的學(xué)習(xí)活動(dòng)與學(xué)習(xí)行為。

第五，怎樣在實(shí)現(xiàn)“ 思辨性閱讀與表達(dá)”學(xué)習(xí)目標(biāo)與內(nèi)容的同時(shí)，完成文言詞語(yǔ)及相關(guān)知識(shí)的積累、梳理與探究。

針對(duì)上述五個(gè)問(wèn)題，可從以下三個(gè)階段分析教學(xué)內(nèi)容，設(shè)計(jì)教學(xué)過(guò)程。

一、建立聯(lián)結(jié)：綜合《課標(biāo)》要求與文本特點(diǎn)，確定統(tǒng)整性單元教學(xué)目標(biāo)

確定統(tǒng)整性單元教學(xué)目標(biāo)，可以采用先分后總的策略。先分析《課標(biāo)》要求、《語(yǔ)文》必修下冊(cè)第八單元的教學(xué)價(jià)值，再綜合要求與要點(diǎn)，確定統(tǒng)整性的教學(xué)目標(biāo)。

1. 梳理《課標(biāo)》相關(guān)要求

《課標(biāo)》對(duì)“思辨性閱讀與表達(dá)”的學(xué)習(xí)目標(biāo)與內(nèi)容有如下三點(diǎn)要求：

（1）閱讀古今中外論說(shuō)名篇，把握作者的觀點(diǎn)、態(tài)度和語(yǔ)言特點(diǎn)，理解作者闡述觀點(diǎn)的方法和邏輯。閱讀近期重要的時(shí)事評(píng)論，學(xué)習(xí)作者評(píng)說(shuō)國(guó)內(nèi)外大事或社會(huì)熱點(diǎn)問(wèn)題的立場(chǎng)、觀點(diǎn)、方法。在閱讀各類(lèi)文本時(shí)，分析質(zhì)疑，多元解讀，培養(yǎng)思辨能力。

（2）學(xué)習(xí)表達(dá)和闡發(fā)自己的觀點(diǎn)，力求立論正確，語(yǔ)言準(zhǔn)確，論據(jù)恰當(dāng)，講究邏輯。學(xué)習(xí)多角度思考問(wèn)題。學(xué)習(xí)反駁，能夠做到有理有據(jù)，以理服人。

（3）圍繞感興趣的話題開(kāi)展討論和辯論，能理性、有條理地表達(dá)自己的觀點(diǎn)，平等商討，有針對(duì)性、有風(fēng)度、有禮貌地進(jìn)行辯駁。[4]

在學(xué)業(yè)質(zhì)量水平4，《課標(biāo)》對(duì)“思維發(fā)展與提升”的行為表現(xiàn)有如下描述：

在理解語(yǔ)言時(shí)，能準(zhǔn)確、清楚地分析和闡明觀點(diǎn)與材料之間的關(guān)系，能就文本的內(nèi)容或形式提出質(zhì)疑，展開(kāi)聯(lián)想，并能找出相關(guān)證據(jù)材料支持自己的觀點(diǎn)，反駁或補(bǔ)充解釋文本的觀點(diǎn)。能比較、概括多個(gè)文本的信息，發(fā)現(xiàn)其內(nèi)容、觀點(diǎn)、情感、材料組織與使用等方面的異同，嘗試提出需要深入探究的問(wèn)題。能用文本中提供的事實(shí)、觀點(diǎn)、程序、策略和方法解決學(xué)習(xí)和生活實(shí)際中遇到的具體問(wèn)題。在表達(dá)時(shí)，講究邏輯，注重情感，能綜合運(yùn)用多種表達(dá)方式，從多個(gè)角度、多個(gè)方面表達(dá)自己的理解和感受，力求做到觀點(diǎn)明確，內(nèi)容豐富，思路清晰，感情真實(shí)健康，表達(dá)準(zhǔn)確、生動(dòng)。[5]

綜合《課標(biāo)》相關(guān)要求，可以從六個(gè)方面拆分

“思辨性閱讀與表達(dá)”的教學(xué)要點(diǎn)：

（1）情感真實(shí)，立論（立場(chǎng)、觀點(diǎn)、態(tài)度）明確、正確。

（2）論據(jù)恰當(dāng)：厘清材料與觀點(diǎn)之間的關(guān)系，找出相關(guān)證據(jù)支持自己的觀點(diǎn)或補(bǔ)充文本觀點(diǎn)。

（3）方法恰當(dāng)：內(nèi)容上，多角度、多方面表達(dá);形式上，多種表達(dá)方式，準(zhǔn)確、生動(dòng)。

（4）辯證思考：對(duì)文本內(nèi)容或形式提出質(zhì)疑，多角度思考、多元解讀。

（5）保持風(fēng)度：講究邏輯，思路清晰;平等商討，有針對(duì)性、有理有據(jù)，有風(fēng)度、有禮貌地反駁。

（6）學(xué)會(huì)比較，發(fā)現(xiàn)多個(gè)文本在內(nèi)容、觀點(diǎn)、情感、材料組織與運(yùn)用方面的異同。

2. 參照《課標(biāo)》要求，分析第八單元選文在“思

辨性閱讀與表達(dá)”方面的教學(xué)價(jià)值參照上文呈現(xiàn)的六個(gè)方面的教學(xué)要點(diǎn)，重新解讀第八單元的選文，可形成雙項(xiàng)細(xì)目表，如表1所示。

教材選文的教學(xué)價(jià)值可以從多個(gè)角度分析、挖掘，針對(duì)“思辨性閱讀與表達(dá)”的教學(xué)要點(diǎn)，表1 清晰呈現(xiàn)了四篇課文的共同特征和獨(dú)特的教學(xué)價(jià)值。

3. 基于《課標(biāo)》和教材分析，擬定統(tǒng)整性單元教學(xué)目標(biāo)

第八單元的四篇課文對(duì)“思辨性閱讀與表達(dá)”學(xué)習(xí)任務(wù)群的各個(gè)要點(diǎn)都有體現(xiàn)，相比于其他單元，其共性教學(xué)價(jià)值在于：有助于學(xué)生觀察論證結(jié)構(gòu)，梳理邏輯關(guān)系，還原作者確定立場(chǎng)、觀點(diǎn)和展開(kāi)論證的思考過(guò)程。依據(jù)上述分析，第八單元的統(tǒng)整性單元教學(xué)目標(biāo)可擬定為下面五條：

（1）了解諫、疏、賦、書(shū)、論等文體的功用與特點(diǎn)，掌握文言實(shí)詞、虛詞、句式等基礎(chǔ)知識(shí)。

（2）推敲文章對(duì)觀點(diǎn)的提煉與闡述，感受并學(xué)習(xí)古代先賢心懷天下、愛(ài)國(guó)愛(ài)民、克己奉公、持正守道、敢于擔(dān)當(dāng)?shù)男貞雅c精神，形成正確的價(jià)值觀。

（3）分析文章論證結(jié)構(gòu)，梳理邏輯關(guān)系，形成思辨類(lèi)文本閱讀與寫(xiě)作的“知識(shí)圖譜”。

（4）辯證思考作者的觀點(diǎn)，客觀分析論述過(guò)程及所用論據(jù)，學(xué)會(huì)在辯證分析與合理推理的基礎(chǔ)上作理性判斷，養(yǎng)成大膽質(zhì)疑、縝密推斷的批判性思維習(xí)慣。

（5）寫(xiě)作議論性文章，學(xué)會(huì)選取合適的論據(jù)，采用合理的論證方式，清晰嚴(yán)密地論證自己的觀點(diǎn)。

沿著從《課標(biāo)》到教材，再?gòu)慕滩牡健墩n標(biāo)》的分析思路，上述目標(biāo)體現(xiàn)出合理性、綜合性的特點(diǎn)。

葉圣陶先生說(shuō)：“教材無(wú)非是個(gè)例子?！睂?duì)“例子”的準(zhǔn)確定位，是教學(xué)活動(dòng)有序開(kāi)展的重要前提。作為例子，教材各單元、課文的教學(xué)價(jià)值應(yīng)指向語(yǔ)文學(xué)科核心素養(yǎng)，指向不同學(xué)習(xí)任務(wù)群的核心知識(shí)與能力。教師需要重點(diǎn)關(guān)注《課標(biāo)》對(duì)各個(gè)學(xué)習(xí)任務(wù)群目標(biāo)與內(nèi)容、學(xué)業(yè)質(zhì)量水平的描述，整體觀照教材與任務(wù)群相關(guān)的若干個(gè)自然單元，對(duì)照《課標(biāo)》分析教材內(nèi)容，建立教材與《課標(biāo)》的關(guān)聯(lián)，確定統(tǒng)整性單元教學(xué)目標(biāo)。

二、明確思路：設(shè)置一以貫之的學(xué)習(xí)項(xiàng)目

指向統(tǒng)整性單元教學(xué)目標(biāo)，貫通閱讀與鑒賞、梳理與探究、表達(dá)與交流三類(lèi)學(xué)習(xí)活動(dòng)，可選擇“為微信公眾號(hào)推送文章”作為單元學(xué)習(xí)的社會(huì)生活情境。教學(xué)過(guò)程設(shè)計(jì)如下。

1. 通讀課文，初步感知

（1）創(chuàng)設(shè)情境。本班微信公眾號(hào)擬開(kāi)辟“讀書(shū)”專(zhuān)欄，首批推送內(nèi)容為唐宋論說(shuō)名篇《諫太宗十思疏》《答司馬諫議書(shū)》《阿房宮賦》《六國(guó)論》，每篇文章都需要如下內(nèi)容：概要、提綱、特色點(diǎn)評(píng)、補(bǔ)充注釋。作為編輯，請(qǐng)根據(jù)以上要求為每篇推送文章設(shè)計(jì)相關(guān)文本與圖片內(nèi)容。

（2）提供范例。教師選擇必修下冊(cè)第五單元的一篇文章作為示例，引導(dǎo)學(xué)生概括文章內(nèi)容、梳理文章結(jié)構(gòu)、厘清段間邏輯。

2. 深入學(xué)習(xí)，繪制圖譜

請(qǐng)學(xué)生認(rèn)真閱讀微信公眾號(hào)上的文章，完成以下任務(wù)。

（1）寫(xiě)讀書(shū)筆記。繪提綱——梳理文章結(jié)構(gòu)與論證方法;做摘錄——摘錄經(jīng)典語(yǔ)句，積累寫(xiě)作素材;記心得——寫(xiě)出自己讀文時(shí)的所思所想，除一般感悟外，更期待同學(xué)們發(fā)出質(zhì)疑的聲音。

（2）制作文言實(shí)詞積累卡、文言虛詞積累卡、文言句式積累卡。

（3）在閱讀中學(xué)習(xí)寫(xiě)作技巧，整理并完善自己的思辨類(lèi)文章“知識(shí)圖譜”。

3. 完善圖譜，學(xué)以致用

（1）基于“知識(shí)圖譜”制定評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)。組織學(xué)生交流“思辨類(lèi)文章知識(shí)圖譜”，討論并形成思辨類(lèi)文章寫(xiě)作評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)，以表格形式梳理出來(lái)。

（2）布置寫(xiě)作任務(wù)，在“知識(shí)圖譜”和評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)引導(dǎo)下完成寫(xiě)作過(guò)程與修改過(guò)程。

4. 拓展延伸

請(qǐng)學(xué)生繼續(xù)為微信公眾號(hào)推薦文章，完成相關(guān)推送任務(wù)，借助讀書(shū)筆記、知識(shí)卡片、知識(shí)圖譜，更深入、系統(tǒng)地開(kāi)展論說(shuō)文閱讀與寫(xiě)作活動(dòng)。

上述學(xué)習(xí)活動(dòng)從局部到整體再回到局部，再到整體。整個(gè)過(guò)程中，學(xué)生對(duì)課文的理解由淺入深，對(duì)文言知識(shí)的掌握由散亂到系統(tǒng)，對(duì)思辨性文章知識(shí)的掌握由無(wú)到有、由少到多、由散亂到系統(tǒng)，而“思辨類(lèi)文章知識(shí)圖譜”的形成、完善和轉(zhuǎn)化有助于閱讀與寫(xiě)作的貫通。學(xué)生設(shè)計(jì)微信公眾號(hào)的過(guò)程是社會(huì)生活情境，需要用到跨媒介交流的方式，但公眾號(hào)的內(nèi)容設(shè)計(jì)屬于學(xué)科認(rèn)知情境，學(xué)生在這個(gè)過(guò)程中用自己原有的經(jīng)驗(yàn)完成任務(wù)，在完成任務(wù)的過(guò)程中又不斷補(bǔ)充知識(shí)和經(jīng)驗(yàn)，在運(yùn)用語(yǔ)言的過(guò)程中提升語(yǔ)文素養(yǎng)。

三、細(xì)化活動(dòng)：教師示范引領(lǐng)，學(xué)生自主實(shí)踐

為幫助學(xué)生順利完成上述學(xué)習(xí)項(xiàng)目任務(wù)，教師還需要關(guān)注下面三個(gè)問(wèn)題。

第一，四篇文章主旨不一、體裁各異，如何引導(dǎo)學(xué)生看到四篇課文的聯(lián)系與區(qū)別？

第二，在制作文言詞語(yǔ)積累卡和“思辨性文章知識(shí)圖譜”的過(guò)程中，如何充分體現(xiàn)教師的方法指導(dǎo)和引領(lǐng)示范作用？

第三，拓展延伸環(huán)節(jié)，如何有效保證學(xué)習(xí)資源的質(zhì)量？

針對(duì)上述問(wèn)題，教學(xué)設(shè)計(jì)的重點(diǎn)是細(xì)化學(xué)習(xí)過(guò)程，推動(dòng)學(xué)習(xí)內(nèi)容的有機(jī)融合。

1. 增加任務(wù)環(huán)節(jié)，引導(dǎo)比較閱讀

在為微信公眾號(hào)推送文章環(huán)節(jié)，可以補(bǔ)充問(wèn)題：你覺(jué)得怎樣安排四篇文章的推送順序更好，理由是什么？引導(dǎo)學(xué)生梳理四篇文章的內(nèi)在關(guān)系，幫助學(xué)生通過(guò)對(duì)比閱讀辨析四篇課文的特點(diǎn)。

從思想主題看，四篇課文都展現(xiàn)了古代優(yōu)秀士人憂慮現(xiàn)實(shí)、心懷天下、勇于擔(dān)當(dāng)?shù)木?，他們以史為鑒，積極思考，勇于并善于發(fā)出理性的聲音。《諫太宗十思疏》與《答司馬諫議書(shū)》圍繞國(guó)家治理，一言守成，一言除弊;《阿房宮賦》與《六國(guó)論》圍繞國(guó)家興亡，一言內(nèi)施仁義，一言外御強(qiáng)敵。

從行文風(fēng)格看，《諫太宗十思疏》和《答司馬諫議書(shū)》一為上行文，一為平行文，有著明確的寫(xiě)作對(duì)象與寫(xiě)作情境，在應(yīng)用文措辭達(dá)意方面有啟發(fā)意義;《阿房宮賦》為賦體文，鋪采摛文，“體物”服務(wù)于“寫(xiě)志”，著眼“寶歷大起宮室，廣聲色”的社會(huì)現(xiàn)實(shí)，委婉勸諫唐敬宗吸取秦朝驕奢亡國(guó)的歷史教訓(xùn);《六國(guó)論》為史論文，結(jié)構(gòu)圓融、理直氣足，以北宋當(dāng)局統(tǒng)治者為隱含讀者，充分關(guān)注隱含讀者可能提出的各種問(wèn)題，用讀者意識(shí)引導(dǎo)行文走向縱深。

決定推送順序的理由多種多樣，學(xué)生能自成邏輯、言之成理即可。

2. 補(bǔ)充拓展閱讀書(shū)目，提供高質(zhì)量的學(xué)習(xí)資源

“拓展延伸”環(huán)節(jié)，推薦魏徵的《十漸不克終疏》，蘇軾、蘇轍、李楨的《六國(guó)論》，賈誼的《過(guò)秦論》《論積貯疏》，主父偃的《諫伐匈奴書(shū)》等文章，讓學(xué)生從中選擇一至二篇作為推薦篇目。

《十漸不克終疏》列數(shù)了唐太宗能“善始”而“漸不克終”的十大行為，與《諫太宗十思疏》多有關(guān)聯(lián)，可為之佐證。二文觀點(diǎn)雖似，論據(jù)不一，思路不同，有利于拓寬學(xué)生視野，可讓學(xué)生對(duì)“從多個(gè)角度、多個(gè)方面表達(dá)自己的理解和感受”[6]有更深刻的理解。

蘇軾、蘇轍、李楨的《六國(guó)論》和賈誼的《過(guò)秦論》四文，與蘇洵的《六國(guó)論》及杜牧的《阿房宮賦》皆論及六國(guó)和秦朝滅亡之因，但觀點(diǎn)各異。蘇洵認(rèn)為“六國(guó)破滅，非兵不利，戰(zhàn)不善，弊在賂秦”。蘇軾認(rèn)為，“六國(guó)之所以久存”，在于六國(guó)善養(yǎng)“民之秀杰者”;而“秦之所以速亡”，在于“以客為無(wú)用”而逐之。蘇轍認(rèn)為，六國(guó)“不知天下之勢(shì)”，“貪疆場(chǎng)尺寸之利，背盟敗約，以自相屠滅”，自困而亡。李楨、賈誼認(rèn)為秦之滅亡在于“仁義不施”，李楨還認(rèn)為六國(guó)之失亦在于此（與《阿房宮賦》相似）。一果多因，既為學(xué)生呈現(xiàn)了思考問(wèn)題的多個(gè)方面與角度，又為學(xué)生提供了“比較、概括多個(gè)文本的信息，發(fā)現(xiàn)其內(nèi)容、觀點(diǎn)、情感、材料組織與使用等方面的異同，嘗試提出需要深入探究的問(wèn)題”[7]的可能。

《論積貯疏》是賈誼面對(duì)內(nèi)憂外患的社會(huì)現(xiàn)實(shí)所寫(xiě)的奏疏，文章從正反兩方面論證“夫積貯者，天下之大命也”的觀點(diǎn)，勸漢文帝重視農(nóng)業(yè)生產(chǎn)，增加積貯，以安天下。此文與王安石《答司馬諫議書(shū)》一樣，都表現(xiàn)了古之賢士心懷天下的責(zé)任擔(dān)當(dāng)和深謀遠(yuǎn)慮的遠(yuǎn)見(jiàn)卓識(shí)。

主父偃《諫伐匈奴書(shū)》和蘇洵《六國(guó)論》俱寫(xiě)于外患逼迫的現(xiàn)實(shí)之下，所不同者，主父偃本人“主和”，皇帝“主戰(zhàn)”;蘇洵本人“主戰(zhàn)”，皇帝“主和”。無(wú)論主戰(zhàn)、主和，皆著眼于當(dāng)朝現(xiàn)實(shí)，以古鑒今，論證有力，引人深思。

以上文章俱見(jiàn)解獨(dú)特，文筆洗練，邏輯清晰，對(duì)學(xué)生思想深度及寫(xiě)作手法皆有啟發(fā)意義。加之各文寫(xiě)作背景及作者觀點(diǎn)或相關(guān)或相近或相反，行文各有千秋，亦各有缺陷，有利于學(xué)生的辯證思考與分析。

3. 提供學(xué)習(xí)成果范例與分析，幫助學(xué)生明確路徑

荀子說(shuō)：“不聞不若聞之，聞之不若見(jiàn)之，見(jiàn)之不若知之，知之不若行之?！睘槭箤W(xué)生學(xué)習(xí)達(dá)到最佳效果，教師既要讓其“聞之”，更要使其“見(jiàn)之、知之、行之”，為學(xué)生的言語(yǔ)實(shí)踐活動(dòng)提供清楚直觀的范例，使抽象的思維過(guò)程具體化、可視化;還要對(duì)范例作出恰當(dāng)?shù)慕忉尫治?，啟發(fā)學(xué)生認(rèn)識(shí)范例的基本內(nèi)容要素、思考角度、思想方法等內(nèi)容，幫助學(xué)生在“見(jiàn)之”的基礎(chǔ)上“知之”，進(jìn)而更好地“行之”。因此，教師應(yīng)為學(xué)生提供具體范例，并對(duì)范例加以評(píng)點(diǎn)——解釋內(nèi)容要素、思考角度和注意要點(diǎn)，借助學(xué)習(xí)成果范例能夠幫助學(xué)生明確學(xué)習(xí)意圖，了解水平標(biāo)準(zhǔn)。比如文言實(shí)詞積累卡，教師提供了如下范例。

針對(duì)上面的示例，教師需要在以下三方面作出解釋與評(píng)點(diǎn)：

第一，借助工作書(shū)或網(wǎng)站（如“國(guó)學(xué)大師”網(wǎng)），找到該詞全部義項(xiàng);

第二，剖析該詞本義與其他義項(xiàng)之間層層引申的關(guān)系，用上圖所示“組織框架圖”呈現(xiàn)出來(lái);

第三，每一義項(xiàng)都應(yīng)配有相應(yīng)例句。

文言詞語(yǔ)積累卡有利于落實(shí)本單元實(shí)詞學(xué)習(xí)“古今溝通”與“古今異義”兩個(gè)知識(shí)點(diǎn)。如何將學(xué)生自主梳理的“思辨性文章知識(shí)圖譜”與寫(xiě)作實(shí)踐連通起來(lái)？可以設(shè)計(jì)將知識(shí)圖譜轉(zhuǎn)化成表現(xiàn)性評(píng)價(jià)量表的活動(dòng)。如此，學(xué)生在動(dòng)筆前就知道了作文應(yīng)達(dá)到怎樣的程度，并可以借助評(píng)價(jià)量表自查、自修、自改、自省。

綜上，學(xué)習(xí)任務(wù)群的教學(xué)活動(dòng)設(shè)計(jì)不是簡(jiǎn)單的線性排列與連接，學(xué)習(xí)任務(wù)與目標(biāo)不是簡(jiǎn)單的一一對(duì)應(yīng)關(guān)系，而是一組學(xué)習(xí)任務(wù)共同指向一組學(xué)習(xí)目標(biāo)，各個(gè)學(xué)習(xí)項(xiàng)目圍繞學(xué)習(xí)任務(wù)群的核心能力形成合力，共同發(fā)揮學(xué)習(xí)任務(wù)群的綜合效應(yīng)。