構(gòu)建以創(chuàng)新設(shè)計素養(yǎng)培育為導向的學生實踐活動
——以蘇式紅木小件“非遺”傳承背景下的創(chuàng)新設(shè)計為例

薛偉明 何園園 曹詠 莫蘭娟

隨著教學改革的深入，對于如今的高職院校藝術(shù)設(shè)計專業(yè)而言，如何通過實踐教學來促進學生創(chuàng)新設(shè)計素養(yǎng)的養(yǎng)成，使學生形成能夠適應(yīng)職業(yè)發(fā)展需要的必備素養(yǎng)和探索能力，怎樣引導學生在實踐中學會學習、勇于探索、善于解決問題，成為一個重要話題。藝術(shù)設(shè)計的實踐教學作為培養(yǎng)人才的重要教育環(huán)節(jié)，只有在依據(jù)于學生實踐活動的有效構(gòu)建的基礎(chǔ)上，引導學生構(gòu)建主動活動才能幫助學生在問題解決、適應(yīng)挑戰(zhàn)等方面形成能力，從而提升學生創(chuàng)新設(shè)計素養(yǎng)的培育成效。

一、以創(chuàng)新設(shè)計素養(yǎng)培育為導向的學生實踐活動構(gòu)建的意義

（一）教學中創(chuàng)新設(shè)計素養(yǎng)的生成源于學生的主動活動

學生創(chuàng)新設(shè)計素養(yǎng)在實踐教學中的生成，依據(jù)于學生的實踐活動，這是由創(chuàng)新設(shè)計素養(yǎng)的特點以及高職院校藝術(shù)設(shè)計專業(yè)學生能力發(fā)展與職業(yè)發(fā)展的機制決定的。創(chuàng)新設(shè)計是指充分發(fā)揮設(shè)計者的創(chuàng)造力，利用人類已有的相關(guān)科技成果進行創(chuàng)新構(gòu)思，設(shè)計出具有科學性、創(chuàng)造性、新穎性及實用成果性的一種實踐活動。而“素養(yǎng)是與人相伴的通過后天學習而形成的品格和能力”[1]。這表明學生的創(chuàng)新設(shè)計素養(yǎng)是在廣泛學習的基礎(chǔ)上及具體實踐的過程中形成的個人品質(zhì)和綜合能力。就藝術(shù)設(shè)計專業(yè)的特點而言，對形成創(chuàng)新設(shè)計素養(yǎng)的影響因素有哪些？創(chuàng)新素養(yǎng)是作為藝術(shù)設(shè)計專業(yè)的學生必須具有的設(shè)計素養(yǎng)，而這種素養(yǎng)的形成，是學生在實踐的基礎(chǔ)上，依靠學生積極組建的主動活動來獲得。因此，從以學生為主體的實踐活動對學生發(fā)展的層面來看，符合我國《教育認識論》的主旨：“學生主體活動是教學認識實現(xiàn)的機制，是聯(lián)系教學主導、主體、客體的中介、橋梁。”[2](P219)由此可見，學生創(chuàng)新設(shè)計素養(yǎng)指明了藝術(shù)設(shè)計專業(yè)學生應(yīng)具備的學習發(fā)展和職業(yè)發(fā)展需要的重要能力素質(zhì)。

（二）以創(chuàng)新設(shè)計素養(yǎng)培育為導向有助于化解學生實踐活動中存在的難題

學生實踐活動的成效影響著學生學業(yè)發(fā)展的走向，因此，如何優(yōu)化學生的實踐活動是促進學生學業(yè)發(fā)展的重要的第一步。然而，在現(xiàn)實中，多數(shù)藝術(shù)設(shè)計專業(yè)的學生實踐活動面對的是形式化、被動化的狀況，而以創(chuàng)新設(shè)計素養(yǎng)培育為導向的學生實踐活動的構(gòu)建為化解此問題提出了新的要求。

1.創(chuàng)新設(shè)計素養(yǎng)培育的關(guān)聯(lián)性要求化解學生實踐活動中的被動化問題

通常在實踐中，藝術(shù)設(shè)計專業(yè)的學生主體活動存在被動化的問題，主要表現(xiàn)為學生在實踐中延續(xù)了課堂學習“等”的被動學習慣性思維：等老師安排好實踐方案；等老師安排好實際渠道；等老師告知預(yù)期成果。因而，看似豐富的實踐活動，卻沒有促使學生建立自我計劃、自我思考、自我探索、自我學習的機制。被動化的學生主體活動只能帶來實踐的形式化。創(chuàng)新設(shè)計素養(yǎng)著力于應(yīng)用性、技能型人才的培養(yǎng)，注重藝術(shù)設(shè)計實踐環(huán)節(jié)中理論知識與技能經(jīng)驗應(yīng)用的拓展性，預(yù)想方案與最終成果的關(guān)聯(lián)性。因此，若要實現(xiàn)創(chuàng)新設(shè)計素養(yǎng)的發(fā)展，必然要構(gòu)建能促使學生主動學習的主體實踐活動，具體體現(xiàn)在校外活動和校內(nèi)活動以及校外各實踐場所之間的技能借用與轉(zhuǎn)換，從而有效拓寬設(shè)計思路，拓展技術(shù)的應(yīng)用手法，達到實踐成果形式與內(nèi)容相得益彰，實現(xiàn)創(chuàng)新設(shè)計。

2.創(chuàng)新設(shè)計素養(yǎng)培育的實效性任務(wù)要求化解學生實踐活動中的形式化問題

藝術(shù)設(shè)計專業(yè)學生的實踐活動中存在的形式化問題，通常反映在學生實踐中沒有周密的計劃，具體反映在實踐內(nèi)容的先后順序、步驟隨意變化，缺乏通盤規(guī)劃：一是“教師和學生在項目化課程設(shè)計與實施中未能真正有效地適應(yīng)角色轉(zhuǎn)變，教師往往采用‘點狀’形式進行項目指導，學生則習慣于‘教師講，學生聽’的灌輸式學習模式，主體意識不強，處于被動完成任務(wù)的境地”[3]。二是缺乏校內(nèi)指導老師與校外指導老師共同設(shè)計一個合理的、爭對學生的基礎(chǔ)理論知識和認知水平的實訓計劃，做到“因人施教”的項目化實踐設(shè)計，“并在‘有用、夠用、能用’的原則基礎(chǔ)上，對相關(guān)的知識點進行羅列和篩選，然后將技能、知識和素養(yǎng)封裝到相關(guān)的項目中，完成課程或課程模塊的項目化設(shè)計”[3]。如此狀況下的學生實踐，必然是缺乏探究的樂趣，呈現(xiàn)出“蜻蜓點水”般的形式化問題。因此，以創(chuàng)新設(shè)計素養(yǎng)培育為導向的學生實踐活動具有建設(shè)性，它是實踐過程中校內(nèi)外教師共同立足于明確目標，按照實踐項目內(nèi)容的需求來規(guī)劃、指導學生進行的一系列主動活動。有鑒于此，將那些缺乏實踐各環(huán)節(jié)之間有效銜接的計劃、實踐進度的松散和任務(wù)的可操作性不強的活動納入學生的實踐活動之列，都是對學生主動活動的消解，造成形式化、低效能的局面。而創(chuàng)新設(shè)計素養(yǎng)培育的實效性任務(wù)有助于化解學生實踐活動中的形式化問題。學生的創(chuàng)新設(shè)計素養(yǎng)不可能從實踐的一開始就存在，需要經(jīng)過“因人施教、因事制宜”的實踐項目任務(wù)的轉(zhuǎn)換，經(jīng)歷多方面的實踐環(huán)節(jié)的串聯(lián)而形成。創(chuàng)新設(shè)計素養(yǎng)的實踐任務(wù)轉(zhuǎn)化為學生主動活動創(chuàng)造了一個著力點，從而有效避免出現(xiàn)學生實踐活動的形式化狀況。

二、以創(chuàng)新設(shè)計素養(yǎng)培育為導向的學生實踐活動構(gòu)建的路徑

（一）以明確目標為活動取向，組建切合實際的學生實踐活動

藝術(shù)設(shè)計是一門綜合性很強的學科，學生實踐活動會涉及傳統(tǒng)文化、當代文化、科技、社會、經(jīng)濟等方面的因素，創(chuàng)新設(shè)計的過程就是問題求解活動的過程，是一種有目的性的創(chuàng)造性活動。因而，學生在進行創(chuàng)新設(shè)計實踐活動時應(yīng)該有明確的目的性和預(yù)見性，惟有如此，才能在實踐活動的起始都緊緊圍繞主題內(nèi)容以及預(yù)設(shè)成果目標來展開，每個活動的組建必然也會因事制宜、切合實際。因此，創(chuàng)新設(shè)計素養(yǎng)的達成需要這種素養(yǎng)培育的內(nèi)在因素發(fā)揮作用，進而引導學生自覺構(gòu)建實踐主動活動，具體表現(xiàn)為應(yīng)根據(jù)創(chuàng)新設(shè)計素養(yǎng)培育的技能及跨學科知識來組建切合實際的學生實踐活動。

1.多學科特征的體現(xiàn)

創(chuàng)新設(shè)計素養(yǎng)培育的技能，要求校內(nèi)外教師根據(jù)學科特征構(gòu)建學生主動活動。因為不同的學生有著不同的學科知識積累及技能經(jīng)驗，表現(xiàn)在落實創(chuàng)新設(shè)計素養(yǎng)方面所發(fā)揮的作用不同。比如，對于“創(chuàng)新精神”這一設(shè)計素養(yǎng)的培育來說，“非遺”文化傳承背景下的實用性設(shè)計產(chǎn)品既要求其產(chǎn)品在造型上的創(chuàng)新，還要使產(chǎn)品能體現(xiàn)出“非遺”文化傳承在當今社會生活中具有實用功能的附加值。這就會涉及到許多學科的知識，因此，教師在實踐指導中應(yīng)借用不同學科的知識來達到目的，助力創(chuàng)新設(shè)計素養(yǎng)的落實。在筆者主持的2020年“省大創(chuàng)”實訓項目《“蘇式”家具紅木小件類非遺文化傳承下的創(chuàng)新設(shè)計》中，所指導學生設(shè)計的“現(xiàn)代中式”系列燈具中就涉及到多個學科的知識，主要有蘇州明式紅木家具中的文化意蘊、傳統(tǒng)圖形、燈罩材料、燈具電器等方面的知識。比如，吊燈的造型設(shè)計，從經(jīng)典明式家具“圈椅”的形制中提取了“天圓地方”的文化精神，借鑒到吊燈的造型設(shè)計中，體現(xiàn)了明式家具中“天圓地方”文化內(nèi)涵；花籃式臺燈的設(shè)計造型，秉承了蘇州明式家具中小件紅木類書房用品的審美意趣；花幾式落地燈的設(shè)計造型，從“明刻書籍”插畫中“高腳型香幾”的樣式中得到創(chuàng)意靈感。（圖1-3）正是這些體現(xiàn)多學科知識的學生主動活動，實現(xiàn)了融合多學科設(shè)計的創(chuàng)新價值，使教師的實踐教學得以有序開展，學生的創(chuàng)新設(shè)計素養(yǎng)的實現(xiàn)成為可能。

2.多種審美特性的體現(xiàn)

創(chuàng)新設(shè)計素養(yǎng)培育的跨學科性要求教師根據(jù)多種審美特征引導學生構(gòu)建主動活動。學生實踐中創(chuàng)新設(shè)計素養(yǎng)的形成，為實踐內(nèi)容中各個環(huán)節(jié)的技能學習與知識掌握營造了一個共同的框架，但在這一框架中其創(chuàng)新設(shè)計素養(yǎng)的有效落實還需要考慮當今多種審美特征，這是由學生的實踐任務(wù)決定的。比如，在紅木相框的創(chuàng)新設(shè)計中，學生碰到的難題是：既要體現(xiàn)傳統(tǒng)“蘇式”紅木小件精致、美觀并具有實用價值的“新中式”設(shè)計，又不能在造型上呈現(xiàn)出傳統(tǒng)紅木景框的“翻版”樣式。因此，學生在走訪了從事紅木小件制作四十多年的校外資深老師后得到啟發(fā)，在參照了傳統(tǒng)“紅木臺屏”型制的基礎(chǔ)上結(jié)合現(xiàn)代人的審美要求，相框的設(shè)計采用兩片薄玻璃疊合在一起，相框正反面的玻璃面上再采用蘇州園林中六角形和八角形“漏窗”樣式，用六角形和八角形的薄型紅木裝飾框粘合在玻璃表面，呈現(xiàn)出紅木外框和內(nèi)框的形式，內(nèi)外兩個框在透明玻璃的襯托下顯得有層次感。在六角形和八角形的紅木裝飾框所在區(qū)域的玻璃夾層中可以夾放照片或蘇式刺繡的繡片。這種創(chuàng)意相框在視覺上感受通透新穎，并能從正反兩面展示不同的圖片，其形式匠心獨具，顯示出創(chuàng)新設(shè)計的魅力。通過這個實踐環(huán)節(jié)說明，只有按照能體現(xiàn)多種審美特征的理念和實踐目標要求，在活動中主動思考探索，請教于專家，學生的創(chuàng)新設(shè)計素養(yǎng)培育的目標才能在不同實踐環(huán)節(jié)中得以落實。

（二）以創(chuàng)新意識為優(yōu)化路徑，開展學生實踐活動

學生主動活動對促使實踐技能的掌握與知識的生成具有發(fā)展價值，但不同活動的發(fā)展價值存在效能上的差別，若要使活動價值收獲產(chǎn)生最大效能，就必須促使學生對主動活動的構(gòu)建具備自覺意識。因此，創(chuàng)新設(shè)計素養(yǎng)的有效落實必須立足于創(chuàng)新設(shè)計素養(yǎng)培育的內(nèi)生機制的基礎(chǔ)上來構(gòu)建，應(yīng)該以創(chuàng)新設(shè)計素養(yǎng)培育為導向構(gòu)建切合實際的學生主動活動。

1.以強化創(chuàng)新意識為導向設(shè)計實踐計劃，為學生實踐活動指明方向

以強化學生創(chuàng)新意識素養(yǎng)培育的實踐計劃要求教師根據(jù)實踐項目的內(nèi)容來指導學生進行主動活動。在實踐中學生創(chuàng)新意識素養(yǎng)的落實需要全體學生的共同努力，但不同學生因其不同的知識結(jié)構(gòu)和技能素養(yǎng)，在落實創(chuàng)新意識素養(yǎng)方面所發(fā)揮的作用不同，因而需要教師首先在擬定實踐計劃時對學生的優(yōu)勢和弱勢進行評估，做到因人而異，有針對性地安排工作任務(wù)，“積極實行啟發(fā)式和討論式教學，激發(fā)學生獨立思考和創(chuàng)新意識，培養(yǎng)學生的科學精神和創(chuàng)新思維習慣”[4]，促使學生個體在實踐中由被動學習客體轉(zhuǎn)變?yōu)橹鲃訉W習主體。由此，教師需通過多種形式方法以及在實踐的各個環(huán)節(jié)所需的“情景教育”中進行“學中做、做中學”教學，對學生進行創(chuàng)造性思維指導，引導學生主動去探索。比如，在2020年“省大創(chuàng)”實訓項目中，指導學生在思考如何把汽車內(nèi)的熏香裝置設(shè)計為既具有散發(fā)精油香味功能，又能體現(xiàn)“吉祥”文化意蘊的紅木小件雕刻藝術(shù)品。在考察了一系列傳統(tǒng)紅木小件的基礎(chǔ)上，從中得到設(shè)計靈感：把雕刻掛件設(shè)計成蘇州地區(qū)民俗文化中人們喜聞樂見的“葫蘆形”和“藕形”樣式，并從實際應(yīng)用的適度考慮，把“葫蘆形”和“藕形”設(shè)計成型制上“一指長”“小巧玲瓏”“有意味”的紅木小盒，在盒蓋上設(shè)計了兩個由微小圓孔組成的“聯(lián)珠紋”這一傳統(tǒng)吉祥紋樣，使精油的香味通過微小孔緩慢地釋放出來，從而實現(xiàn)提神和賞心悅目的功效。這就是充分運用精油易揮發(fā)的特性，把產(chǎn)品功能與造型裝飾、文化意蘊相結(jié)合的創(chuàng)新設(shè)計案例。這正是學生在主動活動中所獲得的創(chuàng)新設(shè)計成果，教師預(yù)設(shè)的創(chuàng)新設(shè)計教學計劃有效落實。由此可見，只要讓學生主動去學習、去體驗、去創(chuàng)造，才能使學生的創(chuàng)新意識素養(yǎng)的培育成為可能，這就為學生實踐活動指明了方向。

2.以實踐中的問題導引為動能，提升學生主動活動對創(chuàng)新設(shè)計素養(yǎng)的培育成效

圖1 天圓地方式吊燈

圖2 花籃式臺燈

圖3 花幾式落地燈

“問題”是促進創(chuàng)新設(shè)計思維培育的動能因素。沒有問題的所謂創(chuàng)新設(shè)計是空洞的、缺乏設(shè)計精神的、形式化的造型而已。在實踐中產(chǎn)生的問題能讓學生經(jīng)歷“從無到有”的思考和創(chuàng)造體驗，感受到創(chuàng)新的激情和愉悅?！皢栴}”是始終貫穿在整個實踐中的重要載體，教師通過設(shè)計一系列的“問題鏈”，能有效激發(fā)學生在主動活動中的創(chuàng)意靈感，使學生在取得各階段實踐技能的同時，獲得創(chuàng)新的成就感。因為課堂上的理論知識是間接經(jīng)驗，對學生而言具有抽象性，在實踐中如果缺少“問題情境”，在實踐中必然會產(chǎn)生認知上的脫節(jié)，這時，就需要教師預(yù)設(shè)可能在實踐中的某個技術(shù)節(jié)點上會出現(xiàn)問題，或針對在實踐中產(chǎn)生的問題營造“問題情境”，使學生在現(xiàn)有認知的層面與實際解決的方法以及技術(shù)知識之間建立聯(lián)結(jié)紐帶，以此提升學生的技能認知水平，產(chǎn)生強烈的自我思考動能，從而提升學生主動活動對創(chuàng)新設(shè)計素養(yǎng)的培育成效。有利于學生主動學習動能產(chǎn)生的“問題情境”應(yīng)是一種真實的工作情境，因此，主動活動需要一種促進學生從最初的被動狀態(tài)逐漸進入?yún)⑴c者的真實工作環(huán)境，這就需要教師不斷變化指導方式，在什么時機、什么地方、怎樣引導出問題，并結(jié)合學生的基本知識和經(jīng)驗對實踐教學指導的計劃內(nèi)容做適當?shù)脑鰷p和調(diào)整重組，然后在實踐項目的內(nèi)容與真實情境間建立聯(lián)系，將問題的“引發(fā)點”安排在真實情境中，為學生提供能與真實問題情境進行交融的機會，使學生對實踐內(nèi)容的思考從趨于“表面化”“淺顯化”轉(zhuǎn)向“問題化”和“深入化”，進而幫助學生實現(xiàn)實踐經(jīng)驗、技能、知識的內(nèi)化。所以，教師以實踐中的問題為主線，引導學生經(jīng)歷一個由實踐知識積累的過程，就是幫助學生形成融探索、創(chuàng)新于一體的真正學習的過程，從而在主動活動中形成創(chuàng)新設(shè)計核心素養(yǎng)。

總之，學生的實踐活動是一個連續(xù)的問題解決的過程和經(jīng)驗積累的過程，實踐活動要以學生真實學習為基點，從“問題鏈”的相關(guān)性出發(fā)，使實踐問題與主動學習的實踐活動產(chǎn)生持續(xù)性關(guān)聯(lián)。只有如此，學生實踐的主動活動才會呈現(xiàn)出多元、有效的局面，學生的創(chuàng)新設(shè)計素養(yǎng)才會更好的得到滋養(yǎng)提升。