“十年只為一人癡”

李加凱

2018年7月，安徽大學(xué)出版社推出章玉政所著《劉文典傳》。是書分七章：熱血青春、北大十年、主政安大、水木清華、聯(lián)大歲月、棲身云大、晚年歲月。以劉文典的行蹤為線索，全面介紹了劉文典特立獨行的個性特征、非同尋常的文學(xué)才華、極其嚴(yán)謹(jǐn)?shù)闹螌W(xué)精神、特別突出的學(xué)術(shù)成就、別出心裁的授課方式、非常超前的外交眼光。在寫劉文典光鮮亮麗一面的同時，書中還寫了劉文典的另一面：“多嘴”、吸鴉片、口出狂言、為稿酬討價還價以及在批判會上全盤“認(rèn)錯”。章玉政寫出了一個鮮活真實、有血有肉的劉文典。

目前，市面上寫劉文典的書，除劉文典之子劉平章的《劉文典傳聞軼事》（云南美術(shù)出版社，2002年）等兩部書外，就是章玉政的作品了。本書是章玉政寫劉文典的第六部書，之前出版的五部書分別是：《狂人劉文典》（廣西師范大學(xué)出版社，2008年）《劉文典年譜》（安徽大學(xué)出版社，2011年）《劉文典筆下的本》（合肥工業(yè)大學(xué)出版社，2012年）《文化怪杰·劉文典：狂士本色》（遼寧人民出版社，2015年）《印象劉文典》（合肥工業(yè)大學(xué)出版社，2017年）。其中，《劉文典年譜》為學(xué)術(shù)專著，其余四部書都是文藝作品。有了這些作品作鋪墊，在此基礎(chǔ)上寫《劉文典傳》自然輕車熟路、水到渠成，兼具學(xué)術(shù)性和文藝性。

文藝性自不待言，關(guān)于學(xué)術(shù)性，在此略舉兩例：一是破解了劉文典生年之謎。章玉政征引《國立北京大學(xué)廿年紀(jì)念冊》（1918年印行）《胡適全集》周作人的《知堂回想錄》《朱希祖日記》，考證出劉文典確鑿的出生年月日為光緒十七年十一月十九日，即1891年12月19日。二是在介紹劉文典的《淮南鴻烈集解》一書時，章玉政梳理了《淮南子》研究的學(xué)術(shù)概況、《淮南子》的版本以及劉文典所選定的底本、參校本等。眾所周知，劉文典是近代著名的文獻(xiàn)學(xué)家。章玉政要想寫好劉文典在這方面的成就，非得在文獻(xiàn)學(xué)領(lǐng)域下足功夫不可。本書中多處涉及劉文典的治學(xué)方法、學(xué)術(shù)路徑，章玉政都寫得頗有見地。

另外，章玉政深入挖掘了劉文典在日本侵華問題上的真知灼見。在《日本侵略中國的發(fā)動機(jī)》中，劉文典論述了日本右翼思想的起源，指出以頭山滿為代表的右翼勢力圖謀朝鮮、中國等，才會對這些國家的革命黨竭力幫助。在《日本侵略政治的歷史背景》中，劉文典指出：“世人都以為日本是維新以后才要侵略朝鮮、滿洲、蒙古，我以為他們是因為要侵略朝鮮、滿洲、蒙古，所以才尊王倒幕，變法維新?！比毡净哪矩懛蛟凇陡嫒毡緡駮分泄恍Q：“我們的奮起是要為貫徹皇道的，是要把這個大道德施行于全世界的。我軍將士，心里熱烈的懷抱著這樣的信心，所以在將死的時候高呼‘天皇陛下萬歲，做出世界各國都驚訝的舉動來。”劉文典冒著敵機(jī)在頭上飛翔的危險，全力以赴將這本書譯成中文，讓國人知曉日本人的野心。劉文典的譯書出版之后，《學(xué)風(fēng)》刊發(fā)吳景賢《讀劉譯〈荒木貞夫告全日本國民書〉》：“在劉先生的學(xué)術(shù)研究中，雖然不是主要的貢獻(xiàn)，但對于我國的目前社會，富有喚醒群眾的偉大力量——像給予了國人一面鏡子，使大家深切看出自己的弱點，能夠奮發(fā)振作地去自救?！眲⑽牡湓凇度毡窘^無侵略中國之野心》中說：“據(jù)我許多年研究觀察的結(jié)果，日本確乎沒有侵略中國的野心，六七十年以來不斷的、加緊的向中國進(jìn)攻，都是出于要入統(tǒng)中原的‘責(zé)任心?！闭掠裾f：“這正是中國最大的危險之所在，也是日本最可怕的地方之所在?！?/p>

1944年3月30日，劉文典在《云南日報》上發(fā)表《日本敗后我們該怎樣對他》：“論勢論理都不必要日本割地給我們的。但是有一點卻不可不據(jù)理力爭，就是琉球這個小小的島嶼必然要歸中國。這件事千萬不可放松。我希望政府和國民都要一致的堅決主張，務(wù)必要連最初喪失的琉球也都收回來?！标P(guān)于不要求日本割地的建議，在抗戰(zhàn)勝利后，中國人如是做了;而關(guān)于收回琉球的主張，至今還是中國人的心結(jié)。

當(dāng)人們都在批判《紅樓夢》、批判胡適時，劉文典不得已做了表態(tài)：“但就《紅樓夢》這一部書的研究說，毛主席發(fā)表《延安文藝座談會上的講話》距今已有十幾年，而全國解放已有五年了，才由李希凡、藍(lán)翎兩位同志發(fā)現(xiàn)了它的根本錯誤，可見我們大家思想上麻痹到什么程度。這也就說明一般研究文學(xué)的人并沒有真能以馬克思列寧主義武裝自己，而是讓資本主義的思想在腦子里安然不動的盤踞著?！苯又肿隽诉M(jìn)一步發(fā)揮：“我看這一次運(yùn)動既不是專對《紅樓夢》這部書，更不是專對俞平伯這個人，而是一場思想斗爭，尤其是要對每個人自己的資產(chǎn)階級思想作斗爭?！辈浑y看出，劉文典沒有像其他人那樣，把矛頭指向某一部書、某一個人，而是對著每一位批判者、每一位研究者。如此高的視角，反映的是劉文典以個人之力挑戰(zhàn)整個批判運(yùn)動，顯然是“不識時務(wù)”的逆時代潮流之舉。結(jié)果，劉文典的行為也被看做“反動學(xué)術(shù)權(quán)威”。

當(dāng)遭到輪番“炮轟”時，劉文典提交了一份書面檢查，沒被通過。于是，再提交了一份書面檢查。接下來是在批判會上做現(xiàn)場檢查。對別人批判他的錯誤，劉文典全盤接受了，并且還稱別人是在“幫助”他;對自己取得的成績，劉文典做了全盤否定?？袷恳呀?jīng)不狂了。一場接一場的批判會還沒有終結(jié)的時候，這位國學(xué)大師的生命已經(jīng)走到了終點。

章玉政寫劉文典，同許多傳記作者一樣，對傳卞-往情深，正如他在后記中說：“從2005年初次接觸有關(guān)劉文典的書籍算起，至今已逾十年。十年只為一人癡，本來可以有更多的選擇，但我卻在劉文典研究領(lǐng)域流連忘返、自得其樂，亦是一種冥冥之中的緣分?！?/p>