水族傳統(tǒng)村落空間形態(tài)繼承及經(jīng)濟發(fā)展策略研究
——以三都水族自治縣中和鎮(zhèn)牛場村巴卯寨為例

林晉宇，田銀生

（華南理工大學建筑學院）

1 引言

三都水族自治縣之前是著名的貧困縣，交通可達性差，生產(chǎn)生活落后，村民生活非常不便，但正因如此，得以較大程度地保留水族村寨的風貌特征。隨著近幾年脫貧攻堅的展開，三都水族自治縣境內的水族村落獲得了較好的發(fā)展。借此東風，巴卯寨村落發(fā)展如火如荼，各家各戶都在進行住宅改造，甚至推倒原住木屋建起小洋樓。但這種行為在某種程度上對傳統(tǒng)村落的風貌產(chǎn)生了破壞。因此，村落該如何解決保護與發(fā)展的矛盾，如何處理兩者的“天平”，是當前亟須關注的問題。

與歷史城鎮(zhèn)類似，傳統(tǒng)村落作為有機體，在歷史發(fā)展中產(chǎn)生了形態(tài)和產(chǎn)權的雙重復雜性。針對這一狀況，文章將以“康澤恩形態(tài)學”的理論方法以及“管理單元”的模式，以“庖丁解牛”的思維，通過形態(tài)區(qū)域和產(chǎn)權區(qū)域的加入，將復雜的整體更新目標化解為簡單易行的局部行動[1]，并立足巴卯寨自身的特點，提出相應的管理模式和村落發(fā)展建議。

2 巴卯寨的空間形態(tài)特征

2.1 選址特色

水族的選址基本都需要水書先生（即能看懂水族文字的人，水書先生一般運用“水書”對建筑起造、農事活動、婚喪喜慶等事做推算）進行風水擇位，根據(jù)風水五要義“龍、穴、沙、水、向”來選擇?！褒垺敝敢话愣家紦?jù)“龍脈”之地，書曰“貴龍重重帳幕多，旗鼓文筆好紗羅?！卑兔倪@個“龍”屬于“平崗龍”，平崗龍是由小土坡形成。牛場村巴卯寨有三個靠水的小山坡，可以用“三山環(huán)抱，一水為依”來概括?！扒坝斜?，后有靠”這是古代先人對選址的共同偏好。而“穴”講究“內氣萌生”，巴卯寨最開始是在姑卯坡和板井坡的中間穴位發(fā)展變化而來。“沙”指村寨周圍以山為主的陽性事物，穴位左側的山為“青龍”，右側為“白虎”。尋龍點穴要“先觀水勢”。村寨東側的牛場河，即是很好的水源，為村民的發(fā)展生息帶來了便利?！跋颉敝赋?，即充分利用陽光。

2.2 土地利用模式

水族土地利用的模式由于選址不同，也呈現(xiàn)不同狀態(tài)。通常來說，水族選址在山坡、山腳或者丘陵、平地，較為靠近水源和交通便利的地方。村寨一般靠近河流，但會空出一小段用地作為農田。巴卯寨由于平整的用地較少，其山體之間的空地見縫插針地種植了田地。這在水族地區(qū)用地不夠的情況下非常常見，甚至為了退讓耕地，整個村寨會建在小山包或者山坡上（見圖1）。

2.3 空間結構模式和道路

圖1 土地利用單元

水族村寨一般以曬壩和場壩作為村寨最重要的公共空間，一般居于村寨的中心位置，而巴卯寨比較特殊的是公共墓地也處于村落的中心位置。因此，公共墓地和場壩作為幾塊中心空間，以此形成兩中心多組團，傘狀展開的空間格局。此外，寨內道路呈“一主多支，樹形展開”的空間格局，“一主”為從東到三荔公路進入村落的車行道，“多支”為村寨內部通達外部的數(shù)條步行街巷，這些街巷呈傘狀分叉，極具特色。

圖2 村落歷史要素

2.4 居住地塊組合

雖然巴卯寨村落建在相對平整的地塊，但最高與最低處的建筑仍然有十幾米高差，東西兩翼建筑隨著支路的展開呈現(xiàn)橫向舒展，并沿等高線形成梯狀排列。中部和南側組團圍繞空地和墓地展開。寨內傳統(tǒng)木樓地塊通常有附屬建筑谷倉，隨著近年的發(fā)展，寨內部分新建的小樓層數(shù)加高，空間增多，用作儲藏用途。

2.5 建筑特色

巴卯寨傳統(tǒng)民居具有水族傳統(tǒng)民居的建設特點，多為單體兩層建筑，少數(shù)為三層。整個建筑建于毛石壘砌的臺基之上。一層以飼養(yǎng)或堆放雜物為主，二層用于居住，外圍有欄桿及走廊。建筑結構主要有兩種形式：一種是干闌建筑，一種是穿斗與抬梁混合式懸山青瓦頂木構建筑。墻體主要為木板墻，建材主要從當?shù)鼗蚋浇貕K獲取，比如用松、杉、柏、楓等樹種。屋頂為懸山式青瓦雙坡頂，屋頂下部、建筑二層走廊頂部設有青瓦披檐，屋頂正脊兩側設鰲尖、正中設脊花；窗戶為木格花窗。

2.6 歷史文化要素

3 巴卯寨現(xiàn)狀問題分析

3.1 村落人口流失，村落缺乏有效保護和傳承

崔海洋、茍志宏指出，當前鄉(xiāng)村居民受外部現(xiàn)代化吸引，往往會選擇進入城鎮(zhèn)等就業(yè)機會大、公共服務設施齊全的地方生活，導致了傳統(tǒng)村落不斷衰落[2]。在調研期間發(fā)現(xiàn)，非節(jié)日時期，巴卯寨的村民多為老人和小孩，青壯年基本在縣城或者其他城市打工生活，只留有部分老人在古村居住。村落環(huán)境的維護以及老建筑的保護面臨潛在的危險，而村寨當前又缺乏資金投入，這對村落的保護和發(fā)展不利。

3.2 村寨空間建設較為局促，缺乏足夠的公共空間

對巴卯寨內部空間進行梳理分析可以發(fā)現(xiàn)，其公共空間比較缺乏，這包括公共建筑以及足夠的公共開敞用地。當前雖然有兩處小場壩，但是平時多用來汽車停靠，曬谷子、活動交際主要功能被擱置。因此，村寨需要公共空間用地。此外，村寨的新建建筑有些過分侵占用地，風貌特色較差，建筑組團局促。

3.3 旅游服務基礎設施薄弱，鄉(xiāng)村旅游帶動困難

作為傳統(tǒng)村落的巴卯寨，缺少游客的重要原因是當前村內相關旅游基礎服務設施薄弱，例如，缺乏游客停車場、缺少垃圾箱、公廁以及提供旅游服務的住宿條件等。

4 巴卯寨的保護與發(fā)展策略

村落的保護和發(fā)展應當包括物質空間的繼承性發(fā)展，以及維護這一發(fā)展使之得到存續(xù)，充分保障村民生活水平質量的村寨經(jīng)濟建設方面的發(fā)展。在村落保護與規(guī)劃、旅游開發(fā)二者的關系研究中，羅永常表示傳統(tǒng)村落的旅游開發(fā)賦有脫貧致富和傳承民族文化的雙重使命[3]。作為傳統(tǒng)村落的巴卯寨，擁有較好的地理環(huán)境優(yōu)勢和資源優(yōu)勢，應當充分借助旅游這個引擎，全方位調動村寨已有的條件，將物質空間形態(tài)特色和經(jīng)濟兩手抓，使其得到更好的發(fā)展。

4.1 村落物質形態(tài)的傳承和發(fā)展引導

4.1.1 村落空間單元的形成

通過前文對巴卯寨空間形態(tài)各方面的解析和梳理，按康澤恩城市形態(tài)學的分析方法，對其土地利用（見圖1）、道路系統(tǒng)（見圖3）、地塊組合（見圖4）、建筑類型（見圖5）進行劃分，得到巴卯寨的形態(tài)區(qū)域（康澤恩形態(tài)學展開研究的重點術語，即區(qū)別于周邊區(qū)域，在性質統(tǒng)一或要素上相同的空間領域），并根據(jù)產(chǎn)權歸屬形成巴卯寨的產(chǎn)權分區(qū)，將形態(tài)區(qū)域與產(chǎn)權進行疊加，得到巴卯寨的空間單元分區(qū)（見圖6）。這些分區(qū)由三個等級形態(tài)單元界限劃分出來。

由前面市場需求定義和式(8)知道，市場風險e和購電商損失規(guī)避度λ直接影響最優(yōu)購電量q*。如果令λ=1，式(8)化為這就是風險中性購電商的最優(yōu)購電量。

第一等級分界線是以道路骨架為基礎進行劃分，將特征明顯的同類性質的地區(qū)劃歸為一類，有山林、農田、政府駐地、其他村寨用地、本村用地等。

第二等級分界線是在第一等級的基礎上，對村落內不同的地塊組合和功能進行劃分，區(qū)分出公共廣場空間、村落公共墓地和住宅、附屬建筑等。

第三等級分界線是在第二等級的基礎上，對建筑的質量、風貌、年代等維度考慮進去，對建筑的形態(tài)進行細分。

4.1.2 村落管理單元的導控

為更好地對各個空間單元進行管理，需要構建統(tǒng)一的評價體系，用以區(qū)分哪類單元需要進行保護、哪類需要更新、哪類則需要改造等。構建的方法如下：①指標體系構建的準則層以土地利用、建筑層、環(huán)境層為一級指標；②對三個指標通過專家打分法確定權重，并用AHP層次分析法對權重進行分析和一致性檢驗，確定最終的權重；③評分，根據(jù)國內外相關規(guī)范和技術要求，結合調研和訪談信息，對各項指標確定評分規(guī)則（見表1）。

針對評價好的管理單元，對其劃分為保護單元，整飾單元，整治單元，改造單元以及開發(fā)單元五個類別，并對各個單元進行具體的引導控制（見圖7）。

1）保護單元導控

包括建筑風貌良好的地段和傳統(tǒng)場壩等。對建筑質量上佳、歷史價值高的地段，對建筑具體特色的部分，應當保留和延續(xù)。保護其歷史原真性，不損毀、改建、增添或者拆除木構建筑。

2）整飾單元導控

包括建筑風貌中上的地段和公共墓地。對建筑需要進行屋面的再整理和重裝飾。對使用狀況良好的建筑進行整體保留，局部做統(tǒng)一立面整飾。

圖3 巴卯寨街道系統(tǒng)單元

圖4 巴卯寨地塊組合單元

圖5 巴卯寨建筑類型

3）整治單元導控

對建筑風貌偏差、建筑質量欠佳的地區(qū)，要進行整治和加固。外觀以保護單元的建筑為引領，棄用原來的簡單的木色貼紙和輕薄的木貼片，盡量以原來的建造技藝和做法延續(xù)傳統(tǒng)。

4）改造單元導控

對已建成的混凝土房屋，在沒有辦法再拆除的情況下，盡量對其外觀進行改造，增加外屋面木構墻體，屋頂改造為瓦屋頂?shù)?。盡量保留水族建筑的外觀風貌特征，如木構窗戶的窗花、瓜柱紋路等。

5）開發(fā)單元導控

對于當前村寨停車位不夠、公共建筑少的情況，對村落的空地和周邊區(qū)域進行適當?shù)拈_發(fā)，解決村內停車問題以及公共服務設施不足的問題。

4.2 巴卯寨經(jīng)濟發(fā)展策略

4.2.1 借助地理優(yōu)勢，旅游聯(lián)動，旅游創(chuàng)收

可借助萬戶水寨以及東南面的王家寨、咕嚕產(chǎn)蛋崖形成傳統(tǒng)村落旅游聯(lián)合站。當前，巴卯寨靠近萬戶水寨政府駐地（萬戶水寨是重要的旅游景區(qū)，有資源優(yōu)勢），水族馬尾繡博物館也在萬戶水寨片區(qū)內部，可以有效引導人流到此。因此，巴卯寨在未來的發(fā)展中，可以依托其生態(tài)和文化資源的綜合優(yōu)勢，與周邊旅游景區(qū)一起做旅游站點，發(fā)展經(jīng)濟。

4.2.2 利用極具特色的“非遺”民俗展館和體驗項目

水族的文化特色是本村可以挖掘的旅游依托基礎。例如，被稱為刺繡的“活化石”——水族馬尾繡，是該民族現(xiàn)存最具有生命力的原始藝術，水族馬尾繡是以馬尾作為最基礎原材料的特殊刺繡工藝。萬戶水寨的馬尾繡館只有成品展示與交易，并無馬尾繡的制作講解，也無體驗展示，當游客在體驗馬尾繡的精致多樣，好奇于水族馬尾繡的編制過程，一定會被此處的教學體驗館所吸引，通過讓游客共同參與體驗，售賣手工藝品與其他旅游紀念品，可以讓村民提高經(jīng)濟收入的同時，與外界得到更好的交流，豐富業(yè)余生活。

圖6 巴卯寨空間單元

圖7 巴卯寨管理單元

表1 巴卯寨管理單元現(xiàn)狀綜合評價表（作者自繪）

4.2.3 發(fā)展鄉(xiāng)村民宿，體驗觀光

民宿是非常重要的旅游收入增長要素。分為集體資源和個體資源，前者是村內所能提供的宜人的風景、美麗的田園風光與和諧的鄉(xiāng)村氛圍，后者是經(jīng)營者所能提供的服務[4]。巴卯寨擁有非常好的資源優(yōu)勢，但唯獨缺少后者。目前水族傳統(tǒng)村落的普遍弱項有的水族村落距離縣城更遠，無處歇腳，導致給游客前往旅游參觀帶來不便。此外，可以結合本地的農產(chǎn)品，做好農家樂，把“產(chǎn)—住—銷”三者結合。民宿方面，可集體經(jīng)營，也可個體經(jīng)營，但要注重規(guī)范，打造干凈整潔的環(huán)境，結合經(jīng)營當?shù)氐奶厣惋嬋缢遄顬橹摹棒~包韭菜”、自產(chǎn)的果林農產(chǎn)品，以此招徠更多游客。

5 結語

作為水族傳統(tǒng)村落之一的巴卯寨，雖不能涵蓋所有水族村寨的特點，但也是水族村寨較為常見的一種類型，能在某種程度上反映這類村寨的特征。文章通過運用康澤恩城市形態(tài)學的方法對巴卯寨進行剖析研究，并運用管理單元的方法探討各類單元分區(qū)該如何進行物質形態(tài)上的繼承和發(fā)展。在分析巴卯寨當前的潛在問題和已有的資源背景下，提出適合其經(jīng)濟發(fā)展方面的建議，只有在保證經(jīng)濟水平的提高和減少凈流出人口的情況下，才能更好地對水族村落進行保護和發(fā)展。