國家圖書館藏書中的天一閣舊藏

珠紅彥

2021年10月11日，“天一閣與流散書籍訪歸中外學(xué)術(shù)研討會”在寧波市天一閣博物院召開，正式宣布啟動天一閣海內(nèi)外流散書籍訪歸工程。訪歸工程將盡力讓流散在外的原藏書通過數(shù)字化等不同形式回歸天一閣，最大限度保護(hù)與傳承中華傳統(tǒng)文化。國家圖書館古籍館副館長陳紅彥、復(fù)旦大學(xué)中華古籍保護(hù)研究院教授沈津等20余名海內(nèi)外專家學(xué)者應(yīng)邀出席，通過線上、線下等多種方式，齊聚天一閣晝錦堂，就古今典籍流散問題展開探討，并為天一閣海內(nèi)外流散書訪歸工作出謀劃策。本報特將陳紅彥、沈津兩位專家的發(fā)言整理刊發(fā)，以饗讀者。（詳見第11-12版）

天一閣作為一座私人藏書樓在中國藏書史、文化史上堪稱奇跡。龐大的藏書數(shù)量，天一地六獨(dú)特的閣樓形制，“代不分書，書不出閣”，外姓人、女眷不得進(jìn)樓的嚴(yán)格管理模式，使得天一閣七萬多卷藏書能夠長時間神秘地存在延續(xù)。然而鴉片戰(zhàn)爭、太平天國等戰(zhàn)禍、盜賊盜竊、抗戰(zhàn)中被炸等劫難，飽受時局動蕩與戰(zhàn)亂的天一閣藏書流散似乎難逃厄運(yùn)！

天一閣訪書從其不斷流散時起便一直不斷。國家圖書館前輩與天一閣書的淵源一直沒有中斷。

國家圖書館與天一閣的淵源

趙萬里先生登閣觀書、撰文介紹天一閣藏書。

1931年8月，時任北平圖書館善本部主任的趙萬里先生，兩次親臨天一閣，與鄭振鐸、馬廉，停留一星期。因范氏族長不在，未能登閣看書，成為遺憾。但在“重整范氏天一閣藏書記略”他說到：“這一次到甬的成績，除了在一位新認(rèn)識的朋友家發(fā)現(xiàn)了一部天一閣舊藏明藍(lán)格鈔本鍾嗣成原本《錄鬼簿》和賈仲名《續(xù)錄鬼簿》，合隅卿、振鐸和我三個人的力量，以二日一夜之力，鈔了一部副本以外，沒有其他驚人的發(fā)現(xiàn)可以值得稱道?！?/p>

1933年，趙萬里先生因家事返回寧波，與馬廉又重登天一閣。承鄞縣縣長陳冠靈、鄞縣文獻(xiàn)委員會會長馮貞群協(xié)調(diào)，范氏族人答應(yīng)開閣七日，供他們閱覽。他們每天早六時到閣閱書編目，晚七時出閣休息。七日到期，編目完成。由鄞縣縣長主持公祭閣主，攝影后訪書結(jié)束。七天間，他們過目書2000多種，發(fā)現(xiàn)了阮元《天一閣書目》薛福成《天一閣見存書目》未著錄的200多種書。計(jì)劃編纂《天一閣書目內(nèi)篇》為每書撰寫書志，但可惜收集的資料抗戰(zhàn)時期散佚，部分在近年北京泰和嘉成拍賣會上出現(xiàn)。與內(nèi)篇同時，趙萬里先生還計(jì)劃搜集歷年散出的書籍編成外篇，曾抄錄宋犖抄本《天一閣書目》。

1930年、1931年曾看了涵芬樓藏天一閣舊藏珍本。1934年，整理筆記，錄天一閣舊藏史書26種?！稄奶煲婚w說到東方圖書館》說到的書毀于日軍轟炸。

1934年2月，趙萬里撰有《從天一閣說到東方圖書館》《重整范氏天一閣藏書記略》二文，發(fā)表在《國立北平圖書館館刊》第8卷第1號上。文中評價天一閣藏明代地方志和科舉文獻(xiàn)的價值，總結(jié)了天一閣藏書散出的原因，初步探討天一閣藏明代文獻(xiàn)的史料價值。

1961年11月，趙萬里受原文化部委托在天一閣調(diào)查文物，閱覽多部舊籍，外篇最終未能編成。

購歸天一閣散佚書籍。

晚清以來，天一閣藏書陸續(xù)散出，其中一部分先后為北平圖書館購藏，以方志、別集為主：1930至1931年《北平圖書館館刊》及《北平圖書館圖書展會目錄》載北平圖書館收得方志三十五部，抗日戰(zhàn)爭前夕移存美國國會圖書館，今存臺灣；

民國3年（1914），天一閣藏書為人盜出約干部，后售予上海幾家書店，吳興蔣氏從中所得最多。蔣氏藏書散出后，得自天一閣的明別集多為北平圖書館（原國家圖書館）所購。

民國19年（1930），國家圖書館前身曾舉辦十七年至十九年采訪成果展，《國立北平圖書館館刊》第四卷第五號登載了趙萬里《國立北平圖書館圖書展覽會目錄》，目錄展出的書中注明為“天一閣藏書”的有二十余部，主要為方志、登科錄等。

輾轉(zhuǎn)為國家圖書館收藏的天一閣流散古籍。

鄭振鐸先生在抗戰(zhàn)中與國家圖書館配合搶救古籍，避免珍貴古籍流失海外的同時，因個人研究需要，收集了大量古籍。趙萬里《西諦書目序》中稱：“西諦很早就開始收集唐宋以來詞人的著作。記得一九三0年夏天，我在他上海虹口東寶興路寓所中，看到他新收的天一閣舊藏的幾種明版詞集。中有明人夏言的《桂洲詞》、夏旸的《葵軒詞》、陳德文的《建安詩余》，紙墨俱佳，十分漂亮，但作品功力不深，風(fēng)格不高，值得一讀的寥寥無幾。

西諦對于散曲的搜集，也非常努力。天一閣舊藏明鈔本《張小山樂府》、汪廷訥校刊本《陳大聲樂府》、嘉靖間刊本秦時雍的《秦詞正訛》和楊廷和的《樂府余音》、楊慎的《陶情樂府》、王九思的《碧山樂府》、殷士儋的《明農(nóng)軒樂府》，以及金鑾、王磬、梁辰魚、馮惟敏等四詞宗樂府，他所收藏的本子，不但是很有名的，而且是非常罕見的。”

這些珍貴的古籍1958年鄭振鐸先生夫人高君箴遵鄭先生生前意愿，捐贈國家圖書館。

在趙萬里先生為1936年商務(wù)印書館影印出版《四部叢刊》三編本《莆陽黃仲元四如先生文稿》撰寫的跋文中，稱右《莆陽黃仲元四如先生文稿》四卷，明嘉靖刻本，乃四名范氏天一閣故物，今歸北平圖書館。

國家圖書館藏書中天一閣舊藏的主要來源

趙萬里先生在其《重整范氏天一閣藏書記略》中，評價天一閣書的價值一是明代方志，二是明代登科鄉(xiāng)試等錄，另外還強(qiáng)調(diào)明銅活字本唐人集子，強(qiáng)調(diào)南北所見的至多不過四十種，閣里多至八十余種，這真是“下宋本一等”的奇書。并認(rèn)為天一閣之所以偉大，就在能保存朱明一代的直接史料。

文中說到閣書外散的原因：

（一）由于修《四庫全書》，閣書奉命進(jìn)呈因而散落的。乾隆三十八年浙江巡撫三寶，從范懋柱手里提去了不少的書，據(jù)《四庫全書提要》及《浙江采集遺書總錄》計(jì)算起來，共有六百三十八部。這一類的書上，有一個客觀的標(biāo)識，封皮下方正中，有—長方形朱記，文曰：“乾隆三十八年十一月浙江巡撫三寶，送到范懋柱家藏某某書壹部，計(jì)書幾本?！遍_卷又有翰林院大方印，封皮上的朱記有時為妄人割去，至大方印則時時可以遇到?！端膸烊珪吠瓿珊?，庫本所據(jù)之底本并未發(fā)還范氏，仍舊藏在翰林院里。日久翰林學(xué)士拿還家去的，為數(shù)不少。前有法梧門，后有錢犀盒，都是不告而取的健者。轉(zhuǎn)輾流入廠肆，為公私藏家收得。我見過的此類天一閣書，約有五十余種。

（二）由于乾隆后當(dāng)?shù)厣⒙涑鋈サ摹ｉw書在乾隆以后，雖有阮云臺學(xué)使出來編目替它捧場，然同時閣書頗有流落閣外者。盧氏抱經(jīng)樓為前清一代四明藏書家后起之秀，他的藏書里最著名的一批鈔本《明實(shí)錄》，就是天一閣的舊物。此外寧波二三等的藏書家，如徐時棟、姚梅伯之流，以及到過寧波做過官的，如吳引孫有福讀書齋、沈德壽抱經(jīng)樓，都有天一閣的種子分布著。我可以說凡是寧波舊的書肆里遇著皙白干凈的明刻白棉紙書，十之八九都是天一閣的遺產(chǎn)。

（三）由于民國初年為巨盜薛某竊去的。這一次是天一閣空前的損失，至少總有一千種書散落到閣外。閣中集部書無論宋元明，損失最多。即明季雜史一項(xiàng)，所失亦不在少。登科錄和地方志，去了約有一百余部。轉(zhuǎn)輾由上海幾個舊書店，陸續(xù)售歸南方藏書家，當(dāng)時以吳興蔣氏收得最多。號稱孤本的明鈔《宋刑統(tǒng)》就在里頭?，F(xiàn)在蔣氏書散，整批明別集流歸北平圖書館。其他登科錄及明季史料書則歸商務(wù)印書館，在“一·二八”滬戰(zhàn)起時，作了日本飛機(jī)隊(duì)的犧牲品。此外我所認(rèn)識的上海、蘇州幾位藏書家，也都有少數(shù)天一閣的遺藏分布著。在我日記簿里載下來的，此類書已經(jīng)超過了五百種。

趙先生還說：根據(jù)上述幾個原因，編輯天一閣閣外現(xiàn)存書目，是刻不容緩的事。我打算外篇與內(nèi)篇一同印行，我希望各處的藏書家，都能幫助我實(shí)現(xiàn)這一個弘愿。

天一閣書尋訪實(shí)際在趙萬里先生那個時代已經(jīng)在做計(jì)劃調(diào)查流散閣外之書了。

趙先生曾在東方圖書館看天一閣舊藏書，在其《從天一閣說到東方圖書館》中稱“我現(xiàn)在把當(dāng)時記錄下來的明季史料屬于天一閣舊藏的摘要鈔在下面，以供留意四明文獻(xiàn)和明季史料的同志參考”。趙萬里先生在其中摘記“屬于傳記類的”“屬于邊防類的”“屬于地志類的”等26種，并表示“除極少數(shù)外，無一非絕無僅有的秘籍。……自從一九三二年一月二十八日經(jīng)過日本飛機(jī)隊(duì)轟炸以后，一律化為灰燼，除了我日記簿上一些痕跡以外，什么都看不見了”。

國家圖書館藏天一閣舊藏的核查

2021年10月11日，天一閣博物院、寧波社科院聯(lián)合舉辦天一閣論壇，邀請各收藏單位以及研究人員探討天一閣流散書的訪歸問題。莊立臻院長、饒國慶副院長讓閣書回家的訴求讓與會者感動，而天一閣同仁開展的基礎(chǔ)工作傾注了心力。在會上饒國慶副院長還宣讀了倡議書，希望倦鳥歸巢，游子歸鄉(xiāng)。

筆者認(rèn)為尋訪天一閣舊藏，開展閣書的整理，是文獻(xiàn)研究的一個途徑，在全景式的探索中對藏書史、文獻(xiàn)傳播、書籍史等均是有益的嘗試。但是書籍流散的歷史也是藏書史的一部分，隨著時間的流逝，也形成的現(xiàn)有的格局，收集民間散藏書入館可操作性更強(qiáng)，而對于現(xiàn)存公藏機(jī)構(gòu)的天一閣舊藏而言，開展數(shù)字化建設(shè)，共同參與研究，整合資源，加以利用，是集聚更多的智慧挖掘整理研究可行的途徑，如同二十年前，通過國際敦煌學(xué)項(xiàng)目，讓散藏各處的敦煌遺書通過網(wǎng)絡(luò)提供學(xué)界研究，取得了很好的成效。國家圖書館存有天一閣舊藏有一定體量，部分記錄不明確，也還需要進(jìn)一步研究、甄別，其他收藏單位或也存在這樣的情況，對天一閣歷史上散出古籍的情況需要進(jìn)一步確定。但是無論如何，古籍在當(dāng)今這個時代越來越受重視，通過協(xié)作，共同研究、交流，把這些范欽等前人歷經(jīng)艱難困厄保存下來的珍貴古籍文獻(xiàn)保護(hù)好，永久安全傳承，同時以各種方式方便各個層面的讀者利用，真正讓其澤被后世，嘉惠學(xué)林，服務(wù)社會，恐怕是對歷史上藏書家和書籍文獻(xiàn)保護(hù)者最好的告慰吧。