淺談傳統(tǒng)地方戲劇文化的現(xiàn)代視覺(jué)設(shè)計(jì)

江海藍(lán)

摘 要：地方戲劇與地方民生息息相關(guān)，既是當(dāng)?shù)氐囊环N特殊的文化符號(hào)，也是中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的重要組成部分。但在多元文化的沖擊下，傳統(tǒng)地方戲劇發(fā)展日趨式微。如何將傳統(tǒng)的地方戲劇文化借助視覺(jué)傳達(dá)手段，以符合當(dāng)代觀眾審美的形式重回大眾視野，是傳承地方戲劇文化的重要議題。本文闡述傳統(tǒng)地方戲劇內(nèi)涵及其在當(dāng)代發(fā)展所面臨的問(wèn)題，通過(guò)分析歸納戲劇藝術(shù)發(fā)展的新形態(tài)，探究傳統(tǒng)地方戲劇在視覺(jué)傳達(dá)設(shè)計(jì)中的表現(xiàn)形式，論述如何運(yùn)用現(xiàn)代視覺(jué)設(shè)計(jì)傳達(dá)傳統(tǒng)地方戲劇文化的美學(xué)價(jià)值，實(shí)現(xiàn)對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)地方戲劇文化元素的傳承與發(fā)展。

關(guān)鍵詞：中國(guó)傳統(tǒng)文化；地方戲劇；現(xiàn)代化；視覺(jué)設(shè)計(jì)

一、中國(guó)傳統(tǒng)地方戲劇概述

地方戲劇是流行于一定地區(qū)、具有地方特色的戲曲的通稱。中國(guó)遼闊的地域和多樣的民族孕育了各具特色的傳統(tǒng)地方戲劇，如發(fā)源于江西安遠(yuǎn)縣九龍山一帶的贛南采茶戲，流行于福建莆田、仙游及興化方言地區(qū)的莆仙戲，廣東省汕尾市的白字戲，等等。一方水土養(yǎng)一方人，地方戲劇貼近當(dāng)?shù)孛裆?，反映本土俗世情懷，用本土鄉(xiāng)音講述本土故事，體現(xiàn)本土文化特征，獨(dú)具藝術(shù)特色。但隨著現(xiàn)代娛樂(lè)業(yè)的發(fā)展，傳統(tǒng)地方戲劇的市場(chǎng)急劇萎縮，許多富有特色和文化價(jià)值的地方戲劇正瀕臨消亡。

二、傳統(tǒng)地方戲劇面臨的困境

（一）觀眾基礎(chǔ)流失

隨著時(shí)代發(fā)展與外來(lái)文化的入侵，中國(guó)傳統(tǒng)地方戲劇藝術(shù)的關(guān)注度和觀眾群體銳減。一方面，作為娛樂(lè)市場(chǎng)消費(fèi)主力軍的80、90后年輕群體，他們的審美情趣和價(jià)值觀念受多元文化興起和大眾傳媒介入的影響，認(rèn)為傳統(tǒng)戲劇是“過(guò)時(shí)的”“不時(shí)尚的”。另一方面，由于現(xiàn)代普通話的普及，年輕觀眾大都聽不懂地方方言，更聽不懂發(fā)言的唱腔，這大大限制了地方戲劇的傳播。傳統(tǒng)地方戲劇正面臨觀眾基礎(chǔ)嚴(yán)重流失的問(wèn)題。

（二）表演形式單一

地方戲劇因?yàn)槿鄙賹I(yè)人才和教材培訓(xùn)，面臨演出制式單一的問(wèn)題。由于從前各地方地理位置的封閉以及語(yǔ)言的限制，地方戲劇的傳承都是通過(guò)當(dāng)?shù)乩弦惠叺难詡魃斫?，但隨著時(shí)間流逝與社會(huì)變遷，有興趣學(xué)習(xí)傳統(tǒng)地方戲劇文化的年輕人越來(lái)越少，傳統(tǒng)地方戲劇的傳承出現(xiàn)后繼無(wú)人的尷尬局面。許多演出劇目和技藝隨著老藝人的逝去而退出歷史舞臺(tái)，導(dǎo)致現(xiàn)存的演出制式單一，難以吸引觀眾的興趣。

（三）演出道具材料簡(jiǎn)陋

地方戲劇演員需要通過(guò)扮相展現(xiàn)該戲劇人物的個(gè)人形象。服化道是觀眾分辨戲劇人物的善惡等性格特征的依據(jù)之一，也是地方戲劇文化的獨(dú)特之處。精美的服化道可以豐富戲劇人物性格，增強(qiáng)戲劇表演感染力。然而因年代久遠(yuǎn)，流傳下來(lái)的道具破損嚴(yán)重，想要制作新的演出道具卻缺少技藝傳承。因此目前表演所使用的道具的制作工藝、材料等方面都不盡如人意，觀眾難以通過(guò)破舊簡(jiǎn)陋的道具感知地方戲劇文化的魅力。

三、傳統(tǒng)地方戲劇文化的現(xiàn)代化視覺(jué)設(shè)計(jì)方向

（一）融入當(dāng)?shù)孛袼?，打造富有地方戲劇特色的文旅品?/p>

在商業(yè)化浪潮的影響下，各地方爭(zhēng)相發(fā)展文化旅游創(chuàng)業(yè)，打造自己的文化品牌，“地域特色”是地方文化品牌宣傳的重要手段之一。而和地方民生休戚相關(guān)的地方戲劇，成為至關(guān)重要的一張文化名片。

福清閩劇在福建省福清市是當(dāng)?shù)貎S民和僑鄉(xiāng)聯(lián)系的紐帶之一，僑民們回到家鄉(xiāng)都會(huì)邀請(qǐng)閩劇演出，僑鄉(xiāng)文化的土壤便是這樣促進(jìn)了福清閩劇的繁榮。弘揚(yáng)福清閩劇可以通過(guò)舉辦民俗節(jié)慶活動(dòng)將福清閩劇文化元素融入其中，依托民間文化消費(fèi)市場(chǎng)打造具有福清當(dāng)?shù)靥厣奈幕放啤１热鐪刂荨皵r街?！被顒?dòng)，將當(dāng)?shù)孛耖g信仰、文化娛樂(lè)、商貿(mào)活動(dòng)融為一體，打造了自己別具一格的文化名片。在溫州舉辦“攔街福”的主街區(qū)展示傳統(tǒng)文化巡游活動(dòng)、傳統(tǒng)戲曲表演、溫州民間藝人特色才藝表演、溫州特色手工藝品等，吸引了世界各地游客的目光。這些幾乎被世人遺忘的傳統(tǒng)文化通過(guò)活靈活現(xiàn)的動(dòng)態(tài)演繹展現(xiàn)在世人面前。

地方戲劇的復(fù)興和發(fā)展要回歸本源，突出地方特色。通過(guò)融入地方民俗打造富有地方戲劇特色的文化品牌，有利于提高地方戲劇文化藝術(shù)的可視性，開拓其推廣傳播的渠道，增強(qiáng)地方文化風(fēng)格品牌的社會(huì)影響力。一方面增強(qiáng)地方人民的本土情懷，另一方面吸引外地游客的關(guān)注，這不僅有利于傳統(tǒng)地方戲劇文化的傳承與發(fā)展，而且能有效地將地方戲劇文化轉(zhuǎn)化為經(jīng)濟(jì)價(jià)值，促進(jìn)當(dāng)?shù)氐慕ㄔO(shè)和發(fā)展。

（二）打破傳統(tǒng)演出制式，勇于“跨界”

網(wǎng)易游戲《決戰(zhàn)！平安京》以國(guó)風(fēng)皮影戲?yàn)樵O(shè)計(jì)主題，推出了“燈影戲夢(mèng)”系列游戲皮膚，其角色的故事背景和人物個(gè)性與傳統(tǒng)的皮影戲文化藝術(shù)特色高度契合，將皮影戲的造型藝術(shù)特點(diǎn)融入游戲“式神”人物的每一個(gè)動(dòng)作神態(tài)中。此款皮膚一上架，不僅游戲玩家趨之若鶩，還得到了社會(huì)各界的一致好評(píng)。皮影戲與《決戰(zhàn)！平安京》的精彩聯(lián)動(dòng)就是借助游戲的形式傳承傳統(tǒng)地方戲劇文化，既符合傳承傳統(tǒng)文化的歷史使命，又貼合當(dāng)代人的消費(fèi)習(xí)慣。

地方戲劇面臨的技藝傳承斷代的局面已然不可逆，但不破不立，地方戲劇的發(fā)展應(yīng)勇于打破傳統(tǒng)演出制式，結(jié)合當(dāng)代年輕人流行的娛樂(lè)活動(dòng)進(jìn)行“跨界”“聯(lián)名”，使地方戲劇以市民喜聞樂(lè)見的方式重回大眾視野。

（三）結(jié)合當(dāng)?shù)靥禺a(chǎn)包裝，讓地方戲劇文化“走出去”

將有效的地方戲劇視覺(jué)符號(hào)應(yīng)用到當(dāng)?shù)靥禺a(chǎn)包裝上，可以使產(chǎn)品具備一定的文化特色和藝術(shù)品位，從而提升消費(fèi)者的視覺(jué)體驗(yàn)感。例如安徽亳州當(dāng)?shù)厝A祖庵內(nèi)商店暢銷的一款五禽戲養(yǎng)生茶，包裝根據(jù)不同養(yǎng)生功效的五種茶功效對(duì)應(yīng)人體五臟六腑，采用五種動(dòng)物形象和五種顏色。將地方戲劇的特色文化元素應(yīng)用到地方特產(chǎn)包裝設(shè)計(jì)上，能夠有效提升產(chǎn)品的認(rèn)知度和附加值，是推動(dòng)地方文化藝術(shù)走出去的重要方式。

（四）將地方戲劇文化融入公共環(huán)境中

將地方戲劇文化元素應(yīng)用到公共建筑中，充分發(fā)揮環(huán)境熏陶人的作用。在我國(guó)許多城市的中心廣場(chǎng)上都放置有具有戲劇文化元素的藝術(shù)雕塑作為人文景觀。比如儺戲文化大省江西省南昌紅谷灘紅角洲臥龍山上的儺文化面具公園，廣場(chǎng)上立著若干根其上雕刻著百余個(gè)形象各異的儺面具的立柱。西安市的人行道上隨處可見極具特色的戲劇臉譜元素，在展現(xiàn)當(dāng)?shù)厍厍粦騽★L(fēng)格的同時(shí)，對(duì)當(dāng)?shù)匚幕男麄饕灿兄龠M(jìn)作用。461049EC-92E5-4F7A-BB48-730B043E9D41

四、傳統(tǒng)地方戲劇文化的視覺(jué)設(shè)計(jì)方法

比起演出劇目，視覺(jué)呈現(xiàn)能更直接更迅速地抓住觀者眼球。利用視覺(jué)語(yǔ)言將大量復(fù)雜信息轉(zhuǎn)化成色彩、圖像和文字的結(jié)合，以主觀形式將信息內(nèi)容傳遞給大眾。將地方戲劇元素應(yīng)用于視覺(jué)傳達(dá)設(shè)計(jì)，可作為戲劇藝術(shù)傳播的一種形式，在傳統(tǒng)文化傳承中起到重要的作用。

（一）注重設(shè)計(jì)者對(duì)傳統(tǒng)地方戲劇文化的理解

隨著經(jīng)濟(jì)發(fā)展，人們對(duì)于精神文化的需求不斷提升。關(guān)于傳統(tǒng)地方戲劇文化符號(hào)元素再創(chuàng)作的設(shè)計(jì)將得到越來(lái)越多的關(guān)注，但值得注意的是，許多設(shè)計(jì)人員在創(chuàng)作時(shí)不加思考地直接套用地方戲劇元素，設(shè)計(jì)上大多停留在傳統(tǒng)元素的簡(jiǎn)單復(fù)制粘貼，而對(duì)傳統(tǒng)文化本身缺乏認(rèn)識(shí)和理解，致使傳統(tǒng)元素與現(xiàn)代設(shè)計(jì)理念格格不入，也未能展現(xiàn)地方戲劇獨(dú)特之處。

視覺(jué)設(shè)計(jì)是將大量復(fù)雜的信息經(jīng)過(guò)設(shè)計(jì)者主觀的理解與思考加工，轉(zhuǎn)化為圖形圖像，在這一過(guò)程中帶有設(shè)計(jì)者的主觀性，所以設(shè)計(jì)者對(duì)其設(shè)計(jì)對(duì)象的理解十分重要。設(shè)計(jì)者只有對(duì)傳統(tǒng)地方戲劇有深入的理解與思考，沉下心將經(jīng)典元素和現(xiàn)代設(shè)計(jì)理念進(jìn)行多元的交融，才能將設(shè)計(jì)者的主觀感受轉(zhuǎn)化為易被大眾接受的視覺(jué)設(shè)計(jì)作品。傳統(tǒng)地方戲劇文化符號(hào)元素的視覺(jué)設(shè)計(jì)并不是簡(jiǎn)單地將地方戲劇元素與現(xiàn)代理念雜糅，更重要的是設(shè)計(jì)者在創(chuàng)作中對(duì)于傳統(tǒng)地方戲劇文化的歷史淵源、文化特征和傳承保護(hù)有充分的了解。

傳統(tǒng)地方戲劇文化的當(dāng)代視覺(jué)表現(xiàn)應(yīng)該是在現(xiàn)代設(shè)計(jì)的新思維指導(dǎo)下地方戲劇文化藝術(shù)元素的重排，結(jié)合大眾審美，讓傳統(tǒng)地方戲劇擺脫“土氣”、煥發(fā)新的光彩的同時(shí)，又能保持傳統(tǒng)特色和民族精神。

（二）將傳統(tǒng)地方戲劇的藝術(shù)特征轉(zhuǎn)化為當(dāng)代的平面設(shè)計(jì)語(yǔ)言

圖形作為大眾最易于接受的國(guó)際語(yǔ)言，可以通過(guò)視覺(jué)表現(xiàn)產(chǎn)生直入人心的視覺(jué)力量，帶給觀眾一系列的視覺(jué)映射和聯(lián)想，易于大眾接受和理念傳播。在設(shè)計(jì)過(guò)程中要從傳統(tǒng)的地方戲劇文化元素中提取出獨(dú)特的文化符號(hào)，對(duì)其中的圖案、色彩以及線條等元素進(jìn)行改造，保留傳統(tǒng)文化的獨(dú)特性，同時(shí)以簡(jiǎn)潔、時(shí)尚的形象詮釋民間藝術(shù)，使其具有更有效的互動(dòng)性和傳播性。將轉(zhuǎn)化后的圖形應(yīng)用到戲劇海報(bào)當(dāng)中，以現(xiàn)代圖形簡(jiǎn)潔表意和視覺(jué)聯(lián)想揭示戲劇的文化內(nèi)涵，引發(fā)觀眾視覺(jué)與心理的雙重共鳴，具有視覺(jué)美感的同時(shí)傳達(dá)劇情。

將傳統(tǒng)地方戲劇的文化藝術(shù)特征轉(zhuǎn)化為平面設(shè)計(jì)語(yǔ)言，可以在當(dāng)今社會(huì)中為傳統(tǒng)戲劇找到更多的推廣傳播空間，引導(dǎo)人們追溯本源，繼而重新關(guān)注傳統(tǒng)地方戲劇文化。

（三）開發(fā)地方戲劇文化的文創(chuàng)產(chǎn)品

為了配合旅游業(yè)的發(fā)展，許多傳統(tǒng)文化藝術(shù)的衍生品應(yīng)運(yùn)而生。但在市場(chǎng)上泛濫的產(chǎn)品有的制作粗糙、材料劣質(zhì)，且同質(zhì)化嚴(yán)重；有的則直接復(fù)刻傳統(tǒng)元素，缺乏創(chuàng)新，既不能充分展現(xiàn)地方戲劇元素和傳統(tǒng)文化的獨(dú)特魅力，也不符合當(dāng)代人的審美，無(wú)法激起人們對(duì)傳統(tǒng)戲劇深入了解的興趣。

時(shí)代變了，如果文化不能找到符合潮流的傳播方向，無(wú)法將藝術(shù)變得更加親民，那傳統(tǒng)文化可能只會(huì)被蒙上灰塵被人遺忘。戲劇藝術(shù)與當(dāng)代生活若沒(méi)有很好的契合點(diǎn)，大眾就不會(huì)愿意去了解其作品故事與人物情感，更不要說(shuō)產(chǎn)生情感共鳴和主動(dòng)傳承這一“國(guó)粹”藝術(shù)了。而文創(chuàng)產(chǎn)業(yè)作為經(jīng)濟(jì)和文化發(fā)展的重要推動(dòng)力，能夠?qū)⒌胤綉騽∥幕囆g(shù)與當(dāng)代生活緊密結(jié)合，是傳統(tǒng)地方戲劇煥發(fā)新的生機(jī)與活力的“救命良藥”。

中國(guó)國(guó)家京劇院攜手中國(guó)網(wǎng)為推廣國(guó)粹文化，聯(lián)合推出的文創(chuàng)美妝產(chǎn)品——京劇臉譜面膜，就是利用文創(chuàng)產(chǎn)品為傳統(tǒng)戲劇藝術(shù)注入生機(jī)的良好示范。在京劇臉譜面膜的外包裝設(shè)計(jì)上，體現(xiàn)了京劇經(jīng)典服飾元素的特點(diǎn)；在面膜設(shè)計(jì)上，緊抓京劇藝術(shù)中生、旦、凈、丑行當(dāng)?shù)娜宋飱y容特點(diǎn)，使這款文創(chuàng)產(chǎn)品充滿傳統(tǒng)戲劇文化的藝術(shù)魅力。消費(fèi)者只需要敷上面膜，就能在四個(gè)行當(dāng)?shù)膴y容中自由切換，不用耗費(fèi)大量的時(shí)間化妝就能切身感受京劇藝術(shù)的魅力。讓京劇國(guó)粹文化融合到社會(huì)生活中，得到進(jìn)一步推廣，在帶給人們?nèi)碌囊曈X(jué)和使用體驗(yàn)的同時(shí)，讓更多的人感受到京劇各個(gè)行當(dāng)?shù)乃囆g(shù)魅力。

開發(fā)以地方戲劇文化特色為主題的文創(chuàng)產(chǎn)品，能加強(qiáng)消費(fèi)者對(duì)地方戲劇的關(guān)注，擴(kuò)大市場(chǎng)的覆蓋面，讓有著光榮歷史的地方戲劇文化以更加親民的姿態(tài)走到消費(fèi)者的生活中，作為“文化使者”走出地方、走向世界。

（四）取其精華，適應(yīng)時(shí)代發(fā)展

隨著時(shí)代變化，傳統(tǒng)地方戲劇中一些消極的因素并不能適用于當(dāng)代社會(huì)。比如作為一種古老原始的巫術(shù)文化的傳統(tǒng)地方儺戲，就應(yīng)舍棄其形象猙獰可怖的元素，將重點(diǎn)放在如何突出祈福納吉的美好寓意上。只有適應(yīng)當(dāng)代生產(chǎn)力和審美需求，才能更好地體現(xiàn)地方戲劇的內(nèi)涵與魅力。

地方戲劇的保護(hù)與傳承，應(yīng)挖掘其元素的深層含義，總結(jié)其典型特征，將特色的視覺(jué)元素與現(xiàn)代設(shè)計(jì)理念結(jié)合，賦予其嶄新的內(nèi)涵，在凸顯地方戲劇文化特色的同時(shí)適應(yīng)現(xiàn)代化發(fā)展。既要符合傳承傳統(tǒng)文化的內(nèi)在使命，也要貼合目前觀眾群體的消費(fèi)習(xí)慣，更要響應(yīng)當(dāng)下時(shí)代號(hào)召，緊扣時(shí)代發(fā)展脈搏，講好中國(guó)故事，增強(qiáng)文化自信。

五、結(jié) 語(yǔ)

地方戲劇是中國(guó)傳統(tǒng)文化的重要組成部分，既傳承著悠久的歷史文化傳統(tǒng)，又在新時(shí)代中期待著由傳統(tǒng)向現(xiàn)代的創(chuàng)造性轉(zhuǎn)換。在新時(shí)代的背景下，傳統(tǒng)地方戲劇應(yīng)不斷地被重新挖掘、審視其價(jià)值與內(nèi)涵。我們?cè)趯⒅袊?guó)傳統(tǒng)地方戲劇與現(xiàn)代化的設(shè)計(jì)語(yǔ)言結(jié)合的過(guò)程中，要了解傳統(tǒng)文化知識(shí)，立足于地方戲劇藝術(shù)的精神文化內(nèi)涵，在繼承的基礎(chǔ)上注重發(fā)展。要將傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代生活緊密結(jié)合，勇于打破傳統(tǒng)格局，豐富其藝術(shù)內(nèi)容與表現(xiàn)形式，順應(yīng)時(shí)代潮流，給傳統(tǒng)地方戲劇注入新的生命活力。將中國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化發(fā)揚(yáng)光大，讓世界各國(guó)看見中國(guó)對(duì)本土文化的自信，展現(xiàn)本土設(shè)計(jì)的力量。

（西安美術(shù)學(xué)院）

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