基于大眾審美視角的現(xiàn)代美術(shù)作品賞析

任政

摘 要：賞析美術(shù)作品能夠使人的審美修養(yǎng)得到提升，同時(shí)也能促進(jìn)人的身心健康發(fā)展。在如今的社會(huì)環(huán)境中，現(xiàn)代美術(shù)作品更加多樣化，而且大眾對美術(shù)作品的賞析水平也發(fā)生了變化，除了藝術(shù)自身發(fā)展的原因，時(shí)代環(huán)境的變化也是非常重要的原因。大眾的審美是在現(xiàn)代生活方式、審美價(jià)值觀等基礎(chǔ)上形成的，鑒于此，文章將從大眾視角來探討現(xiàn)代美術(shù)作品的賞析。

關(guān)鍵詞：現(xiàn)代美術(shù)作品;大眾審美;美術(shù)作品賞析

隨著社會(huì)的快速發(fā)展以及生活水平的逐步提升，人們對自己的精神需求更加關(guān)注。而美術(shù)作品作為藝術(shù)的重要表現(xiàn)形式，能夠傳遞出文化底蘊(yùn)、民族精神等。藝術(shù)來源于生活，同時(shí)又高于生活，賞析美術(shù)作品能夠使大眾得到較好的藝術(shù)熏陶，提高審美能力。

一、大眾審美能力和現(xiàn)代美術(shù)作品賞析的聯(lián)系

創(chuàng)造美術(shù)作品主要是通過色彩、線條等勾畫出相應(yīng)的平面圖、立體圖，進(jìn)而形成藝術(shù)作品。美術(shù)作品通過大眾的賞析才能將藝術(shù)底蘊(yùn)傳遞出來，隨著時(shí)代的不斷發(fā)展，有很多珍貴的美術(shù)作品被大眾所熟知，比如齊白石的《蝦》、凡·高的《向日葵》、徐悲鴻的《群馬》，這些美術(shù)作品都是來自于大眾對美的欣賞和創(chuàng)造?，F(xiàn)代美術(shù)作品的種類更加多元化，然而，由于藝術(shù)作品創(chuàng)造的表面化以及對美術(shù)作品的解讀不深入，大眾在賞析美術(shù)作品時(shí)并不能很好地提升審美能力，因此可以看出，美術(shù)作品的創(chuàng)造質(zhì)量和大眾的審美能力培養(yǎng)有較大的關(guān)聯(lián)。大眾如果想要提高審美能力，就需要不斷提升自己的創(chuàng)造力，并且審美能力的提升需要長時(shí)間的堅(jiān)持。美術(shù)作品的欣賞主要是依靠視覺使大眾獲得不同的觀感，大眾在欣賞美術(shù)作品的過程中會(huì)潛移默化地提升審美能力，不同的人進(jìn)行作品賞析時(shí)會(huì)表現(xiàn)出不同的情感，而其在作品中感受到的情感通常都與自身情感有較大的關(guān)聯(lián)?，F(xiàn)代美術(shù)作品對大眾審美觀的影響和美術(shù)作家的審美能力有直接的聯(lián)系。大眾審美主要是人在發(fā)現(xiàn)以及感受美的過程中普遍具有的審美觀，是大眾在長時(shí)間和美的事物進(jìn)行接觸時(shí)培養(yǎng)出來的。

二、審美能力介紹

審美能力也叫作藝術(shù)欣賞力，是指大眾在欣賞藝術(shù)作品、觀察美的事物時(shí)產(chǎn)生的想象力的延伸、創(chuàng)造力的激發(fā)等。通過對有關(guān)的文獻(xiàn)記錄中的審美能力進(jìn)行總結(jié)，可知審美能力主要是指人們通過學(xué)習(xí)、思考、實(shí)踐等，逐步培養(yǎng)出來的一種感受美、欣賞美的能力，是人的主觀意識對客觀事物的感知，并且通過自身的再加工，達(dá)到對藝術(shù)的更深層次的認(rèn)知。審美能力除了和大眾自身主觀意識存在關(guān)聯(lián)外，也會(huì)受到政治、經(jīng)濟(jì)、文化等客觀因素的影響。大眾的審美能力與其自身思維觀念有直接關(guān)聯(lián)，同時(shí)也能夠推動(dòng)大眾去感知和創(chuàng)造美。

審美能力主要包含感知力、創(chuàng)造力以及領(lǐng)悟力。感知力主要是指大眾對美的感覺，對美好事物的基本感受能力。創(chuàng)造力是指通過對美的感知，進(jìn)一步想象從而創(chuàng)造出新的藝術(shù)美，同時(shí)在主觀意識的影響下，對美形成一種新的感知能力，提高大眾對美的表現(xiàn)形式的感悟力。領(lǐng)悟力是指大眾在感知美、創(chuàng)造美的過程中，審美能力進(jìn)一步提升的過程。大眾對美的領(lǐng)悟力得到提升后，對客觀事物會(huì)有更深刻的認(rèn)識，進(jìn)而從美學(xué)的角度提升審美修養(yǎng)。

三、大眾審美角度下的現(xiàn)代美術(shù)作品賞析

欣賞現(xiàn)代美術(shù)作品時(shí)，需要對其所反映的藝術(shù)內(nèi)涵有更深入的了解，大眾不能僅僅只是對作品外在的優(yōu)美進(jìn)行觀賞，還要注重由淺入深地對內(nèi)在美進(jìn)行挖掘，使美術(shù)作品的文化魅力更全面地展現(xiàn)出來。從大眾審美角度賞析現(xiàn)代美術(shù)作品，需要注重以下幾方面的內(nèi)容：

（一）注重作品內(nèi)容的深入賞析

欣賞美術(shù)作品對大眾審美修養(yǎng)以及創(chuàng)造力的提升有較大的幫助，現(xiàn)代美術(shù)作品的創(chuàng)作手法融合了傳統(tǒng)的藝術(shù)基礎(chǔ)和現(xiàn)代藝術(shù)形式，其中蘊(yùn)含了豐富的精神文化，大眾在欣賞美術(shù)作品時(shí)，需要對作品中蘊(yùn)含的創(chuàng)作背景、意境有充分的掌握?，F(xiàn)代美術(shù)作品中往往融合了不同派系美術(shù)創(chuàng)作者的畫作特點(diǎn)，并且經(jīng)過了多個(gè)藝術(shù)時(shí)代的積淀，大眾在欣賞作品時(shí)，需要從作品的角度出發(fā)，對其創(chuàng)作技巧、藝術(shù)表現(xiàn)形式、情感表達(dá)等進(jìn)行深入的分析。另外，由于現(xiàn)代美術(shù)作品的表現(xiàn)手法經(jīng)歷了時(shí)代的發(fā)展變化，所以大眾在進(jìn)行作品欣賞時(shí)，需要有自身個(gè)性化的思考，以包容心態(tài)對作品進(jìn)行評價(jià)。藝術(shù)通常來源于生活，畫家創(chuàng)作美術(shù)作品時(shí)，通常是從生活中獲得靈感，因此，豐富的生活經(jīng)歷能夠?yàn)樽髌穭?chuàng)作積累素材，而大眾在對美術(shù)作品進(jìn)行欣賞時(shí)，就需要對作品的內(nèi)涵進(jìn)行深入的挖掘，進(jìn)而感受畫家在作品中融入的生活感悟。例如，作品《心弦》的畫家是一位超現(xiàn)實(shí)主義畫家，他在作品中對云彩、玻璃杯的創(chuàng)作都是通過過度放大的方式，給欣賞者留下了較深的印象，其作品主要是從視覺上將現(xiàn)實(shí)生活中的既定感受打破，通過夸張的手法給人情感上的震撼。齊白石的《不倒翁》主要是通過漫畫繪畫手法以及諷刺性的詩句，將官員的丑態(tài)以玩笑的方式呈現(xiàn)出來，大眾在對這一作品進(jìn)行欣賞時(shí)，就需要對作品內(nèi)涵進(jìn)行深入的挖掘，這樣才能體會(huì)到作品更深層次的情感表達(dá)。

（二）關(guān)注美術(shù)作品欣賞的目標(biāo)

從大眾審美視角欣賞現(xiàn)代美術(shù)作品，最主要的目的是通過作品提升審美修養(yǎng)，對美進(jìn)行深入的感知，同時(shí)將美術(shù)作品中的美感和情感表達(dá)融合到自身思想中，進(jìn)而在欣賞作品的過程中逐漸提升自己的審美能力，激發(fā)大眾對美的創(chuàng)造力。例如，在對凡·高的《向日葵》進(jìn)行欣賞時(shí)，通過畫家創(chuàng)造向日葵時(shí)使用的具有張力的筆觸感受向日葵的生命力，體會(huì)畫家對自然、生活的熱愛，在作品中感受昂揚(yáng)向上的自然生命力。欣賞美術(shù)作品能夠?yàn)榇蟊娞岣邔徝浪綆砹己玫膸椭蟊娦蕾p現(xiàn)代美術(shù)作品時(shí)，能夠不斷地增加個(gè)人的審美體驗(yàn)，對美的認(rèn)識也會(huì)不斷加深，欣賞美術(shù)作品的過程也是大眾提高對美的感知能力的過程。大眾對美術(shù)作品的欣賞主要通過視覺，而在對畫作的創(chuàng)作背景進(jìn)一步了解后，情感的獲得就會(huì)更加深刻。由于大眾在欣賞美術(shù)作品時(shí)會(huì)將自身主觀思想加入其中，所以欣賞作品會(huì)對人們的創(chuàng)造力有一定的激發(fā)，為大眾審美能力的提高奠定好基礎(chǔ)。

（三）對大眾審美意識的進(jìn)一步提升

隨著社會(huì)經(jīng)濟(jì)水平的不斷提高，大眾的物質(zhì)生活和精神需求都得到了很好的滿足，現(xiàn)階段，人們對自我精神內(nèi)涵的提升更加關(guān)注，而美術(shù)作品是一種非常重要的藝術(shù)表現(xiàn)形式，欣賞美術(shù)作品對提升大眾審美意識具有很好的幫助。大眾在賞析現(xiàn)代美術(shù)作品時(shí)，通過對畫作情景的深度挖掘，可以對作品產(chǎn)生情感共鳴。例如莫奈的《日出·印象》，其創(chuàng)作風(fēng)格屬于印象派，畫作內(nèi)容主要是對晨霧下港口的日出景象的描繪，作品的色調(diào)主要包含灰白、橘紅、橘黃等，這些顏色通過巧妙的組合，形成了一幅具有生機(jī)的畫面，日出在海面上倒映出波光，海、天、船渾然一體。莫奈以不常見的視角，通過反常態(tài)的創(chuàng)作手法，用隨意的筆觸反映出真實(shí)的自然場景，給人一種朦朧美的感覺，大眾在對作品進(jìn)行欣賞時(shí)，能夠感受到其中的意境美，在潛移默化中提升自身的審美意識。

（四）使大眾情操得到陶冶

畫家在創(chuàng)作美術(shù)作品時(shí)，需要有活躍的思維，而且由于藝術(shù)美需要通過多種視角來體現(xiàn)，所以與大眾相比，畫家需要有不同的審美認(rèn)知。畫家在創(chuàng)作美術(shù)作品時(shí)，還需要以客觀事實(shí)為基礎(chǔ)，作品的藝術(shù)表現(xiàn)形式通常反映了畫家自身對藝術(shù)的認(rèn)知。而大眾在對美術(shù)作品進(jìn)行欣賞時(shí)，通過感受畫家的情感表達(dá)，能夠逐步提高自身的藝術(shù)感知力，也能夠有效提高自身的審美能力。例如，現(xiàn)代畫家徐悲鴻對馬的描繪能力非常高，關(guān)于馬的寫生作品就有幾千張，他對馬的肌肉、骨骼、脾性等有充分的了解，在繪畫時(shí)主要通過水墨畫的形式，融合西方藝術(shù)創(chuàng)作手法，將馬的眾多形態(tài)一一展現(xiàn)出來?！栋蓑E圖》是其非常有名的作品，該作品的筆觸大氣靈動(dòng)，馬的各種形態(tài)都被描繪出來，展現(xiàn)出了駿馬奔騰的壯觀景象，其情感表達(dá)是對征戰(zhàn)沙場的民族精神的高度贊揚(yáng)，而大眾在對該作品進(jìn)行欣賞時(shí)，通過駿馬的形態(tài)以及畫家情感的傳遞，能夠很好地激發(fā)出自身的民族自豪感以及愛國熱情。

（五）建立大眾的審美結(jié)構(gòu)

美術(shù)在歷史發(fā)展的過程中，出現(xiàn)了很多著名畫家，誕生了很多名畫，而這些美術(shù)作品的創(chuàng)作手法、藝術(shù)內(nèi)容、表現(xiàn)形式等都各有不同，所以大眾在對美術(shù)作品進(jìn)行欣賞時(shí)，能夠通過不同類型的美術(shù)作品進(jìn)一步拓寬藝術(shù)視野，逐步增長美術(shù)繪畫知識，提升審美修養(yǎng)。而在整個(gè)欣賞過程中，大眾能夠感受不同的藝術(shù)魅力，不斷提升自身的藝術(shù)素養(yǎng)，這有助于大眾審美結(jié)構(gòu)的建立。另外，由于美術(shù)作品和生活有密切的關(guān)聯(lián)，所以美術(shù)作品也是大眾真實(shí)生活的一種藝術(shù)體現(xiàn)，是將生活通過藝術(shù)加工展現(xiàn)出來，也可以說是將大眾內(nèi)心審美需求的反映。所以，美術(shù)作品創(chuàng)作和大眾審美能力之間存在很大的關(guān)聯(lián)，從大眾審美角度欣賞現(xiàn)代美術(shù)作品，需要對作品進(jìn)行深入感悟，并且要聯(lián)系客觀生活實(shí)際，以全面提升大眾的作品感知力和審美能力。

四、結(jié)語

總而言之，社會(huì)經(jīng)濟(jì)水平的提升推動(dòng)了物質(zhì)文明的進(jìn)步，大眾在生活水平得到改善的同時(shí)，對精神文明的需求也在逐步提高，而美術(shù)作品作為一種重要的藝術(shù)表現(xiàn)形式，可以對大眾審美修養(yǎng)的提升起到良好的幫助作用。賞析現(xiàn)代美術(shù)作品不僅能使大眾審美能力得到有效提升，還可以進(jìn)一步推動(dòng)社會(huì)精神文明建設(shè)。

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作者單位：

蘇州大學(xué)