從個(gè)體量詞賞《故都的秋》之審美趣味

蘇添

一、一“層”秋雨緣何比一“陣”秋雨來得正好

郁達(dá)夫在《故都的秋》一文中有這樣一個(gè)獨(dú)到的見解：“‘可不是嗎？一層秋雨一層涼了！北方人念陣字，總老像是層字，平平仄仄起來，這念錯的歧韻，倒來得正好?！?/p>

從字面意義來看，郁達(dá)夫之所以認(rèn)為念錯的“層”比原本的“陣”字要來得正好，原因在于音韻不同的二字在句中出現(xiàn)時(shí)會影響到句子內(nèi)部的平仄起伏。什么是作者所謂的正好呢？他并未明說。但可能是這一“正好”符合了作者對古典詩歌韻律美的審美要求？的確，用北京方言（根據(jù)郁達(dá)夫生平及文本語境，此處的北方指的是北平）念出來的“一層秋雨一層涼（仄平平仄仄平平）”確實(shí)比“一陣秋雨一陣涼（仄仄平仄仄仄平）”更接近于標(biāo)準(zhǔn)的詩詞格律。

而縱觀郁達(dá)夫的生平，我們便能知曉這一猜測絕非虛妄。1896年，郁達(dá)夫出生于知識分子家庭，他深受傳統(tǒng)教育的熏陶，自幼博覽古典詩詞，年僅15歲時(shí)即已開始創(chuàng)作舊體詩，并向報(bào)刊投稿。古代詩詞典籍《滄浪詩話》和《白香詞譜》都曾給予他無限靈感。無論是阮籍、嵇康的意境深遠(yuǎn)，或是白居易、劉禹錫的淺切暢達(dá)，又或是王士禎、袁枚的含蓄蘊(yùn)藉，他皆有所效法。他甚至還將清代詩人費(fèi)沖則作為其短篇小說《采石磯》的主人公，并以此自況。由此可見，古典文學(xué)含蓄蘊(yùn)藉的審美趣味早已潛移默化地匯入郁達(dá)夫的創(chuàng)作之中。

但其實(shí)作者對于古典文學(xué)含蓄蘊(yùn)藉的審美需求絕非僅局限在其自身表述的對于韻的偏好上。因?yàn)樵诿撾x了北方人念錯的語境之外，作者仍舊選用了“層”作為雨的量詞，如第七段出現(xiàn)的“一層雨過”，我們便能知曉，作者絕非只是注意了該詞的音韻，其實(shí)也有意無意地關(guān)注了“層”這一個(gè)體量詞與“陣”“場”“片”等個(gè)體量詞所產(chǎn)生的“義”的差異。

因?yàn)閭€(gè)體量詞是漢語名量詞中的一個(gè)子類，常用于個(gè)體名詞的描述。而由于個(gè)體名詞往往都有與自己特定相配的一個(gè)或多個(gè)個(gè)體量詞，所以個(gè)體量詞常能夠在基本的語義外被賦予獨(dú)特的形象義甚至修辭義。如一“池”湖水的“池”，“柱”煙云的“柱”等。而在不同個(gè)體量詞所揭示的形象義與修辭義的區(qū)別中，我們也能一窺作者選用該個(gè)體量詞的審美偏好。比如，上文提到的“層”就比“陣”“場”“片”更顯雨的綿密而細(xì)弱，與郁達(dá)夫本人崇尚凋零枯瘦的審美心理相近。

基于此，我們也可作如下思考。

二、一“個(gè)”人是否可以簡化為一人

在《故都的秋》一文中，作者三次選用“個(gè)”這一個(gè)體量詞，用意每每不同。

首先是第二段的“一個(gè)人夾在蘇州上海杭州，或廈門香港廣州的市民中間”，此處，如若我們?nèi)コ皞€(gè)”字，本也不會影響文章原本的語義。但反復(fù)讀來，分明少了幾分情致。試探究如下：去除“個(gè)”字后的語句，幾乎每兩個(gè)字可形成一個(gè)連貫的音節(jié)，由于缺少“個(gè)”的延宕，整句讀來節(jié)奏鮮明，語調(diào)不自覺地便有些許輕快，似乎處于其間是自由而非混沌。而加上“個(gè)”字后，由于一“個(gè)”人讀來不夠暢快，閱讀者便會格外關(guān)注“個(gè)”字對于整句的阻礙，從而發(fā)現(xiàn)“個(gè)”字內(nèi)蘊(yùn)中“單獨(dú)的”之意味，再結(jié)合“蘇州上海杭州”“廈門香港廣州”這兩組詞接續(xù)使用所帶來的摩肩接踵之感，讀者自然就能深刻體會到作者單獨(dú)一人于龐大城市市民群體當(dāng)中的孤寂。但這樣的孤寂之感，又因一字變化的不為人矚目，暗含了作者于古典文學(xué)中承繼而來的“哀而不傷”的審美趣味。當(dāng)然，第十四段的“一個(gè)（壽命）三分之一的零頭”也有類似效果。如減省掉“一個(gè)”，“三分之一”就很難與“零頭”相配，也會顯得過于浩大。

除此之外，出現(xiàn)在第十二段的“一個(gè)（關(guān)于）‘秋士的成語”也值得關(guān)注，因?yàn)榇颂幫耆蓪懽鳌耙粍t/條（關(guān)于）‘秋士的成語”，但“則”較“個(gè)”在讀音上稍顯峭拔，“條”也不如“個(gè)”字纖弱，因而均不符合郁達(dá)夫所追求的古典文學(xué)的纖細(xì)幽婉之美。郁達(dá)夫的摯友劉海粟曾以“內(nèi)秀外深”來評價(jià)他的創(chuàng)作，由此可見一斑。

三、一“椽”破屋及其他形象化表述妙處何在

第三段中，郁達(dá)夫的一“椽”破屋可謂匠心妙筆，頗具“無邊落木蕭蕭下”的幾許神韻。作者著一“椽”字，便將讀者全部的視線引向破屋之檁上的木條，無論是關(guān)于木條之木色的聯(lián)想，或是對于—伶仃木條支撐下的破屋搖搖欲墜的擔(dān)心，都令人自然沉浸于作者所創(chuàng)設(shè)的“十分的秋意”中。而“間”由于更多強(qiáng)調(diào)的是屋子的空間感，則很難產(chǎn)生“椽”的此種效果。

當(dāng)然，這樣形象化的表述絕非僅此一例，從全文來看，大致可分為兩類。

一類是作者對于隴郁感傷的美學(xué)追求。如第三段中的“一絲一絲”的日光若是修改成“一縷一縷”，“日光”似乎就變得強(qiáng)烈而溫暖了許多;同在該段出現(xiàn)的幾“根”秋草如果表述為幾“束”秋草，秋天里景物的寥落之感就盡失了。由此可見，作者或有意為之或無意顯現(xiàn)的對于物哀的偏愛與欣賞。

另一類則體現(xiàn)出作者積極浪漫的美學(xué)探索。如第三段的“一碗濃茶”、第四段的“一條條掃帚的絲紋”、第七段的“一陣涼風(fēng)”以及第十一段的“它（棗子樹）一株株地長大起來”，都具象化地從器皿口大而圓的形狀、植物細(xì)長枝的形態(tài)、風(fēng)停留的時(shí)長以及樹的根莖部位對物像加以描繪。細(xì)究效果后我們會發(fā)現(xiàn)，“碗”的圓潤中和了破屋“十分的秋意”所帶來的凜冽感，“條”的健壯調(diào)和了絲紋的細(xì)弱，“陣”的快速緩解了雨帶給人的悲涼之意，而“株”則因表義為樹的“根莖”，能夠恰到好處地用成長中的生命力化解秋的全然肅殺。凡此種種，皆與作者積極而浪漫的主觀感受有關(guān)。

之所以產(chǎn)生這樣看似矛盾的情況，實(shí)際上與郁達(dá)夫受到西方浪漫主義文學(xué)思潮的影響有關(guān)。

西方19世紀(jì)浪漫主義文學(xué)的產(chǎn)生與發(fā)展與18世紀(jì)英國感傷主義文學(xué)有著不可忽視的關(guān)系。感傷主義提倡自由地抒發(fā)個(gè)體的精神與情感，表達(dá)對社會現(xiàn)實(shí)的不滿。而在此當(dāng)中，盧梭又是對郁達(dá)夫產(chǎn)生了直接影響的作家。他們共有的情緒變化多端的個(gè)人性格特質(zhì)，往往以多愁善感的筆觸表現(xiàn)出來。除此之外，郁達(dá)夫還推崇屠格涅夫的感傷的抒情筆調(diào)，更沉醉于德國施托姆《茵夢湖》的感傷抒情描寫。而這些都是他在美學(xué)追求中偏于憂郁感傷的理由。

在積極浪漫的美學(xué)探索中，我們不可忽視古典文學(xué)溫柔敦厚的詩教理念、優(yōu)游從容的閑逸思想、名士氣度的狂狷精神對郁達(dá)夫所產(chǎn)生的影響，但與此同時(shí)也應(yīng)關(guān)注到浪漫主義文學(xué)思潮中“回歸自然”這一重要特征在其作品中留下的痕跡。自幼生活在孤獨(dú)與困頓中的郁達(dá)夫，面對家鄉(xiāng)的自然山水往往有著無限的眷戀與熱愛，也因此而感到治愈。正如他自己所言：“躺著，懶著，注目望江上的帆船和隔江的煙樹青山，我總有大半日的白日之夢好做?！庇纱耍覀儽隳芰私鉃楹卧谧髡邉C冽秋意的描繪之外似乎又暗含著如許的人情與暖意了。