潘小慧
不論采取哪一種意涵的兒童哲學(xué),其兒童哲學(xué)計(jì)劃的目標(biāo)并非要造就兒童成為一名哲學(xué)家或決策者,所以并不會像大學(xué)中的哲學(xué)系那樣嘗試教導(dǎo)兒童關(guān)于哲學(xué)史的知識,或是教導(dǎo)哲學(xué)專門術(shù)語,而是希望透過這些思考方案鼓勵(lì)兒童去驗(yàn)證自己的觀點(diǎn),幫助鼓勵(lì)兒童去發(fā)現(xiàn)和使用推理的規(guī)則,使兒童成為更富思考、更深思熟慮、更能反省、更明辨事理、更具判斷力的個(gè)體;使兒童——未來的公民——國家未來的主人翁成為一個(gè)良好的思考者,能夠?yàn)樽约核伎?,在日常生活中找出自己的意義。
1969年,李普曼發(fā)表出版了他的第一部兒童哲學(xué)小說《哈利·史圖特邁爾的發(fā)現(xiàn)》。這本令人耳目一新的兒童哲學(xué)小說標(biāo)志著兒童哲學(xué)的誕生。
李普曼在研究如何改善大學(xué)生的邏輯思考教育時(shí)就建議:培養(yǎng)和訓(xùn)練思考技巧,應(yīng)從我們啟動思考活動的初期(童年)就開始。他認(rèn)為哲學(xué)訓(xùn)練不只是背誦記憶“哲學(xué)資料”,而是使人能實(shí)際進(jìn)行哲學(xué)思考活動以產(chǎn)生“哲學(xué)知識”。
哲學(xué)是一個(gè)包含了許多重要概念的人文思想傳統(tǒng),其中有許多思考這些概念的范例能夠引發(fā)兒童進(jìn)行討論,事實(shí)上,這些概念,例如友情、誠實(shí)、公平、真假等,也是兒童所關(guān)心而且經(jīng)常面臨的問題。
1985年創(chuàng)立的“國際兒童哲學(xué)會”(簡稱ICPIC)每兩年會在不同的國家舉辦國際會議,世界各國的兒童哲學(xué)教育工作者在會議中分享研究及教學(xué)的經(jīng)驗(yàn)。
基本上,IAPC(“兒童哲學(xué)促進(jìn)中心”的簡稱)研究相關(guān)理論,倡導(dǎo)以“合作思考”和“探究團(tuán)體”為核心概念的教學(xué)方法,有系統(tǒng)地設(shè)計(jì)蘊(yùn)涵哲學(xué)概念的兒童小說作為教材,推廣“兒童哲學(xué)”的基本理念——以學(xué)習(xí)者本身的困惑作為思考的起點(diǎn),培養(yǎng)獨(dú)立思考的能力,并且以這種能力去面對重要的人生問題并找出自己的答案。總之,IAPC致力于系統(tǒng)地促進(jìn)兒童哲學(xué)的發(fā)展。
兒童哲學(xué)是“一門思考與探究兒童思考的學(xué)問”,是引導(dǎo)與啟發(fā)兒童原有的思考潛力,由團(tuán)體合作和借助與他人的對話來發(fā)展討論的能力,進(jìn)而培養(yǎng)兒童推理、判斷與創(chuàng)造的能力,讓兒童避免過度的獨(dú)斷,以幫助自己做自主的思考,同時(shí)經(jīng)由個(gè)人獨(dú)立思考與經(jīng)驗(yàn)合作的歷程學(xué)得尊重別人的意見,并且能合理判斷他人意見的價(jià)值觀,相信可信任的證據(jù),體驗(yàn)做哲學(xué)思考的過程。
所以兒童哲學(xué)就是要教育孩子學(xué)習(xí)的態(tài)度,培養(yǎng)他們推理、判斷、創(chuàng)造的思考能力,并養(yǎng)成隨時(shí)反省、檢視自我、為自己思考、尋求意義的哲思習(xí)慣。
李普曼認(rèn)為兒童哲學(xué)的主要目的在幫助兒童學(xué)習(xí)如何為自己思考,他曾明確指出兒童哲學(xué)欲達(dá)成的具體目標(biāo)有以下五點(diǎn):
當(dāng)兒童開始問“為什么”時(shí),就開始在進(jìn)行哲學(xué)性的推理。哲學(xué)性的推理能幫助兒童發(fā)現(xiàn)關(guān)系,練習(xí)辨別,培養(yǎng)兒童的洞察力。兒童哲學(xué)就是要?jiǎng)?chuàng)造一個(gè)鼓勵(lì)兒童推理的環(huán)境,幫助他們界定現(xiàn)象,辨別推理上的錯(cuò)誤,并鼓勵(lì)做更好的推理。
傳統(tǒng)的教育認(rèn)為要訓(xùn)練嚴(yán)密的邏輯,必須犧牲想象及創(chuàng)造力。兒童哲學(xué)卻認(rèn)為創(chuàng)造性的活動會促進(jìn)邏輯思考,而發(fā)展邏輯的能力也會增進(jìn)創(chuàng)造力,二者相輔相成。
教室內(nèi)的氣氛,會改變兒童學(xué)習(xí)與分享的欲望,并伴隨其他個(gè)人人格的發(fā)展。
對兒童而言,與他人的討論過程及討論之后的反省是學(xué)習(xí)哲學(xué)思考的適當(dāng)時(shí)機(jī),討論會使兒童覺察他人的人格特質(zhì)、興趣、價(jià)值觀、信念及成見。這種敏感度、覺察性的增加是討論最有價(jià)值的副產(chǎn)品,有助于兒童對與他分享的個(gè)體做合理的判斷,這是兒童社會性發(fā)展的首要條件。
借著哲學(xué)對話建立人際間的洞察力,我們才能期望兒童做出合理的社會判斷。而兒童哲學(xué)提供給兒童的不僅是加速兒童的成長,還包括在成長中擴(kuò)大其能力。
從倫理學(xué)的角度來看,兒童哲學(xué)強(qiáng)調(diào)采用倫理的探究,而非少數(shù)成年人的特定道德規(guī)則。李普曼認(rèn)為讓兒童使用邏輯性的推理有助其解決其他問題,包括道德層面的問題。因此要鼓勵(lì)兒童去了解合理的道德判斷的重要性,并要求兒童倫理的敏感度、覺察性及倫理關(guān)懷的發(fā)展。
兒童哲學(xué)將發(fā)現(xiàn)意義的方法界定為幾個(gè)方向:
1. 探索替代性:養(yǎng)成兒童考慮相反意見的習(xí)慣,并認(rèn)為相反的意見也有可能是正確的。
2. 探索公平性:發(fā)現(xiàn)每個(gè)不同的角度都有正確的可能性,使得兒童產(chǎn)生更客觀、更公正的態(tài)度。
3. 發(fā)現(xiàn)一致性:發(fā)現(xiàn)文字、言行和行為本身的一致性并發(fā)現(xiàn)生活經(jīng)驗(yàn)的意義。
4. 探討支持想法的理由的可能性:鼓勵(lì)兒童向彼此的想法挑戰(zhàn)。通過對各自主張的看法提出理由,相互傾聽及留意整個(gè)討論進(jìn)行的過程來產(chǎn)生反省式的思考。
5. 探索理解力:幫助兒童將所有想法聯(lián)結(jié)起來,建立自己整體的主張、思考和價(jià)值體系,使之能夠面對未來的生活。
6. 探索情境:學(xué)習(xí)掌握情境中的重要因素,并做出正確的解讀。
7. 探索部分和整體的關(guān)系:協(xié)助兒童將部分建構(gòu)成全體,發(fā)現(xiàn)屬于自己的生活哲學(xué)。
由上可知,兒童哲學(xué)除了能增進(jìn)思考能力、訓(xùn)練思考技巧外,還兼顧人際互動的關(guān)系以及強(qiáng)調(diào)理論和生活的結(jié)合,可以說是一個(gè)協(xié)助兒童知識、技能、情意均衡發(fā)展的教材。