業(yè)余亦能勝專業(yè) 問津講壇第80期主講人周夢媛女史側(cè)記

萬魯建

問津講壇第80期題目是《大和公園的前世今生》，主講人周夢媛女史是年輕的業(yè)余歷史研究者。她本職工作是古代建筑測繪，業(yè)余從事天津日租界研究。

因為愛所以愛

偉大的科學家愛因斯坦說過：“興趣是最好的老師?！蔽覀兊膫ゴ笙荣t孔子也說過：“知之者不如好之者，好之者不如樂之者?！边@些意思大概是相同的，說明愛好和興趣才是一個人追尋未知世界的本源，是一個人不斷努力攀登的動力。周夢媛這些年來關(guān)注中日民俗、宗教及歷史，致力于近代天津日租界及其建筑沿革的研究，恐怕就與其興趣和愛好分不開。

一個人的興趣和愛好，有很多因素造就，其中教育是一個重要方面。很多時候，我們的興趣和愛好就是在學習之中不知不覺形成的。周夢媛畢業(yè)于天津外國語大學，所學專業(yè)是日語。除了語言本身，還要學習日本的歷史與文化。四年的學習和熏陶，使她的心底埋下了一顆種子，只不過在等待一個時機生根發(fā)芽。她讀大學時，中國的地方史研究日益興起，除了專業(yè)研究者，很多業(yè)余愛好者也掀起了一股挖掘家鄉(xiāng)歷史的熱潮，一時各地都熱鬧非凡，誕生了一批批的成果，也確實推動了各地歷史與文化研究的發(fā)展。但不容否認的是，各類研究人員魚龍混雜，水平參差不齊，其成果也有不少訛誤。據(jù)周夢媛自己說，讀書期間她就是因為看到在研究和解析近代天津涉及日本的歷史與文化時，一些研究者因為語言問題和不熟悉日本文化而出現(xiàn)偏差和誤解，從而激發(fā)了她的興趣，想要利用自己的語言優(yōu)勢和專業(yè)知識，去糾正一些訛誤，為家鄉(xiāng)的歷史文化研究貢獻自己的一份力量。此其一也。

天津自近代開埠以來，因為特殊的地理位置，迅速發(fā)展成為一個國際化的大型工商業(yè)城市。各國列強更是在炮火聲中紛至沓來，搶占地盤，九國租界先后出現(xiàn)，使天津成為近代中國設(shè)立租界最多的開埠城市。其中日租界不僅在天津各國租界當中占據(jù)重要地位，更是日本在華開設(shè)租界發(fā)展最好的一個。不僅如此，天津在近代中日關(guān)系史上也是不可或缺的存在，近代中日兩國的交涉很多都始于天津，《中日修好條約》的談判和換約都在天津，義和團事變后日本開始在天津駐軍，華北駐屯軍司令部也設(shè)在天津。后來日本在華北策動一系列分裂中國的事變、“自治運動”，也都是以天津為基地和大本營。因此，研究近代中日關(guān)系史，天津是繞不開的存在。作為學習日語的天津人，周夢媛的業(yè)余愛好選擇似乎也順理成章。熱愛自己的家鄉(xiāng)，關(guān)注家鄉(xiāng)的歷史，發(fā)揮自己的優(yōu)勢，一切都顯得那么自然，當然這也需要興趣和愛好。此其二也。

以上兩點結(jié)合到一起，使得周夢媛走上了今天的研究道路，并在別人看似枯燥乏味的工作中自得其樂。有責任，是因為對家鄉(xiāng)的愛;有興趣，是因為能獲得愉悅。

書癡者文必工

一旦愛了，必會全力。周夢媛懷著對家鄉(xiāng)的熱愛，懷著對歷史的負責，將一切業(yè)余時間都用于探詢歷史的真相與天津故事?！肮び破涫?，必先利其器”，歷史研究更是如此。要想探尋真實的歷史，尋找建筑背后的故事，沒有史料是難以進行的。為此，周夢媛利用各種途徑盡力搜集相關(guān)史料，并不斷進行田野考察。她經(jīng)常利用網(wǎng)絡(luò)搜集中外已經(jīng)公開的檔案資料，還投入很多資金從國內(nèi)外購買相關(guān)資料，并與親歷者或見證者交流溝通，努力獲得一手文獻料。由于我們研究方向相近，因此不時有著各種溝通。我常常為她所獲得的檔案和史料而驚奇不已，佩服她的鉆研勁頭和探索精神。或許正是這樣的孜孜以求，使得她近些年取得很大成績，不時有文章發(fā)表于報刊，極得業(yè)界好評。

天津因舊時租界的存在，留下了諸多歷史建筑。這些建筑成為時代的記憶，也幻化為天津歷史的一部分。然而由于時代的變遷，很多建筑的歷史與背后的故事，不是逐漸消失在歷史的塵埃之中，就是變得模糊不清。如何重新打撈這些歷史與故事，在我們建設(shè)歷史文化名城的當今，更加顯得刻不容緩。這既是歷史研究者的使命，也是家鄉(xiāng)人的責任。周夢媛作為愛家鄉(xiāng)的歷史研究者，自覺承擔起了這個責任。她利用自己的語言優(yōu)勢，各方挖掘資料，深入實地考察，逐漸理清原日租界內(nèi)各歷史建筑的歷史與背后的故事，在《今晚報》發(fā)表百余篇“天津舊影”文章，為歷史建筑考證身份，挖掘歷史。如熱河路廿四號的變遷，天津“湖社”最初的社址，山西路上的兒童公園，四平東道的藏劍仙，“天茂大樓”的前世今生，原日租界內(nèi)的大公報社舊址等，無不是經(jīng)過艱辛的史料爬梳，才得以尋得歷史的真實。歷史建筑身份的確定和背后故事的挖掘，不但糾正了很多訛誤，也為相關(guān)部門認定歷史建筑提供了依據(jù)。

除了為這些歷史建筑認定身份，周夢媛還將大量的精力投入到歷史人物的挖掘。如果說建筑是凝固的歷史，那么人物則是流動的光影。昔日在天津居住生活的日僑，他們有著怎樣的心路歷程，戰(zhàn)后又是如何重尋舊時的記憶，都是中日交流史的重要話題。周夢媛通過回憶錄、信件、明信片、口述史，去追尋那夾雜著血與火的歷史。在她筆下，我們可以看到“昭和歌后”渡邊濱子的天津往事，可以感受琉球使者在運河畔的悲歌，亦可以探查所謂吉祥圖案背后的陰謀……不只有日本人，日租界的中國人更眾，唐寶鍔開設(shè)律師事務(wù)所，曲同豐隱居小松街，溥儀出走天津蟄伏靜園，曹汝霖投資實業(yè)，都能在日租界尋得影子。即使是溥儀這種常見題材，她也能鉤沉出鮮為人知的內(nèi)容。周夢媛的記錄有悲歡離合，有陰謀詭計，有風云變幻，一幕幕歷史劇，鮮活生動，如在眼前，令人感嘆。

周夢媛為寫這些文章，頗費心力。其間她也曾與我交流，我亦多有不知。因此，當這些文章逐漸問世，我既詫異，亦多敬佩。這些文章資料翔實、論證周密，頗得好評。我不止一次聽到師友們對她表示贊許，認為她功底扎實，文章厚重，非一般業(yè)余愛好者所能比，亦不輸專業(yè)學者。這一點我也是深表贊同的。正所謂：“書癡者文必工，藝癡者技必良?！?/p>

公園豈止休閑

周夢媛在問津講壇上主講的內(nèi)容是大和公園以及天津神社。說起大和公園，如今已經(jīng)難尋舊跡。然而在昔日，它卻是日本在天津的“文明”象征與顯示“國威”的地方。

大和公園始建于1906年，由當時的日本駐津總領(lǐng)事伊集院彥吉定名為大和公園，1909年10月正式開園。園內(nèi)不但有樹木花草，還有很多娛樂休閑設(shè)施，如噴泉池、音樂堂、游樂場、練武場等，成為天津日僑的重要休閑娛樂場所。近代以后，公園是城市公共空間的重要組成部分，也是城市近代化的重要標志之一。作為大眾化的公共空間，它是普通百姓消遣和娛樂的地方。在這里還會舉辦大人和孩子的相撲大會、劍道大會，有人則經(jīng)常出入公會堂觀看娛樂活動和電影，日僑的運動會也大都在這里舉行。公園內(nèi)“因長年植樹而樹木茂盛，長椅也完備。除兒童游樂場內(nèi)有滑梯、回旋塔、沙池等外，還飼養(yǎng)有猴子和其他鳥類，成為在留日本人唯一的散步地方”。因此，很多日僑都留下了關(guān)于這里的回憶，他們認為：“對我們戰(zhàn)前在天津居住的日本人來說，印象深刻的是大和公園?！?/p>

然而，公園并不只是具有休閑的作用，它作為“文明”的藝術(shù)文化和生活方式移植而來，具有濃厚的政治色彩，成為日本殖民主義勢力滲透的一個空間。因此，大和公園內(nèi)還有很多帶有政治色彩的建筑和標志物。日租界的管理機構(gòu)公會堂及其他附設(shè)機構(gòu)，就建在大和公園內(nèi)或周邊地區(qū)。公園內(nèi)立有紀念在義和團事變中陣亡的日本官兵的“北清事變忠魂碑”。l919年始建、1920年完工的天津神社，更是成為日本推行軍國主義的精神支柱，這里不時舉行盛大的招魂祭等。對于華人出入公園則有很多限制，規(guī)定中國官憲和其他知名人士由租界局統(tǒng)一發(fā)給入場券，其他中國人入園，限于每天下午六點。公園歡迎的是“干凈整潔的中產(chǎn)華人”。司以說，“殖民者在公園中建造代表其文化意象和殖民侵略象征的建筑物，更直接地傳達殖民者的政治理念，即透過這一空間炫耀其武力、種族及文明的優(yōu)越感”。由此可見，公園更多地是承擔了政治功能。

我和周夢媛女史，是在什么場合認識的，如今已經(jīng)不記得了。后來我曾請她幫助翻譯過一些日文資料，出生在天津的友好人士近藤久義先生來津時，我們也一起聚會過，此外并無太多當面交流的機會。因此，周夢媛對我來說，是一個熟悉的“陌生人”。既然這樣，我所寫的這篇側(cè)記，就不免有些隔靴搔癢、霧里看花，難以傳神地描繪出她的真實鏡像，這是需要大家見諒的。

（作者單位：天津社會科學院歷史研究所）